打起這個竹板響連天，

中國大地，感人的故事萬萬千。

咱今天說的這個故事不算遠(yuǎn)。

就發(fā)生在20世紀(jì)的1957年。

（白）那位說了，1957年還不算遠(yuǎn)。

哎，因為咱把這個故事聽一遍，

您一定有感動和啟迪在心間。

和咱們要學(xué)習(xí)的文化思想有關(guān)聯(lián)。

因此上，不管他過去了多少年，

在今天，他的現(xiàn)實意義不平凡。

這故事就發(fā)生在湖南的益陽縣，

您跟我看一看這山鄉(xiāng)秀美的好畫卷。

話說在五七年的這一天，

枝頭的鳥兒叫聲歡。

旭日東升金燦燦，

溫暖了滿山遍野的紅杜鵑。

杜鵑花露笑臉，荷葉上蜻蜓把水點。

河里的水?！斑柽琛苯?，水邊的村姑把鴨趕。

此時間民窯村里的一個小院，

鄉(xiāng)黨委書記站在這院里犯了難。

面對著眼前的這位提的意見，

陳書記面帶微笑開了言：

“周老師，這小院是益陽市委安排來操辦，

您不用推來推去的不情愿。

為讓您安心搞創(chuàng)作，

為咱們的革命文學(xué)作貢獻(xiàn)?！?/p>

（白）“那這位是？”

“這是咱們上級給您配備的炊事員，

保證您一日三餐不犯難。

這師傅的手藝可不錯，

南北菜系都能做。

這些年您走遍全國見過大世面，

您原來在北京也是高干。

您回到村里頭不能受委屈，

咱必須保證您這一日三餐吃好飯。

周老師，您就把心放到肚里邊，

把您的東西往屋里搬（吧）。

來來來，咱們幾個鄉(xiāng)里的干部搭把手，

先抬起這幾個書箱往里走?！?/p>

“且慢，陳書記，這小院我老周不能住，

要住下我就是犯錯誤。

炊事員同志也不需要，

請他回市委去報到。”

“那上級領(lǐng)導(dǎo)怪罪下來怎么說？”

“您就讓他來找我周立波?！?/p>

（白）這回大伙兒明白了吧？這位給鄉(xiāng)黨委陳書記出難題的老周就是周立波?？墒悄捎涀×耍贻p人尤其得明白，此周立波非彼周立波。那位是說脫口秀的，現(xiàn)在都找不著人了，雖說也曾經(jīng)爆火一時，可充其量也就是個明星。咱說的這位周立波可是一位文學(xué)巨匠。

周立波先生出生在湖南，

是咱們黨的老黨員。

年輕時他投身革命作貢獻(xiàn)，

火熱的作品為革命文藝樹典范。

建國后工作在文化部，

作品豐厚是名著。

《暴風(fēng)驟雨》《鐵水奔流》，

影響了幾代人的理想與追求。

五五年他放棄了北京優(yōu)越的工作回農(nóng)村，

就為了在老家深入群眾來扎根。

他拒絕把特批的小院來居住。

這才有了剛才爭執(zhí)的那一幕。

此時間，眼看著陳書記（他）呆立在眼前直犯難，

老周他拉住這個書記的雙手把話談：

“老陳啊，我離開了北京回農(nóng)村，

就是要在這老百姓的火熱生活里來扎根。

革命的作品要有真情，

脫離了人民群眾可不行。

要和他們同吃、同住、同勞動，

我寫出的文學(xué)作品才有生命。

咱不住小院不吃小灶，

絕不搞脫離群眾的那一套。

咱們黨依靠著人民群眾打江山，

解放了，咱更得居安又思安（吶）！”

（白）“居安思安，不是居安思危嗎？”

旁邊的炊事員聽完了這話直撓頭，

周立波他娓娓道來說根由：

“居安思危是當(dāng)然，

居安思安也有因緣。

想當(dāng)年在延安條件艱苦很困難，

可忘不了領(lǐng)袖和人民心相連。

咱軍民攜手并肩一起干，

把延安變成了幸福園。

多少個有志青年心向往，

延安就象征著充滿希望的共產(chǎn)黨。

現(xiàn)如今，延安的精神不能忘，

全心全意為人民服務(wù)最高尚。

自力更生，艱苦奮斗，

咱要把家鄉(xiāng)藍(lán)圖描繪得更錦繡！”

（白）“說得好，老周啊，

居安思安有深意，

您這番話，咱們大家聽了都服氣。

那您的行李……”

“全都送到竹山灣，

我就住貧農(nóng)老鄧他旁邊?！?/p>

“?。磕抢相嚧_實挺困難，

住的條件也寒酸。”

“可老鄧踏實又很肯干，

讓他當(dāng)老師我自愿。

我跟著他澆菜潑糞來除草，

挖土施肥來育苗。

春種秋收灑汗水。

雙手澆灌生活美，

我把這勞動的快樂來體驗，

寫出的作品才真實可信有人看?！?/p>

“說得好，來，咱們大伙一起把家搬，

咱把老周送到竹山灣。”

你看那，大家伙你搬我抬笑聲歡，

那氣氛，就好像細(xì)雨過后晴了天。

老周的肺腑之言像細(xì)雨，

雨潤禾苗入心田。

永遠(yuǎn)不能脫離群眾，

要不然后果可真要命。

到后來，老周他扎根竹山灣，

向農(nóng)民學(xué)習(xí)意志堅，

寫出了《山鄉(xiāng)巨變》人稱贊，

咱文藝創(chuàng)作的源頭活水在民間。

今天咱把這居安思安的故事來重現(xiàn)，

我們學(xué)習(xí)周立波，咱努力肯登攀，肯登攀！

賞析：

敘事與說理是大多數(shù)藝術(shù)形式的兩個重要支點，前者通過故事、形象、對話等手法，生動地傳達(dá)信息和觀點，引起受眾的共鳴和思考；后者則是情感基礎(chǔ)上的表達(dá)，要有能讓人“口服”“心服”的立體效能。兩者互相依存，缺一不可。而曲藝藝術(shù)在遵循藝術(shù)表達(dá)普遍規(guī)律的同時，在敘事和說理方面有著自己特點，既以敘事為基準(zhǔn)，通過多重說理構(gòu)建出立體完整的藝術(shù)表達(dá)結(jié)構(gòu)，編者將這種結(jié)構(gòu)稱為“曲藝評中評”。通過快板作品《居安思安》，我們可以對這一結(jié)構(gòu)作進(jìn)一步闡釋。

人類是具有意識和情感的生物，往往通過講述和傾聽故事來理解自己的經(jīng)歷、情感和價值觀。也就是說，人類用敘事的方式來理解自己和世界，以及發(fā)現(xiàn)意義和認(rèn)識價值。就此而言，敘事情節(jié)張合之間，就會噴發(fā)出說理的因子。這就是第一層評論，故事中“評”。所以講好一個故事本身，就在為潤物細(xì)無聲的說理作準(zhǔn)備。就本作而言，從介紹周立波的革命經(jīng)歷和著作，到他婉拒特殊待遇堅持要深入群眾中間，一個形象立了起來，一個故事被講了出來，一種道理也在情節(jié)的鋪設(shè)和展開間透露了出來，就是作品中的一句話“咱不住小院不吃小灶，絕不搞脫離群眾的那一套”。

在作好隱性評論的基礎(chǔ)上，顯性評論也要跟上。相對于電影、電視等“角色浸入”式姊妹藝術(shù)而言，曲藝這種“跳進(jìn)跳出”式的藝術(shù)形式，在說理上更為靈活。前者的說理、評論多集中在第一層，而曲藝借助表演者的第三者視角，可以在客觀評價故事情節(jié)、人物的基礎(chǔ)上，作出第二層評論，整體外“評”。這種說理或評論方式是對曲藝作品、段落或者某一情節(jié)、人物的概覽式或總括性的評述，與第一層評論呈漸進(jìn)增強(qiáng)式關(guān)系?！拔野堰@勞動的快樂來體驗，寫出的作品才真實可信有人看?！奔仁侵芰⒉ㄗ陨淼难哉Z，也是作者借他之口表達(dá)的第二層評論。

在兩種評論之外，第三種說理評論其實就是作品的題目。任何一個文藝作品，題目都能起到統(tǒng)攬全局的作用，本身就表達(dá)著作品的情節(jié)走向和作者的說理傾向。“居安思安”借用了“居安思?！钡某烧Z框架，在留下懸念的同時更將作品與延安精神聯(lián)系在了一起，將學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想與中國共產(chǎn)黨精神譜系聯(lián)系在一起，在一定程度上提升了理論高度。

但應(yīng)當(dāng)注意，說理評論需要理論高度，也需要故事精度相對應(yīng)。而體現(xiàn)“居安思安”的情節(jié)，在作品中是“想當(dāng)年在延安條件艱苦很困難……延安就象征著充滿希望的共產(chǎn)黨”一段，這就有些以大對大、大而化之的意味。個人認(rèn)為，讓周立波把他在延安工作、生活的經(jīng)歷講出來，與前面的內(nèi)容相呼應(yīng)，或能進(jìn)一步增強(qiáng)作品的故事性和“居安思安”的說理性。

（賞析：本刊編輯部）

（責(zé)任編輯/馬瑜）