“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！毕惹氐母柚{吟誦著西伯侯姬昌在有莘國（今陜西合陽東南）邂逅窈窕淑女太姒的浪漫愛情故事，冥冥之中，這片土地似乎注定與他們有緣。千年后，出土于郃陽縣（今陜西合陽）莘里村的一方漢代碑石，又揭開了一段關(guān)于其后代的塵封歷史。

如今，這方碑石陳列在西安碑林博物館內(nèi)，它就是國寶級文物——曹全碑。

曹全碑緣何有著“漢石至寶”的美譽？這方東漢時期的碑石為何能歷經(jīng)近兩千年歲月洗禮依然保存完整？碑文所記載的曹全是何人？碑石背后又蘊含哪些廉政思想？帶著疑問，記者走進(jìn)西安碑林博物館，探尋獨屬于曹全碑和這里的清風(fēng)廉韻。

民之愛：殷殷深情千年守護(hù)

穿過永寧門，走過熙熙攘攘的書院門，距離城墻不遠(yuǎn)處，兩扇朱漆大門在綠樹掩映下依然十分醒目。視線上移，七個大字便映入眼簾——西安碑林博物館。

西安碑林，名碑薈萃。顏勤禮碑、玄秘塔碑、《石臺孝經(jīng)》……與這些由書法名家書寫篆刻而成的名碑相比，沒有名人光環(huán)加持、外表質(zhì)樸的曹全碑靜靜立于第三展室內(nèi)，似乎不那么顯眼。

不細(xì)讀一旁的展簽，人們可能很難發(fā)現(xiàn)這是一方近2000歲的古碑。曹全碑，立于東漢靈帝中平二年（185年），高272厘米，于明隆慶年間（1567年—1572年）出土于郃陽縣莘里村，1956年移存西安碑林博物館。碑石是為東漢末年郃陽縣令曹全而立，碑文書法結(jié)構(gòu)工整精細(xì)，風(fēng)格秀逸多姿，字體秀美飛動，是漢代隸書中的精品之作。

對于前來參觀的游客而言，曹全碑讓大家印象最深的大抵是碑石之完整、碑文之清晰。的確，在這方碑石之上，除了一道裂痕外，幾乎沒有其他嚴(yán)重缺損。而在曹全碑剛出土?xí)r，則是一字不缺，直到清康熙年間才出現(xiàn)這道裂痕。如今，雖缺滅之字更多，但漢碑之中依然少有此般完好者。

對于學(xué)人大家、書法評論家而言，曹全碑地位極高。論書法之美，清代金石學(xué)家萬經(jīng)贊其“書法秀美飛動，不束縛，不馳驟，洵神品也”；康有為認(rèn)為此碑“以風(fēng)神逸宕勝”，是漢隸中“秀韻”一路代表。論工藝之精，明末清初書法家、金石學(xué)家郭宗昌在《金石史》中云：“此方出最初拓也，止一‘因’字半闕，其余鋒铓铦利，不損絲發(fā)。因見漢人不獨攻玉之妙，渾然天成，琢字亦毫無刀痕。”

而在西安碑林博物館助理館員、社會教育部特級講解員楊燁看來，曹全碑能如此完整地保存至今實屬罕見與難得?！翱瘫d，當(dāng)在兩漢。然而如今存世且為人所知的兩漢碑石僅200余方，還多是靠拓本傳世，足見曹全碑的珍貴?！睏顭钫f，曹全碑可謂是漢碑存世最上品者，它能完好保存至今且具有如此高的價值，與其碑石用料上乘、石質(zhì)堅潤、刻工精良以及當(dāng)?shù)匕傩盏南ば谋４婷芮邢嚓P(guān)。

從曹全碑的碑陰便能窺見一斑。碑陰記載了這方碑石是由曹全的屬下王敞、王畢等幾十人“共刊石紀(jì)功”。捐資者的籍貫、姓名、捐資金額被一一列舉，不論捐資金額多少，眾人均屬自愿，足見曹全在當(dāng)?shù)赝撸钍芡藕桶傩站粗貝鄞鳌?/p>

品讀著碑石上的文字，一幅畫卷逐漸在眼前展開。東漢末年，諸侯割據(jù)、戰(zhàn)亂頻仍，百姓大多過著清貧的生活?？芍衅蕉甑泥A陽縣，當(dāng)?shù)毓倮?、百姓卻盡自己的綿薄之力，募集資金為一位縣令立碑。他們盡可能地選用上好的石料，精心撰文并以優(yōu)美的漢隸書丹，找來能工巧匠雕琢，只為將對這位品德高尚、一心為民縣令的感激之情刻于碑石之上，長久保存。

而正是這般用心良苦，才使得這份深情跨越千年，至今回響在三秦大地上。

官之愛：清廉自守一心為民

常言道，人心換人心，瑪瑙換黃金。究竟是怎樣一位縣令，能贏得當(dāng)?shù)匕傩盏倪@番敬重和愛戴？曹全碑的碑陽，為我們揭開了這位縣令的神秘面紗。

曹全，字景完，敦煌效谷人，是周文王和太姒第六子曹叔振鐸的后代。其先祖曹參曾是漢朝開國功臣，“蕭規(guī)曹隨”說的正是曹參。

“景完”有追求完美之意，而曹全人如其名，德才兼?zhèn)?。他自幼便博學(xué)多才，“甄極毖緯，無文不綜”。此外，他的孝行更是在當(dāng)?shù)赜锌诮员?，碑文贊其“賢孝之性，根生于心”。他盡心侍奉族中長輩，仔細(xì)揣摩長輩心思并設(shè)法予以滿足，在鄉(xiāng)間留下了“重親致歡曹景完”的美談。

曹氏一族歷來驍勇善戰(zhàn)，歷史上出過不少武將，曹全便是一位智勇雙全的將領(lǐng)。東漢建寧二年（169年），曹全舉孝廉，官拜西域戊部司馬。正值西域疏勒國發(fā)生政變，和德殺死其父篡奪王位，并拒絕向朝廷納貢。朝廷便命曹全率兵出征討伐和德。

曹全不僅謀略過人，而且對待部下十分仁愛。軍隊作戰(zhàn)期間，他和士兵同吃同住，將皇上賜予的獎賞全數(shù)分給下屬，甚至效仿吳起將軍親自為負(fù)傷的士兵吮吸膿瘡。在他的帶領(lǐng)下，征討大軍銳不可當(dāng)，最終將和德“面縛歸死”，威震西域。大軍班師凱旋，西域各國紛紛奉上禮物，總價值近二百萬錢，曹全悉數(shù)上交，未取一文入私囊，被贊“清擬夷齊，直慕史魚”。

后來，因任職期間胞弟亡故，曹全辭去官職，回原籍為胞弟守喪。直到光和六年（183年），才二度被舉孝廉。

不久后，黃巾起義爆發(fā)，郃陽縣村民郭家等趁機“復(fù)造逆亂，燔燒城寺”，當(dāng)?shù)匕傩詹豢捌鋽_，人心惶惶。面對這一危急場面，皇帝詢問群臣，誰能勝任郃陽令一職？官員們紛紛舉薦曹全。隨即，曹全走馬上任。值得一提的是，曹全碑關(guān)于西征疏勒、平定黃巾等事件的記載對東漢歷史研究具有非常重要的參考價值，彌補了部分歷史空白，糾正了不少謬誤。

曾見證姬昌和太姒愛情的郃陽，千年后，又迎來了他們的后人曹全。他一到任，便重整兵馬，清剿逆賊殘余，鏟除其根基，“郭家之亂”很快平息。

戰(zhàn)亂既平，曹全又投入到重建、恢復(fù)百姓正常生活的工作中。他心懷慈悲，首先著眼于全縣最弱勢的群體，“存慰高年，撫育鰥寡”，不僅自己掏錢買米救濟衰弱多病者、盲人、老人和逃難的百姓，還讓女兒桃婓參與到戰(zhàn)亂后安民工作中。她熬制了一種藥膏，分送給在戰(zhàn)亂中受傷的人使用。

一連串仁政的實施，很快傳到了因戰(zhàn)亂背井離鄉(xiāng)、流離失所的百姓耳中，前來投奔者云集郃陽。

隨后，曹全又開始考慮較大規(guī)模的工程建設(shè)。他主持修復(fù)了此前被水災(zāi)損壞的城池、擴建官舍，而這一切都未給百姓造成困擾，真正做到“費不出民，役不干時”。修復(fù)后的街市、店鋪排列整齊、煥然一新。盡管經(jīng)歷戰(zhàn)亂動蕩，但受到惠民政策的扶持和激勵，郃陽農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)良好、糧食豐收，當(dāng)?shù)亍稗r(nóng)夫織婦百工戴恩”。

在曹全的治理下，東漢末年的郃陽宛如世外桃源，呈現(xiàn)出一派井然有序、百姓富足的和諧景象，一位縣令的拳拳愛民之心不言而喻。

今之愛：古為今用修身律己

一方碑石，千載情深。曹全碑是有形的碑石，更是郃陽人在心中為曹全立下的永恒豐碑。1956年，為保護(hù)這方舉世無雙的碑石，陜西省文物管理委員會與西安碑林博物館負(fù)責(zé)將其遷移保護(hù)，至此，曹全碑正式落戶西安碑林博物館。

正如立碑者所期待的那樣，60余載光陰里，曹全碑默默向數(shù)以萬計的參觀者講述著一代廉吏曹全的故事；而遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他們預(yù)期的是，曹全碑還在潛移默化中，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的孝治、民本、公廉等廉政思想傳遞給前來參觀的人們，使其對照自省，叩問內(nèi)心。

2013年10月，西安碑林廉政教育基地由省、市、區(qū)三級紀(jì)委掛牌成立。10余年間，基地以“忠、孝、仁、義、禮、智、信、廉”為主題，對館藏碑刻進(jìn)行篩選、歸類、整合，深入挖掘其中蘊含的修身、誠信、孝親、勤儉、民本、公廉等中國古代廉政思想，形成基地的核心思想支撐。

“碑林的碑石中蘊含著豐富而深刻的廉政思想，讓碑石說話、讓書法講道理、讓文化活起來，是西安碑林博物館作為廉政教育基地最獨特的優(yōu)勢?！蔽靼脖植┪镳^紀(jì)檢監(jiān)察室副主任李曉英告訴記者。

該博物館專門打造了一條由《石臺孝經(jīng)》、《開成石經(jīng)》、曹全碑、御史臺精舍碑、官箴碑等若干方碑石組成、體現(xiàn)古代廉政思想的參觀教育線路，通過專業(yè)講解員重點講解碑石中蘊含的廉政思想，在潛移默化中促使黨員干部心生敬意、見賢思齊，自覺凈化心靈、校準(zhǔn)航向。

除此之外，西安碑林廉政教育基地還拍攝了廉政教育專題片《清風(fēng)正氣鏤石成金》；開辟了體驗廉政書法、感悟傳統(tǒng)經(jīng)典的廉政書法體驗室，編輯印制廉政格言警句彩頁供黨員干部現(xiàn)場摹寫；開設(shè)了西安碑林廉政文化大講堂，由博物館里數(shù)位研究員圍繞儒家廉政文化、古代監(jiān)察制度、碑林里的廉政思想等內(nèi)容開展專題講座。同時，持續(xù)挖掘館藏資源和傳統(tǒng)廉政文化思想中與習(xí)近平總書記重要講話精神緊密結(jié)合的部分，進(jìn)一步豐富授課內(nèi)容，形成具有碑林特色的廉政文化講堂系列精品課程。

圍繞清廉陜西建設(shè)要求，近年來，西安碑林博物館不斷對廉政教育基地進(jìn)行提檔升級，積極推進(jìn)“菜單式”教學(xué)服務(wù)。“我們會根據(jù)不同的參觀對象，定制個性化講解內(nèi)容，比如針對紀(jì)檢監(jiān)察干部，講解員會重點介紹能夠體現(xiàn)古代監(jiān)察制度的御史臺精舍碑等文物。”李曉英說。

“文物不是冷冰冰地擺放在展廳內(nèi)的物件，而是會說話的、鮮活的廉政教育素材，在曹全碑上流淌著的這份跨越千年、歷久彌新的官民情誼感人至深，對強化黨員干部正己修身、廉潔奉公情懷具有重要現(xiàn)實意義?！睏顭钫f，在西安碑林博物館，像曹全碑這樣蘊含著厚重廉政思想的文物還有許多。

清風(fēng)勁吹，“廉”從歷史深處走來。博大精深的古代廉政思想凝聚在一方方碑石之上，交相呼應(yīng)、廉韻綿長，給后人深刻的思想啟迪。

在距離曹全碑不遠(yuǎn)處的第五展室內(nèi)陳列著另一方大名鼎鼎的清廉碑石——官箴碑。仔細(xì)想來，郃陽縣令曹全心系百姓，在烽煙四起的亂世中依舊堅守道義，竭力為百姓建立安居之所，最終換來百姓對他的長久敬仰和愛戴，何嘗不是官箴碑上36字《官箴》的生動寫照？正所謂“吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威”。