摘要本文旨在深入研究鈞瓷釉，通過對相關(guān)文獻(xiàn)的閱讀和分析，探討中國傳統(tǒng)美學(xué)思想對鈞瓷釉的影響，并全面分析其釉質(zhì)、釉色、釉面肌理的審美價(jià)值及美學(xué)淵源，同時(shí)從中國歷史整體時(shí)代背景出發(fā)，深入探討中國傳統(tǒng)美學(xué)思想對鈞瓷釉的影響，以期更全面地認(rèn)識鈞瓷，并為未來鈞瓷的發(fā)展提供思考。

關(guān)鍵詞鈞釉；鈞瓷；藝術(shù)審美

鈞釉以其“入窯一色，出窯萬彩”的神奇窯變現(xiàn)象在中國陶瓷史上占有重要的歷史地位，區(qū)別于其他瓷器的美學(xué)特點(diǎn)，鈞瓷特色的釉彩使其獲得“黃金有價(jià)鈞無價(jià)”的贊譽(yù)，鈞窯被譽(yù)為宋代五大名窯之一，今天鈞釉的魅力促使鈞瓷成為河南省禹州市文化與旅游發(fā)展的一張地理名片?，F(xiàn)主要從藝術(shù)和美學(xué)兩方面研究鈞釉的審美價(jià)值，對鈞瓷藝術(shù)向大眾進(jìn)行更廣泛地科普作探討。

1研究現(xiàn)狀分析

在知網(wǎng)中查閱已有研究資料，發(fā)現(xiàn)目前鈞釉的研究主要圍繞鈞瓷在科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、藝術(shù)學(xué)等方面展開，其中對鈞瓷藝術(shù)的研究主要分為對鈞瓷器物的造型、對鈞釉呈現(xiàn)的藝術(shù)、對鈞瓷藝術(shù)的跨學(xué)科研究三類。王慶斌從設(shè)計(jì)學(xué)科視角提出鈞瓷具有神、奇、妙、絕四個(gè)藝術(shù)特征，劉慶慶對宋代官鈞的美學(xué)內(nèi)涵解析，提出官鈞在本真之美、釉質(zhì)之美、色彩之美、造型線條之美這四個(gè)方面的美學(xué)內(nèi)涵和美學(xué)價(jià)值體現(xiàn)，他們的研究以宋代鈞瓷為研究對象，啟發(fā)了學(xué)者們對鈞瓷美學(xué)研究問題的關(guān)注點(diǎn)。王洪偉從歷史學(xué)角度對鈞瓷美學(xué)理論體系進(jìn)行考察，研究鈞瓷意象美的演變歷程，并將鈞瓷意象美學(xué)的歷史演變分為七個(gè)階段進(jìn)行論述，但遺憾的是文章主要對鈞瓷的意象美學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行歷史劃分，不涉及美學(xué)價(jià)值和形成原因的討論。鄭輝探索鈞瓷釉色背后的人文因素，指出鈞瓷的釉色在不同時(shí)期不斷適應(yīng)人文意識形態(tài)和價(jià)值品評制度中產(chǎn)生了機(jī)制差別，蔡銳和邢鵬分析了高溫下鈞瓷窯變帶來的美感。

綜上所述，目前學(xué)界對鈞瓷美學(xué)的研究多是基于宋代背景的現(xiàn)象級研究，研究鈞瓷藝術(shù)方面的文獻(xiàn)大都站在宋代背景下討論，確定了鈞瓷的美學(xué)價(jià)值，但對鈞釉的研究大多集中于科學(xué)技術(shù)方面和歷史研究方面，對審美價(jià)值方面的研究較少且不夠全面。

2傳統(tǒng)鈞釉的藝術(shù)特色

（1）乳化光澤裝飾瓷面

鈞釉是附著于鈞瓷坯體表面的一種連續(xù)的玻璃質(zhì)層，或者是一種玻璃體與晶體的混合層。陶瓷的坯體和釉面之間存在著一種類似于人體骨骼和皮膚的關(guān)系，它們相輔相成、不可分割，坯體承擔(dān)著陶瓷的支撐結(jié)構(gòu)作用，而釉面則是用來覆蓋和裝飾，在鈞瓷釉面中高溫產(chǎn)生窯變時(shí)呈現(xiàn)天青色，如青瑪瑙或蛋白石一般的乳化光澤，使得釉面呈現(xiàn)出豐富而富有想象空間的藝術(shù)魅力和視覺感受。

在中國陶瓷發(fā)展史上，最初的釉是由草木灰在器物上形成的一種晶瑩剔透的裝飾表層，經(jīng)高溫?zé)贫?。隨著生產(chǎn)水平的提高，陶工們對釉的利用越來越嫻熟，生產(chǎn)出了各式各樣帶有不同釉色的陶瓷作品，在鈞瓷中釉色不僅僅是陶瓷的輔助裝飾物，它使得陶瓷展現(xiàn)出多樣化和豐富的審美內(nèi)涵。

（2）窯變無雙的色彩特色

鈞瓷釉料在燒制過程中會(huì)發(fā)生分相現(xiàn)象，并形成許多微小的顆粒，這些顆粒能夠折射短波光線，使得釉面呈現(xiàn)出青瑪瑙或蛋白石般的天青色，并具有半乳化的美麗光澤感，此種光澤給人一種含蓄而優(yōu)雅的視覺質(zhì)感。

高溫下的鈞釉呈現(xiàn)出斑斕多彩、交相輝映的紫、紅、藍(lán)和白色調(diào)，給人以大自然萬變之美的享受，這種釉面之美是無法人為操控的，在金屬元素呈色方面也是非常不穩(wěn)定的，在不同條件下可能會(huì)產(chǎn)生完全不同的效果，因此有“十窯九不成”“鈞瓷無對，窯變無雙”的說法。

（3）聚色成形的紋理特色

鈞瓷有著獨(dú)特的紋理特色，這主要是由于燒制過程中鈞瓷釉水的變化，因而在瓷器的表面形成了不規(guī)則細(xì)線狀流動(dòng)痕跡，工匠把這個(gè)藝術(shù)形態(tài)稱為“蚯蚓走泥紋”，這也是鑒賞鈞瓷這一獨(dú)特藝術(shù)區(qū)別于其他名窯的重要標(biāo)準(zhǔn)，“聚色成形”所形成的鈞瓷獨(dú)特的釉面肌理不僅是工匠對意向美感的一種特殊表達(dá)，同時(shí)也非常符合中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中寫意的審美訴求。

（4）虛實(shí)結(jié)合的構(gòu)圖與設(shè)色特征

以鈞瓷青釉色為例，這一釉色主要以天藍(lán)色為主，紫紅釉斑在鈞瓷上的面積并不大，兩種顏色經(jīng)過窯變后呈現(xiàn)出來的色彩就像是白色畫紙與繪制于其上的墨色圖案之間的關(guān)系，大面積的空白使釉色傳達(dá)出遼闊深遠(yuǎn)的意境，星星點(diǎn)點(diǎn)的釉斑在釉面上豐富且富于變化，紫紅色的斑塊與天藍(lán)色的底釉形成一個(gè)又一個(gè)虛實(shí)相依的畫面，從這個(gè)角度看天藍(lán)色的底釉并不僅僅只是背景，它更是與釉斑共同打造了一個(gè)氣韻流蕩的空間，就像中國繪畫藝術(shù)不以滿和多為美，鈞釉的肌理呈現(xiàn)出虛實(shí)結(jié)合的特征。

3鈞釉的藝術(shù)價(jià)值

（1）視覺引導(dǎo)的觀賞價(jià)值

鈞瓷釉最初出現(xiàn)窯變現(xiàn)象是一種偶然事件，當(dāng)時(shí)它作為仿制青銅器的陪葬品，并沒有大量用于日常生活，但隨后人們開始利用這種材料特殊的性質(zhì)來裝飾陶瓷，使得鈞瓷的審美價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了實(shí)用價(jià)值。古代的鈞瓷可根據(jù)釉面的差異大致分為兩種類型：一種是以“鈞州青”為特征，另一種是“三色鈞瓷”。而現(xiàn)代，鈞瓷釉的藝術(shù)價(jià)值主要體現(xiàn)在豐富多彩的釉色、細(xì)膩而有流動(dòng)性的釉質(zhì)以及復(fù)雜多變的釉面紋理這三個(gè)方面，這種窯變釉色極為美麗，具有高度流動(dòng)性和復(fù)雜多樣的紋理，而其乳濁瑩潤的釉質(zhì)也賦予了它極高的審美價(jià)值，在陶瓷史上備受關(guān)注。

（2）觸感調(diào)動(dòng)的情緒價(jià)值

厚釉是鈞瓷所追求的一個(gè)重要審美特征，一些鈞瓷在整體造型上模仿了青銅器的外觀，它們釉面呈現(xiàn)古樸、素凈的視覺感受，追求返璞歸真的釉色質(zhì)感。在宋詡的《宋氏家規(guī)部》中曾經(jīng)記載了古代鈞瓷釉質(zhì)“厚”的特點(diǎn)，文中書寫道：“鈞州窯，深紫色者，粉青色帶微紫者，質(zhì)甚厚?！焙駥?shí)的釉層使得釉本身具有強(qiáng)烈的存在感，并成為觀者的視覺焦點(diǎn)?，F(xiàn)代鈞瓷追求厚若堆脂和瑩潤如玉，展現(xiàn)出特殊的光澤和質(zhì)地，在模仿玉的乳濁質(zhì)感中體現(xiàn)對高價(jià)值材料的積極模仿，厚釉傳達(dá)的不僅是視覺上的情緒體驗(yàn)，也表達(dá)出觸感上的情緒體驗(yàn)。

4結(jié)語

鈞瓷在中國陶瓷史上有著重要的歷史地位，豐富的釉色變化是其區(qū)別于其他瓷器的顯著藝術(shù)特征，鈞釉因偶然而又流淌的色釉藝術(shù)風(fēng)格而躋身雅俗共賞的觀賞瓷行列，尤其是其追求玉質(zhì)感和光澤的乳化瓷面、窯變無雙的出色效果、聚色成形的紋理特色以及虛實(shí)結(jié)合的構(gòu)圖與設(shè)色特征，使其整體呈現(xiàn)出中國傳統(tǒng)美學(xué)思想應(yīng)有的形態(tài)，在裝飾功能和賞玩體驗(yàn)上都有著出色的表現(xiàn)。從這個(gè)角度看，鈞釉不僅僅是附著在陶瓷上的一層美化裝飾，它自成體系形成自身的價(jià)值，雖然鈞瓷釉最初出現(xiàn)窯變現(xiàn)象是一種偶然事件，但隨后人們利用這種材料特殊的性質(zhì)來進(jìn)行陶瓷裝飾，使得鈞瓷的審美價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了實(shí)用價(jià)值，鈞釉的藝術(shù)特色也符合現(xiàn)代人們的審美心理及精神內(nèi)涵。因此，對于鈞瓷釉在陶瓷裝飾中所體現(xiàn)出的審美意義和文化內(nèi)涵進(jìn)行學(xué)術(shù)探討顯得尤為重要。

文章正是基于對傳統(tǒng)鈞釉的藝術(shù)審美價(jià)值進(jìn)行深入研究，并將其藝術(shù)特色概括為光澤乳化、無雙窯變、聚色成形、虛實(shí)結(jié)合四個(gè)特點(diǎn)，并從觀賞價(jià)值、情緒價(jià)值探討了鈞釉藝術(shù)的價(jià)值傳遞。文章研究的內(nèi)容對大眾了解鈞釉藝術(shù)起到一定的科普作用，同時(shí)對鈞瓷藝人的創(chuàng)作思路具有一定的啟發(fā)作用。