古詩詞是中國古典文學藝術(shù)中一顆璀璨的明珠，它博大精深、瑰麗燦爛。在滾滾歷史長河中，無數(shù)文人騷客用精湛的詩句、深邃的意境吟唱千古。作為一名小學語文教師，在古詩詞教學中，我始終致力為學生營造充滿“詩香”的課堂，浸潤學生的心田，引領(lǐng)學生感受古詩詞醉人的芬芳，培養(yǎng)學生的詩性思維。

一、一首詩，詩香初放

四年級下冊第七單元《古詩三首》中的《墨梅》是一首題畫詩，借墨梅自喻，表達詩人的人生態(tài)度以及不向世俗獻媚的高尚情操。開頭兩句直接描寫墨梅，梅花生長在池水邊，那一朵朵開放的梅花上都點染著淡淡的墨痕?！跋闯幊亍被猛豸酥牡涔剩娙伺c王羲之同姓，故說“我家”。前兩句用白描的手法寫墨梅的形態(tài)，一個“淡”字刻畫出墨梅的樸素淡雅，令人耳目一新。后兩句抒情言志，墨梅不要別人夸贊顏色好看，只愿留下一股清香彌漫在天地間。這兩句正是詩人自我志向的表白。

古詩詞如果沒有激活情感的閥門，便沒有了靈魂。在品讀“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”時，我緊扣“淡墨”，以“生活中，我們看到的梅花有什么樣的顏色” “王冕為什么要把自家的梅花畫成淡墨色”為引線，在天馬行空的回答中引導學生提煉關(guān)鍵詞“淡”。繼而聯(lián)系史料進行分析、概括，抓住王冕的五次“拒絕”，由墨痕顏色的“淡”到“淡泊”品質(zhì)的提升，使學生在不斷思考、揣摩、生發(fā)中，感悟詩人的心境，走進詩歌的內(nèi)核。

語言文字之妙，則更須以神會之。為了還原“清氣”，我提供支架，列舉了描寫梅花香氣的詩，學生通過想象沉浸在梅花的香氣中而無法自拔。接著我引發(fā)學生思考：王冕為什么只想把梅花的清氣留在天地之間？學生小組合作交流學習單，與“香氣”橫向?qū)Ρ?，層層遞進，理解王冕在“只留清氣滿乾坤”中選取“清氣”而不是“香氣”的人生志向。既給學生的學習搭建了支架，解決了教學重點難點，又豐厚了古詩教學的容量，拓寬了學生的學習視野。緊接著創(chuàng)設(shè)情境引讀，讀出詩人的“淡泊名利”，升華情感，讓學生與詩人形成共鳴，積淀了語言，發(fā)展了思維，潤澤了心靈。

二、一組詩，詩香馥郁

小學階段的教材中一共編排了四首梅花詩，分別是二年級上冊語文園地一中王安石的《梅花》、四年級上冊第三單元中盧鉞的《雪梅》、四年級下冊語文園地一中毛澤東的《卜算子·詠梅》以及這首《墨梅》。王冕的《墨梅》是“梅花詩”的最后一首，我突發(fā)奇想：這個時候可以拓展梅花組詩的教學，讓學生深入感受梅花的內(nèi)涵。

四首詩的學習學生都有基礎(chǔ)，理解起來不難。王安石的《梅花》描寫了梅花身處逆境，依然孤芳自賞，堅持自我，并且冰清玉潔。學生在接觸這首詩時才二年級，現(xiàn)在已經(jīng)四年級，積累了一定量的古詩詞，學生也明白這首詩既是贊美梅花，也表現(xiàn)了詩人不畏艱難險阻，即使身處逆境，也依舊堅持自我的高貴品格。盧鉞的《雪梅》，詩人用妙趣橫生的語言展現(xiàn)了一幅《梅雪爭春圖》。因為剛學過，學生的記憶還比較深刻，明白這里的“雪”“梅”對比，其意不在評判高下，而是啟發(fā)讀者認識到二者各有所長。毛澤東的《卜算子·詠梅》，雖然放在語文園地中，也不可忽略。這首詞不僅寫了梅花的百花開放，卻不爭春，更表現(xiàn)了梅花的不畏嚴寒、堅強不屈，贊美了像梅一樣的人。王冕的《墨梅》是一首題畫詩，王冕自幼家貧，苦讀成才，卻不愿巴結(jié)權(quán)貴，只是以作畫為生。詩人借墨梅自喻，表達自己堅守內(nèi)心追求的人生態(tài)度以及不向世俗獻媚的高尚情操。

以這四首詩中描寫的梅花為出發(fā)點，我引導學生解讀梅花在不同詩詞中的意象，讓學生了解千百年前的詩人的情感寄托。梅花開放時節(jié)正值隆冬，百花還在沉睡當中，梅花卻最先蘇醒，香在百花之先，卻不與百花爭艷，這是梅花在自然界中的美。學生立即會意，列舉出不少詩句：王安石《梅花》“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”；陸游《卜算子·詠梅》“驛外斷橋邊，寂寞開無主”……梅花能香飄十里，是因為它不畏嚴寒，立在僻靜甚至冷清的墻角，沖破嚴寒靜靜開放，遠遠地向世人送去濃郁的幽香。詩人在梅花身上仿佛看到了自己，也借此寄托自己高潔、典雅、冷峭、堅貞的品德，這就是梅花的人格之美。這一意象對學生來說并不難理解，他們紛紛想出了自己所積累的詩句。毛澤東《卜算子·詠梅》“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”的堅韌，陸游《卜算子·詠梅》“零落成泥碾作塵，只有香如故”的苦守堅持，這兩種意象學生理解得比較容易。第三種意象我先是補充了盧鉞的《雪梅·其二》“有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。日暮詩成天又雪，與梅并作十分春”。在冬天，雪和梅真是一對最好的搭檔。一個潔白無瑕，一個暗送清香。所以，詩人認為：有梅無雪，就沒有冬天的精神了，可如果有雪而沒有梅花，那就顯得俗氣了。最美的是，日暮時分，天就要下雪了，梅花盛開了，就像春天來了一樣。雪的白是凈白，梅花的香是清香，白到極致，淡到極致，正如曹雪芹所說“淡極始知花更艷”，讓人回味無窮。梅花最好的朋友叫雪花。以此引出梅花的第三個意象——梅花是友情、親情的象征。由于這類詩學生未曾接觸，所以我直接出示帶有此類意象的詩句。陸凱《贈范曄》“折花逢驛使，寄與隴頭人”中陸凱自江南寄梅花一枝給范曄，表達對友人的殷殷掛念；王維《雜詩三首》“來日綺窗前，寒梅著花未”王維思念故鄉(xiāng)，卻獨問窗前的寒梅。在詩人的筆下，清香優(yōu)雅、風韻脫俗的梅花成了友情和故鄉(xiāng)的一種象征。

三、一類詩，詩香四溢

接觸到“詩教語文”后，我從郭劍波老師的《詩教語文》一書中明白，“詩教語文”教學要將弘揚傳統(tǒng)文化作為根本，讓學生扎下中華民族的“根”，最大化激發(fā)詩詞的母語教育作用，讓學生在古詩詞的學習中感受中華民族的語言魅力，讓學生能夠以自己是中華民族的一員而自豪。

古詩詞是中華文化的瑰寶，承載著歷史的厚重和情感的深沉。古詩中的意象是融入詩人思想感情的“物象”，是詩人借物抒情、言明心志的一種方式?！懊坊ā边@一意象只是詩海中的一粒小沙，一輪明月，擁有頑強生命力的小草、出淤泥而不染的蓮花、絕美的自然山水……都能成為詩人寄托情感的媒介。

于是，我又拓展了古詩詞中更多的意象。教材收錄的古詩詞中意象出現(xiàn)最多的是“月”?！霸隆睖厝岫鼥V，清新而明朗，充滿了詩情畫意。王維《山居秋暝》中“明月松間照，清泉石上流”，詩人利用明月、青松、清泉、山石，創(chuàng)設(shè)了一幅清幽僻靜的山水美景圖。月亮的出現(xiàn)，使得全詩的意境立刻變得優(yōu)美起來。月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，兩者極為相似，因而詩人筆下的月便常常與悲歡離合的情思相聯(lián)系了?！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，詩中的月亮已不再是純客觀的物象，而是浸染了詩人感情的意象。當詩人“舉頭望明月”時，一縷鄉(xiāng)思便從心頭油然升起了?！敖褚乖旅魅吮M望，不知秋思落誰家”“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，在無形之中，月亮被賦予了“思鄉(xiāng)”和“團圓”的內(nèi)涵，成了承載詩人思緒的意象。

小草雖然不起眼，但詩人白居易發(fā)現(xiàn)了它的耀眼之處，“野火燒不盡，春風吹又生”，于是它被賦予了頑強不屈的內(nèi)涵。竹子具有頑強的生命力，它的身形筆直高大，面對嚴寒和風霜，毫不畏懼，生存能力強，就算生長在巖石、峭壁上也能夠茁壯成長，“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”就是對它強大生命力的頌揚，它被賦予了不屈不撓、有骨氣的內(nèi)涵，成了詩人表明立場、氣節(jié)的意象。蓮花雖從淤泥中長出，卻嬌美可愛，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，盡管“才露尖尖角”，可是我們已經(jīng)嗅到了滿塘荷香，于是它被賦予高潔的人品，成了詩人贊賞高潔品性的意象。

古詩教學是一場詩意的修行，知之愈明，行之愈篤。帶領(lǐng)著學生從一首詩到一組詩再到一類詩，撒下一路詩詞的“香”，學生內(nèi)心的文化積淀也在慢慢形成，收獲一路的“芬芳”。董卿曾在中國詩詞大會上說：“為什么要學詩，因為詩詞就在那里，生生不息千年?！痹谠娫~的歷史長河中，不斷有人進來，有人離開。我們不知道他們是誰，但是通過那一首首詩詞，我們卻能進行一場穿越時空的心靈之間的對話。詩中尋古意，文中品精神，古詩教學之路漫漫，期待在以后的日子里，我能撒下更多詩詞的“香”，學生能收獲更多的“芬芳”。■

（作者單位：江蘇如皋市白蒲鎮(zhèn)林梓小學）

責任編輯" "楊壯琴