熊 超 孟 楠
(新疆大學(xué)歷史學(xué)院,新疆 烏魯木齊 830046)
璧昌,又作壁昌,字星泉,號(hào)東垣,額勒德特氏,蒙古鑲黃旗人。 道光七年(1827 年),張格爾之亂平定后,隨那彥成前赴南疆佐理善后,因“辦理善后尤為出力”[1],擢升葉爾羌辦事大臣。道光十年(1830 年),玉素普糾約布魯特、安集延犯境,圍攻喀、英二城,又犯葉爾羌,璧昌率眾數(shù)次退敵。 戰(zhàn)后因功擢升,擔(dān)任總理回疆各城事務(wù)之喀什噶爾參贊大臣,將葉爾羌守城經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié),成《葉爾羌守城紀(jì)略》《兵武聞見錄》和《守邊輯要》①等書。 張銀河編著《中國(guó)鹽業(yè)人物》一書中略微提及了璧昌辦善后、興喀拉赫依屯田、修水利、安排各城防務(wù)等政績(jī)[2],評(píng)價(jià)頗高。 《清史稿·璧昌傳》稱“璧昌力捍寇氛,卒安邊徼,回疆安危之所系也”[3]。 奕繪《明善堂文集》中收錄有顧太清送璧昌前往烏什換班詩(shī),詩(shī)云:“庚寅浩漢反,寇我四新城,御敵多長(zhǎng)策,開門接短兵,羽書宵告急,血戰(zhàn)晝巡更,半載糧垂絕,重圍馬盡烹,功成班定遠(yuǎn),身退趙營(yíng)平,與我初相識(shí),如何復(fù)此行,春風(fēng)一萬(wàn)里,沙磧百余程,烏什回疆戶,渾巴大水橫,長(zhǎng)途攜妾子,世學(xué)繼簪纓,客舍青青柳,憐君白發(fā)生。”[4]御敵多長(zhǎng)策,稱贊璧昌在守城中采取的諸多良策擊退敵人,開門接短兵,展現(xiàn)出其勇敢無(wú)畏之精神,宵告急、血戰(zhàn)、糧垂絕、重圍馬盡烹等詞句,反映出此次守城十分不易。
葉爾羌守城是璧昌整個(gè)仕宦生涯中最為濃墨重彩的一筆,也是其開始走向清廷權(quán)力中心的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),他將守城中采取的諸多策略加以概括,寫就《守邊輯要》等書,書中蘊(yùn)含著豐富的治邊守邊措施及思想。 因此,筆者試圖對(duì)葉爾羌守城進(jìn)行研究,以期更為清晰地了解璧昌西北邊疆守御思想。
道光十年(1830 年),玉素普糾約浩罕犯卡,圍喀什噶爾、英吉沙爾二城,道光皇帝聞奏緊急諭令玉麟、容安等攜伊犁、烏魯木齊等處官兵前往南疆支援,并要求南疆各守城大臣“嚴(yán)密防范,嬰城守御,不可稍有疏虞,其現(xiàn)在賊眾如何,即各迅速由驛具奏”[5]。 二城固守得力,來(lái)敵未能得手,遂犯葉爾羌,時(shí)任葉爾羌辦事大臣璧昌聽聞消息后,立即調(diào)撥官兵分防各處要隘,并不斷派人探知喀什噶爾等地消息。
九月二十三日,敵進(jìn)犯葉爾羌東北奎里鐵里木回莊,璧昌派遣委署守備黃泰等帶兵前往剿捕,在擊退敵先頭部隊(duì)之后,雙方對(duì)峙一夜,璧昌令人將葉爾羌漢城西北兩門堵砌,又在城墻上多插旗幟、排列官兵,布置已定。 次日數(shù)萬(wàn)來(lái)敵開始圍攻葉爾羌漢城,被城守官兵擊退,撲入回城又遭“回眾”②攻擊,倉(cāng)皇逃竄,“余賊撲入回城西門搶擄,又被本城回眾按名捕捉,毆斃無(wú)數(shù),擒獲活賊二百余名,賊勢(shì)潰散”[6]。 戰(zhàn)后,璧昌上奏皇帝,又“發(fā)帑銀四千兩交阿渾分賞有功,其商民回子中尤為奮勇者均奏保藍(lán)翎”[7]。 道光皇帝聞奏大喜,稱“此次該逆賊等潛來(lái)葉爾羌窺伺,經(jīng)壁昌等分派官兵回民前往進(jìn)剿,于援兵未到之先即獲全勝,足以破賊膽而張國(guó)威,甚屬可嘉之至”[8]。同年九月上旬,容安等率四千五百名援軍抵達(dá)阿克蘇,道光皇帝本意無(wú)論何路援軍先到,均應(yīng)立即進(jìn)援,然容安卻以兵力不足進(jìn)剿,尚需等待烏魯木齊等各路到齊為由拒絕馳援,引起皇帝不滿,怒斥容安此行是“畏縮遷延,無(wú)謀無(wú)勇,喪盡天良,實(shí)屬可鄙可恨”,“觀望遷延,坐視不進(jìn),舍二危城于度外,是何居心……”[9]。 容安最終被革職,改由哈豐阿帶兵前往各城援救,“詔逮容安,以哈豐阿代領(lǐng)其眾”[10]。
十月初七日,敵人再次進(jìn)犯葉爾羌,璧昌親率城內(nèi)官兵、商民等出城迎戰(zhàn),“自督商民三百余人出城,隨后排列調(diào)撥各隊(duì)”[11],雙方隔河對(duì)峙,互放鳥槍,利用大炮連擊、亂敵陣腳之際,任貴邦?yuàn)^勇當(dāng)先,守城各隊(duì)一齊沖殺之下,敵眾作鳥獸散,阿布都爾滿率領(lǐng)回眾追殺數(shù)十里而還。 十一月初,喀什噶爾敵軍首領(lǐng)得知葉爾羌數(shù)次擊潰其眾消息后,再次集結(jié)大軍前來(lái),在西南回莊處扎營(yíng),但并不急于攻城,璧昌覺(jué)察到對(duì)方意圖采用久住迭攻,以眾為勝的戰(zhàn)術(shù),于是趁著敵人剛來(lái)葉爾羌,扎營(yíng)未穩(wěn)之際,采用夜間偷襲方式再度解圍“是時(shí)兵民已撲進(jìn)賊營(yíng),攻其不防,大亂而逃”[12]。 十一月初四日,哈豐阿率援軍趕到葉爾羌城南玉河大橋處,與敵人再度交戰(zhàn),一舉將所遇之?dāng)硴魸?并順勢(shì)搗毀城外大批敵軍所處營(yíng)地,與璧昌會(huì)師,持續(xù)了一個(gè)多月之久的葉爾羌守城戰(zhàn)至此結(jié)束。
團(tuán)結(jié)人心是指將一切能夠爭(zhēng)取得到的人心集中在一起,將一切能夠團(tuán)結(jié)在一起共同守城的力量團(tuán)結(jié)起來(lái),共同抵御外敵入侵。 璧昌在《守邊輯要》中將固結(jié)人心放在突出位置,“防邊之計(jì)首在固結(jié)人心乃為至要也”[13],平時(shí)應(yīng)關(guān)心下屬,賞罰公正,減免徭役,以忠正之心對(duì)待官兵,以仁愛之心寬待回眾;戰(zhàn)時(shí)要與士兵同生死共進(jìn)退,同甘共苦一起作戰(zhàn)一起休息,關(guān)心照顧受傷的士兵。同時(shí)要消除漢回之間的互相猜忌,對(duì)其曉以利害,無(wú)論漢回凡有私通外賊者皆稟官嚴(yán)懲,如此才能“回子必感眾人也……漢人亦必信回眾矣”[14],建立漢回之間的彼此信任、相互依靠,方能眾志成城、共御外侮。
目前學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為葉爾羌守城中璧昌能以極少數(shù)兵力擊敗數(shù)萬(wàn)之?dāng)车氖滓蚴?其能將所有力量團(tuán)結(jié)在一起共同抵抗來(lái)犯敵人。 徐繼畬認(rèn)為“公以千余瓜戍之兵當(dāng)數(shù)萬(wàn)日滋之賊……得力處全在收回眾之心,使向之附賊者轉(zhuǎn)為我用,官兵民回聯(lián)為一體”[15],將璧昌以少勝多的最主要原因歸結(jié)為,其聚集了葉爾羌城中一切能夠?yàn)槲宜玫牧α?取得了包括回疆民眾在內(nèi)的支持。 呂玉良在《璧昌略論》中盛贊璧昌是一位注重民族團(tuán)結(jié)、有勇有謀的疆臣,葉爾羌守城充分展現(xiàn)了團(tuán)結(jié)一心的力量,是民族團(tuán)結(jié)的贊歌[16]。 鄒禮洪在《清代新疆開發(fā)研究》一書中說(shuō)浩罕再度圍攻葉爾羌,璧昌率領(lǐng)清軍與阿布都爾滿率領(lǐng)的維吾爾義軍協(xié)同作戰(zhàn),共同粉碎了浩罕的兇猛進(jìn)攻[17]。 甘桂琴在總結(jié)清代總理回疆事務(wù)大臣的治邊經(jīng)驗(yàn)時(shí),就團(tuán)結(jié)人心一節(jié)將璧昌之思想及踐行作一顯著例證,同時(shí)指出璧昌在敵眾我寡情況下,協(xié)調(diào)了多方力量,最終獲得了成功[18]。 筆者在查閱《葉爾羌守城紀(jì)略》《清實(shí)錄》《圣武記》等資料,還原道光十年玉素普之亂期間爆發(fā)的葉爾羌守城戰(zhàn)經(jīng)過(guò)時(shí)發(fā)現(xiàn),璧昌團(tuán)結(jié)人心思想并不是一開始就有的,而是經(jīng)歷了一個(gè)逐漸形成的過(guò)程,他與城內(nèi)兵民之間信任關(guān)系經(jīng)歷了從猜忌懷疑到初步相信再到完全信任這三個(gè)階段。
葉爾羌守城戰(zhàn)初階段,璧昌對(duì)回民們抱有警惕之心,至少在此時(shí)雙方之間存有一定的不信任因素。 因此璧昌才在得知叛亂消息時(shí),將居于城外的商民貨物全數(shù)遷入城內(nèi),召集伯克、阿渾,對(duì)其曉以利害,恩威并用,據(jù)《圣武記》載“璧昌聞警,盡徙城外商民于城內(nèi),傳集各回伯克,諭以禍福利害”[19]。 璧昌所著的《葉爾羌守城紀(jì)略》中自稱“時(shí)修守雖已齊備,惟慮回性怯懦或致?lián)u動(dòng),因召阿奇木伯克郡王阿布都爾滿暨阿渾等,曉以利害”[20],惟慮回性怯懦或致?lián)u動(dòng)反映了他此時(shí)擔(dān)心回疆民眾會(huì)因?yàn)楹ε露瓜驍橙?從而導(dǎo)致守御更加艱難,所以要求回疆民眾們只需自閉回城,看官兵殺賊即可,又以如有一回出城官兵先殺之相約束,當(dāng)然這也與此前皇帝所下的諭旨有關(guān),楊遇春報(bào)告叛亂消息后,道光皇帝即令其調(diào)派各處官兵救援,令楊芳、胡超帶兵出口,同時(shí)諭令西四城各參贊、幫辦大臣,稱各城的回疆民眾們?nèi)菀妆簧縿?dòng)迷惑,如果內(nèi)外勾結(jié)會(huì)導(dǎo)致情況更加糟糕,要求各大臣嚴(yán)密防范,閉城固守,“各城回眾性情反復(fù),易于煽惑,倘內(nèi)外勾結(jié),或徑撲阿克蘇,截我后路,則賊勢(shì)益熾,愈難剿辦”[21],要求各處大臣們對(duì)此要進(jìn)行嚴(yán)密防范,閉城固守,絕不可稍有懈怠。 也正是因?yàn)檫@一不信任因素存在,璧昌才會(huì)在初次退敵、回城民眾派人前來(lái)報(bào)知擒獲不少敵人時(shí)仍保持狐疑猜忌態(tài)度,又作出小心翼翼的試探動(dòng)作。 《葉爾羌守城紀(jì)略》描述了敵人竄入回城后璧昌的內(nèi)心活動(dòng)和處理方法,他發(fā)現(xiàn)此情后認(rèn)為此前曾勸諭回疆民眾只需閉守回城,絕不可放賊進(jìn)入,而此時(shí)民眾卻背約放敵入城,認(rèn)為“回性不足信也”[22],只得收兵入城,登樓觀望,不久后回城那邊派人前來(lái)報(bào)知?dú)骋约安东@俘虜情況,此時(shí)他仍然懷疑這會(huì)不會(huì)是回城民眾與敵人約好的誘敵之計(jì),于是下令將捕獲之?dāng)吃诔沁吘偷卣?直到看見民眾準(zhǔn)備動(dòng)手時(shí)方才下令留下活口,開門放入之外大加獎(jiǎng)?chuàng)?交給阿渾們四千兩白銀令其犒賞有功,其尤為出力奮勇之人紛紛奏請(qǐng)賞戴藍(lán)翎。 這些心理活動(dòng)或處理手段都可以看出,此時(shí)璧昌對(duì)于回眾們尚且抱有一定的警惕心理,對(duì)于他們的信任程度并不高,雖然這與他小心謹(jǐn)慎的性格有一定關(guān)系,但也從側(cè)面反映出雙方之間彼此信任、同心御守的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)尚未完全構(gòu)建起來(lái),而這次回城民眾對(duì)待敵人的態(tài)度,主動(dòng)參與殺敵擒敵的行為令璧昌大為欣喜道:“從此官兵民回聯(lián)為一體,爭(zhēng)先出力?!盵23]
經(jīng)歷了這些事情之后他與官兵、商民、回眾之間的信任程度才算是到達(dá)了初步信任階段,這從葉爾羌第二次擊退敵人圍攻時(shí),回疆民眾和其中的伯克們不僅主動(dòng)參與守御,而且積極建言獻(xiàn)策的舉動(dòng)足以看出。 《清實(shí)錄》載:“葉爾羌境內(nèi)賊匪,復(fù)行勾結(jié)惰蘭回子,并在附近驅(qū)逐本地回子,搶擄馬匹,據(jù)壁昌等差探,有騎馬賊匪五六百名,步賊六七千人,全聚東北二十里之內(nèi)亮噶爾屯扎,已斷兩城臺(tái)路,經(jīng)阿奇木伯克阿布都爾滿、伊什罕伯克斯底克等,將通大河渠道上游挖開,使賊匪不能近城?!盵24]十月初七,雙方隔河對(duì)峙,槍炮齊發(fā),任貴邦帶領(lǐng)兵民成功擊退敵人。 《葉爾羌守城紀(jì)略》也稱“伯克等始各獻(xiàn)策,以回城較大,西面有漢城官兵庇護(hù),其東南北三面太空,請(qǐng)開城北五里亮噶爾河渠,其水南注,回城周圍皆成草湖,以省回力,并求發(fā)官兵分回城內(nèi)防守”[25]。 最初遇到緊急情況時(shí),璧昌只是要求回疆民眾們只需自閉回城,看官兵殺敵即可;而這次當(dāng)敵人再次來(lái)襲時(shí),回疆民眾們不僅主動(dòng)提出關(guān)于如何退敵、如何守御的計(jì)策,還要求派官兵入回城協(xié)同防守,璧昌能夠予以采納,可見此時(shí)雙方之間互信程度在不斷地加深。
守城最后階段發(fā)生的一件事情可以從側(cè)面反映出璧昌同葉爾羌城內(nèi)兵民間的信任關(guān)系已達(dá)完全信任階段,也是他團(tuán)結(jié)人心思想成型階段。 據(jù)《清實(shí)錄》璧昌奏折稱,“十一月初一日,賊眾繞城而攻,經(jīng)壁昌調(diào)派官兵出城接應(yīng),常豐在城上督率,調(diào)撥槍炮,打死賊匪甚多,南關(guān)外又有賊匪竄入,復(fù)剿殺十余名,余皆竄逃,我兵民遣等僅陣亡四名,受傷五名,初三日賊眾竟撲回城,經(jīng)官兵伯克等用槍炮打死五十余名”[26],由于是給皇帝所上奏折,所以對(duì)于事情經(jīng)過(guò)的細(xì)節(jié)描寫較為簡(jiǎn)略,更多是報(bào)告戰(zhàn)績(jī)和事件結(jié)果。 魏源《圣武記》則更加簡(jiǎn)略,“十一月朔,敗賊復(fù)聚攻城,日夜相持”[27],只是一筆帶過(guò),并沒(méi)有更多細(xì)致描寫。 李文海主編《清通鑒》對(duì)此次戰(zhàn)斗的記載是:“三十日,大批賊眾再次聚集于葉爾羌,十一月初一日,繞城而攻,被璧昌擊退。 初三日,再撲回城,又被擊退?!盵28]而《葉爾羌守城紀(jì)略》記述則更加細(xì)致具體,葉爾羌守城戰(zhàn)最后一次賊來(lái)圍攻,這伙敵人與之前的不太一樣,他們并不急著攻城,而是在西南的回莊駐扎,璧昌看出其圍困孤城,以人海戰(zhàn)術(shù)取勝的意圖,當(dāng)即決定趁著敵人扎營(yíng)未穩(wěn)之際,趁夜采用突然襲擊之策以求退敵,可當(dāng)深夜敵人熟睡,璧昌傳令任貴邦帶兵出城之際,卻被任貴邦以“不日大兵即至何必送兵于死”[29]為由拒絕,璧昌憤恨之下一人下城開門而出,而城內(nèi)兵民見狀也紛紛緊隨其后,出城后直奔敵營(yíng)撲殺而去,敵軍大亂而逃。 在這種情況下,璧昌敢于孤身一人出城迎敵,可見其膽識(shí)過(guò)人,但也從側(cè)面反映出他相信身后兵民肯定會(huì)緊跟自己一同出城沖殺,而兵民們也確實(shí)沒(méi)有令他失望,眼見他出城也紛紛跟隨而出,這使得璧昌深感欣慰,由這一處細(xì)節(jié)可以看出,他與葉爾羌城中兵民們之間相互依靠、眾志成城的紐帶已經(jīng)完全建立起來(lái)。
就戰(zhàn)略角度而言,璧昌認(rèn)為小到駐防城池,大到駐守邊疆,都要采取積極防御態(tài)勢(shì)。 毛澤東認(rèn)為事實(shí)上消極防御是不實(shí)的防御,僅積極防御方為真防御,積極防御是為之后反攻、進(jìn)攻進(jìn)行準(zhǔn)備的防御[30]。 要做到積極防御,把握戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán),既要提升自身實(shí)力,同時(shí)也要在主觀上進(jìn)行正確指揮,一昧被動(dòng)地挨打,拆東墻補(bǔ)西墻是極其愚蠢的守御策略。
駁西四城守棄之議。 關(guān)于南疆西四城是棄是守問(wèn)題,清廷上下曾有過(guò)兩次激烈爭(zhēng)論,第一次是道光六到八年(1826-1828 年),鄂山、長(zhǎng)齡、武隆阿等先后建議棄守,遭到了那彥成等人的反對(duì)。 第二次發(fā)生在道光十一年(1831 年),擔(dān)任陜甘總督的鄂山仍然堅(jiān)持主張棄守,玉麟、長(zhǎng)齡、璧昌等人也紛紛提出自己的看法,對(duì)棄守主張表示反對(duì)[31]。 張格爾之亂爆發(fā)時(shí),道光皇帝下令讓各個(gè)參贊大臣和將軍們商定善后之策,長(zhǎng)齡主張?jiān)诨亟魉某欠址獠?讓其自治,并奏請(qǐng)開恩將阿布都哈里放歸回疆,賞給官職并令其管理回疆西四城事務(wù)。 武隆阿也隨之附和道:“留兵太少則不敷戰(zhàn)守,留兵多則難繼度支。 前此大兵進(jìn)剿。 幸克捷迅速,奸謀始息。 臣以為西四城環(huán)逼外夷,處處受敵,地不足守,人不足臣,非如東四城為中路不可少之保障。 與其糜有用兵餉于無(wú)用之地,不如歸并東四城,省兵費(fèi)之半,即可鞏如金甌,似無(wú)需更守此漏巵?!盵32]長(zhǎng)齡和武隆阿的主張完全就是要放棄回疆西四城,集中兵力駐防東四城,這一想法遭到了道光皇帝的嚴(yán)厲申飭,“至所奏善后之策……尤為紕繆之極。 長(zhǎng)齡老誖糊涂,一至于此,武隆阿隨聲附和,俱著嚴(yán)行申飭?!盵33]長(zhǎng)齡、武隆阿等放棄西四城的主張?jiān)獾搅酥T多大臣的反對(duì),璧昌認(rèn)為若我方放棄派兵駐守西四城,那么不久后,該地區(qū)就會(huì)被敵人所占據(jù),如此一來(lái),便需要在阿克蘇以東各個(gè)地方額外增添兵丁加強(qiáng)防御,且須在各處布置重鎮(zhèn)以備防范,搞得原本是節(jié)省兵力之法,現(xiàn)反而不僅又要增兵又要修筑重鎮(zhèn),更是將西四城那些可以產(chǎn)出、供應(yīng)糧食之區(qū)拱手讓與敵人,絕非良策[34],會(huì)同玉麟條陳七不便之處,并與長(zhǎng)齡商議,然而此稿未被采用。 玉麟、魏源等大臣也與璧昌持相同看法,道光十年,伊犁將軍玉麟上奏稱:“伏思回疆自入版圖,設(shè)官駐兵,不惟西四城為東道藩籬,南八城為西陲保障,即前后藏及西北沿邊蒙古番子部落,皆賴以鞏固。”[35]魏源認(rèn)為:“若捐西守東之議,固王者不勤遠(yuǎn)略”[36],東四城富庶程度在很大程度上不如西四城,一旦放棄駐兵,西四城必定會(huì)相互攻伐,互相吞并,最終形成一股強(qiáng)大的離心力量;反之,即使沒(méi)有出現(xiàn)上述情況,西四城不久也會(huì)為布魯特所占,邊疆永難安寧。 無(wú)論是在當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在,就長(zhǎng)遠(yuǎn)角度而言,捐西守東,放棄回疆西四城的想法都是錯(cuò)誤的,正如璧昌所言,一旦棄守就是反資于敵,使我方戰(zhàn)略防御主動(dòng)權(quán)全數(shù)喪失,此消彼長(zhǎng),反而助長(zhǎng)了敵人的囂張氣焰。
邊疆安靜之時(shí),認(rèn)真?zhèn)鋺?zhàn)屯田修守。 修城、屯田這是璧昌在守御思想中經(jīng)常強(qiáng)調(diào)之事情,也是他在邊疆地區(qū)所做最多之事,雖然修城屯田這些行為并不只是他一個(gè)人這么做,但是他無(wú)疑是這群人里面準(zhǔn)備最充分的,所以也是最成功的[37]。 督修城池方面,璧昌不僅兩度親自參與修建了喀什噶爾城,而且在葉爾羌、和闐、英吉沙爾等處重修城池時(shí)也提出了自己的看法并督促兵民們照式修筑。 隨那彥成處理善后時(shí)璧昌就曾參與籌建喀什噶爾新城,將街市鋪房全部包護(hù)在城墻之內(nèi),在黑色熱巴特地區(qū)新建軍臺(tái),“新建漢城,始與回城隔別,百貨輻輳,倍于往時(shí)……于黑色熱巴特增建軍臺(tái),開渠水,種苜蓿,士馬大便”[38]。 玉素普之亂處理善后時(shí)又以抄出叛產(chǎn)作為經(jīng)費(fèi),將喀什噶爾城加高筑厚,城高三丈,池深寬五丈;見英吉沙爾、葉爾羌、和闐等城承辦者只算士兵數(shù)目而修,導(dǎo)致城又修小,提出了將商民遷居城中的建議,以及之后兩次出關(guān)路過(guò)阿克蘇、烏什等城時(shí)都曾提出過(guò)自己的主張,督促兵民按照方法修建,在看見南五城回眾有心固守時(shí),璧昌也提出“商民仍居城外,然亦應(yīng)有墻圍護(hù)為妙”[39]建議。 尤其是其中這段看法更是將其積極守御的戰(zhàn)略思想完全展露了出來(lái),“西疆各城有三四門不等,如有緊急賊萬(wàn)不能立至,可留兩門出入其余之門順城墻自外面砌平,以省人力而免火攻,若全堵閉是城內(nèi)彈丸之地僅為我有而城外地勢(shì)盡讓于賊矣”[40],認(rèn)為遇到緊急情況時(shí),不能把所有城門盡數(shù)堵死,這樣做是困守城內(nèi)彈丸之地,而將城外可以利用的地形優(yōu)勢(shì)全數(shù)讓給敵人,換句話說(shuō)就是要牢牢把握住戰(zhàn)斗主動(dòng)權(quán),留下足夠大的戰(zhàn)略空間給自己,進(jìn)可攻退可守。 屯田實(shí)邊方面,道光之前西四城屯田極少,而且時(shí)間不長(zhǎng),規(guī)模也不大,道光早期西四城屯田,都和璧昌有關(guān)[41]。 巴爾楚克屯田,道光十一年(1831 年),璧昌親自帶領(lǐng)副將唐奉前往巴爾楚克勘探地形,令士兵在周圍放火燒樹,發(fā)銀一萬(wàn)兩糾工筑城、開渠引水、招民種地,“不數(shù)月而成街市,近又搬眷民生聚已成,所產(chǎn)麥、谷、瓜、菜無(wú)一不佳,商旅稱便,窮民攜眷安家,以為樂(lè)土”[42]。 一直到道光十四年,巴爾楚克一共開田兩萬(wàn)四千多畝,招收種地民眾三百六十余戶,引用大河拐渾水,其渠道長(zhǎng)達(dá)八百余里,到十六年,已經(jīng)開墾十萬(wàn)余畝耕地[43]。 喀拉赫依屯田,十二年(1832 年),璧昌以抄獲叛產(chǎn)作為資本,招佃承種,嚴(yán)令以河為界不可侵占回疆民眾原有的土地,“招練民戶五百人,修渠筑壩,以牌博為界,不侵回地,凡墾屯地二萬(wàn)二百四十畝”[44]。 至道光十五年,喀拉赫依處屯田畝數(shù)發(fā)展到二百二十頃六十余畝,招收種地民眾達(dá)到五百六十戶,“喀什噶爾新城周圍一帶之喀喇赫依換回地二百二頃六十二畝零,招集屯民五百六戶開佃”[45]。
邊疆不靖之時(shí),尋找戰(zhàn)機(jī)主動(dòng)出擊。 同樣是在玉素普之亂時(shí)負(fù)責(zé)守御各城的參贊大臣,應(yīng)對(duì)危機(jī)時(shí)的表現(xiàn)卻有很大的不同。 喀什噶爾參贊大臣札隆阿在戰(zhàn)爭(zhēng)伊始便接到了回部郡王伊薩克的報(bào)告,然而卻并不相信這份情報(bào),并未做任何安排,伊薩克等人的報(bào)告正是玉素普之亂爆發(fā)前內(nèi)外勾結(jié)、宣傳組織陰謀活動(dòng)的征兆,但是卻沒(méi)有引起足夠多的重視和警惕[46]。 直到邊城告急文書到了跟前,才匆忙派賴永貴帶兵迎戰(zhàn),結(jié)果誤中賊計(jì)大敗而歸,“卡外賊勢(shì)遂猖獗”[47]。伊犁參贊大臣容安率領(lǐng)五千余官兵抵達(dá)阿克蘇后,卻以賊勢(shì)猖獗,尚需等待各路援軍到齊為由,拒絕援救被困各城,致使葉爾羌、英吉沙爾二城遲遲無(wú)法解圍。 札隆阿、容安在面對(duì)敵人來(lái)犯時(shí)采取的措施都偏消極被動(dòng),札隆阿不僅沒(méi)有及時(shí)了解情況做出相應(yīng)的調(diào)整,還在不明敵情時(shí)就倉(cāng)促派兵出剿,最終導(dǎo)致大敗;容安手握五六千兵馬卻怯懦畏敵,不敢派兵救援,導(dǎo)致葉爾羌等城一直被敵人圍困。 相比較而言,璧昌則更加積極主動(dòng),在發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的特殊情況時(shí),他積極尋找時(shí)機(jī),運(yùn)用包括以水阻敵、虛張聲勢(shì)等多種策略,在敵我氣勢(shì)此消彼長(zhǎng)下粉碎敵人數(shù)次圍攻;在平時(shí),積極督修城池、囤積糧食、整理軍械,梁國(guó)東認(rèn)為璧昌修城、練兵、屯田、積糧等行為是為了增加自身實(shí)力[48],不過(guò)增強(qiáng)實(shí)力也是為了在守御過(guò)程中把握戰(zhàn)略主動(dòng),只有自身實(shí)力增強(qiáng)才能在遇緊急情況時(shí)能夠有更大選擇空間。 在三次退敵中,璧昌都沒(méi)有一昧固守孤城,而是在努力尋找戰(zhàn)爭(zhēng)中稍縱即逝的機(jī)會(huì),利用多種策略進(jìn)行守御,“辦事大臣璧昌聞警……城內(nèi)雖然只有六百官兵和千余回兵,仍然不是被動(dòng)地守城,璧昌指揮軍隊(duì)出城,排兵布陣,主動(dòng)向敵人發(fā)起沖擊”[49]。 當(dāng)敵人第一次來(lái)攻城時(shí),璧昌一面指揮兵民在城墻上對(duì)敵人打放槍炮,一面仔細(xì)觀察敵我雙方之間氣勢(shì)變化,度民心士氣可用,方才下令一齊沖殺;第二次退敵也是及時(shí)抓住了大炮轟擊導(dǎo)致敵人陣腳紊亂的時(shí)機(jī)擊敗了敵人;第三次更是利用夜色掩護(hù)采取夜襲。 此外還利用在垛堞上多插旗幟用來(lái)虛張聲勢(shì),利用河水灌溉形成地勢(shì)遲滯敵人進(jìn)攻鋒芒[50]等多種計(jì)策,其目的皆是為了更好地保守城池,王守仁平定寧王朱宸濠叛亂最后階段就是采用了虛張聲勢(shì)之策,為了延緩叛軍進(jìn)攻南京的步伐,王守仁精心設(shè)計(jì)了兩封疑兵密書,并將其發(fā)往各個(gè)州縣,為叛軍截獲后呈交寧王,寧王果然上當(dāng),遲疑不前,最終導(dǎo)致兵敗“又為蠟書遺偽相李士實(shí)、劉養(yǎng)正,敘其歸國(guó)之誠(chéng),令從臾早發(fā)兵東下,而縱諜泄之。 宸濠果疑。 與士實(shí)、養(yǎng)正謀,則皆勸之疾趨南京即大位,宸濠益大疑”[51],陳偉認(rèn)為朱宸濠發(fā)起的叛亂最終走向失敗,與王守仁使用“無(wú)中生有”的緩兵計(jì)策有較大的關(guān)系[52]。 此外,即使是在求援容安被拒之后,璧昌也沒(méi)有一昧消極困守,而是積極練兵以備來(lái)敵,他挑出官兵、民勇、回兵等千余名,讓他們頭上纏上紅布作為標(biāo)記,以防誤殺,每日早晨擊鼓出兵,在城外五里附近進(jìn)行操練,以期熟悉地形,養(yǎng)精蓄銳,靜待敵人來(lái)攻[53]。
不論是思想還是行實(shí)上,璧昌都是主張積極防御的一方,因此他反對(duì)棄守回疆西四城;平時(shí)積極地督修各城,發(fā)展屯田積蓄糧食;應(yīng)對(duì)突發(fā)情況時(shí)積極地尋找戰(zhàn)機(jī),運(yùn)用各種計(jì)策退敵。 正是這種偏向積極主動(dòng)的思想才使得他比別人更快一步,守御的成功性也就會(huì)更大一些,這也是他最終能夠以少勝多,保守住葉爾羌城的重要原因之一。
璧昌十分注重了解周邊和戰(zhàn)爭(zhēng)中敵我雙方形勢(shì),他在《守邊輯要》夷賊情勢(shì)、慎選偵探等節(jié)說(shuō):“夫量兵申令已行其賊勢(shì)不可不曉,兵法云知己知彼百戰(zhàn)百勝”,“夫偵探為一軍之耳目,人失耳目則為廢人,軍失耳目則為廢軍,不可不慎選其人也?!盵54]早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,著名軍事思想家孫武就曾提出知己知彼思想,《孫子兵法·謀攻篇》云:“知彼知己,百戰(zhàn)不迨”[55],在了解敵軍各個(gè)方面的情況的同時(shí)也應(yīng)該對(duì)自身優(yōu)劣態(tài)勢(shì)有清晰了解,打有把握的仗,只有這樣才能確保每次作戰(zhàn)都能獲得勝利。 因此不論是發(fā)兵進(jìn)剿還是就地駐防,軍隊(duì)的行動(dòng)與情報(bào)都是密不可分的,只有探聽清楚周邊情況,才能有利于領(lǐng)兵將領(lǐng)做出最為準(zhǔn)確妥當(dāng)?shù)呐袛?“欲攻敵,必先謀”[56],曹操在就謀攻篇所作注中稱在進(jìn)攻敵人之前一定要事先制定好計(jì)策,而要想制定相應(yīng)計(jì)策,就需獲取大量情報(bào),這里面包括的不僅僅是敵方各路以及有可能前來(lái)援救之?dāng)车葎?dòng)向、兵數(shù),同時(shí)也要對(duì)我方各路援軍以及自身有一定了解,不然倉(cāng)促出兵就有很大可能遭受失敗。 玉素普之亂中,札隆阿輕派賴永貴帶兵剿賊,結(jié)果卻誤中賊計(jì),導(dǎo)致大敗而歸就是不重視情報(bào)重要性導(dǎo)致失敗的明顯例證。 因此,要在平時(shí)就做好準(zhǔn)備工作,令阿奇木伯克派遣老實(shí)可靠的伯克、回疆民眾扮作商人,前往卡外與各布魯特部落之間進(jìn)行貿(mào)易往來(lái),以便獲取周邊各部落情況;戰(zhàn)時(shí)選派勇敢誠(chéng)實(shí)之人,派發(fā)給快馬干糧,“令其往來(lái)不斷,以多為妙”[57]。
《清實(shí)錄》有多處璧昌向皇帝奏報(bào)叛亂情況的記載,道光十年九月,叛亂伊始璧昌即奏稱:探明葉爾羌所屬的亮噶爾卡倫外有一千多名賊匪搶劫色哷庫(kù)勒地方,但由于葉爾羌守城兵丁人數(shù)很少,沒(méi)有辦法抽調(diào)出足夠的士兵前去剿賊,只能分派兵丁以及阿布都爾滿所率的回兵分別把守住各個(gè)卡倫。 “本日據(jù)壁昌等奏,探明賊勢(shì)猖獗,大路斷截,情形甚為緊急……本日又據(jù)壁昌等奏稱、現(xiàn)在賊已撲近舊城。 甚為危急”[58],皇帝得知情況后立即下旨催促胡超迅速帶領(lǐng)手下士兵前往阿克蘇駐扎,并派人立即探明各處情況,與長(zhǎng)清商議如何保守城池,又諭令玉麟、容安、成格等即刻調(diào)集兵馬,前赴喀什噶爾救援,探明札隆阿如今在何處,與之匯合共同守城。 “茲據(jù)奏,分路偵探虛實(shí),探得西路英吉沙爾所屬黑孜爾莊,有賊潛伏未動(dòng),西南路卡外色哷庫(kù)勒地方,有布魯特賊匪千余人在彼滋擾,又東北路賊匪前經(jīng)剿殺后,仍有逃回奎里鐵里木莊屯聚,其被脅回子亦逃往樹窩藏躲”[59],璧昌派人將葉爾羌四周各地的情況都打探明白,然后根據(jù)西路、西南路、東北路各自情形派撥官、回兵進(jìn)行防堵。就容安所奏賊勢(shì)猖獗一事,璧昌曾派人探知葉爾羌境內(nèi)敵人情況并報(bào)知容安,請(qǐng)求迅速派遣兩千兵馬前來(lái)支援,卻被容安拒絕,“葉爾羌境內(nèi)僅止賊目三名,乃容安張大其詞,稱該處賊回勢(shì)甚猖獗,且所接壁昌等來(lái)信,只令速行發(fā)兵二千”[60],這場(chǎng)叛亂最終以哈豐阿所率不到兩千人就輕松平定,肅清敵人,足以證明壁昌探得的情況屬實(shí)[61]。
璧昌所著《葉爾羌守城紀(jì)略》中也有多次派出偵探了解敵人情況的記載,初次敵人來(lái)犯時(shí)璧昌曾連續(xù)派出三批負(fù)責(zé)偵察的士兵前去探知敵情,得到了有數(shù)萬(wàn)敵人從東北直撲葉爾羌,已經(jīng)到達(dá)距城十里處的亮噶爾地方,“探馬分三疊出探……次日巳刻,探馬報(bào)有賊數(shù)萬(wàn)從東北而來(lái)已過(guò)十里亮噶爾”[62],璧昌調(diào)撥官兵準(zhǔn)備應(yīng)敵,密令黃泰等人設(shè)置伏兵,將漢城西北門堵砌,在垛堞上多插旗幟,安排持鳥槍士兵在垛堞內(nèi)做好準(zhǔn)備,令任貴邦帶人派撥持長(zhǎng)矛、抬炮士兵在東門外列隊(duì)迎敵,令阿布都爾滿、阿渾等率領(lǐng)伯克回眾們?cè)诨貪h兩城間大路上進(jìn)行堵截。 經(jīng)過(guò)充分的準(zhǔn)備和布置安排,葉爾羌守軍最終成功擊潰了這伙來(lái)敵。 這些上奏的情報(bào)不僅有助于當(dāng)局及時(shí)地了解叛亂的最新情況以做出應(yīng)對(duì)之策,比如調(diào)派援兵先去何處支援或者先去何處討賊,減少因錯(cuò)誤判斷而導(dǎo)致人員傷亡,城池丟失等等,也可以幫助守城將領(lǐng)及時(shí)把控周邊形勢(shì),將主動(dòng)權(quán)牢牢掌握在自己手中,從而運(yùn)用各種策略靈活退敵。
璧昌對(duì)保持陣型和聽從號(hào)令較為重視。 其所著書中使用了諸多篇幅來(lái)描述戰(zhàn)場(chǎng)中對(duì)敵時(shí)應(yīng)如何布置陣型,《守邊輯要》量兵申令一節(jié)將抬炮、鳥槍、長(zhǎng)矛各隊(duì)在整個(gè)陣型中的排列細(xì)節(jié)描述的非常清楚,按照璧昌設(shè)想,是想將抬炮隊(duì)居中,陣型兩翼則由鳥槍隊(duì)圍護(hù),長(zhǎng)矛隊(duì)排列在尾部。 并且反復(fù)強(qiáng)調(diào)當(dāng)率領(lǐng)部隊(duì)與敵軍處于相持之際,我方部隊(duì)一定要保持住陣型穩(wěn)定,絕不能出現(xiàn)臨敵自亂陣腳或者空發(fā)槍炮的情況出現(xiàn),“兵貴如山,千搖不動(dòng)百震不驚”[63]。 追擊時(shí)絕不可貪功冒進(jìn),部隊(duì)追出五里以外之后就要停下,以免誤中敵人計(jì)謀,各自按照陣型要求站好隊(duì)伍,在收到鳴金收兵指令后,才可慢慢退回至城中修整,“矛手開號(hào)吶喊齊出追剿不可貪功你前我后槍炮隨后裝藥隨行,俟賊跑遠(yuǎn)又發(fā)槍炮以五里為度,站隊(duì)聽鳴金收軍,仍整隊(duì)徐徐而退不得紊亂進(jìn)城”[64]。 且《兵武聞見錄》行軍一節(jié)也有類似想法,在軍隊(duì)扎營(yíng)之后,每天派出營(yíng)內(nèi)官兵按照陣型開赴附近十里的山村各地進(jìn)行巡邏,在聽到鳴金收兵號(hào)角后,排隊(duì)回營(yíng)休息[65]。 據(jù)《清實(shí)錄》記載,道光十年十月初七,敵先鋒騎兵撲葉爾羌回城,璧昌派任貴邦等領(lǐng)隊(duì)迎剿,自督商民三百余人出城,隨后排列調(diào)撥各隊(duì)……賊竟踏水而過(guò),將及南岸,任貴邦即將后隊(duì)擡炮調(diào)前,連環(huán)打放,賊勢(shì)稍退,任貴邦?yuàn)^勇當(dāng)先,各隊(duì)兵勇?lián)屆?一齊趕抵北岸[66]。 由親率三百余商民隨后排列調(diào)撥各隊(duì)可以看出,這三百多商民是緊隨著出城作戰(zhàn)的各隊(duì)官兵之后,而且是按照一定順序排列好,再由璧昌調(diào)派到各隊(duì)之中的,而任貴邦見敵人意圖渡河進(jìn)攻,將后隊(duì)抬炮調(diào)前,連環(huán)打放以及各隊(duì)兵勇槍矛,一齊趕抵北岸等內(nèi)容,可以看出璧昌督率的這支部隊(duì)是按照一定陣型進(jìn)行排列的,前后隊(duì)伍所使用武器有所不同,因?yàn)槭请p方隔河對(duì)峙,故手持鳥槍之類遠(yuǎn)程武器的這隊(duì)士兵是在整個(gè)隊(duì)列最前沿的,方便其對(duì)著敵人開槍射擊,而手持長(zhǎng)矛等近戰(zhàn)武器的隊(duì)伍則排列在隊(duì)尾,等待出擊命令然后一齊沖鋒。 這些與敵人作戰(zhàn)的各種細(xì)節(jié)足以反映出璧昌不僅在思想上而且在實(shí)際中都是極為強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)的紀(jì)律性,在平時(shí)要嚴(yán)加訓(xùn)練,聽從指揮官的號(hào)令;戰(zhàn)時(shí)更要保持陣型穩(wěn)定,嚴(yán)格服從指揮,絕不可自亂陣腳給敵人可乘之機(jī)。
葉爾羌守城戰(zhàn)距今已經(jīng)過(guò)去將近兩百年,雖然這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)僅僅持續(xù)了幾個(gè)月,但是它對(duì)于新疆歷史而言,其所具有之歷史意義是沒(méi)有時(shí)間界限的。 這是一場(chǎng)多民族共同參與反抗外來(lái)入侵、以少勝多的偉大勝利,對(duì)于現(xiàn)世如何更好地守御邊疆、治理邊疆具有重要借鑒意義。
注重民族團(tuán)結(jié),習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):民族團(tuán)結(jié)對(duì)我國(guó)各個(gè)民族來(lái)說(shuō)至關(guān)重要,是各族人民的生命線,無(wú)論是歷史還是現(xiàn)實(shí),民族團(tuán)結(jié)對(duì)中華各族而言都居于重要位置,歷史上璧昌之所以能夠在敵眾我寡的極大劣勢(shì)下數(shù)次擊潰敵人,很大一部分的原因就是將城內(nèi)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,不論漢回、不論兵民全都凝結(jié)在一塊抵抗外敵入侵;現(xiàn)世中,每個(gè)民族每個(gè)個(gè)人都必須不斷鑄牢中華民族共同體意識(shí),自覺(jué)構(gòu)筑維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)思想上的長(zhǎng)城,堅(jiān)決抵制各種極端、分裂思想的滲透顛覆。
了解周邊形勢(shì),發(fā)展自身實(shí)力,戰(zhàn)略上把握主動(dòng)。 惟有正確地認(rèn)識(shí)邊疆,才能保有我們的邊疆[67]。 璧昌對(duì)新疆以及周邊的浩罕、安集延、布魯特等幾大勢(shì)力都有非常深入的了解,他在《守邊輯要》今昔情形、查詰奸細(xì)等節(jié)中,對(duì)南疆地區(qū)情況以及附近布魯特等部落情況如數(shù)家珍,一針見血地分析了各個(gè)勢(shì)力之間的利害關(guān)系,“未定南路以前回部最弱……有一村名安集延,其人唯利是圖,善于經(jīng)濟(jì)……而浩罕奸詐……”[68],戰(zhàn)時(shí)更是不斷派出探馬打探各處情況匯報(bào),做出相應(yīng)的調(diào)度安排。 只有充分掌握自身和周邊實(shí)力、動(dòng)態(tài)等情況,才能在未來(lái)有可能發(fā)生的特殊情況時(shí)擁有更多選擇余地,才能在詭譎多變的形勢(shì)中找到正確應(yīng)對(duì)方式。 發(fā)展才是硬道理,璧昌興巴爾楚克、喀拉赫依等處屯田,一定程度上推動(dòng)了南疆等地在經(jīng)濟(jì)實(shí)力上的增長(zhǎng);修筑喀什噶爾及葉爾羌等各處城垣、整頓軍紀(jì)訓(xùn)練士兵,增強(qiáng)了南疆地區(qū)軍事力量。 不停增強(qiáng)本身政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面力量,遇突發(fā)情況時(shí)就能掌握更多戰(zhàn)略主動(dòng);反之則會(huì)遭遇受制于人,左支右拙的為難場(chǎng)面。
注釋:
①關(guān)于《守邊輯要》一書的作者,歐軍、張富在論文《德楞泰守邊方略論—讀〈守邊輯要〉》稱《守邊輯要》是清蒙古族著名的將領(lǐng)德楞泰的著作這一說(shuō)法是有明顯錯(cuò)誤的;原因有三:首先,《清史稿·德楞泰傳》提到回疆的是“將叛將蒲大芳等遣戍回疆”,而并沒(méi)有所謂德楞泰“嘉慶后,調(diào)赴新疆守邊”的記載,也沒(méi)有提到此人著有《守邊輯要》等書;其次,論文第一部分所提的“戒貪污、慎夫役、宣教化”并不是《守邊輯要》書的內(nèi)容,而是道光二十年,齡山在讀完此書后,補(bǔ)以四則要言刊行,除上述三點(diǎn)外還有“明賞罰”;此外,《守邊輯要》一書中有多處關(guān)于“張格爾之亂”“玉素普之亂”等記載,這些都是道光六年(1826 年)、十年(1830年)時(shí)候發(fā)生的事情,且有不少自稱,“昌于內(nèi)外兩次守城”“昌于善后”等等,而德楞泰是乾隆、嘉慶時(shí)期的人物,嘉慶十四年(1809 年)就已經(jīng)去世了,他如何能夠得知十幾乃至二十年后的事情并且參與進(jìn)來(lái)的呢,因此所謂德楞泰著《守邊輯要》的說(shuō)法是不對(duì)的,該書真正的作者應(yīng)該是璧昌。
②由于中國(guó)語(yǔ)境中民族一詞的復(fù)雜情況,筆者在論文中使用的回民、回眾、回子等均來(lái)自清代新疆相關(guān)文獻(xiàn)中的稱呼。