姜有榮

高中生的理性思維、邏輯思維、辯證思維等能力都相對(duì)較高，高考作文命題根據(jù)高中生思維發(fā)展的這一實(shí)際情況，加大了對(duì)理性思辨能力的考查。可以說(shuō)，高考作文最重要的是邏輯和思辨。而決定此二者的是思維的方向或角度。理性思辨代表思維的最佳角度，理性思辨能力的高低決定著高考作文等級(jí)的高低?？忌梢詮乃季S的方向和角度提升思辨能力，讓作文更出彩。

1.一分為二，對(duì)立統(tǒng)一

事物作為矛盾的統(tǒng)一體，包含著相互矛盾的兩個(gè)方面。矛盾雙方既統(tǒng)一又對(duì)立，推動(dòng)著事物的發(fā)展和轉(zhuǎn)化。這就要求我們?cè)谒急鏁r(shí)全面而辯證地看待人或事物，既要看到積極的一面，又要看到消極的一面；既要看到聯(lián)系與統(tǒng)一，又要看到對(duì)立與排斥；既要看到彼此的消解，又要看到相互的轉(zhuǎn)化。如：

（1）我們相信，借助最先進(jìn)的科技，可以創(chuàng)造出一個(gè)更加理想的世外桃源。在那個(gè)世界，你可以賞燈光璀璨，也可以觀篝火叢叢；你可以高樓中躺臥，也可以巖洞中穴居；你可以吃美味珍饈，也可以愛(ài)粗茶淡飯。此世雖繁華，悠閑不是夢(mèng)。

——遼寧一考生《此世雖繁華，悠閑不是夢(mèng)》

（2）我欣賞“方”，它彰顯的是個(gè)人修身的原則，體現(xiàn)的是一個(gè)人分明的棱角，是一個(gè)人出自內(nèi)心的秉性追求，反映了一個(gè)人“方正”的處世原則。……

我贊賞“圓”，它彰顯的是個(gè)人“靈活”處世的原則，時(shí)時(shí)刻刻提醒我們：處世不可固執(zhí)己見(jiàn)，而應(yīng)該藏己鋒芒，這樣，我們才能更好地與人相處，協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系?！?/p>

我們唯有將方圓相融，才能夠成就我們美好的人生。

——安徽一考生《任方隨圓，方顯智慧》

2.透視現(xiàn)象，揭示本質(zhì)

事理是在“思”中深入、在“辨”中明晰的，所以對(duì)紛繁世事、人間萬(wàn)象不能僅靠戴一副“平光鏡”去走馬看花，而應(yīng)該使用“X光”甚至是“CT”去透視現(xiàn)象，揭示本質(zhì)。古人云：“涉淺水者得魚(yú)蝦，入大海者擒蛟龍?！蔽覀冎挥袑⑺急娴囊刑靹ο蛩枷敫吧睢碧幣?，才能屠得“蛟龍”。如：

（1）實(shí)現(xiàn)“雙贏”，建立在雙方有共同利益的基礎(chǔ)上。雙方都實(shí)現(xiàn)了利益最大化，并且是合作的結(jié)果，才是雙贏。博弈的魅力在于：不是你成功過(guò)橋，就是我成功過(guò)橋。倘若雙方都成功過(guò)橋，看似是“雙贏”，實(shí)則是不顧立場(chǎng)、不顧規(guī)則、不顧目的的無(wú)意義行為。

——河北一考生《“雙贏”的原則》

（2）當(dāng)選擇的多樣性以義務(wù)、責(zé)任的必要性為前提時(shí)，對(duì)于不自由的認(rèn)識(shí)便不能停留于枷鎖的階段，而應(yīng)該是一種約束。“必須穿越沙漠”的不自由，成為一種對(duì)個(gè)體行為的規(guī)范，也同樣為穿越本身提供了方向。于是在從不自由到自由、從重新審視不自由轉(zhuǎn)而更好地追求自由的過(guò)程中，自由之于個(gè)體和集體的意義得到充分的發(fā)現(xiàn)和理解。

——上海一考生《從不自由到自由》

3.追根溯源，探明前因

“世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨。”我們應(yīng)該追根溯源、正本清源，去探明那個(gè)“緣”、那個(gè)“故”。也只有對(duì)事物的“緣”“故”探得越明，我們對(duì)事理的邏輯鏈才能理得越清，對(duì)解決問(wèn)題的方法才能找得越準(zhǔn)。如：

（1）心態(tài)出了問(wèn)題，那就要調(diào)整好心態(tài)，因?yàn)橛泻眯那椴拍苄蕾p好風(fēng)光。

——湖北一考生《境由心造》

（2）在我們這樣一個(gè)時(shí)代，能夠做到按照自己的本心行事的人，少之又少。太多的人，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)，因?yàn)榧姺钡氖朗?，因?yàn)閼峙驴赡芨冻龅拇鷥r(jià)，最終選擇讓自己的內(nèi)心之音逐漸沉寂的選項(xiàng)。他們活著，卻不知為誰(shuí)而活、為什么而活。他們走得太遠(yuǎn)，以至于忘了為何出發(fā)。

——湖南一考生《有心，有夢(mèng)，有成就》

4.放出眼光，預(yù)見(jiàn)發(fā)展

眼睛能看到，只能叫視力；眼睛能看到看不到的地方，才叫眼光。真正的博弈高手，決不是“走一步，看一步”，而是“走一步”“看兩步”“看三步”，甚至“看N步”。我們只有“見(jiàn)人之所未見(jiàn)”，才能“發(fā)人之所未發(fā)”。我們對(duì)事物發(fā)展趨勢(shì)的預(yù)見(jiàn)性越強(qiáng)，我們的思辨給人的啟發(fā)性就越大。如：

（1）那些老規(guī)矩，是經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)、文化磨合后，一代代人傳承下來(lái)的，是傳統(tǒng)文化的精髓，是文化認(rèn)同的標(biāo)志。遵守老規(guī)矩，可以讓人們抓住做人的根本，守住民族的精魂，從茫然走向清醒，從弱小走向強(qiáng)大。

——北京一考生《認(rèn)清去向，不忘來(lái)處》

（2）他把碎玻璃片隨手扔進(jìn)垃圾筒，這件事看似平常，其實(shí)并不簡(jiǎn)單——如果收拾垃圾的清潔工因?yàn)椴恢槎鴦澠屏耸?，就有可能染上病毒；清潔工因?yàn)榕碌⒄`工作延誤了治療，就會(huì)使病情加重；清潔工因不能再工作，家里的孩子就會(huì)衣食無(wú)著落……如果他多想一點(diǎn)點(diǎn)，想到玻璃碎片可能導(dǎo)致的后果，就會(huì)小心地把它裝進(jìn)袋子里，再工整地寫(xiě)上說(shuō)明。

——重慶一考生《再多想一點(diǎn)點(diǎn)》

5.轉(zhuǎn)換視角，另辟新徑

“角度改變觀念”，這句廣告詞啟迪我們：為了使自己的思辨不“隨大流”，最好調(diào)整一下思維的方向，換一個(gè)“角度”來(lái)思考問(wèn)題。打個(gè)比方，迎面來(lái)了一個(gè)禿子，正面看，頭頂上一根頭發(fā)也沒(méi)有，“地球人都知道”，沒(méi)啥意思；但你換一個(gè)角度，到他的背面看看，就能發(fā)現(xiàn)腦后還有一兩根可貴的“青絲”，這就是“我的”獨(dú)家發(fā)現(xiàn)！如：

（1）我堅(jiān)信，我生存過(guò)，我來(lái)過(guò)，我見(jiàn)過(guò)日出與朝陽(yáng)，我聽(tīng)過(guò)風(fēng)聲，我愛(ài)過(guò)世間美好，我憐過(guò)大地悲音……這些已使我的生命豐滿，使我的青春絢麗。我不需要什么所謂的不朽，這些，已足夠。

——江蘇一考生《何必“不朽”》

（2）人，只有站立起來(lái)之后，世界才屬于他。但站立者的作用，又絕不僅僅是擁有這個(gè)世界，他們同時(shí)還改變著這個(gè)世界，創(chuàng)造了另一個(gè)嶄新的世界，引領(lǐng)著新的世界。

——四川一考生《睡·爬·站立》

6.拓寬思路，多維發(fā)散

影響一個(gè)事物發(fā)展的因素是多樣的，事物與事物之間的聯(lián)系也是錯(cuò)綜復(fù)雜的，這就要求我們?cè)谒急鏁r(shí)拓寬思路，多維發(fā)散，在此基礎(chǔ)上加以統(tǒng)籌、整合。如果我們思維的寬度不夠，發(fā)散的力度不夠，就會(huì)顧此失彼，甚至掛一漏萬(wàn)，從而留下說(shuō)理的漏洞。在尋因時(shí)，我們不妨多問(wèn)問(wèn)“還有什么因素”；在析果時(shí)，我們不妨多問(wèn)問(wèn)“還有什么可能”；在破解時(shí)，不妨多問(wèn)問(wèn)“還有什么辦法”。如：

（1）我們即將叩響大學(xué)之門，或清脆，或沉重。它一邊連著已知，一邊通向未知。有的人昂頭進(jìn)去，昂頭出來(lái)；有的人昂頭進(jìn)去，低頭出來(lái)；也有的人低頭進(jìn)低頭出；還有人低頭進(jìn)昂頭出……沒(méi)有人告訴我們，前方有幾盞燈、幾個(gè)坑。我們自己摸摸索索，跌跌撞撞，那條路慢慢明朗起來(lái)。

——浙江一考生《那扇門，那條路》

（2）那么，我們?cè)撊绾蜗骄恐畾懩?？我認(rèn)為，老師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究并注重培養(yǎng)他們的探究熱情；學(xué)校應(yīng)喚起老師的責(zé)任意識(shí)，并為探究活動(dòng)提供必要的支持；此外，國(guó)家教育部門應(yīng)完善相關(guān)制度，推進(jìn)探究活動(dòng)深入。

——江西一考生《探究之殤》

帕斯卡爾說(shuō)：“人是一根能思想的葦草?！钡@根葦草不是一天就能“長(zhǎng)”成的。同理，理性思辨能力的養(yǎng)成也不可能一蹴而就。它短則需要高三一年的強(qiáng)化，長(zhǎng)則需要高中三年的歷練；窄則需要語(yǔ)文學(xué)科的專項(xiàng)指導(dǎo)與訓(xùn)練，寬則需要各學(xué)科、各種活動(dòng)的有機(jī)滲透與協(xié)同配合。我們堅(jiān)信：內(nèi)外兼修、目無(wú)全牛之日，就是理性思辨的蘆花飄飛之時(shí)。