耿超教授、陸青松副研究館員編著的《保定地區(qū)出土墓志校釋（明清民國卷）》付梓在即，我先睹為快，愿從社會史的角度談些對墓志價(jià)值的看法，與讀者分享。

該書收錄墓志61篇，其中明代47篇，清代11篇，民國3篇。這些墓志主人死后葬于保定地區(qū)，其實(shí)也主要是在這里出生，而生活則并不限于保定。墓志主要反映出明、清、民國時(shí)期墓主人的人生經(jīng)歷。

書中收錄的明代墓志最多，反映了多種社會面相。

如望族的境遇?！度纸?jīng)》有“竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)”，說的是五代時(shí)期人竇禹鈞的故事。竇禹鈞家住薊州漁陽（今天津市薊州區(qū)），因漁陽屬古代的燕國，又地處燕山一帶，因此后人稱其為“竇燕山”。竇燕山五子儀、儼、侃、偁、僖，在宋代均中進(jìn)士、為官，人稱“竇氏五龍”。書中第1號明代墓志志主竇敬即為儀之后裔。竇敬，河北定州仁樂鄉(xiāng)人，早年為州學(xué)生，以儒業(yè)致身而隸名軍籍，洪武十八年（1385）戍衛(wèi)云南，因善醫(yī)術(shù)，治病救人。第7號明墓志志主孫榮，世家保定滿城縣，族甚大，先祖孫德明太祖時(shí)因軍功升保定中衛(wèi)右所鎮(zhèn)撫，再升本所副千戶，太宗靖難后例升為本所正千戶，墓志銘文說“滿城之族唯孫雄”，可見其為一方望族。第8號明韓春妻李氏墓志記載，李氏為保定蠡縣劉陀社南大留村“巨族”，所嫁韓春也是本鄉(xiāng)“名家”。第18號即是韓春墓志，說韓春“世燕山寶坻人，值元亂，避地保定蠡縣。因家□遺家譜，忘始祖名”。第15號明傅珪與夫人王氏合葬墓志記載，王夫人“世出清苑王氏望族”。第47號明馮盛明墓志，記載馮氏先世居昌黎，明初分徙大姓，始祖以是來涿鹿縣地方。上述墓志記載的名門望族都在包括保定在內(nèi)的京畿之地，北方的大家族是值得研究的。

女性墓志較多，有助于我們認(rèn)識社會性別問題。第2號明寇文淵夫人李氏墓志記載了士大夫家庭中的女性生活內(nèi)容，如課子讀書，自治絲麻于旁，示以不惓，用家內(nèi)勞動方式伴讀，期待子之有所成就。第11號明田景賢夫人楊淑人墓志記載了墓主嫁與讀書人及丈夫?yàn)楣俸蟮纳睿菏缛顺趸椋煞驎r(shí)為州生員，“日事講讀，家無贏儲，而淑人攻苦食淡、勤以起家，不見其不足。及公日躋顯榮，俸入厚且腆，淑人食飲、服御，蕭然不加于舊”。女性選擇讀書人為婚，看中的是丈夫的家教與潛在的價(jià)值，更重視培養(yǎng)子弟讀書，雖含辛茹苦，在所不辭。

還有太監(jiān)的墓志。第9號明牛玉墓志記載司禮監(jiān)太監(jiān)牛玉歷侍七朝、居官八十載的事跡。其中英廟復(fù)辟，以翊戴功進(jìn)太監(jiān)掌監(jiān)印，掌理中外章奏，委任日隆。天順五年（1461）七月，曹欽兵變，牛玉隨機(jī)應(yīng)變，京師肅清，英宗嘉其功，“特賜金幣諸物及河西務(wù)馬房羊房莊田二千余頃以酬之”。這些內(nèi)容對于我們理解明代重用宦官問題會有所助益。第12號明張全與夫人李氏合葬墓志，墓志主人為成化、弘治朝司禮監(jiān)太監(jiān)張淮的父母，為涿州人。該墓志記載：“公子淮入禁庭，歷事憲宗、孝宗兩朝，肄學(xué)內(nèi)書館，以詞翰累官至司禮監(jiān)太監(jiān)，屢奉敕勘內(nèi)庫外藩。公事執(zhí)禮奉法，簡于帝心，俾參預(yù)機(jī)密，賜蟒衣玉帶，許乘馬禁中，恩禮備至。”這些志文亦是了解明代太監(jiān)的重要史料。

墓志也記載了一些民俗活動。如第4號明梁鶴安墓志記載，保定府清苑縣梁鶴安是永樂成化間人，他“道遇獵夫羅鳥雀百余數(shù)”，可見當(dāng)時(shí)有專門從事網(wǎng)羅鳥雀的獵人。

清代墓志很有特色。清初原明朝被廢大學(xué)士馮銓降后被重用，前述第47號明墓志志主馮盛明即馮銓父親，第48號則為馮銓、劉氏、錢氏、納藍(lán)氏合葬墓志蓋，這些資料有助于了解馮銓的家庭。第49號清李如淓墓志，記載順治時(shí)期李如淓于萬安知縣任上禁止溺嬰的事跡：“俗重婚嫁，靡費(fèi)無紀(jì)，產(chǎn)女者多□□，君□為厲禁，生聚漸蕃?！苯o以康熙朝治理黃河著名于世，第50號墓志志主靳應(yīng)選為靳輔之父，墓志記載了靳氏父子及其家族的事跡，如墓志銘作者所言，“國有史，家有乘，后之君子可備考而征其不誣也已”，說明該志有補(bǔ)于史乘；第51號墓志志主靳夫人納喇氏則是靳應(yīng)選夫人亦即靳輔母親——兩墓志內(nèi)容進(jìn)一步豐富了我們對靳氏家族的認(rèn)知。第52號王世祥墓志反映出康熙朝的政治特色，如以孝治天下，頒發(fā)御書“慶堂”匾額，賜御書“遠(yuǎn)上寒山石逕斜”絕句一幅，不僅彰顯皇帝的文化修養(yǎng)，還體現(xiàn)了其善以賞賜御書密切君臣關(guān)系。第56號張銓墓志記載墓主人“論學(xué)以實(shí)行為主，尤不喜宋儒靜坐之說”。第57號鹿傳霖墓志記載了保定著名家族——定興鹿氏的一些情況。第59號馮有茂墓志銘，乃馮玉祥之父的文獻(xiàn)，保留了馮氏家族的歷史。

此外，民國的墓志亦應(yīng)留意。第60號趙亞曾墓志，系古生物學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家的文獻(xiàn)。趙亞曾32歲英年早逝，但成就非凡，墓志說他發(fā)表英文著述18種，百萬余字。他六年間從事地質(zhì)考察，足跡遍布直隸、山東、湖北、浙江、陜西、四川、云南、貴州。墓志記載了志主北大求學(xué)、西洋留學(xué)以及治學(xué)成就，資料難得。第61號胡茂如墓志，記載了這位人文社會科學(xué)學(xué)者治學(xué)的情況。胡茂如留學(xué)日本，翻譯西方哲學(xué)著作，致力于國人了解海外世界，26歲去世，令人更加惋惜。

本書所收的保定出土墓志不僅本身具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值，整理者詳細(xì)準(zhǔn)確的校釋，也使墓志具有更強(qiáng)的可讀性。近來人們頗為重視墓志追懷生命的價(jià)值，更增加了對于墓志人文價(jià)值的認(rèn)識。我們可以從墓志主人的人生遭際與故事，感悟人生與逝去的時(shí)代。

2024年3月23日

〔責(zé)任編輯：成彩虹〕