項銀霞 董玉節(jié)

(安徽中醫(yī)藥大學,安徽 合肥 230012)

思想政治教育通過引導并幫助人們塑造正確的價值觀念、道德理念等,規(guī)范人們的行為方式,敦促社會成員正確處理個人與個人、個人與自然及社會之間的關系,其在大學生人格養(yǎng)成和價值塑造過程中占據(jù)無可比擬的地位。專業(yè)教育作為各學科各領域人才培養(yǎng)的重要組織形式,中醫(yī)藥領域極強的專業(yè)屬性內在需要專業(yè)教育發(fā)揮作用,才能更好地實現(xiàn)中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展、傳承和創(chuàng)新。思想政治教育與專業(yè)教育側重點不同,但兩者在教育主體、教育客體等教育學元素上有高度關聯(lián)性和契合點,兩者目標一致、價值相統(tǒng),在厘清側重點與契合點的基礎上尋找有效切入點,形成協(xié)同育人機制,正是本研究加以追問之處。

1 中醫(yī)藥類大學生思想政治教育與專業(yè)教育的側重點分析

對于中醫(yī)藥類人才培養(yǎng),思想政治教育與專業(yè)教育均具有不可替代性。兩者的側重點主要集中在教學目標、教學內容、教學方法和教學效果上。

1.1教學目標上的“通”與“?！?為黨育人、為國育才 對于教育目標上“通”與“?！钡奶骄?可以追溯到第一次世界大戰(zhàn)之前,“知識的迅速擴展和專業(yè)化程度的增加導致了新學科、新教授職位的創(chuàng)立”[1],伴隨著這一現(xiàn)象而來的是更加明確的職業(yè)分工及更加穩(wěn)定的工作關系,西方國家由此產生“職業(yè)教育”與“反職業(yè)教育”之爭辯,兩者各有優(yōu)劣并在以后的發(fā)展中相互調試。今天,國際局勢更加復雜,“黨和國家事業(yè)發(fā)展對高等教育的需要、對科學知識和優(yōu)秀人才的需要,比以往任何時候都更為迫切”[2]。而一段時間以來,我國部分高等學校,尤其是辦學定位為地方應用型本科高校出現(xiàn)不同程度的“人才培養(yǎng)過于專業(yè)化、人才結構存在人文素養(yǎng)的系統(tǒng)性缺失,高等教育的人才培養(yǎng)定位被長期忽略甚至動搖”[3]等問題。相關研究顯示:“醫(yī)學生在校期間專業(yè)素養(yǎng)、人文底蘊、服務意識和奉獻精神的培養(yǎng)與塑造是決定未來醫(yī)務工作者隊伍建設質量高低的重要環(huán)節(jié)。”[4]這就需要依托思想政治教育與專業(yè)教育發(fā)揮各自優(yōu)勢、合力作用。思想政治教育核心在于以“通”“育人”。這里的“通”,不是指傳統(tǒng)意義上學識廣博、具有多種才能的人;而是特指思想政治教育的普遍指導意義和教育對象的全覆蓋性。以主導性價值觀及經典性知識體系講清楚學生關心的熱點難點問題,為學生釋疑解惑,提供理論武裝和精神食糧供給。專業(yè)教育核心在以“?！薄坝拧?即培養(yǎng)在某一學科專業(yè)、領域有很深造詣或有特殊技能的人才,是社會職業(yè)分工細化深化的必然結果?！叭瞬排囵B(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過程,而育人是本。”[5]培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞闹嗅t(yī)藥人才必須著眼于國家戰(zhàn)略需求,走“通”與“?！毕嘟Y合的道路。

1.2教學內容上的“內”與“外”:價值引領與知識傳授 中醫(yī)藥類大學生與文史哲及理工科專業(yè)培養(yǎng)目標、教育方式不同,特殊的職業(yè)屬性及市場準入的嚴標準為醫(yī)學類專業(yè)學生帶來巨大的就業(yè)壓力。學習年限長、課程任務重帶來的學業(yè)高強度、就業(yè)高門檻、行業(yè)高準入使得這類學生成為名副其實的“三高”群體。這就決定了中醫(yī)藥類大學生與專業(yè)教育之間高度的知識黏性,體現(xiàn)為:第一,學生日常對臨床技能和專業(yè)知識的渴求遠超過思想政治教育方面的理論知識;第二,中醫(yī)藥類大學生在臨床實踐與技能學習上表現(xiàn)出獨特興趣,加之專業(yè)課程堆積如山的書籍和繁雜零散的知識點,中醫(yī)藥類大學生幾乎花費全部精力用于專業(yè)學習。相對而言,形式多樣且必要的思想政治教育成為附加產品而被“架空”,心理上的排擠致其行動上不斷擠壓思想政治教育知識的學習時間。

今天,“網(wǎng)絡空間已經成為人們生產生活的新空間”[6],而隨著時代發(fā)展與社會環(huán)境變化,一系列醫(yī)療糾紛事件隨著媒體曝光和裂變式傳播,倒逼人們反思問題的根源與可能解決的思路,不斷催生人們對具有高尚醫(yī)德醫(yī)風、較強心理素質及良好人際溝通能力等優(yōu)良品質的新時代醫(yī)生的期待。這時對中醫(yī)藥類大學生進行有實效的思想政治教育順勢而為,凸顯專業(yè)特色地在思想政治教育的課堂主陣地中揉入大醫(yī)精誠、中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化、醫(yī)學人文教育、道德與法治教育等內容。當然,“只有空洞的價值觀說教,沒有科學的知識作支撐,價值觀教育的效果也會大打折扣”[7]。只有以價值引領和精神培養(yǎng)等內在品質為主要范疇的思想政治教育和以知識傳授、技能鍛煉為主要任務的專業(yè)教育協(xié)力,才能更好的完成培育“人們健康守護神”的特殊使命。

1.3教學方法上的“靜”與“動”:課堂灌輸與技能養(yǎng)成 “中醫(yī)是一門經驗性、實踐性很強的學科”[8],中醫(yī)藥類專業(yè)如中醫(yī)學、針灸推拿學等學科內在要求培養(yǎng)學生的臨床實踐、技能培訓等動手能力,專業(yè)課教師在教學方式上得以突破原有空間限制,走出傳統(tǒng)課堂教學中理論灌輸?shù)那宦?親臨其境、體驗感強的教學方法成為學生的興奮點,能夠帶給學生新鮮感、滿足感。

“思政課不同于專業(yè)課,除了專業(yè)知識的講授外,它更多地承擔著鑄魂育人的根本任務?！盵9]思想政治教育特殊的理論性、政治性等專業(yè)屬性決定了這類課程大多在傳統(tǒng)課堂中完成,教學方法上側重于理論體系的講解;所授內容與學生接觸過的中學思想政治教育內容一脈相承,如何堅持“破”與“立”、守正與創(chuàng)新相結合,是思想政治教育普遍面臨的且迫切需要破解的難題,這對思想政治理論課教師在語言感染力、行為的親和力、內容的選擇性等方面提出更高要求,應著力“消除教師課堂教學話語與學生話語、時代話語之間的‘鴻溝’”[10],善于“將現(xiàn)代信息技術手段引入課堂,采用案例式、探究式、體驗式、互動式、專題式、分眾式等青年一代樂于接受的教育教學方式引領青年學生健康成長”[11]。倘若個別授課教師對課堂教學感染力和親和力的認識程度不夠,不能很好地組織“師生”“生生”三方互動等課堂教學環(huán)節(jié);或教學內容過于刻板,與學生及當前實際缺乏聯(lián)系,則極易讓學生產生乏味疲倦感,并對思想政治教育類課程產生較低接受度和滿意度。

1.4教學效果上的“隱”與“顯”:潛移默化與立竿見影 思想政治教育者的勞動是一項復雜的勞動,具有如下特征:第一,高尚性。主要體現(xiàn)在培養(yǎng)目標上:圍繞中醫(yī)藥類大學生 “三觀”的形成及其規(guī)律展開研究,旨在培養(yǎng)又紅又專、全面發(fā)展的社會主義事業(yè)接班人和中醫(yī)藥事業(yè)傳承者;第二,長期性。主要體現(xiàn)在知識運用與轉化周期上:十年樹木、百年樹人,中醫(yī)藥類大學生思想政治教育將社會主流的思想觀念、價值理念直接作用于受教育者,是內化與外化的過程,而外化的效果在短時間內難有明顯表現(xiàn);第三,內隱性。主要體現(xiàn)在教學效果上:醫(yī)德醫(yī)風、人文素養(yǎng)“這種主觀的、隱性的綜合素質提升,現(xiàn)有的考核方式無法評價”[12]。

醫(yī)學教育作為典型的應用性教育,注重學生職業(yè)能力的鍛煉,學生畢業(yè)之后可以很快適應社會職業(yè)的需要,是極具職業(yè)色彩的教育。相應的,“中醫(yī)藥院校大學生是否具有職業(yè)意識,成為了中醫(yī)藥事業(yè)能否得到傳承與發(fā)展的關鍵因素”[13]。這類專業(yè)教育往往具有立竿見影的知識運用效果。中醫(yī)藥類大學生可以憑一技之長實現(xiàn)個人為人民服務的價值,在為居民量血壓、艾灸、普及中醫(yī)藥基本知識等活動中有效實現(xiàn)將理論運用于實踐;與此同時,中醫(yī)藥類大學生救死扶傷的使命感在其個人與社會的良性互動中不斷被激活、強化。實用性導向下,中醫(yī)藥類大學生認為其本身與思想政治教育不構成強關聯(lián)性,尚不能充分理解思想政治教育課程開設的意義,或從心理上為其貼上“洗腦”標簽加以抵觸……在此情況下,思想政治教育的育人針對性、實效性未得到充分發(fā)揮。

2 中醫(yī)藥類大學生思想政治教育與專業(yè)教育的契合點

思想政治教育與專業(yè)教育并不是對立的,應當聚焦中醫(yī)藥類大學生的特點,從教育的核心要素即教育主體、教育客體和教育環(huán)體三個方面挖掘其契合之處,教育主體即教育者的發(fā)展目標、教育客體即教育對象的成長目標、教育環(huán)體即教育環(huán)境的協(xié)同目標。實踐證明:兩者在回答“三個應當”即“教師應當成為什么樣的人”“應當培養(yǎng)什么樣的中醫(yī)藥類大學生”及“應當構建什么樣的環(huán)境實現(xiàn)高校立德樹人目標”是一致的。

2.1教育主體的發(fā)展目標上:教師應努力成為“有心人”,而不是“工具人” 近年來,“工具人”爆紅網(wǎng)絡,其本質上是一種人格上的物化,即人不是作為獨立的個體而存在,而是被當成使用的工具加以利用,多為貶義、嘲諷的表達。然而“工具人”用在教師身上實為不妥?！敖處熤匾?就在于教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作?！盵14]習近平總書記在看望參加全國政協(xié)十三屆四次會議醫(yī)藥衛(wèi)生界教育界委員時也指出:“有高質量的教師,才會有高質量的教育?！盵15]無論是何科目分類、專業(yè)分支、教育階段,都需要“有心”的教師,“心”中不僅需要裝著教師從教所需要的扎實學識、過硬能力和教育智慧,更要時刻將學生裝在心中。只有這樣,才能換來家長安心、社會安穩(wěn)、國家安定。

“教師是教育之本,師德是教師之本”[16],時代大環(huán)境的嬗變?yōu)槿藗儙順O大便利的同時,也在一定程度上加劇了社會追逐功名利祿的浮躁氛圍。試想如若教師淪為“工具人”,被動的接受教學任務加以傳達,缺乏知識更新、日復一日照本宣科,簡單的為教書而教書忽略育人的教育本質,或把教書育人工作作為爭取名利、滿足私欲的場域,沒有注入心血、精力和激情的教學無異于“行尸走肉”。就中醫(yī)藥類專業(yè)課教師而言,若課堂教學與技能實踐中無法給予學生滿滿的獲得感,則支撐其終身發(fā)展的關鍵能力何以養(yǎng)成?長此以往,中醫(yī)藥類專業(yè)學生培養(yǎng)質量將大打折扣;進而影響醫(yī)療衛(wèi)生領域的長期發(fā)展,人民生命健康安全更是無法保障。就思想政治理論課教師而言,立德樹人無從談起;這一高尚的職業(yè)最終只能落得誤人子弟的結局。因此,作為教育者,就其發(fā)展目標而言,必須努力成為“有心人”,而不是“工具人”。

2.2教育客體的成長目標上:培養(yǎng)的學生應是“大白”,而不是“白眼狼” “大白”的形象來源于電影,其正義勇敢、品德高尚、關愛他人;“白眼狼”作為經典故事中的負面角色,是忘恩負義的象征。以醫(yī)學類專業(yè)學生為例,就其培養(yǎng)目標而言,總體來說是為了培養(yǎng)適應時代發(fā)展和社會需要的、具備醫(yī)學專業(yè)知識和臨床診療能力、能夠在醫(yī)療衛(wèi)生領域從事相關工作的應用型人才。在當今醫(yī)患關系加劇的背景下,更要求醫(yī)學類大學生養(yǎng)成高尚的醫(yī)德醫(yī)風,因此注重醫(yī)學生的感恩教育尤為重要。感恩作為一種個體主觀層面的積極的情感體驗和在發(fā)展的過程中逐步形成的人格品質和道德向量,能夠有效激發(fā)個體的親社會行為,進而促進個體社會化和社會發(fā)展的良性化。學會感恩,即使學生對所學專業(yè)領域知識和技能有遺忘,但仍能以一種正向的思維處理與他人的關系,這是一種長期形成的、無需提醒的價值取向和行為自覺。

醫(yī)學感恩教育必須提及一類特殊的教師——醫(yī)生,他們是作為健康守護神的醫(yī)者;是孜孜不倦、刻苦鉆研的學者;更是以身作則、親身示范的師者。實踐充分說明,無論處于何一學齡結構的學生均具有向師性,教師的言行舉止、人生態(tài)度等對學生具有耳濡目染的作用。當以課堂教育為主渠道、以高校思想政治理論課教師為主力軍,以疫情傳播及防控作為主戰(zhàn)場,以感恩教育為主旋律,觸發(fā)學生心底深處作為未來醫(yī)生這一生命擔當?shù)呢熑涡氖姑?以所學之術回饋社會、服務人民,既是作為出發(fā)點的培養(yǎng)目標也是作為落腳點的職業(yè)道德。

2.3教育環(huán)體的協(xié)同目標上:高校立德樹人工作不是“圍城”,而是眾志成城 “高校立身之本在于立德樹人”[17],要“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”[18]。這不僅是思想政治工作隊伍遵循的根本原則,也是全體教育者的任務和使命。理想信念教育、道德觀念教育、生命價值教育、科學文化教育、社會實踐教育……其中都包含著立德樹人工作。因此,從教育環(huán)境這一協(xié)同目標上來說,“高校思想政治工作不是一個部門、一個階段、一個領域的工作”[19],不能單純認為是思政課教師的事,把立德樹人工作當作“圍城”“孤島”,而應眾志成城,凝聚教育合力,共同幫助學生扣好人生第一?？圩?。

具體操作路徑上,應當充分發(fā)揮教育主管部門政策引導作用、中醫(yī)藥院校專業(yè)課的實踐優(yōu)勢及思政課教師的理論優(yōu)勢,構建中醫(yī)藥院校育人共同體。第一,主管部門應當完善頂層設計,打通育人環(huán)節(jié)壁壘;第二,做好中醫(yī)藥院校課程思政建設,“專業(yè)課教師不能只做傳授書本知識的‘教書匠’,要把傳授知識、培養(yǎng)能力、根植理想融入專業(yè)課程教學過程之中”[20]。第三,構建中醫(yī)藥院?！叭恕睂嵺`模式,做強以中醫(yī)藥適宜技術科普、防疫養(yǎng)生知識宣傳等為主題的基層志愿服務、實驗實訓等“第二課堂”,“讓學生進醫(yī)院、進社區(qū)、進養(yǎng)老院,近距離接觸生、老、病、死以提升學生對生命的認識”[21]。第四,教師要加強自身綜合素質,練就所在領域內過硬本領,利用好網(wǎng)絡平臺和“云”載體精準掌握學生思想動態(tài),以不斷提高學生的獲得感。

3 中醫(yī)藥類大學生思想政治教育與專業(yè)教育的融合路徑

思想是行動的先導與指南。以思想政治教育引領中醫(yī)藥類大學生專業(yè)教育,必須做好兩者之間的銜接、切入與融合,堅持問題導向和目標導向,精準把握中醫(yī)藥類大學生思想行為特征及專業(yè)教育特色,探索兩者有效融合的路徑,進而有的放矢解決學生思想困惑,促進專業(yè)能力提升。

3.1理念上:無懼“中醫(yī)黑”,堅定專業(yè)選擇 當前,國家大力扶持和促進中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展,中醫(yī)藥事業(yè)迎來大好機遇。然而,社會及輿論上仍然有部分民眾對中醫(yī)藥的認識存在誤區(qū)和偏頗,并試圖在抗疫面前再次挑起所謂的“中西醫(yī)之爭”。面對這種情況,中醫(yī)藥類大學生往往感到憤慨,有學生有理有據(jù)介紹“中醫(yī)抗疫論”;有學生從中醫(yī)思維和傳統(tǒng)文化角度論證中醫(yī)不過時論;也有學生在爭論中迷失自我、失去專業(yè)興趣。這時僅靠中醫(yī)藥類專業(yè)教師“獨奏”難以達到較好效果,需要將“獨奏”變?yōu)榕c思想政治理論課教師的“合奏”,將專業(yè)教育與思想政治教育有機融合,把職業(yè)觀、成才觀滲透進思想政治教育,以關注學生心理與日常生活為支撐,以就業(yè)前景、職業(yè)生涯為重心,以見習實習、臨床實踐育人為抓手,解決思想問題與解決實際問題相結合,在各個環(huán)節(jié)中積極介紹中醫(yī)藥領域在社會主義現(xiàn)代化建設中取得的輝煌成就以及面臨的機遇和挑戰(zhàn),激發(fā)學生熱愛所學專業(yè),堅定中醫(yī)藥類大學生專業(yè)選擇。針對“中醫(yī)黑”,思政課教師運用馬克思主義基本原理帶領學生辯證看待問題,以發(fā)展的觀點看待自身成長,在日積月累中努力提升自己,如李大釗所言:“凡事都要腳踏實地去作,不馳于空想,不騖于虛聲,而惟以求真的態(tài)度作踏實的工夫?！盵22]才能扛起傳承發(fā)展中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化的重任,才能不負患者的健康所系、性命相托。

3.2初心上:永葆“志愿紅”,樹立專業(yè)自信 一場疫情,讓我們見識了人類的渺小、生命的脆弱,但更震撼人心的卻是責任的偉大、愛心的堅實?！罢菓汛У囊活w赤誠之心,讓我們在疫情面前不懼困難,選擇希望,逆風而行,背后的紅色就是我們的力量?！本W(wǎng)上這句話獲贊無數(shù),這里的“紅色”,正是思想政治教育的底色。一是指“紅色信念”:背后強大的國家號召力和中國特色社會主義制度的優(yōu)越性;二是指“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿“紅”。而這兩抹“紅色”,是促成中醫(yī)藥類大學生轉變專業(yè)態(tài)度、樹立專業(yè)自信的關鍵向量。疫情期間“云上思政課”帶來的“追劇”效應明顯:中醫(yī)藥類大學生從不同層面表達著對時代英雄的崇敬之情,學生感慨:我從未對醫(yī)生這個職業(yè)產生如此強烈的共鳴,正處杏林習醫(yī)的我,滿懷期待和信仰。2020年9月,習近平總書記的重要文章《構建起強大的公共衛(wèi)生體系 為維護人民健康提供有力保障》發(fā)表于第18期《求是》雜志,其中強調:“發(fā)揮中醫(yī)藥在重大疫病防治中的作用。中西醫(yī)結合、中西藥并用,是這次疫情防控的一大特點,也是中醫(yī)藥傳承精華、守正創(chuàng)新的生動實踐。幾千年來,中華民族能一次次轉危為安,靠的就是中醫(yī)藥……”[23]疫情當中中醫(yī)藥起到的實際療效和國家對中醫(yī)藥人才的高度重視,讓學生更加堅定了專業(yè)選擇,無論曾經因何種理由而導致的專業(yè)迷茫,這一刻仍堅持著自己的中醫(yī)藥夢。

3.3實踐上:爭做“天使白”,學好專業(yè)技能 專業(yè)教育與學生就業(yè)前景高度關聯(lián)的屬性強化了學生對專業(yè)教育的依賴性,然而心理上的強依賴性表現(xiàn)為現(xiàn)實中的強行動力仍然有很長一段路要走——曾經無比憧憬的穿上白大褂,踐行救死扶傷的使命,而白大褂也是有“重量”的。厚厚的教科書讓不少學生吐槽“頭頂生涼意”,生理生化,必有一掛、知識它不進腦子啊……各類活躍于醫(yī)學生層面的口頭禪以及總是以各種奇怪的理由沖上熱搜的醫(yī)學生期末考試都詮釋著“欲戴皇冠,必承其重”之理。專業(yè)性強,專業(yè)知識難,專業(yè)知識點多,讓不少醫(yī)學生深感專業(yè)學習乏力。面對漫長枯燥的專業(yè)學習和日后工作要面臨的各色挑戰(zhàn),需要中醫(yī)藥類大學生有著堅定的專業(yè)信念支撐,而思想政治教育在塑造理想信念方面扮演著重要角色。相對于專業(yè)課教師的知識傳遞與技能培育,思想政治理論課教師的價值引領和思想疏導成為其學習生涯中的重要一環(huán),可以采用案例教學法、榜樣教學法等不同形式、不同呈現(xiàn)方式的教學,讓大學生認識到學習中醫(yī)藥相關專業(yè)意味著終有一天將以所學之術為病人解除病痛的責任,意味著中醫(yī)藥文化守正創(chuàng)新有一天會傳遞到這一代人肩上,只有堅定為人民服務、吃苦耐勞、刻苦鉆研的信念,才能在實踐中爭做技藝精湛和醫(yī)德高尚的“天使白”。

4 結語

2022年3月發(fā)布的《“十四五”中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)劃》中指出:“有效應對多種健康挑戰(zhàn)、更好滿足人民群眾健康需求,迫切需要加快推進中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展,更好發(fā)揮其在健康中國建設中的獨特優(yōu)勢?！盵24]中國工程院院士張伯禮認為“新時期中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展更需要高素質人才的引領與支撐”[25],作為為黨和國家培養(yǎng)高素質中醫(yī)藥人才的重要渠道,中醫(yī)藥院校須以思想政治教育及專業(yè)教育為抓手,堅持互融互促,從理念、初心及實踐層面提升兩者結合能力,促進優(yōu)勢互補,形成中醫(yī)藥院校協(xié)同育人機制,助益中醫(yī)藥類大學生成長成人成才。