摘 要：“諳”在方言中表示“預(yù)料、估計(jì)、猜想”?！爸O”的用法最早見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，本義為“熟悉、知道”。由本義到“預(yù)料、估計(jì)、猜想”義，“諳”的詞義已發(fā)生歷時(shí)演變。本文探討了“諳”的詞義演變過(guò)程，并從轉(zhuǎn)喻角度探討了“諳”的詞義演變機(jī)制。

關(guān)鍵詞：“諳”；詞義演變；演變機(jī)制

在古代漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)中，“諳”的義項(xiàng)有：①熟悉、知道；②熟記、背誦；③領(lǐng)略，經(jīng)受；④大聲。而在現(xiàn)代方言中“諳”表示“預(yù)料、估計(jì)、猜想”。為探索“諳”的“預(yù)料、估計(jì)、猜想”義的由來(lái)，對(duì)“諳”的歷時(shí)演變進(jìn)行研究。

一、“諳”的詞義演變研究

（一）先秦兩漢時(shí)期“諳”的詞義演變

《說(shuō)文解字·言部》：“諳，悉也。從言，音聲?！薄跋ぁ北硎尽霸敱M”義。《故訓(xùn)匯纂》：“《爾雅·釋詁》：‘悉，盡也?！薄墩f(shuō)文解字·釆部》：“悉，詳盡也。從心，從釆?！薄墩f(shuō)文解字·釆部》：“釆，辨別也。象獸指爪分別也。”“悉”可以解釋為“心中辨別，詳盡地知道?！鼻摇爸O”字是一個(gè)會(huì)意兼形聲字?！爸O”表示通過(guò)言語(yǔ)、聲音來(lái)熟悉、知曉情況?！豆视?xùn)匯纂》：“《玉篇·言部》：‘諳，知也?！薄读鶗?shū)統(tǒng)》：“熟聞也?！薄蹲謪R》：“曉也?！币虼恕爸O，悉也?！敝小爸O”為“熟悉、知道”義。即“諳”的本義為“熟悉、知道”。據(jù)CCL語(yǔ)料庫(kù)古代漢語(yǔ)語(yǔ)料記載，“諳”的“熟悉、知道”義最早見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)《鬼谷子》中兩條語(yǔ)料。例如：

（1）其所不聞見(jiàn)者，莫不諳化矣。（《鬼谷子》）

（2）是謂洞天下奸，莫不諳變更。（《鬼谷子》）

例（1）“諳”釋為“通曉”。例（2）“諳”釋為“熟知”。可見(jiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“諳”已有“通曉、熟知”等“熟悉、知道”義。

在先秦兩漢時(shí)期，“熟悉”義項(xiàng)是“諳”字最常用的義項(xiàng)，據(jù)CCL語(yǔ)料庫(kù)古代漢語(yǔ)語(yǔ)料記載，東漢時(shí)期，“諳”的“熟悉、知道”義有三條語(yǔ)料。例如：

（3）一者真記諦，冥諳憶。（《太平經(jīng)》）

（4）未嘗入簿書(shū)之室，游刑罰之庭，是以不諳國(guó)家大議。（黃憲《天祿閣外史》）

（5）故諳練梟藝之士招延于國(guó)而謀，習(xí)以備胡。（黃憲《天祿閣外史》）

例（3）“諳”釋為“熟悉”。例（4）“諳”釋為“熟悉、了解”。例（5）“諳”釋為“熟悉、精通”。此三例皆有“熟悉”義。

（二）魏晉六朝時(shí)期“諳”的詞義演變

魏晉六朝時(shí)期，“諳”也有“熟悉、知道”義用法。例如：

（6）協(xié)久在中朝，諳練舊事。（《晉書(shū)·刁協(xié)傳》）

（7）（劉湛）少有局力，不尚浮華，博涉史傳，諳前代舊典。（《南史 劉湛傳》）

魏晉六朝時(shí)期，“諳”的使用已經(jīng)出現(xiàn)了一些變化，“諳”引申出“熟記、背誦”義?！笆煊?、背誦”是“熟悉、知道”的手段?！豆视?xùn)匯纂》：“卷子本《玉篇 言部》引《埤蒼》：‘諳，誦也?！薄钝n》為三國(guó)時(shí)期張揖所著字典，“諳”在其中解釋為“背誦”，可見(jiàn)“諳”的“背誦”義最早出現(xiàn)于三國(guó)時(shí)期，后世典籍中也有“背誦”義記載，如《康熙字典》：“《玉篇》：‘諳，記也，誦也，大聲也?！薄额?lèi)篇》“諳，背誦也?！薄爸O”的“熟記”義在CCL語(yǔ)料庫(kù)中的記載最早見(jiàn)于葛洪《抱樸子》。后世典籍中也有“熟記”義記載，《廣韻 覃韻》：“諳，記也，憶也?！薄爸O”表“熟記”義在CCL語(yǔ)料庫(kù)中記載，例如：

（8）雜道書(shū)卷卷有佳事，但當(dāng)校其精粗，而擇所施行，不事盡諳誦，以妨日月而勞意思耳。（葛洪《抱樸子》）

（9）其陵樹(shù)株蘗，皆諳其數(shù)。（范曄《后漢書(shū) 虞延傳》）

（10）及長(zhǎng)，凡所經(jīng)履，莫不諳記，讀書(shū)五行并下。（范曄《后漢書(shū) 應(yīng)奉傳》）

以上用例中“諳”皆為“熟記”義。例（8）中“不事盡諳誦”表示“不是盲目地、無(wú)選擇性地記誦所有內(nèi)容。”例（9）中“皆諳其數(shù)”表示“熟記樹(shù)木枝條的數(shù)量。”例（10）中“莫不諳記”表示“都熟記于心。”

（三）唐宋時(shí)期“諳”的詞義演變

唐宋時(shí)期，“諳”的用法保留“熟悉、知道”義，也引申出“領(lǐng)略，經(jīng)受”義。如：《康熙字典》：“《增韻 覃韻》：‘諳，歷也?！薄爸O”表“領(lǐng)略，經(jīng)受”義，在CCL語(yǔ)料庫(kù)中的用例，例如：

（11）未諳姑食性，先遭小姑嘗。（唐 王建《新嫁娘》）

（12）殘燈明滅枕頭敧，諳盡孤眠滋味。（宋 范仲淹《御街行 秋日懷舊》）

（13）飽閱年華，慣諳冷淡，只恁清臞風(fēng)骨。（宋 俞文豹《喜遷鶯》）

（14）吃了萬(wàn)干控持，諳了無(wú)限磨難，受了多少忐上忑下。（《張資鴛鴦燈》）

例（11）中“諳”表示“熟悉”義。例（12）中“諳”表示“領(lǐng)略”義。例（13）和例（14）中，“諳”皆表示“經(jīng)受”義?？梢?jiàn)宋朝時(shí)期，“諳”已有“領(lǐng)略，經(jīng)受”義的用法。

《漢語(yǔ)大字典》：“《玉篇 言部》：‘諳，大聲也?！蓖躞蕖墩f(shuō)文句讀》：“諳，一曰大聲也。”可見(jiàn)，“諳”在宋代有“大聲”義。因?yàn)椤爸O”與“喑”音同，在古籍中有假借現(xiàn)象。因此“諳”的“大聲”義可能屬于假借義。但在魏晉六朝時(shí)期，“諳”由本義引申出“熟記、背誦”義?！按舐暋绷x可由“背誦”義引申出來(lái)。因此“大聲”義更可能為引申義。

（四）清朝時(shí)期“諳”的詞義演變

縱觀(guān)“諳”的歷時(shí)演變，在古代書(shū)面語(yǔ)中有①熟悉、知道；②熟記、背誦；③領(lǐng)略，經(jīng)受等義項(xiàng)，到了清朝，“諳”在方言中演變出“預(yù)料、估計(jì)、猜想”義。例如：

（15）諳定是小人把禍釀，八十板打得好心傷。（清劉省三《躋春臺(tái)》卷二《審豺狼》）

（16）你諳，你猜度也。（清傅崇渠《成都通覽 土語(yǔ)方言》）

例（15）中的“諳”就是指“估計(jì)、猜想”。例（16）中的“諳”就是指“猜想”。

綜上可知，“諳”的詞義演變?yōu)椋罕玖x：熟悉，知道；由本義引申出：熟記，背誦；由本義引申出：領(lǐng)略，經(jīng)受；由“背誦”義引申出：大聲；由本義引申出預(yù)料，估計(jì)，猜想。

二、“諳”的詞義演變機(jī)制——轉(zhuǎn)喻

沈家煊（1999）認(rèn)為，轉(zhuǎn)喻不是什么特殊的修辭手段，而是一般的語(yǔ)言現(xiàn)象。轉(zhuǎn)喻也不僅僅是語(yǔ)言現(xiàn)象，而是人們一般的思維和行為方式。我們的思和行所依賴(lài)的概念系統(tǒng)從根本上說(shuō)具有轉(zhuǎn)喻的性質(zhì)?！稗D(zhuǎn)喻”指的是同一個(gè)認(rèn)知域內(nèi)概念之間的過(guò)渡。這種‘過(guò)渡’的動(dòng)因是概念之間的鄰接性和索引性以及認(rèn)知上的聯(lián)想過(guò)程。因?yàn)椤D(zhuǎn)喻’涉及的是同一個(gè)認(rèn)知域內(nèi)概念的‘過(guò)渡’，所以它是一種作用于語(yǔ)言組合關(guān)系的漸變?！庇幸环N轉(zhuǎn)喻為因果轉(zhuǎn)喻，“因果之間的轉(zhuǎn)喻關(guān)系可以分為以因代果和以果代因兩種情況?！?/p>

“諳”的詞義演變可用因果轉(zhuǎn)喻解釋?zhuān)⑶摇爸O”詞義關(guān)系符合因果轉(zhuǎn)喻“以因代果和以果代因”兩種情況。當(dāng)“諳”的“熟悉、知道”義表結(jié)果，作始源域，目標(biāo)域?yàn)椤笆煊?、背誦”或“經(jīng)受、領(lǐng)略”；當(dāng)“諳”的“熟悉、知道”義表原因，作始源域，目標(biāo)域?yàn)椤邦A(yù)料、估計(jì)、猜想”。其中，“諳”的“熟悉、知道”義比目標(biāo)域更具體，顯著度高。“諳”的“熟悉、知道”義表結(jié)果時(shí)，表示一種對(duì)事物熟知的狀態(tài)，要達(dá)到這種狀態(tài)需要付出行動(dòng)，因此引申出“熟記、背誦”“經(jīng)受、領(lǐng)略”兩個(gè)義項(xiàng)?！爸O”的“熟悉、知道”義表原因時(shí)，引申出結(jié)果義“預(yù)料、估計(jì)、猜想”。因?yàn)閷?duì)事物走向進(jìn)行預(yù)測(cè)的前提，是充分知曉了解相關(guān)事物。

三、結(jié)語(yǔ)

社會(huì)的發(fā)展會(huì)影響詞義演變，“諳”在長(zhǎng)久的歷史演變中通過(guò)聯(lián)想轉(zhuǎn)喻產(chǎn)生了新的義項(xiàng)和用法。但無(wú)論怎樣演變，這些新的義項(xiàng)和用法都與最初的本義有著緊密的聯(lián)系。并且口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)有著密切聯(lián)系，“諳”在方言中表示“預(yù)料、估計(jì)、猜想”義，這是由“諳”的書(shū)面語(yǔ)含義“熟悉、知道”引申而來(lái)。通過(guò)本文探究與思考，期望能對(duì)“諳”的演變認(rèn)識(shí)做一點(diǎn)有益的補(bǔ)充。