羅 燕

(慕湘藏書館,山東 煙臺 265600)

0 引言

了解一隅離不了典籍,無論是有關(guān)此處的典籍,還是在這塊土地上保存過的文獻,都是這個地方文明發(fā)展的深刻印記,更是歷史溯源的直接物證。為保護古籍、傳承文明、延續(xù)文脈,歷代先賢作出了不朽的貢獻。當(dāng)代作家、藏書家、版本學(xué)家慕湘(1916—1988),原名慕顯松,又名渤霖、白琳,山東蓬萊人。中國人民解放軍少將。1932年加入中國共產(chǎn)黨,歷經(jīng)土地革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝。1952年朝鮮戰(zhàn)場歸國后,先后在北京軍區(qū)和八一電影制片廠工作。慕湘自幼愛好文學(xué),讀書、寫書、藏書、治學(xué),一生所藏近4萬冊書籍,去世后無償捐贈給家鄉(xiāng),1989年由蓬萊政府籌建慕湘藏書館(筆者為慕湘藏書館館員,以下簡稱本館),專門收藏他的藏書、字畫、碑帖和部分遺物。經(jīng)過古籍普查,本館中有10部古籍入選《國家珍貴古籍名錄》,302部入選《山東省珍貴古籍名錄》,2013年被評為全國古籍重點保護單位。慕湘為守護古籍文獻、傳承中華優(yōu)秀文化做出巨大貢獻。通過查找文獻發(fā)現(xiàn),目前學(xué)界對他的研究包括以下成果:杜澤遜的《蓬萊慕湘藏書樓觀書記》《蓬萊慕湘藏書樓觀書續(xù)記》[1]、畢曉樂的《慕湘藏書題跋六則考釋》[2]、杜云虹的《蓬萊慕湘藏書樓所藏明清小說戲曲概述》[3]以及楊愛娟的《〈來燕榭書跋〉補遺五則》[4]等數(shù)篇文章。這些訪書記以及論文的發(fā)表雖對慕湘的藏書和學(xué)術(shù)研究進行了部分揭示,但也僅是很小的一部分,慕湘的大部分藏書以及學(xué)術(shù)成果尚不為人們所了解。

本館存有許多與山西有關(guān)的文獻資料,不僅有慕湘所作描寫太原抗日戰(zhàn)爭的長篇小說《新波舊瀾》和由他點校并刊印的著名歷史遺跡晉祠唯一一部專著清末民初劉大鵬所著《晉祠志》,還有他手抄、收集的諸多曾經(jīng)保存在山西的珍貴文獻。他對山西的歷史文化貢獻學(xué)界并無文章予以全面揭示。本文根據(jù)本館藏慕湘手抄本題記、新發(fā)現(xiàn)的手稿《進書登記冊》[5]以及其遺物中有關(guān)慕湘創(chuàng)作和讀書札記等各類原始性材料,將其中與山西有關(guān)的著作、藏書以及研究成果梳理成文,更加全面地揭示慕湘在山西文獻保存和研究領(lǐng)域的貢獻,彌補藏書界、版本學(xué)界對他的研究不足。

1 成就紅色經(jīng)典《新波舊瀾》

《新波舊瀾》是一部長篇小說,主要講述了1937年至1940年間,山西太原抗日戰(zhàn)爭的壯闊景象,最初醞釀用名《晉中狂濤》[6]《舊瀾新濤》[6]《舊浪新波》[6],分《晉陽秋》《滿山紅》《汾水寒》《自由花》四部曲共130萬字。

慕湘于1936年冬被黨組織送到山西,接受薄一波同志領(lǐng)導(dǎo)的犧牲救國同盟會的軍事訓(xùn)練。1937年7月7日抗日戰(zhàn)爭爆發(fā),他被調(diào)到太原縣任犧牲救國同盟會特派員,發(fā)動群眾,組織武裝。太原淪陷后,他帶領(lǐng)一支游擊隊,與汾河兩岸的日寇打游擊。[7]《新波舊瀾》正是慕湘以虛實相生的手法用文學(xué)的語言記錄了這段波瀾壯闊的戰(zhàn)爭生活。1962年第一部《晉陽秋》出版后,中宣部、解放軍總政治部為其頒發(fā)“優(yōu)秀小說獎”,中國著名新聞家、政論家鄧拓為其題詞:“救亡抗日說從頭,往事獲篇青史留;血火山川今再造,高歌千載晉陽秋。”[7]

1963年中央人民廣播電臺要播送這部作品,本館存有一份1963年5月20日深夜慕湘寫給中央人民廣播電臺的《關(guān)于〈晉陽秋〉的話》手稿,講述了小說的創(chuàng)作動機、創(chuàng)作過程和小說的不足等。慕湘出生在儒家文化發(fā)祥地山東,在儒家思想影響下成長起來,青年時期來到中華民族重要的發(fā)祥地山西,馳騁縱橫十年。革命期間失去了許多可敬可愛的戰(zhàn)友,他們?yōu)榱诉h大的理想英勇地犧牲了,每當(dāng)想起這些可貴的生命,他的心里就久久不能平復(fù):“在戰(zhàn)爭年代里,很多夜晚是在漆黑的山谷中長途行軍,很多白天是隱蔽在山林里等待敵情,每當(dāng)這種時候,我望著滿天的星斗或是天邊的白云,一些人一些事便不由地在腦子里活動起來。于是我也就利用一切空隙時間,在紙頭上,在小本子上寫起來了……以后也便陸續(xù)地丟失在戰(zhàn)斗中了?！盵8]戰(zhàn)爭結(jié)束了,1953年他利用參加革命以來的第一次休假,把自己關(guān)在屋子里,“我把過去曾經(jīng)寫過但沒有寫好也沒有寫完的題材,從腦子里又翻騰出來,選取了其中一個較有把握的便寫起來了。一個月過去之后,我居然寫了二十萬字,這便是《晉陽秋》的前集?！盵8]但此稿慕湘并不滿意。為寫好這部革命紀(jì)實性作品,他開始大量搜集古今中外的文學(xué)名著,如饑似渴地讀書、練習(xí)寫作,隨著不斷地積累成長,他把初稿否定了。1959年為向國慶十周年獻禮,黨組織給了他一個寫革命回憶錄的艱巨任務(wù)。從春末到初冬,經(jīng)過九個月的全身心投入,《晉陽秋》第二稿七十萬字完成了。從本館有關(guān)《晉陽秋》的修改稿、意見稿、校對稿等資料可知,小說經(jīng)過一遍一遍地修改,終于在1962年由解放軍文藝出版社出版發(fā)行。

之后,《晉陽秋》再版多次:由解放軍文藝出版社于1963年、1978年、1981年、1985年、1987年再版發(fā)行;1982年,由李大發(fā)改編,傅琳、柴山林繪畫,山西人民出版社出版連環(huán)畫版;在慕湘去世后,此書1995年8月入選紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利五十周年《中華之魂叢書》由貴州人民出版社出版;2008年4月,《晉陽秋》入選中國當(dāng)代長篇小說藏本由人民文學(xué)出版社出版?？梢娖湮膶W(xué)作品旺盛的藝術(shù)生命力。

1978年,第二部《滿山紅》由解放軍文藝出版社發(fā)行;1980年由吉林人民出版社重印;1984年,由李大發(fā)改編,傅琳、柴山林繪畫,山西人民出版社出版連環(huán)畫版。第三部《汾水寒》、第四部《自由花》由解放軍文藝出版社于1987年4月出版發(fā)行。

《新波舊瀾》四部曲是慕湘留給三晉大地黨史和文學(xué)史上的一部重要著作,因其對太原舊城考證嚴(yán)謹(jǐn)、描述細膩、地點和事件交代準(zhǔn)確,可為山西的文旅融合發(fā)展提供珍貴的紅色歷史文獻資料。

2 ?？背霭鎸Ｖ稌x祠志》

晉祠古為唐地,周成王之弟叔虞封于唐,其子燮因晉水改唐為晉。后人祀叔虞于晉水源,因稱晉祠。[9]自《山海經(jīng)》《水經(jīng)注》始,雖歷代均有文獻記載,然大都散見于史籍與地方志,匯成專門志書者,唯有清代劉大鵬未刊印的《晉祠志》。

劉大鵬(1857—1942),字友鳳,號臥虎山人,別號夢醒子,晚年又號遯世翁,山西太原縣人。世居晉祠堡外赤橋村,光緒甲午中式舉人,戊戌公車北上,下第歸家,隱居鄉(xiāng)里從事著述。他對鄉(xiāng)梓文物古跡尤為關(guān)注,踏遍晉祠一帶山川寺院,尋幽訪古,抄碑錄碣,博覽典籍文獻,采集故老傳聞,編撰有《晉祠志》《晉水志》《柳子峪志》《明仙峪志》《汾水河渠志》等著作?！稌x祠志》成書于1902至1906年,全書四十二卷,匯集歷代全部有關(guān)晉祠之文獻記載與民間故老傳聞,詳盡描繪當(dāng)時晉祠所有之實物,如實記載晉水流域歷代之水利斗爭。另,記述明、清以來歷次農(nóng)民起義與庚子以后當(dāng)?shù)胤吹圻\動史實,是明清史研究者的第一手材料。[9]

1978年慕湘回到太原,看到了晉祠頹敗的景象。據(jù)他的弟弟慕彥夫在《慕湘藏書紀(jì)事》一文所述,1978年5月17日慕湘記載,他在晉祠廟院里發(fā)現(xiàn)過宋代詩人姜仲謙所撰《謝雨文》,而且是趙令疇手書的。[10]5月23日記載,他去太原的北大寺,……大殿還好好的,三尊佛像還在,宋雕羅漢像搬得滿處皆是,有的缺頭斷手,雨淋得彩繪全脫,找碑也沒一個了,大殿兩側(cè)角柱子下面快要空了,墻上的磚也扒了,看了真讓人生氣,這些年一直讓慕湘念念不忘,那些宋雕羅漢像已全毀了。[10]5月25日記載,他發(fā)現(xiàn)明朝治的碑文,碑已當(dāng)了石桌,唐經(jīng)柱當(dāng)了石凳。[10]有一次他散步到晉祠附近的赤橋村,那是春秋時代豫讓刺趙襄的地方,此事《戰(zhàn)國策》里有記載,司馬遷的《史記》中刺客列傳里也記得很詳細。如今這座豫讓橋,上流已堵了,壘了豬圈,只剩下流的一邊。橋邊小觀音廟已扒掉了一半,正殿的神全打了,只剩下豫讓,已頭臂不全了。[10]

慕湘見此,因慮及古跡文物泯沒之危機,遂興念刊印《晉祠志》。但劉大鵬的手稿輾轉(zhuǎn)抄錄,錯訛層出。經(jīng)過廣泛收集、查閱晉祠有關(guān)典籍,慕湘發(fā)現(xiàn)碑記碣文因原物已大半佚滅,無從查對;對照《金石萃編》中所著錄者亦十不及其一二,其幸存者字跡漫漶處,草書難辨處,劉大鵬手稿中臆測妄補,這些均需反復(fù)參證推敲。而劉氏手稿中典籍涉及《山海經(jīng)》《水經(jīng)注》《元和郡縣志》明清《一統(tǒng)志》《二十四史》《資治通鑒》新舊《山西通志》新舊《太原縣志》及歷代筆記雜記等,其中引文又不依照原文,任意增刪改寫,故慕湘校訂中甚為費力。最后,慕湘以保持原書面貌為主,“訛者正之,缺者補之,疑而難決者懸之?！盵9]在校對碑帖過程中,慕湘對晉祠碑刻《太平興國碑銘》和《重修晉祠碑記》進行考證,提出勝誠樓“無字碑”(北階所列大碑)應(yīng)為《重修晉祠碑記》碑,而非“太平興國碑”[9]。

足見,慕湘在校點《晉祠志》時充分考慮劉大鵬所處的時代局限性,堅持歷史唯物主義實事求是的原則,廣搜有關(guān)參考史料,采取“對照原抄稿”的“本校法”、考證“晉祠現(xiàn)存碑碣拓片和有關(guān)典籍”的“他校法”等?？狈?對于“所據(jù)抄稿字跡不清、改正無據(jù)、不可卒讀”的情況,“未敢妄改”,而是保留原書面貌,因而為晉祠保留了一部帶有時代特征又可供后人研究的史料著作。此書也是慕湘為后代留下的一部考據(jù)學(xué)實踐案例。

《晉祠志》分上、中、下三冊,自1979年慕湘作《晉祠志》出版序言,八年后,即1986年6月才得以出版發(fā)行,印數(shù)890冊。此外,《明仙峪記》《柳子峪志》《晉水志》《重修晉祠雜記》,皆為劉大鵬所作與晉祠古跡有關(guān)著作,除《晉水志》佚失,其余皆一并合刊。

3 守護珍貴典籍

慕湘為創(chuàng)作曾三次回到太原,寫作之余,他訪書購書。根據(jù)本館存其《進書登記冊》等手稿資料考察,可知他自山西得有不少珍善本古籍。另,有為寫作、校勘《晉祠志》所需文獻資料。

3.1 汾陽得明黃嘉惠刻本《董解元西廂記》

本館所藏元代王實甫(1260-1316)撰《董解元西廂記》二卷二冊,封面上刻“繡像”,中刻“西廂記”,右刻“董解元真本”,左刻“弦索調(diào)本衙藏版”。書序“因求舊本手校付梓董解元金人史失其名論者謂其如……”有西湖寓客黃嘉惠題,系明黃嘉惠刻本,鈐有“森我氏”印。

此書內(nèi)夾有1980年12月1日慕湘為中國書店影印此本時所作序:“一九七九年春節(jié)前數(shù)日,我同呂文幸同志在山西訪書,偶在一堆劫余殘書中發(fā)現(xiàn)這部明黃嘉惠刻本《董西廂》,此本傳世很少,僅知鄭振鐸氏有一部,現(xiàn)藏北京圖書館;阿英氏有一部,為康生攫去,現(xiàn)不知下落?！毙蛑心较鎸Υ瞬拷?jīng)典的版本予以梳理,《董西廂》有明刻數(shù)種,除黃嘉惠刻本外,尚有萬歷屠赤水校本,天啟、崇禎間湯玉茗評四卷朱墨本,崇禎閔刻二卷六幻本,清末劉世珩暖紅室四卷刻本,民初暖紅室校訂本。而此本早于各本,也最為稀見。直至20世紀(jì)50年代末,國內(nèi)才陸續(xù)發(fā)現(xiàn)更早之本,有嘉靖張羽(雄飛)刻本,海陽適適子重梓本,二本現(xiàn)均已影印流傳。書中另夾一紙,系慕湘鉛筆錄鄭振鐸本之鄭氏跋語,鄭氏跋作于1956年4月10日,云其書得于修綆堂?？芍?慕湘廣聞博記,善用他人研究成果,對此本源流,原原本本,考證清楚,當(dāng)確認“此本幾成廣陵絕響,但聞其名,難得一見”[11]時,并未秘不示人,而是慷慨出示,影印出版,使此本化身千百,讓珍本得以廣泛流傳。

關(guān)于此書的來歷,據(jù)慕彥夫回憶,1979年1月慕湘出差太原,聽說汾陽一帶民間流落些古書,且有《拍案驚奇》等,工作任務(wù)完成后,他便趁機出訪。從太原出發(fā)經(jīng)交城到汾陽,通過縣委,派出所,街道居委會,深入群眾中查訪藏書的線索,終于在汾陽城里訪到一有書者。這家男主人已八十有余,神志不清了。女主人說有過一箱子書,被她燒了不少,還有些破爛在床下箱子里,當(dāng)即翻出查看,他挑出了一部黃嘉惠的《董西廂》,立即買下了。這日,他日記上記著“此次拍案驚奇未找到,找到此書也差強人意?！盵10]

此本已入選第二批《國家珍貴古籍名錄》(編號06538)。

3.2 太原抄書

本館藏品中,另有一宗珍貴資料,系慕湘在太原訪書時,從經(jīng)眼的珍貴書籍中請人手抄的資料,共6部,裝幀統(tǒng)一,均用牛皮紙做封皮,并在封皮上作題記。

一是《劉大鵬日記》抄本六冊。慕湘題記曰:“劉大鵬記日記五十年,摘錄其最后五年,一九三七年日記之西山共軍者,即我所帶之第二支隊,因他對我軍不了解,且有階級成見,故稱我之籌糧捐款為敲詐勒索,稱我之捕捉漢奸、毒販為綁架。唯對我之活動及戰(zhàn)斗記錄頗評。當(dāng)年我亦有日記,一九六六年失之于人禍。該地區(qū)斗爭記錄,人間恐只留此一孤本矣。一九七八年,重回晉祠,遍覓此日記,得之于省圖書館。因抄錄之。日記中對蔣介石、閻錫山亦大不滿,對日寇則痛恨殊深,但有時卻參加一些敵偽的活動。紀(jì)年尚用清宣統(tǒng)年號,足見其日居為遜清遺民,幸慶罪革尚且反對,何況共產(chǎn)革命。1979年8月2日重訂后記?！笔龃吮境陨轿魇D書館的劉大鵬日記手稿本,是稀見的太原抗戰(zhàn)斗爭史。

二是《傅山因人私記及其他》一冊。題記曰:“《霜紅龕集》,宣統(tǒng)三年(1911年)丁(丁寶銓)刻本及光緒、民國刻印本錯訛百出。偶見《因人私記》手稿于晉祠,因錄其全文于王晉榮刻本而校之以手稿,此殆完本歟?手稿可能有二,罪革后重新修訂一份?！蹦较婵甲C此書已有版本之優(yōu)劣,經(jīng)與王晉榮刻本校對,得出晉祠手稿為不全之本,應(yīng)在別處尚有其余手稿。

三是《續(xù)范亭文選》一冊。題記曰:“為寫《汾水寒》之資料?！?/p>

續(xù)范亭(1893—1947),抗日愛國將領(lǐng)、詩人,山西省崞縣(今原平市)西社村人(西社村今屬定襄縣)。早年參加孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會后即獻身于民族民主的革命事業(yè),后在國民黨任職,曾經(jīng)隱退一段時間,后與共產(chǎn)黨人合作創(chuàng)建山西新軍。1940年1月15日成立晉西北行政公署,續(xù)范亭任行署主任。他的事跡在慕湘的長篇小說《汾水寒》中有描寫。

四是于成龍《致荊雪濤書》一冊。題記曰:“余少時讀此書頗為心折,多年尋此書不可得。戊午年在晉祠見之,急請人抄錄。己未年八月七日。”于成龍(1617—1684),字北溟,號于山,清山西永寧人。謚“清端”、贈太子太保。順治十八年(1661年)44歲出仕。因政績卓著,廉潔刻苦,以“天下廉吏第一”蜚聲朝野。《致友人荊雪濤書》系慕湘少年時曾耕讀的一部頗有心得的典籍,念念不忘而不復(fù)得,1978年于晉祠再見此書,欣喜不已,遂即抄錄,可知此書對慕湘的影響非常深遠。

五是《交山平寇文案》一冊。題記曰:“抄自山西省文管會所藏之康熙刻本,原書科學(xué)院圖書館藏一部,文管會僅存殘本,隨以復(fù)制本?！笔龃藭陨轿魇∥墓軙貧埍?系康熙刻本。另,科學(xué)院圖書館所藏為首刻本。

六是《魯春秋》一冊。題記曰:“清抄本。戊午京師傅增湘藏書為其后人以一萬八千元售與山西省文管會。余遍覽一過,見此未見之抄本,即請人錄之。繼見中國書店書目廣東李文田亦藏有抄本,現(xiàn)不知在何處。此乃南明之血淚史?！笔龃顺鞠蹈翟鱿媾f藏,1978年其后人賣給山西省文管會,經(jīng)慕湘考證在廣東李文田處亦有一抄本,此書記錄了南明之事,是非常珍貴的歷史文獻資料。

3.3 太原購書

據(jù)本館藏《進書登記冊》記載,慕湘于1978年5月5日和6月16日兩次自太原新華書店購買圖籍百余部:經(jīng)史子集包括明刻本4部、清刊本37部、民國刊印本60部;民國期刊有《青鶴》、文史半月刊《逸經(jīng)》;還有1951年和1952年《人民周報》等。

明刻本4部包含:明凌毓枬刻朱墨套印本《楚辭》、明閔齊伋刻三子合刊套印本《莊子南華真經(jīng)》四卷、明懷德堂刻本《南華發(fā)覆》八卷、明拓《石門銘》。

清刊本共37部。其中,史部18部,只郡縣志一類達10部,包含:雍正《重修太原縣志》十六卷、道光《太原縣志》十八卷《圖》一卷、光緒《續(xù)太原縣志》二卷、光緒《平遙縣志》十二卷、雍正《朔州志》十二卷、嘉慶《介休縣志》十四卷、光緒《清源鄉(xiāng)志》十八卷《首》一卷、道光二十三年刻民國二十一年重印《陽曲縣志》、民國二十九年《榆次縣志》一卷。其中,道光《太原縣志》有慕湘鋼筆書寫的夾箋14處,記有“呂祖閣”“望亭”“楊二酉”“奉聖寺”“封號”等,是慕湘?？薄稌x祠志》時所做記錄。另,集部25部,以清別集較為集中,如《半可集》《金源紀(jì)事詩》《鶴舫詩鈔》《二曲全集》《聊齋志異遺稿四卷》《雕菰集》等。

民國刊印的有60部,如清王士禛撰光緒丁丑仁和葛元煦刻本《古夫于亭雜錄》六卷、番禺葉恭綽以故宮所藏即無錫秦氏舊藏、吳氏所藏即潘氏滂喜齋舊藏宋本合并影印《淮海長短句》等。

3.4 獨鐘傅山

傅山(1607—1684),初名鼎臣,字青竹,改字青主等,山西太原人,明末清初道家思想家、書法家、醫(yī)學(xué)家。慕湘對山西文化名人傅山有關(guān)資料勤于搜集。本館藏中有《傅山紀(jì)念館預(yù)展目錄和展品說明》一冊,外用牛皮紙做封皮并記曰:“戊午年在晉祠遍覓傅山資料不可得,王澤在庫房撿拾此鼠咬殘本相贈?！?978年,他出差山西,6月19日身在山西的他給家人寫信:“中國書店來信告我,有四本《傅山手稿》180元,我告他們暫放下,等我回去再說,看是否真的?！盵10]幾天后,書店即將這四本手稿及其他三件印件給他捎去?！拔叶剂粝铝?共214.5元。書店到家里取錢可付給他?！?1978年8月26日家信)[10]“中國書店已寄來一部《霜紅龕集》,書價十元,到家取款可付他?！?1978年7月16日家信)[10]

1978年9月12日,慕湘分別以1.5元每本購得民國山西書局石印本《傅青主小楷》、民國二十四年山西書局影印本《傅青主書千字文》、民國二十五年山西書局影印本《傅青主小楷曾子問》。此外,慕湘還購藏了(明)傅青主著甲戌(1934年)中秋刊《紅羅鏡》、《傅青主手書墨跡冊頁》(僅存46頁)、民國元年陽曲第一高級小學(xué)?？瘫尽端t龕墨寶》、(明)傅山撰(清)劉贄、蘇爾治參訂清乾隆三十二年止軒刻本《霜紅龕詩鈔不分卷》等。

本館藏慕湘遺物中有其親友的來信,其中一封1982年2月8日的家信中,許靜(1)許靜是慕湘的前妻?；貞浤较娼o她的信中曾提:“據(jù)所接觸到的情況,我很想寫一篇傅山的傳記。傅山在山西真可稱得起是響當(dāng)當(dāng)?shù)挠矟h,一直沒有投降滿清。最近我在看文管會的一本書上發(fā)現(xiàn)交城山的流寇中有一股是傅青主帶的,這是一個很重要的發(fā)現(xiàn),我指給文管會兩位老先生看了,勸他們寫點文章,他們興趣不大,也可能寫不了,因此我很想寫一篇。很想給傅山落實一下政策……”[12]

足見,無論是有關(guān)傅山的資料搜集,還是信中所言慕湘對傅山的研究發(fā)現(xiàn),無不體現(xiàn)他對明末清初山西著名人物傅山的崇敬之情。

4 結(jié)束語

綜上,慕湘不僅將青春熱血揮灑在山西這塊古老的土地上,受汾河水滋養(yǎng)的他還把三晉作為第二故鄉(xiāng),用文字、用行動表達著對山西的熱愛和敬畏,表現(xiàn)了他真摯的家國情懷。他用盡后半生寫就一部紅色典籍,把戰(zhàn)爭的殘酷、把中華兒女的勇敢堅毅、把中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)一一展現(xiàn)在人們面前,為山西、為后人留下一部生動的紅色文獻。他堅持歷史唯物主義觀,以實事求是的治學(xué)態(tài)度去考據(jù)前人成果,并付出千辛萬苦為山西晉祠留史,是他熱愛并守護中華文化遺產(chǎn)的表現(xiàn)。他遇到難見之本即抄之,遍走山西街巷各處只為搜集典籍。他與山西的書緣,他的著書、抄書、購書,將成為山西歷史文明的寶貴文獻資料,是傳續(xù)山西優(yōu)秀文化的功臣。