滇藏鐵路麗香段

一條串起石榴籽的民族團(tuán)結(jié)之路

俗話說“火車一響，黃金萬兩”，綿延千里的滇藏鐵路麗香段像一根“金絲帶”，將沿線各民族區(qū)域緊緊串聯(lián)起來，互通有無、不分彼此。踏上這趟列車，都會聽到身著少數(shù)民族特色制服的乘務(wù)員送上漢語、藏語、納西語、白族語、傈僳族語等多語問候，歡迎來自五湖四海的朋友。

滇藏鐵路麗香段的起點(diǎn)麗江，位于青藏高原向云貴高原過渡的地帶，滇川藏三省區(qū)交界處，總面積2.06萬平方公里，轄5個(gè)縣區(qū)，常住人口123.8萬人。麗江的區(qū)位獨(dú)特、歷史厚重、資源豐富、文化多樣、風(fēng)光綺麗、開放包容，是全國唯同時(shí)擁有文化、自然、記憶3項(xiàng)世界遺產(chǎn)的城市，是無數(shù)人向往的詩和遠(yuǎn)方。

麗江古城沒有圍墻、四通八達(dá)，是一個(gè)開放包容的城市，歷史上就是茶馬古道上的重鎮(zhèn)。靜下心來，我們似乎還可以聽到古老的青石板路上陣陣的馬蹄聲，似乎還可以看到各民族兄弟在四方街進(jìn)行貿(mào)易往來。時(shí)至今日，我們隨處可以看到不同國籍、不同膚色、不同口音的游客在這里發(fā)呆、曬太陽，或在這里投資經(jīng)商，或在這里居住療養(yǎng)，還有很多人在這里相遇、邂逅、相戀、牽手，有情人終成眷屬。

在麗江，多民族大雜居小聚居，團(tuán)結(jié)和諧是這里顯著的特征。麗江圍繞納西族東巴文化、摩棱文化、彝族畢摩文化、他留文化等優(yōu)秀民族文化資源，啟動(dòng)實(shí)施東巴文化研究專家?guī)?、納西東巴醫(yī)藥古藉文獻(xiàn)100卷翻譯整理等一批文化工程，打造“三多節(jié)”“轉(zhuǎn)山節(jié)”“闊時(shí)節(jié)”等一批民族特色節(jié)慶活動(dòng)，設(shè)計(jì)推出“土司宴”“馬幫菜”等一批民族特色飲食，鑄就麗江和諧包容和多元融合的文化底色，鑄牢中華民族共同體意識，深入開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范創(chuàng)建活動(dòng)，推動(dòng)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代表達(dá)、民族文化世界表達(dá)，全市先后創(chuàng)建國家級、省級民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范單位142個(gè)、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范集體41個(gè)，2022年1月麗江成功創(chuàng)建成為全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范市。今天的麗江，各個(gè)民族發(fā)自內(nèi)心感黨恩、聽黨話、跟黨走，大家像石榴籽一樣緊緊抱在一起，手足相親、守望相助。

列車從這里出發(fā)一路在少數(shù)民族聚居的村莊穿行，直抵人們心目中的旅游天堂——迪慶香格里拉。

迪慶地處云南省西北部，位于滇、川、藏三?。▍^(qū)）交界處，是云南通往西藏和四川的北大門，常住人口39.1萬，生活著藏、傈僳、漢、納西、白、彝等26個(gè)民族，少數(shù)民族占總?cè)丝诘?9.4%。多民族團(tuán)結(jié)聚居、多文化傳承交融，孕育了迪慶豐富燦爛、多姿多彩、開放包容的獨(dú)特區(qū)域文化。自古以來，迪慶就是“茶馬古道”滇藏線的咽喉要道，也是南方絲綢之路的重要組成部分。今天的迪慶民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化旅游生機(jī)勃勃，生態(tài)環(huán)境綠色盎然，迪慶正以民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)的標(biāo)桿和世界的“香格里拉”的迷人風(fēng)采展示著它不斷發(fā)展、不斷進(jìn)步的和諧奮進(jìn)之美。

在三江并流腹地的河谷里，在祖先篳路藍(lán)縷開墾的良田上，人們辛勤耕耘，青稞董了，葡萄紫了，收獲的是高原特色農(nóng)業(yè)紅火的生活。在依山傍水的高原草甸上，牦牛肉、酥油茶、糌粑、土鍋雞、松茸等美食是舌尖上少不了的享受。在城市和鄉(xiāng)村，清靜的客棧旅館里，美食歌舞，迎接著八方來客。這里有許多人即將通過這條鐵路走出，去經(jīng)商、務(wù)工，把民族餐飲、歌舞帶到了全國各地。四面八方的人通過這條鐵路來到這里定居生活。

這里民族團(tuán)結(jié)，2021年迪慶州被命名為全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范州，自2017年以來，成功創(chuàng)建4個(gè)全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)示范單位，創(chuàng)建108個(gè)全省民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范單位、2個(gè)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地、2個(gè)鑄牢中華民族共同體意識教育實(shí)踐（研究）基地，評審命名199個(gè)全州民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范單位、6個(gè)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地、100個(gè)“民族團(tuán)結(jié)之家”示范戶。這里民族融合，各民族的服飾、飲食、生活習(xí)俗相互影響。各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，藏族的“藏歷新年”，傈僳族的“闊時(shí)節(jié)”、納西族的“二月八”、彝族的“火把節(jié)”，各有風(fēng)采，各有特色。各族人民像石榴籽一樣緊緊抱在一起，齊心共建中華民族美好家園。

隨著我國鐵路建設(shè)力度不斷加快，少數(shù)民族地區(qū)的鐵路建設(shè)規(guī)劃相繼落地，滇藏鐵路麗香段的通車，沿線少數(shù)民族地區(qū)將迎來融合現(xiàn)代化發(fā)展的董金期，沿線盛產(chǎn)的特產(chǎn)將源源不斷地運(yùn)輸出去，不僅能創(chuàng)造可觀的經(jīng)濟(jì)效益，還能讓少數(shù)民族地區(qū)與其他地區(qū)的溝通交流不斷增多，開闊了少數(shù)民族朋友們的視野，也讓他們對珍惜當(dāng)前和諧幸福的民族關(guān)系形成了更加深刻的認(rèn)識。

在少數(shù)民族地區(qū)鐵路事業(yè)帶動(dòng)下，越來越多的游客、投資商進(jìn)入少數(shù)民族地區(qū)，各種新文化、新技術(shù)等借著便捷、快速的鐵路來到了各個(gè)地方，帶去了不同民族之間的問候，也帶去了對民族團(tuán)結(jié)的共同追求。

滇藏鐵路麗香段列車將日復(fù)一日奔馳在雪域高原的大地上，搭建起了民族團(tuán)結(jié)的“連心橋”，促進(jìn)民族文化的大融合，為宣傳黨的民族政策創(chuàng)造了新載體，為各民族交往交流交融提供了便利，早已成為流動(dòng)的民族團(tuán)結(jié)大家庭，為云南邊疆少數(shù)民族團(tuán)結(jié)一家親增添了新的色彩。

弦子、鍋莊東巴舞

舞出民族團(tuán)結(jié)同心圓

文與旅相伴，旅因文而興。一個(gè)地區(qū)，因文化的流淌，有了生命的律動(dòng)。曾經(jīng)以絕美的自然資源聞名世界的“香格里拉”，在新時(shí)代迎來了旅游產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，迪慶州依托全州豐富的人文資源，通過旅游實(shí)現(xiàn)文化深度挖掘，提升游客的旅游體驗(yàn)。

迪慶各民族的傳統(tǒng)節(jié)日繁多，在迪慶“歌的海洋，舞的故鄉(xiāng)”里，各民族的歌舞絢麗多姿，五彩繽紛，有藏族的鍋莊舞、弦子舞、熱巴舞，傈僳族的阿遲木刮歌舞，納西族的東巴舞、阿里利、滿達(dá)，彝族的跳樂、打歌，普米族的對歌比賽等。

9月是迪慶藏族自治州第14個(gè)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步月，來自全國各地的56個(gè)民族代表在雪山腳下相聚，共同種下象征民族團(tuán)結(jié)的“石榴林”。

一年到頭各個(gè)民族過不完的節(jié)慶讓迪慶變成了歌舞的海洋、歡樂的海洋。迪慶州將旅游節(jié)會、節(jié)日慶典、民族文化、旅游營銷和民俗民風(fēng)相結(jié)合，舉辦香格里拉的賽馬節(jié)、歡樂香巴拉，德欽弦子節(jié)、維西闊時(shí)節(jié)、杜鵑季、巴拉格宗“五一”音樂節(jié)、民族時(shí)裝秀、特色美食節(jié)、豐收節(jié)等節(jié)慶活動(dòng)。吸引各族同胞聚在一起同享受節(jié)日的歡樂、交流各民族文化和情感，促進(jìn)各族群眾在“同唱一首歌、同跳一支舞、同吃一桌飯、同過一個(gè)節(jié)”的和諧氛圍中增強(qiáng)文化認(rèn)同感，讓八方游客體驗(yàn)迪慶多元燦爛的文化。同時(shí)，還加大了體驗(yàn)型旅游產(chǎn)品的包裝和打造，目前已形成一批非遺文化旅游產(chǎn)品，讓游客能體驗(yàn)迪慶州非遺的創(chuàng)作和傳承，實(shí)現(xiàn)文化和旅游的完美融合。

【阿墩子古城】

漫無目的地散步在德欽縣升平鎮(zhèn)阿墩子古城，沿著古城街巷往上走，雕刻精細(xì)的漢族民居與土黃色藏族民居的夯土摩肩接踵并排而列。這里曾經(jīng)是茶馬古道上的咽喉重鎮(zhèn)，如今仍是多民族聚居融合的祥和之所。阿墩子古城，有著悠久的歷史，曾經(jīng)是荼馬古道的咽喉重鎮(zhèn)，因?yàn)樘厥獾牡乩砦恢?，曾?jīng)的阿墩子往來客商云集，五湖四海的商賈途徑阿墩子，更有人在此長期駐扎從商，最后落戶于此。

如今的阿墩子社區(qū)居民以藏族為主，兼有漢、回、白、納西、彝、傈僳、蒙古、哈尼等9個(gè)民族。古城是茶馬古道滇藏線上迄今保存較為完整的歷史文化遺址，多民族聚居、多文化交融孕育了阿墩子特色鮮明的多元文化。

在阿墩子社區(qū)，各民族多種文化可謂百家爭鳴、百花齊放。每逢春節(jié)，有藏族傳統(tǒng)的弦子、鍋莊舞，有舞龍、舞獅習(xí)俗。彝族的火把節(jié)期間，家家戶戶門前燃起熊熊火把。端午節(jié)，社區(qū)里粽子飄香。中秋節(jié)，德欽糕點(diǎn)和月餅變得十分搶手。阿墩子古城因?yàn)橛辛税?，讓多元的民族文化?shí)現(xiàn)大融合，各種文化成為大家交流交融的有效載體，各族群眾已經(jīng)融入彼此。千百年來，多民族在一個(gè)地方繁衍生息，使得一個(gè)家庭有了多種民族，而且各民族的傳統(tǒng)文化在一個(gè)家庭集中體現(xiàn)，所以各個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日在阿墩子里變得更加熱鬧喜慶。

【松贊林寺】

松贊林寺全稱為“噶丹松贊林寺”，又叫“歸化寺”，距離香格里拉市區(qū)僅5公里左右，地理位置較為優(yōu)越。作為云南省最大的藏傳寺廟，松贊林寺歷史悠久、規(guī)模宏大，一直以來都被大家譽(yù)為“小布達(dá)拉宮”。

站在雄偉的松贊林寺前舉頭仰望，寺廟建筑群以山為依托，層層疊疊，錯(cuò)落有致，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊。松贊林寺建筑群融合了多種文化元素建筑風(fēng)格，是藏傳佛教建筑的代表之一，難怪這里被稱為“集藏族造型藝術(shù)之大成”的“藏族藝術(shù)博物館”。

松贊林寺建于1679年，至今已有300多年的歷史，具有豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的建筑風(fēng)格。寺內(nèi)供奉著許多珍貴的佛教藝術(shù)品、佛教經(jīng)書，其中有些還是珍責(zé)的古籍，這些經(jīng)書是藏傳佛教文化的重要載體。此外，松贊林寺還傳承了藏傳佛教的許多傳統(tǒng)技藝，如唐卡繪畫、金屬工藝等，這些技藝在寺內(nèi)得到了充分的傳承和發(fā)揚(yáng)。

【迪慶紅軍長征博物館】

迪慶紅軍長征博物館位于香格里拉市獨(dú)克宗古城核心區(qū)，在當(dāng)年紅二、六軍團(tuán)的指揮部駐地、國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位“中心鎮(zhèn)公堂”的基礎(chǔ)上建設(shè)。

迪慶紅軍長征博物館是一座集收藏、陳列、宣傳為一體的專題性博物館，展覽主要以紅二方面軍長征為主線，全方位展示當(dāng)年紅軍三大主力踏破千難萬險(xiǎn)，勝利完成長征的偉大壯舉。

1936年4月25日，中國工農(nóng)紅軍紅二、六軍團(tuán)在賀龍的率領(lǐng)下，18000多人馬渡過金沙江，進(jìn)駐中甸縣城（今香格里拉市）。紅軍在獨(dú)克宗古城“中心鎮(zhèn)公堂”設(shè)立指揮部，并召開了中甸會議，制定了在藏族地區(qū)工作的七項(xiàng)政治紀(jì)律。中甸會議的召開和七項(xiàng)政治紀(jì)律的制定，為紅二、六軍團(tuán)順利通過藏旗地區(qū)提供了重要保障，也為后來我國制定正確的民族宗教政策提供了經(jīng)驗(yàn)。

整個(gè)展覽以圖片、文字展示為主，以紅軍長征使用過的船只、槍炮、標(biāo)語、馬燈等實(shí)物為輔，充分利用數(shù)字化展示手段，將紅二、六軍團(tuán)長征過中旬（今香格里拉市）這段紅色歷史進(jìn)行全面展示，給參觀者以身臨其境之感。

紅軍長征過香格里拉播下了革命的火種，革命的熊熊烈火在金沙江兩岸燃起，無數(shù)的雪山兒女在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，踏著紅軍的足跡奮勇前進(jìn)，譜寫了一曲曲壯麗感人的革命篇章，涌現(xiàn)出許多可歌可泣的英雄故事。紅色基因、長征精神在這里代代延續(xù)，各族群眾共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，紅軍當(dāng)年“興盛番族”的美好祝愿已經(jīng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

迪慶紅軍長征博物館始終堅(jiān)持扎根雪域高原，將紅色作為底色，將愛國主義精神融進(jìn)民族血脈，2021年被中央宣傳部授予“全國愛國主義教育示范基地”稱號，先后被授予“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”“云南省愛國主義教育基地”“云南省國防教育基地”等稱號。

【湯滿村】

傳承黑陶技藝，打開致富之門

獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢讓地處滇、川兩省交匯處的尼西鄉(xiāng)成為“茶馬吉道”上曾經(jīng)的要沖。這里有“情舞之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，也是千年黑陶古樸手藝的傳承地。

湛藍(lán)的天空下，尼西鄉(xiāng)湯堆村的村民倚靠雪白的山峰，每走幾步路就能看到村民制作著黝黑的陶器，這些陶器被稱為藏族黑陶，今天更為人所熟知的名字——尼西黑土陶。

2008年，尼西黑陶入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，享譽(yù)四方，當(dāng)?shù)卮迕耖_始以家庭為單位從事尼西黑陶生產(chǎn)。目前，尼西全鄉(xiāng)7個(gè)自然村生產(chǎn)黑陶的作坊增加至120余個(gè)，從業(yè)人員上升至150余人；生產(chǎn)黑陶制品的農(nóng)戶由40多戶增加到93戶，從業(yè)人員由45人增加到133人。

2016年，湯滿村湯堆片區(qū)傳統(tǒng)村落申報(bào)成功，黑陶制作成為當(dāng)?shù)鬲?dú)特的發(fā)展資源之一。隨著香格里拉旅游業(yè)的不斷發(fā)展，尼西黑陶制品以其濃郁的民族特色、獨(dú)特精致的做工及美觀實(shí)用大方的特點(diǎn)，贏得了廣大游客及藏族群眾的喜愛。

非遺項(xiàng)目和鄉(xiāng)村旅游建設(shè)項(xiàng)目相結(jié)合，發(fā)揮少數(shù)民族地區(qū)的民族文化特色資源優(yōu)勢，不僅傳承和創(chuàng)新了民族文化，還豐富了當(dāng)?shù)匕l(fā)展特色，富裕了民眾。目前，尼西鄉(xiāng)其有藏族黑陶燒制技藝代表性傳承人8人（國家級傳承人1人、省級1人、州級1人、市級5人）開展該項(xiàng)技藝的保護(hù)和傳承，同時(shí)尼西鄉(xiāng)黨委、政府還在尼西鄉(xiāng)文化站成立了藏族黑陶燒制技藝工作站，為黑陶技藝傳承人和民眾提供發(fā)展和學(xué)習(xí)平臺，進(jìn)一步促進(jìn)了藏族黑陶的發(fā)展和傳承。

如今，黑陶制品從原來僅有的土鍋、土罐、土火盆等生產(chǎn)生活用品增加至花瓶、酒杯等80多個(gè)種類，全鄉(xiāng)年銷售金額增至400萬元左右，已成為尼西鄉(xiāng)名副其實(shí)的支柱產(chǎn)業(yè)。

對于祖祖輩輩都從事尼西黑陶制作的香格里拉市尼西鄉(xiāng)湯滿村村民來說，旅游成為文化的載體，文化借著旅游之船出海，駛向更廣闊之地。

【普濟(jì)村】

幸福6米道，一戶不能少

在麗江市古城區(qū)束河街道普濟(jì)村，古樹、古井隨處可見，民居、咖啡館、餐館錯(cuò)落有致，這個(gè)“旅居村落”吸引著越來越多來自全國各地的旅居游客。這里是西山村落中最古老的納西族聚居村寨之一?，F(xiàn)在普濟(jì)村中居住的大多數(shù)為納西族，還有藏族、白族等民族。風(fēng)光自然，民風(fēng)淳樸，村與村之間以及各民族之間和諧共處，每個(gè)村與每個(gè)民族既能其融又保留著各自的風(fēng)俗。自古以來，普濟(jì)村是歷史文化、民族團(tuán)結(jié)、文明衛(wèi)生、綠色生態(tài)等方面保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)的先進(jìn)村，是麗江壩子里最有代表性的原住居民生活遺跡考查地之一，也是各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的典型村寨。

普濟(jì)村自古至今以美景享譽(yù)麗江，“普濟(jì)十樣景”是歷代文人墨客對普濟(jì)村美景的盛贊。村莊背靠青松蒼翠的芝山，名剎古寺普濟(jì)寺峙立于半山腰。沿著村中古樸的村道，登至村后山坡上，極目遠(yuǎn)望，麗江全景一覽無余。暝目凝神，朝可聞普濟(jì)寺鐘聲祥寧，夕可享松濤鳥鳴。山坡下，千畝良田靜臥村前，三條河流（青龍河、西干河、吉河）默默流淌于良田沃野，青瓦白墻的傳統(tǒng)民居隱藏于名木古樹間。村中老人孩童歡笑怡然，古樂陣陣，古謠聲聲?；ㄩ_時(shí)節(jié)，千棵桐花隨風(fēng)搖曳，千棵梨花皎潔如雪，千棵櫻花燦若晚霞，時(shí)有桃花李花映入眼簾。風(fēng)過處，花香四溢，落花猶如千萬只彩蝶飛舞，亦夢亦幻宛如仙境?；鋾r(shí)，滿坡紅葉與金色的田野構(gòu)成了一幅人間最美的畫卷，行走于普濟(jì)村，猶如人在畫中游。

原來的進(jìn)村道路是狹窄的羊腸小道，有的地方甚至不足1米寬，不利于古村落的保護(hù)，也制約了村子的發(fā)展。普濟(jì)村一組組長和茂根提出，將現(xiàn)有的通戶道路按照6米寬的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行改建。為了擴(kuò)路，和茂根率先把自己家列入了“拆遷讓路”名單。和茂根說：“爭取讓每家每戶都通上6米道后，要在村子里發(fā)展鄉(xiāng)村旅游?！备鶕?jù)普濟(jì)村一組的鄉(xiāng)村振興五年規(guī)劃，這里還將修繕古井遺址、打造“普濟(jì)櫻花村”、新建以民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步為主題的生物多樣性鄉(xiāng)村公園和9個(gè)停車場。

這里民風(fēng)淳樸、民俗古樸，自然風(fēng)光優(yōu)美，歷史文化豐富。2014年就被命名為中國傳統(tǒng)古村落，村內(nèi)有“麗江五大寺之一”的普濟(jì)寺，有被文人墨客廣為贊譽(yù)的“普濟(jì)十二量”，村內(nèi)有諸多的歷史文物遺址、神奇的歷史名人軼事及民間傳說故事，民間傳統(tǒng)工藝還在村民中代代相傳。這些文物古跡與民間文化，是普濟(jì)村各民族其生其融、團(tuán)結(jié)進(jìn)步的歷史見證與發(fā)展優(yōu)勢。

【文林村】

不同的鄉(xiāng)音，共同的家園

疏密有致的村居景觀，設(shè)計(jì)精巧的民宿客棧，安靜閑適的生活氛圍，離麗江古城不遠(yuǎn)的文林村，一幅現(xiàn)代版“世外桃源”般，水墨小景了然于目。文林村，取自“文仕如林”之意，全村自古以來十分重視文化教育，在“耕讀一生樂事，家和四季平安”的家風(fēng)家訓(xùn)中，村民們始終牢記民族團(tuán)結(jié)一家親的優(yōu)良傳統(tǒng)，始終保持同心同向的發(fā)展理念。這個(gè)不大的村莊包含納西、漢、白、藏、普米、傈僳等10多個(gè)民族，是一個(gè)典型的民族融合大家庭。村里保存著完整的納西族古村落原始風(fēng)貌，擁有麗江市唯一的古城活態(tài)文化，極具發(fā)展?jié)摿Α?/p>

從過去到現(xiàn)在，文林村始終堅(jiān)定跟著黨走。黨的十八大以來，文林村從實(shí)際出發(fā)，決定走打造宜居、宜業(yè)、宜游的麗江古城后花園之路，守護(hù)古城活態(tài)文化，建設(shè)民族文化旅游村。這個(gè)曾經(jīng)被調(diào)侃“嫁女不嫁文林村”的窮苦村如今已搖身一變成為遠(yuǎn)近聞名的國家級民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范村。

與麗江古城核心景區(qū)人聲鼎沸的喧鬧場面相比，漫步在文林村里有很多截然不同的感受。自駕游的游客看中這里交通方便、好停車；窮游的學(xué)生看中這里經(jīng)濟(jì)實(shí)惠、性價(jià)比高，旅居的老年游客看中這里靜謐舒適、環(huán)境宜人。越來越多的游客知道了這個(gè)古城邊的“世外桃源”，越來越多的游客乘興而來，盡興而歸。

根據(jù)目標(biāo)定位，文林村在強(qiáng)調(diào)民族和合基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮轄區(qū)內(nèi)300多納西族特色庭院優(yōu)勢，引進(jìn)了119家客棧、41家餐飲店、54家商鋪。全村村民通過出租房屋、積極參與旅游服務(wù)行業(yè)等，截至2018年底，文林村人均年收入達(dá)到6萬元，徹底改變了過去文林村“文化富、經(jīng)濟(jì)貧”的狀況。文林村挖掘“白狼王歌碑”“先農(nóng)壇遺址碑”等歷史遺跡，用村里的鄉(xiāng)愁，講好民族團(tuán)結(jié)的故事。文林村內(nèi)設(shè)立了“納西古樂”“白沙細(xì)樂”“熱美磋”“勒巴舞”“東巴文化”五個(gè)傳承點(diǎn)，村里有102人組成的樂舞協(xié)會，堅(jiān)持學(xué)習(xí)、傳承、展演各民族文化活動(dòng)，不僅提高了群眾的幸福感，而且大大提升了旅游產(chǎn)品的品質(zhì)。

在共筑共建共同發(fā)展的氛圍里，原住村民與外來經(jīng)營戶交朋友、吐真言、促真情、謀發(fā)展、講幸福，感受民族團(tuán)結(jié)情誼。受到外來商戶的影響，村里開始有村民學(xué)習(xí)自己經(jīng)營，還利用自家的房屋做起了民宿生意。在文林村一年一度的“花雨東林”納西族火把節(jié)期間，村民們通過展示傳統(tǒng)民族服飾、歌舞展演等民族特色文化，各族群眾同吃“長街宴”、跳民族舞，感受民族團(tuán)結(jié)情誼。村民們和來自五湖四海的旅游經(jīng)營戶一同排練、演出民族文化節(jié)目，共同歡唱“我們都是同一個(gè)母親的女兒”“大家都要過上好日子”等自編歌舞節(jié)目。每年元旦、五一等節(jié)日，還開展文林村榮譽(yù)村民、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范戶等評比活動(dòng)，先后有“彩云歸客?！薄把┥酵讼肟蜅！钡扰鷺I(yè)主先后獲榮譽(yù)村民稱號。

隨著生活條件改善、收入日益增長，村里將集體經(jīng)濟(jì)所得全部投入改造公共設(shè)施中，修建了藏書樓，搭建起活動(dòng)中心。伴著甘澤泉的潺潺流水，孩子們看書寫字，村民們奏樂起舞，一幅其樂融融的畫卷舒卷開來。在鐫刻著《白狼王歌》的石碑旁，納西先民對后世子孫“心歸慈母”的愛國教誨仍擲地有聲，中華民族共同體意識流淌在每個(gè)人的血液里，也融入文林村村民生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴里。

勤力同心、團(tuán)結(jié)共融是文林村短短幾年間飛速發(fā)展的密碼，“鑄牢中華民族共同體意識”不僅僅是一句口號、一句標(biāo)語，更是讓各族群眾風(fēng)雨同舟的一座精神橋梁，是文林村村貌提升、人居環(huán)境大變樣的絕招，帶領(lǐng)文林村新老村民，共同叩響幸福美滿生活的大門，引導(dǎo)全村實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步、生態(tài)優(yōu)美、民族團(tuán)結(jié)的新面貌。