摘" "要：共同富裕不僅承載著人民對美好生活的向往，而且是社會主義的本質(zhì)要求。新質(zhì)生產(chǎn)力是以顛覆性科技創(chuàng)新為引領(lǐng)的先進生產(chǎn)力，其自身具有的高科技、高效能優(yōu)勢決定了它能夠增加自由時間，讓全體人民獲得更多個體發(fā)展和進步的時間，進而推進全體人民加快實現(xiàn)共同富裕。自由時間作為聯(lián)系新質(zhì)生產(chǎn)力與共同富裕的橋梁，探索其促進共同富裕的內(nèi)在機理與實現(xiàn)路徑具有重要意義。從內(nèi)在機理上看，自由時間形成創(chuàng)新勞動促進全體人民物質(zhì)上富足、形成自由勞動促進全體人民精神上富有。從實現(xiàn)路徑上看，要通過構(gòu)建支持創(chuàng)新的體制機制、汲取人民群眾創(chuàng)造性實踐的營養(yǎng)、建立新型生產(chǎn)關(guān)系來加快發(fā)展創(chuàng)新勞動；要通過堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)、增加精神文化產(chǎn)品供給發(fā)展自由勞動，進而促進全體人民共同富裕。

關(guān)鍵詞：新質(zhì)生產(chǎn)力；自由時間；共同富裕

中圖分類號：F124.3；F126" " " 文獻標(biāo)識碼：A" " " " doi：10.3969/j.issn.1009-6922.2024.06.003

文章編號：1009-6922（2024）06-27-07

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出：“堅持把實現(xiàn)人民對美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點和落腳點，著力維護和促進社會公平正義，著力促進全體人民共同富裕?！保?］新質(zhì)生產(chǎn)力是以顛覆性科技創(chuàng)新為核心驅(qū)動的先進生產(chǎn)力，是推動經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的關(guān)鍵力量，是生產(chǎn)力由舊質(zhì)向新質(zhì)的躍升。新質(zhì)生產(chǎn)力的特點和優(yōu)勢決定了其能夠創(chuàng)造出更多自由時間，使全體人民在共同富裕的基礎(chǔ)上實現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展。共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，它的目標(biāo)是實現(xiàn)社會的整體進步。自由時間則代表著個體發(fā)展的可能性和生活質(zhì)量的提升，是個體獲得發(fā)展的重要條件。同時，自由時間為人們提供了自我提升、創(chuàng)新創(chuàng)造的可能，從而促進全體人民物質(zhì)富足和精神富有?；诖耍疚脑诶迩逍沦|(zhì)生產(chǎn)力與自由時間內(nèi)在關(guān)系的基礎(chǔ)上，說明自由時間“何以能”促進共同富裕以及“怎么能”促進共同富裕。這有助于加深對自由時間與共同富裕的理論認(rèn)識，以更新的視角理解和把握自由時間與共同富裕的關(guān)系，更加堅定全體人民向共同富裕不斷奮斗的理論自覺和實踐自覺，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家提供源源不斷的前進動力。

一、發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力增加自由時間的雙重邏輯

生產(chǎn)力的發(fā)展是自由時間增加的必要條件。新質(zhì)生產(chǎn)力具有高科技和高效能的特征，決定了其能夠增加自由時間來實現(xiàn)人的解放與全面發(fā)展，是增加人自由時間、促進人自由而全面發(fā)展的重要抓手。

（一）發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力增加自由時間的理論邏輯

自由時間指的是個人在完成日常工作和生活中的必要活動后剩余的時間，即可以自由支配的時間，是屬于全體人民用來自由發(fā)展的時間，亦即不受任何約束的可以從事休閑娛樂活動的時間。在這個時間內(nèi)，人們可以進行學(xué)習(xí)、休息、娛樂等活動，提升個人素質(zhì)。自由時間不僅是衡量一個國家社會經(jīng)濟發(fā)展水平的重要指標(biāo)，而且是關(guān)系到人民幸福生活的重要因素。

馬克思認(rèn)為，充足的自由時間是人們充分發(fā)揮自我、展現(xiàn)自我、解放自我的前提。當(dāng)人們不會因基本生活資料的獲得而奔波和操勞時，就可以在科學(xué)、文化以及藝術(shù)等領(lǐng)域得到充分的展現(xiàn)。那么，自由時間如何增加呢？馬克思認(rèn)為，自由支配時間的增加取決于社會生產(chǎn)力的發(fā)展。“社會生產(chǎn)力的發(fā)展將如此迅速，以致盡管生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的，所有的人可以自由支配的時間還是會增加?！菚r，財富的尺度決不再是勞動時間，而是可以自由支配的時間?！保?］也就是說，自由時間是生產(chǎn)力發(fā)展的客觀產(chǎn)物，在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上個人有了可以自由支配的時間用于自身提升和發(fā)展。馬克思認(rèn)為，自由時間主要用于娛樂、休息和創(chuàng)造，從而滿足個人精神文化需要?！罢麄€人類的發(fā)展，就其超出對人的自然存在直接需要的發(fā)展來說，無非是對這種自由時間的運用，并且整個人類發(fā)展的前提就是把這種自由時間的運用作為必要的基礎(chǔ)?！保?］這就是人在滿足其生存生活的基礎(chǔ)上，可以用自由時間來培養(yǎng)自己在藝術(shù)、體育、文化、科學(xué)等方面的興趣愛好。

（二）發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力增加自由時間的現(xiàn)實邏輯

新質(zhì)生產(chǎn)力是以顛覆性科技創(chuàng)新為引領(lǐng)的先進生產(chǎn)力，本質(zhì)上仍屬于馬克思主義生產(chǎn)力范疇，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力能夠增加自由時間。

第一，新質(zhì)生產(chǎn)力具有高科技特點。19世紀(jì)，資本主義生產(chǎn)方式一方面創(chuàng)造了遠(yuǎn)超過去時代生產(chǎn)力總和的巨大生產(chǎn)力，但另一方面卻將人置于資本的統(tǒng)治之下。其所組織的生產(chǎn)是以人工輔助機械為主的大機器生產(chǎn)，勞動者按照機器的設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)進行重復(fù)性工作，人的生命活動沒有服務(wù)于自身自由而全面的發(fā)展，而是服務(wù)于機器系統(tǒng)操作的運行，“勞動越來越成為純粹抽象的活動”［4］255、“單純形式的活動”［4］255。人們沒有自由時間從事自由活動促進個體自由而全面發(fā)展，這造成了人的嚴(yán)重異化。馬克思強調(diào)，生產(chǎn)力既是人存在的物質(zhì)前提，也是人全面發(fā)展和社會發(fā)展的最終決定力量。只有在高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力基礎(chǔ)上，人才能取得更多的自由時間，為自由個性的發(fā)展?fàn)幦「嗟目臻g。新質(zhì)生產(chǎn)力以科技創(chuàng)新為核心驅(qū)動力，實現(xiàn)了勞動資料的智能化創(chuàng)新，能夠把人從大機器生產(chǎn)的流水線中解放出來，讓人有更多時間來進行自我需求的滿足，讓每個人能充分享有人類社會的科學(xué)、文化成果。隨著新型勞動工具能夠完成更多、更復(fù)雜、更繁重的工作，人將從單調(diào)的重復(fù)性勞動中解放出來，使人的本質(zhì)力量得到新的證明、人的本質(zhì)得到新的充實，進而實現(xiàn)勞動動機從強迫性向旨趣性轉(zhuǎn)變。自由時間的增多會成為一種必然趨勢，休閑生活意味著個人素質(zhì)逐漸積累的時間以及個人自由發(fā)展的時間逐漸增多，人們便開始追求更多、更有意義的生活，人們不僅僅是為了生存而生活，更是為了生活而生活，實現(xiàn)人的真正解放。隨著新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人用于自由活動的自由時間將逐漸增多?？梢哉f，自由時間的增加是新質(zhì)生產(chǎn)力帶來的結(jié)果。

第二，新質(zhì)生產(chǎn)力具有高效能特點。新質(zhì)生產(chǎn)力能夠提高生產(chǎn)效率，為勞動者節(jié)約大量勞動時間，因此增加了人的自由發(fā)展時間?！肮?jié)約勞動時間等于增加自由時間，即增加使個人得到充分發(fā)展的時間。”［5］在資本主義社會，社會生產(chǎn)力的提升是為了減少必要勞動時間，以此來增加剩余勞動時間，節(jié)約的勞動時間被轉(zhuǎn)化為剩余勞動時間服務(wù)于資本增殖。社會生產(chǎn)力的任何增長，“都不會使工人致富，而只會使資本致富”［4］267。失去了自由時間，工人也就失去了自由發(fā)展的空間，淪為生產(chǎn)的機器。加之微薄的收入只能滿足最基本的勞動力再生產(chǎn)，于是勞動者缺乏足夠的時間提升自我，勞動力素質(zhì)上升的速度難以跟上資本積累的速度，進而導(dǎo)致工資更低甚至淪為過剩人口，形成“工資降低—勞動力質(zhì)量降低—工資更低”的惡性循環(huán)［6］，高質(zhì)量勞動力的再生產(chǎn)越來越困難，人的自由而全面發(fā)展必然受到阻礙。與資本主義生產(chǎn)方式下社會生產(chǎn)力的一切增長只會使資本增長相迥異，新質(zhì)生產(chǎn)力是社會主義條件下社會成員共同擁有和創(chuàng)造的生產(chǎn)力，是共建共享的社會主義先進生產(chǎn)力，其高效生產(chǎn)實現(xiàn)了勞動時間的節(jié)約，由此帶來的自由時間服務(wù)于人的全面發(fā)展的需要，為人自由而全面發(fā)展提供充足的時間，把“勞動時間”還給勞動者本身，使勞動者有更多自由時間去追求個人興趣、提升個人技能、增加知識儲備等，豐富生活體驗和精神世界，更加積極主動發(fā)揮個人才能。

二、新質(zhì)生產(chǎn)力視域下自由時間促進共同富裕的內(nèi)在機理

自由時間是實現(xiàn)全體人民共同富裕的重要條件。共同富裕致力于滿足全體人民美好生活需要，是物質(zhì)富足和精神富有的統(tǒng)一。人民群眾物質(zhì)生活和精神生活雙富裕是新時代共同富裕的內(nèi)涵與要求。“幸福生活都是奮斗出來的，共同富裕要靠勤勞智慧來創(chuàng)造?！保?］只有勞動才能實現(xiàn)共同富裕，而自由時間能夠形成創(chuàng)新勞動和自由勞動，這不僅推動了人民群眾物質(zhì)生活富裕的實現(xiàn)，也為精神生活富裕提供了條件。

（一）自由時間形成創(chuàng)新勞動促進全體人民物質(zhì)富足

經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展是實現(xiàn)共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)，沒有經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展帶來的大規(guī)模社會財富積累，共同富裕這一宏偉目標(biāo)就難以實現(xiàn)。而自由時間可以推動經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，為全體人民物質(zhì)富足打下堅實的基礎(chǔ)?！皶r間實際上是人的積極存在，它不僅是人的生命的尺度，而且是人的發(fā)展的空間?！保?］自由時間促進經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展主要是從人自由而全面發(fā)展的空間層面來說。自由時間能夠促使人以更具創(chuàng)新性、自覺性和發(fā)展性的主體身份投身于經(jīng)濟社會建設(shè)。在自由時間里，人們可以思考和探索新的問題，為社會進步提供源源不斷的創(chuàng)新動力，推動形成創(chuàng)新勞動，從而將個體能力轉(zhuǎn)化為發(fā)達(dá)的物質(zhì)生產(chǎn)力，促進經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。當(dāng)經(jīng)濟發(fā)展到一定程度時，社會財富便可以滿足全體人民的物質(zhì)需求，“蛋糕”做得越大，越有利于實現(xiàn)共同富裕［9］，從而為共同富裕的實現(xiàn)奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

創(chuàng)新勞動可分為科技型創(chuàng)新勞動、管理型創(chuàng)新勞動和制度型創(chuàng)新勞動?？萍夹蛣?chuàng)新勞動即通過科技滿足人們新需要的勞動。科技型創(chuàng)新勞動是生產(chǎn)力中最主體的驅(qū)動力，可以促進物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展。科技型創(chuàng)新勞動在創(chuàng)造新的知識形態(tài)過程中，就已經(jīng)是一種潛在的生產(chǎn)力。當(dāng)科技勞動進入生產(chǎn)之后，就被“物化”而轉(zhuǎn)變?yōu)橹苯拥纳a(chǎn)力或現(xiàn)實的生產(chǎn)力。因此，科技型創(chuàng)新勞動既是潛在生產(chǎn)力也是現(xiàn)實生產(chǎn)力，它滲透到生產(chǎn)力系統(tǒng)的各個環(huán)節(jié)，成為生產(chǎn)力發(fā)展的重要源泉?？萍夹蛣?chuàng)新勞動在自主創(chuàng)新科技成果、追趕科技發(fā)展前沿、改進現(xiàn)有科技方面具有重要作用。在這一過程中，物質(zhì)生產(chǎn)力水平因科技的巨大進步而不斷提高，創(chuàng)造出滿足全體人民需要的物質(zhì)財富。管理型創(chuàng)新勞動就是通過改善管理模式及有關(guān)方式方法，更合理地激活和配置各種資源，從而創(chuàng)造新的使用價值以滿足人們新需要的勞動。管理型創(chuàng)新勞動能夠調(diào)整社會主義生產(chǎn)關(guān)系，使其適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，從而大大增加整個經(jīng)濟的產(chǎn)出，進而提升生產(chǎn)力發(fā)展水平并促進全體人民物質(zhì)富足。在缺少制度型創(chuàng)新勞動的情況下，較差的制度只能滿足人們低層次的生理需求，即僅僅具有能夠維持自身簡單再生產(chǎn)的條件，人們心理的各種潛能和主體意識常常處于沉睡狀態(tài)或者被壓抑狀態(tài)，往往表現(xiàn)出對客體的強烈依賴性和受動性，缺乏對主體自身能動性、創(chuàng)造性的深刻體驗和認(rèn)識，這時人的個性是非常貧乏的。在制度型創(chuàng)新勞動所形成的社會關(guān)系中，人們的需求可以超出生存意義的有限內(nèi)容而表現(xiàn)為生存性需求、生理性需求、信息性需求、心理性需求、實踐性需求、成就性需求等多種需求，人們主體的各種機能和潛能才能被充分調(diào)動起來，面對現(xiàn)實世界圖景表現(xiàn)出高昂的情緒，從而更接近自我實現(xiàn)。在這一過程中，人的創(chuàng)新意識也將會被激發(fā)，并提高促進生產(chǎn)力發(fā)展的能力，為全體人民物質(zhì)富足奠定基礎(chǔ)。

（二）自由時間形成自由勞動促進全體人民精神富有

自由時間形成自由勞動，為全體人民精神共同富裕打下堅實基礎(chǔ)。自由時間的涌現(xiàn)是精神生活共同富裕的必要條件?！耙粋€民族要想在精神方面更自由地發(fā)展?！麄兪紫缺仨氂心軌蜻M行精神創(chuàng)造和精神享受的時間?！保?0］也就是說精神生活富裕水平通常與擁有自由時間的多少成正比。自由時間是精神自由的前提，因為自由時間創(chuàng)造了進行精神活動的條件。依據(jù)馬克思的觀點，自由時間可以用來消遣和娛樂，但絕對不是鮑德里亞所言的對時間的消磨和純粹浪費［11］，在自由時間里人可以進行閱讀、研究、文藝等自由勞動活動，充實自己的精神世界或者進行精神文明生產(chǎn)。若沒有自由時間，人便只能迷失在忙忙碌碌的生活中而不知精神為何物，就像古希臘時期的奴隸或者資本主義制度下的工人一樣，全身心都投入到勞動中去，沒有或只有極少的自由時間。在社會主義初級階段，由于生產(chǎn)力水平還不夠發(fā)達(dá)，人們用于自由活動的自由時間還相對有限，人們需要通過在崗位上各司其職來獲取消費資料，這對人們的自由活動有一定的限制。在共產(chǎn)主義社會，生產(chǎn)力水平高度發(fā)達(dá)，人們不再為了生活資料而奔波操勞，實現(xiàn)按需分配。此時，人們將有更多的自由時間用于自由活動。當(dāng)每個人都能在自由時間里進行精神活動時，個人的精神品質(zhì)都能獲得充分的發(fā)展，人們可以在自由時間里進行休閑娛樂和利于身心健康的活動，保持良好的身心狀態(tài)，增強生活幸福感。人們精神生活上的貧富差距便可以得到緩解甚至消除，從而實現(xiàn)全體人民精神上的共同富裕。

三、新質(zhì)生產(chǎn)力視域下自由時間促進共同富裕的實現(xiàn)路徑

2021年，習(xí)近平總書記在中央財經(jīng)委員會第十次會議上強調(diào)：“共同富裕是全體人民的富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕?！保?2］新質(zhì)生產(chǎn)力能夠增加自由時間，自由時間又能夠促進創(chuàng)新勞動與自由勞動的形成，而創(chuàng)新勞動與自由勞動對實現(xiàn)物質(zhì)與精神雙富裕具有重要推動作用。因此，實現(xiàn)共同富裕“必須弘揚勤勞致富精神，激勵人們通過勞動創(chuàng)造美好生活”［13］。簡單來說，必須采取方法措施加快形成創(chuàng)新勞動與自由勞動，以此來實現(xiàn)共同富裕的宏偉目標(biāo)。

（一）汲取人民群眾創(chuàng)造性實踐的營養(yǎng)發(fā)展創(chuàng)新勞動

發(fā)展創(chuàng)新勞動需要人類總體生命能力的創(chuàng)新靈感，而創(chuàng)新靈感不可能產(chǎn)生于資本主義社會工人重復(fù)、機械的勞動中，它的生成不僅需要勞動者個人，而且需要全體勞動者交流與相互協(xié)作。創(chuàng)新勞動是人民群眾以改變世界的觀點呈現(xiàn)出的鮮明的創(chuàng)造性實踐活動，從人民群眾的創(chuàng)造性實踐中汲取智慧和營養(yǎng)是形成和發(fā)展創(chuàng)新勞動的必然要求。高度重視人民群眾的創(chuàng)造性實踐不僅可以激活創(chuàng)新勞動對經(jīng)濟社會發(fā)展的推動力量，而且可以彰顯出人民群眾獨有的實踐力量和創(chuàng)新精神。習(xí)近平總書記強調(diào)：“世上一切事物中人是最可寶貴的，一切創(chuàng)新成果都是人做出來的?！保?4］勞動者是有一定自主性與創(chuàng)新意識的獨立個體，勞動者掌握到越來越多的新知識、新方法、新觀念，其批判性和創(chuàng)新性思維意識就會不斷增強，從而不斷將創(chuàng)新勞動轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力成果，這對實現(xiàn)共同富裕具有不可替代的重要作用。

（二）構(gòu)建支持全面創(chuàng)新的體制機制發(fā)展創(chuàng)新勞動

構(gòu)建相適應(yīng)的創(chuàng)新體制機制是發(fā)展創(chuàng)新勞動的必要條件。第一，要深化科技體制改革。創(chuàng)新勞動需要科技創(chuàng)新來引領(lǐng)。因此，必須推進科技體制改革，形成支持全面創(chuàng)新的基礎(chǔ)制度。同時，要充分利用新型舉國體制優(yōu)勢，在關(guān)鍵核心技術(shù)上取得突破。要打破科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的壁壘，加速科技成果轉(zhuǎn)化?！翱萍紕?chuàng)新絕不僅僅是實驗室里的研究，而是必須將科技創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為推動經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)實動力?！保?5］第二，必須構(gòu)建有利于要素市場化配置的機制體制，以保證生產(chǎn)要素的自由、有序流動。一方面，完善有利于傳統(tǒng)生產(chǎn)要素市場化配置的機制體制，推動傳統(tǒng)生產(chǎn)要素如勞動力、資金等市場化配置，讓傳統(tǒng)生產(chǎn)要素實現(xiàn)增值，并引導(dǎo)資本市場健康、可持續(xù)發(fā)展；另一方面，構(gòu)建有利于新型生產(chǎn)要素市場化配置的機制體制，加快數(shù)據(jù)資源等新型生產(chǎn)要素的市場培育與制度建設(shè)，完善數(shù)據(jù)資源的市場價格體系。

（三）構(gòu)建新型生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展創(chuàng)新勞動

要加快形成和發(fā)展創(chuàng)新勞動，就必須不斷變革生產(chǎn)關(guān)系，“要在全社會積極營造鼓勵大膽創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新、包容創(chuàng)新的良好氛圍”［16］，在全社會形成尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的良好風(fēng)尚。第一，必須強化法治的保障功能。通過強制性法律手段，為保護創(chuàng)新主體權(quán)益提供基本依據(jù)，用法律手段維護人的權(quán)益。第二，要加強對知識產(chǎn)權(quán)的保護。知識產(chǎn)權(quán)在推動創(chuàng)新勞動中發(fā)揮著不可替代的作用，保護知識產(chǎn)權(quán)對激發(fā)創(chuàng)新、引領(lǐng)創(chuàng)新、保障創(chuàng)新具有重要意義。第三，人是加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力推動創(chuàng)新勞動發(fā)展的關(guān)鍵，要構(gòu)建適應(yīng)人、人才發(fā)展的教育體系、科技體系、創(chuàng)新體系，破除阻礙人發(fā)展的不合理機制體制，打破各種堵點、痛點和卡點，為人的創(chuàng)新能力發(fā)展保駕護航，為新型生產(chǎn)關(guān)系的構(gòu)建提供源源不斷的活力。

（四）堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)發(fā)展自由勞動

資本主義現(xiàn)代化是“只見物、不見人”的現(xiàn)代化發(fā)展范式，在資本邏輯主導(dǎo)下人們把追求物質(zhì)享受作為精神富裕的目標(biāo)。中國式現(xiàn)代化是“既要見物更要見人”的現(xiàn)代化，旨在實現(xiàn)全體人民物質(zhì)富足和精神富有，不斷滿足人民對美好生活的向往和追求。因此，推動物質(zhì)和精神雙富裕必須堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，使其“成為全體人民的共同價值追求，成為我們生而為中國人的獨特精神支柱，成為百姓日用而不覺的行為準(zhǔn)則”［17］。幫助全體人民樹立正確的價值觀念，使全體人民在自由時間里加快形成自由勞動實現(xiàn)精神富有。一方面，要使全體人民堅定理想信念，補足精神之鈣。要以馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、中國特色社會主義共同理想豐富全體人民精神世界，讓社會主義核心價值觀在全社會蔚然成風(fēng)，構(gòu)筑中華民族共有精神家園，努力使全體人民向美、向上，提升精神境界。另一方面，不斷涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的文化根基。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千多年來在實踐中形成的寶貴精神財富，有著重民本、講誠信、求和合、謀大同等當(dāng)代價值，要在推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中不斷涵養(yǎng)社會主義核心價值觀，讓全體人民不斷筑牢精神文化根基，在自由時間里豐富精神生活、提升精神境界，朝著精神富裕的方向穩(wěn)步前進。

（五）以增加精神文化產(chǎn)品供給發(fā)展自由勞動

要以回答時代之問、體現(xiàn)生活之美、反映人民之聲的精神文化產(chǎn)品豐富全體人民的精神世界，使其能夠自覺抵制各種錯誤觀點和腐朽文化，在自由時間里加快形成自由勞動。一方面，在進行文化建設(shè)時始終以人民為中心，緊緊圍繞“出精品”這個主要任務(wù)，加強對文藝創(chuàng)作的支持，加大對民間藝術(shù)群體的支持和培養(yǎng)力度，開展文化惠民活動，讓人民群眾的精神文化生活得到更大程度的滿足，提高人們的精神素養(yǎng)。另一方面，在提高精神文化產(chǎn)品供給效率中加強教育引導(dǎo)，營造精神文化學(xué)習(xí)的良好氛圍。要不斷增強理論宣傳的針對性實效性，加強黨的創(chuàng)新理論研究宣傳闡釋，引導(dǎo)人民群眾在不斷學(xué)習(xí)中自覺抵制享樂主義、拜金主義等錯誤思潮，使其能夠在自由時間里從事自由勞動。

四、結(jié)語

實現(xiàn)共同富裕不可能一蹴而就，而是一個漸進式、動態(tài)性的發(fā)展過程。新質(zhì)生產(chǎn)力的提出契合了當(dāng)前以科技創(chuàng)新引領(lǐng)社會進步的發(fā)展趨勢，以為了人、尊重人、解放人和塑造人為價值取向［18］，以增加人的自由發(fā)展時間來加快形成自由勞動和創(chuàng)新勞動，進而實現(xiàn)全體人民共同富裕。自由時間作為聯(lián)系新質(zhì)生產(chǎn)力與共同富裕的橋梁，對其促進共同富裕的內(nèi)在機理和實踐路徑的探索具有深遠(yuǎn)意義，這不僅關(guān)系到每個人的生活質(zhì)量，也關(guān)乎社會的整體發(fā)展和進步。要通過不斷地實踐與研究，找到更加有效的方式，將自由時間的理念和實踐轉(zhuǎn)化為促進社會公平正義和人的全面發(fā)展的強大動力，讓自由時間成為實現(xiàn)共同富裕的有力推手，共創(chuàng)更加美好的未來，為沿著中國特色社會主義道路實現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展匯聚磅礴偉力，最終實現(xiàn)全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的宏偉目標(biāo)！

參考文獻：

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