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        茶聯(lián)的思想內容和藝術技巧探析

        2024-01-02 11:52:27龔曉輝
        福建茶葉 2023年4期
        關鍵詞:盧仝對聯(lián)茶文化

        龔曉輝

        (湘潭開放大學,湖南 湘潭 411100)

        中國是茶的故鄉(xiāng),茶葉源于中國,傳播于世界,為世界文明作出了重大貢獻。中國茶文化歷史悠久,博大精深,內涵豐富,是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表,也是東西方文化交流的媒介和重要物質載體。習近平總書記深刻總結了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中華民族和中華文明形成和發(fā)展中的重要的歷史作用,他指出,“要堅持守正創(chuàng)新,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同社會主義社會相適應,展示中華民族的獨特精神標識,更好構筑中國精神、中國價值、中國力量?!辈杪?lián)是中國茶文化的一種文學藝術兼書法形式的載體,是中華民族傳統(tǒng)文化中的一朵絢麗奇葩,古往今來有不少膾炙人口的佳聯(lián)妙對,蘊含著豐富的詩韻情趣和文化內涵。深入分析茶聯(lián)的思想內容和藝術技巧,對于發(fā)揮其德育教化功能、提升全民道德素質不無裨益。

        1 茶聯(lián)概述

        1.1 茶聯(lián)的概念

        對聯(lián)是我國特有的文學形式,長期以來深受廣大人民群眾的喜愛,堪稱人類文化的瑰寶。其特點是字數(shù)相同,對仗均衡,節(jié)奏相稱,平仄協(xié)調。對聯(lián)又稱楹聯(lián),因古時候多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名。茶聯(lián)是以茶事為題材的對聯(lián),被廣泛應用于茶店、茶館、茶莊、茶座、茶藝、茶居、茶亭、茶湯、茶人之家等,既可宣傳茶葉功效,又能給人帶來聯(lián)想,增加品茗情趣。

        1.2 茶聯(lián)的特點

        茶聯(lián)符合對聯(lián)的特征,詞語對仗,意義關聯(lián),兼具文學性、實用性、諧趣性,具有廣泛的群眾基礎和生活應用,城鄉(xiāng)皆用、四季皆宜、雅俗共賞[1]。茶聯(lián)的內容與茶相關,或直接詠茶,或以茶寄事,以茶托興,發(fā)人深思。茶聯(lián)猶如散落在中國茶文化史上的一顆顆璀璨的明珠熠熠生輝。

        2 茶聯(lián)的思想內容探析

        茶聯(lián)在廣泛的傳承與發(fā)展中創(chuàng)作技巧不斷創(chuàng)新,思想境界不斷升華,涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀作品,有著深刻的德育內涵。探析茶聯(lián)中所蘊含的思想內容,不僅有助于更好地繁榮茶聯(lián)的創(chuàng)作,促進茶文化的傳承與發(fā)展,而且有利于更好地培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀,提升育人的效果。

        2.1 堅定的文化自信

        很多茶聯(lián)中展示了堅定的文化自信[2]。如重慶嘉陵江茶樓有一副茶聯(lián):“樓外是五百里嘉陵,非道子一筆畫不出;胸中有幾千年歷史,憑盧仝七碗茶引來。”此聯(lián)引用了唐代著名詩人盧仝《七碗茶歌》的典故。盧仝好飲茶,有茶仙之稱,他的《七碗茶歌》對后世茶文化產生過很大的影響,廣為傳誦,歷久不衰,還被譯成多國語言走向世界。又如杭州迎客軒茶館茶聯(lián):“得與天下同其樂;不可一日無此君?!贝寺?lián)寫出了對祖國茶文化的充分自信,愿普天下人民都能領略茶文化的魅力。

        茶聯(lián)發(fā)展到了今天,層出新意,寓以新的內容。如“喜報捷音一壺春暖;暢談國事兩腋生風”、“春滿山中采得新芽供客飲;茶銷海外贏來蜚譽耀神州”,這樣的茶聯(lián)讓人深感中華茶文化的自豪與驕傲。

        2.2 深厚的家國情懷

        很多茶聯(lián)體現(xiàn)了深厚的家國情懷。如抗日戰(zhàn)爭時期西安蓮湖公園“奇園”茶社的嵌字聯(lián)背后就有一個很感人的故事。該聯(lián)是:“奇乎?不奇,不奇亦奇!園耶?是園,是園非園!”當時人們只知這是一副趣聯(lián),卻不了解其中的真意。直到后來有報紙披露該茶社是西安地下黨的一個秘密交通站,人們才明白“不奇亦奇,是園非園”的奧秘。在不可明說“奇園”真相的那個時代,正是這副對聯(lián)道出了“奇園”的真實情況,見證了勇敢機智的地下工作者借著茶社的掩護,在敵人的眼皮底下開展革命工作的英雄事跡。

        又如重慶某茶館里新舊兩個社會兩副對聯(lián)的對比,更能說明新舊社會截然兩重天。抗戰(zhàn)時期該茶館的對聯(lián)是:“空襲無常,顧客茶資先付;官方有令,國防秘密休談?!苯夥藕蟮谝粋€春節(jié)貼的對聯(lián)是:“座上任君談國事;門前由你扭秧歌。”第一副聯(lián)中寫出了抗戰(zhàn)時期重慶民不聊生的境況。第二副聯(lián)中“任君談國事”“由你扭秧歌”,充分顯示了新中國人民群眾生活安寧,歡欣鼓舞。聯(lián)想當年“空襲無?!薄靶菡剣隆钡那樾危瑢Ρ弱r明。

        2.3 樸素的人生哲理

        很多茶聯(lián)富含人生哲理。如廣州花都百步梯“且歇歇”茶亭聯(lián):“一亭俯覽群山,吃緊關頭,須要認清岔路;兩腳不離大道,站高地步,自然趕上前人。”該聯(lián)為道光年間花縣知事包錦燦所撰。此聯(lián)切情切景,行人到此歇息,遠望群山,眼界大開,疲勞頓失,壯心勃發(fā)。岔路、大道,寓意于人生的道路艱難,語義雙關,教我們如何選準人生的方向去奮斗。

        又如江西興國黃堂茶亭聯(lián):“黃鶴計前程,問遷客長沙,誰管梅花吹玉笛;堂山懷去路,悵斜陽古道,暫為楊柳息君鞍?!贝寺?lián)以茶亭名“黃堂”二字冠首,“問遷客長沙,誰管梅花吹玉笛”則引用了詩人李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》中的詩句;以“計前程”“懷去路”入題,突出茶亭特點。上聯(lián)規(guī)勸過往客人別太計較名利得失,下聯(lián)告誡過往客人要心懷美好的希望,可謂聯(lián)意深遠,堪稱佳對。

        2.4 執(zhí)著的工匠精神

        由種植、加工、包裝、銷售等環(huán)節(jié)組成的茶葉生產與經營產業(yè),需要執(zhí)著的工匠精神。很多茶聯(lián)對此有所體現(xiàn)。如湖南文史館館長曹典球先生曾為德園茶館撰聯(lián):“德必有鄰邀陸羽;園經涉足學盧仝。”這聯(lián)用到了兩個典故,一個是茶圣陸羽的《茶經》,一個是茶中亞圣盧仝的《七碗茶歌》。陸羽的《茶經》中寫到采茶制茶的程序:“晴,采之,蒸之、搗之、拍之、焙之、穿之、封之,茶之干矣。”盧仝的《七碗茶歌》中寫到之所以能喝到“唯覺兩腋習習清風生”的七碗茶,是因為“百萬億蒼生命,墮在巔崖受辛苦”“摘鮮焙芳”,才有了這“至精至好且不奢”的好茶。其他寫到陸羽、盧仝的茶聯(lián),也有異曲同工之妙:“七度盧仝碗;三篇陸羽經。”“采向雨前,烹宜竹里;經翻陸羽,歌記盧仝。”都是寄厚望于當代茶人,傳承陸羽、盧仝所倡導的茶道,弘揚工匠精神奉獻好茶[3]。

        2.5 高尚的道德情操

        很多名家喜歡飲茶,他們作品中的茶聯(lián)更是深得茶文化精髓,表現(xiàn)了高尚的道德情操,展現(xiàn)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊含的核心價值觀。如“揚州八怪”之一的鄭板橋,為官清廉剛正,對老百姓情真性摯。鄭板橋曾說:“凡吾畫蘭、畫竹、畫石,用以慰天下之勞人,非以供天下之安享人也。”他的詩句聯(lián)語常愛用方言俚語,使“小兒順口好讀”。他在家鄉(xiāng)寫過不少這樣的對聯(lián),其中一副是:“白菜青鹽米子飯,瓦壺天水菊花茶?!彼汛植璧埖那遑毶顚懙蒙鷦佑H切富有情趣,正是他人生觀的寫照。他考舉人前,在鎮(zhèn)江焦山別峰庵讀書,曾作聯(lián)詠茶:“楚尾吳頭,一片青山入座;淮南江北,半潭秋水烹茶。”青山美景,名茶佳水,使他難以忘懷,遂成此聯(lián)。

        又如著名書法家啟功先生有自題聯(lián):“若能杯水如名淡,應信村茶比酒香?!奔热荒軐⒚绫星逅粯拥模堑摹按宀琛币矎娝茲鉂獾木葡?。啟功先生這聯(lián)體現(xiàn)了以一種寧靜的心緒、一種精神的灑脫面對紛繁復雜的世界的高尚情操。

        再如珠海南山山徑的茶館有一副對聯(lián),聯(lián)曰:“山好好,水好好,入亭一笑無煩惱;來匆匆,去匆匆,飲茶兩杯各西東?!鄙矫浪溃柘銣剀?,品茗悅心,各奔前程。此聯(lián)言簡意賅,含義雋永,給人以淡泊名利、超凡脫俗的意境。

        2.6 友善的待人之道

        有的茶聯(lián)量身定制,見證題贈人與受贈人之間的深厚情誼。如1943年著名考古學家衛(wèi)聚賢為生活所迫,在重慶下半城新市場開了家“聚賢茶館”。開張這天,文學家、歷史學家郭沫若當場提筆寫了一副嵌字聯(lián)祝賀:“大東家,大方家,法天法地,師古師今,難得一樓新寶貝;衛(wèi)夫子,衛(wèi)娘子,聚民聚財,賢勞賢德,真叫雙料活神仙。”此聯(lián)得到了眾多茶客的贊賞,更讓衛(wèi)聚賢一家感佩不已。

        又如福建泉州有一家小而雅的茶室,其茶聯(lián)云:“小天地,大場合,讓我一席;論英雄,談古今,喝它幾杯。”人生的舞臺很大也很小,我們每個人身處其中,是不是都學會了在適當?shù)牡胤健白寗e人一席”?如果大家都不相讓,也許就連喝茶的場子與心情都沒了,更遑論在人世上闖蕩下去了。此聯(lián)反映的就是喝茶人的人生趣味和處世之道[4]。

        還有很多茶聯(lián)寫與友人一起品茶,其樂融融。如寫“待”:“春滿壺中留客醉;茶香座上待君來?!睂憽坝保骸暗蒲髟拢悴栌嗜??!睂憽捌贰保骸盀槠非逑泐l入座,歡同知己細談心?!睂憽扒椤保骸暗杏形恫杵?,清茗一杯情更真?!睂憽暗谩保骸暗门c天下同其樂;不可一日無此君。”茶聯(lián)中所展現(xiàn)的種種美好的待人之道,真是數(shù)不勝數(shù)。這情誼寓于茶香之中,令人神往。

        3 茶聯(lián)的藝術技巧探析

        茶聯(lián)中運用的藝術技巧有很多,常用嵌字、回文、重字、集句、拆字、用典等技巧進行創(chuàng)作。

        3.1 嵌字茶聯(lián)

        嵌字茶聯(lián),就是把人名、地名、事物名或特定含義的字嵌入聯(lián)句中。如湖北漢口天一茶園的茶聯(lián):“天然圖畫;一曲陽春”。將“天一”分別嵌在上下聯(lián)的第一個字的位置,“天然圖畫”描繪了茶園美景,“一曲陽春”則寫出了喝茶人的快樂心情。又如北京老舍茶館“風調雨順”包廂的嵌名聯(lián):“順意知時,江南茶雨;宣文調韻,薊北荷風”,散嵌了“風調雨順”四個字,使聯(lián)意平添一層巧妙。再如廣州市有一座著名的“陶陶居茶樓”,三樓至今仍掛著一副著名的嵌名茶聯(lián):“陶潛善飲,易牙善烹,飲烹有度;陶侃惜分,夏禹惜寸,分寸無遺?!边@副茶聯(lián)用了四個人名:陶潛、易牙、陶侃和夏禹;巧妙地將四個典故嵌入聯(lián)中,既點出了館名“陶陶”,又恰如其分地表露出茶樓的飲茶技藝和經營特色,同時含蓄地勸諭世人要飲食有度,珍惜光陰。與其說這是一副精巧別致的茶聯(lián),不如說這是一副深奧幽隱的勸世聯(lián),因為它的意義已經超出了飲茶本身。

        3.2 回文茶聯(lián)

        回文茶聯(lián),就是利用詞序的回環(huán)往復來表達事物之間的有機聯(lián)系,可以倒讀,頗生情趣。如上海天然居茶樓一聯(lián),順念倒念都成聯(lián),為廣大客人所喜愛:“客上天然居,居然天上客;人來交易所,所易交來人?!庇秩绫本├仙岵桊^也有兩副回文聯(lián),一副是“滿座老舍客;客舍老座滿。”另一副是“前門大碗茶;茶碗大門前”?;匚穆?lián)還有上下聯(lián)聯(lián)語不一樣,但也可以反過來讀的,如“趣言能適意;茶品可清心?!狈催^來讀也趣味盎然,“意適能言趣;心清可品茶。”[5]

        3.3 重字茶聯(lián)

        重字茶聯(lián),就是在一副對聯(lián)內,有規(guī)律地多次使用某一字或某些詞語,以取得特殊的藝術效果。如廣州近郊三眼橋茶亭聯(lián):“處處通途,何去何從?求兩餐,分清邪正;頭頭是道,誰賓誰主?吃一碗,各自西東?!北韭?lián)中“處、何、頭、誰”等規(guī)則重字,起到了強調作用。又如某茶室聯(lián):“伴香雅士攜香去;尋味君子知味來”,“香、味”規(guī)則重字突出了茶香茶味。

        3.4 集句茶聯(lián)

        集句茶聯(lián),就是把他人的詩詞、曲賦等材料中可以形成對仗、意思又關聯(lián)的現(xiàn)成詞句摘下來組成一副對聯(lián)。集句可以集同一位作者的詞句,如杭州涌金門藕香居茶室聯(lián)就是集蘇軾一人的句:“欲把西湖比西子;從來佳茗似佳人?!鄙下?lián)摘自蘇軾的《飲湖上初晴后雨》,下聯(lián)摘自他的另一首詩《次韻曹輔寄壑源試焙新茶》,上聯(lián)切西湖,下聯(lián)切茶室,清疏秀朗,自然天成。集句也可以集不同作者的詞句,如“陽羨春茶瑤草碧;蘭陵美酒郁金香?!贝寺?lián)的上聯(lián)出自唐代詩人錢起的詩,下聯(lián)出自詩仙李白的詩,上下聯(lián)雖出自兩位大詩人,但全無拼湊的痕跡,不失為集句聯(lián)佳作?!帮L物小桃源,且此徘徊,說道花深堪避世;水竹舊院落,無人與問,真?zhèn)€壺中別有天?!贝寺?lián)系著名書法家、篆刻家鄧散木集宋代詞人程垓、劉過、蔣捷、周邦彥和姜夔的名句而成,構思奇妙,天衣無縫。

        3.5 拆字茶聯(lián)

        拆字茶聯(lián),就是將漢字的字形各部分拆開,使之成為另幾個字(或形),并賦予各字(或形)以新的意義。我國著名歷史學家徐映璞曾參與創(chuàng)作一副拆字聯(lián)。一次他路過浙江安吉山時,有人為“品泉茶室”向他征下聯(lián),上聯(lián)為“品泉茶,三口白水”,徐映璞回答說:“根據(jù)本地的風光,下聯(lián)應為‘竹仙館,兩個山人’。”上聯(lián)將“品”拆成三個“口”,“泉”拆為“白水”;下聯(lián)把“竹”拆成二個“個”,“仙”拆成“山人”二字。上下聯(lián)拆字自然工整,表達了悠然閑適的心境[6]。

        3.6 用典茶聯(lián)

        用典茶聯(lián),就是對聯(lián)中用到典故。吳恭亨《對聯(lián)話》記載愁嶺亭聯(lián):“愁甚么,信步行將去;歇也罷,丟肩放下來?!比?lián)明白如話,無一難字,然而又暗用佛典,富有深意,告誡過路在此歇腳的朋友,在人生道路上,一切應達觀處之,不要為事務所困擾。

        縱上所述,茶聯(lián)具有故事性與諧趣美,展示了豐富的思想內容和藝術技巧,折射著中國人的大智慧。茶聯(lián)中所體現(xiàn)的堅定的文化自信、深厚的家國情懷、樸素的人生哲理、執(zhí)著的工匠精神、高尚的道德情操,在全面推進中華民族偉大復興的時代,具有深遠的時代意義。我們要深刻體會茶聯(lián)的思想內容,增強文化自信,厚植家國情懷,領略人生哲理,培養(yǎng)工匠精神,錘煉道德情操,學習待人之道,講好中國茶故事,促進茶文化發(fā)揚光大。“茶香飄四海,友誼遍九州?!?/p>

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