摘要：智媒是以智能技術(shù)為驅(qū)動(dòng)、進(jìn)而重構(gòu)信息生產(chǎn)與傳播全流程的新型媒介。因其自身的智慧化和智能化特質(zhì)，智媒成為當(dāng)前最重要的信息載體，構(gòu)建了主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的新場(chǎng)域。在智能技術(shù)迭代升級(jí)、智能媒介加速發(fā)展以及大眾文化蓬勃興起的背景下，主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)呈現(xiàn)出話語生產(chǎn)人機(jī)協(xié)同、話語體系開放鮮活、話語敘事形象立體、話語傳播精準(zhǔn)匹配等新特點(diǎn)。同時(shí)，智媒場(chǎng)域也導(dǎo)致了主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)構(gòu)建的一系列新的現(xiàn)實(shí)隱患：智能化話語生產(chǎn)挑戰(zhàn)傳統(tǒng)意義上主流意識(shí)形態(tài)話語主體的中心地位，繁雜化的話語內(nèi)容遮蔽了主流意識(shí)形態(tài)話語的價(jià)值導(dǎo)向，多模態(tài)話語敘事影響了主流意識(shí)形態(tài)話語的規(guī)范化和嚴(yán)謹(jǐn)性，算法化話語傳播降低了主流意識(shí)形態(tài)話語的認(rèn)同感。鑒于此，構(gòu)建智媒視域下主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)應(yīng)堅(jiān)持“以人為本”的智能化話語生產(chǎn)方式，提升主流意識(shí)形態(tài)話語領(lǐng)導(dǎo)力；擴(kuò)容“向上向善”的話語內(nèi)容，增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)話語引領(lǐng)力；優(yōu)化“主流價(jià)值”的多模態(tài)話語敘事結(jié)構(gòu)，提升主流意識(shí)形態(tài)話語感召力；明確“價(jià)值導(dǎo)向”的推薦算法原則，增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)話語影響力。

關(guān)鍵詞：智媒；主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)；嬗變；重構(gòu)

中圖分類號(hào)：D641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-8268（2024）05-0111-09

2023年，全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議召開，強(qiáng)調(diào)要“著力建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，著力提升新聞?shì)浾搨鞑チσ龑?dǎo)力影響力公信力”［1］。當(dāng)前，人工智能技術(shù)不斷迭代升級(jí)，智媒時(shí)代逐漸到來。智媒以智能化的信息生產(chǎn)、海量化的傳播內(nèi)容、場(chǎng)景化的敘事情景、個(gè)性化的推薦技術(shù)等特點(diǎn)重塑了網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的新圖景。與此同時(shí)，傳播權(quán)的平民化、價(jià)值導(dǎo)向的多元化、智能算法的“黑箱化”等又逐漸削弱了主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的主導(dǎo)力。因此，探究智媒視域下主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)嬗變的邏輯理路、基本樣態(tài)、現(xiàn)實(shí)隱憂及重構(gòu)的現(xiàn)實(shí)進(jìn)路具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、智媒是構(gòu)建主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的新場(chǎng)域

智能技術(shù)影響著媒體方方面面的發(fā)展。隨著智能技術(shù)的廣泛應(yīng)用，媒體逐漸呈現(xiàn)智能化趨勢(shì)，媒介生態(tài)呈現(xiàn)智慧化傳播特點(diǎn)，由此也產(chǎn)生了一種新型媒體——智媒。智媒打破了以人為主導(dǎo)的傳統(tǒng)媒介生態(tài)，以智能技術(shù)為驅(qū)動(dòng)，重塑了信息生產(chǎn)與傳播全流程的新型媒體。具體而言，智媒是智能化、智慧化的媒體，其基于大數(shù)據(jù)、人工智能、云計(jì)算等先進(jìn)信息技術(shù)，使信息生產(chǎn)效率與傳播機(jī)制呈現(xiàn)智慧化特點(diǎn)，是智能匹配信息與用戶需求的媒體形態(tài)。智媒呈現(xiàn)開放共享、人機(jī)協(xié)同、全息表達(dá)、精準(zhǔn)傳播、實(shí)時(shí)反饋等多元特質(zhì)，在信息內(nèi)容采集、生成、傳播、分發(fā)、反饋等方面都有獨(dú)特表現(xiàn)。

智媒因自身的智能化和智慧化，逐漸成為了當(dāng)前最重要的信息載體和構(gòu)建主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的新場(chǎng)域。在人機(jī)共生、智能匹配的智媒時(shí)代，智媒打破介質(zhì)、地域、文化的阻礙，建構(gòu)了一種交互化、精準(zhǔn)化、智慧化的信息傳播模式，有效提升了主流意識(shí)形態(tài)的影響力，強(qiáng)化了主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)。話語權(quán)通過話語而獲得，米歇爾·福柯指出：“占主導(dǎo)地位的權(quán)力者總是通過編制特定的話語，嵌入其復(fù)雜的思想意圖，進(jìn)而傳遞著、產(chǎn)生著權(quán)力，并強(qiáng)化著權(quán)力?！保?］英國(guó)社會(huì)學(xué)家安東尼·吉登斯從民主政治的角度，指出“話語權(quán)是不同利益群體通過不同的話語表達(dá)自身利益訴求，進(jìn)而影響到政府決策的選擇”［3］。由此可見，話語權(quán)可使擁有話語權(quán)能的主體使用話語權(quán)力形成話語權(quán)威。主流意識(shí)形態(tài)是統(tǒng)治階級(jí)主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)大眾化的主要的精神力量，馬克思曾強(qiáng)調(diào)：“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一個(gè)時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想?！保?］178話語權(quán)與意識(shí)形態(tài)有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性，統(tǒng)治階級(jí)利用話語權(quán)進(jìn)行思想統(tǒng)治的過程是意識(shí)形態(tài)維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益和地位的過程。主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)是指具有話語權(quán)能的統(tǒng)治階級(jí)運(yùn)用掌握的話語資源行使話語權(quán)力以達(dá)到掌控輿論導(dǎo)向和維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)權(quán)益的目的，其本質(zhì)是統(tǒng)治階級(jí)主導(dǎo)思想意識(shí)實(shí)現(xiàn)社會(huì)化和大眾化、形成精神凝聚力的過程。在我國(guó)，構(gòu)建主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)就是要讓馬克思主義和中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義在社會(huì)思潮中占領(lǐng)主導(dǎo)地位，進(jìn)而引導(dǎo)民心、凝聚共識(shí)，達(dá)成全黨全國(guó)各族人民精神上大團(tuán)結(jié)的目的。

二、智媒視域下主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)嬗變的邏輯理路

智能技術(shù)的迭代升級(jí)推進(jìn)了媒介的智能化和智慧化發(fā)展，而智能媒介的蓬勃發(fā)展又為用戶拓展了公共話語空間，智能算法技術(shù)更導(dǎo)致了大眾文化的圈層化，不同圈層的用戶以獨(dú)特且個(gè)性化的話語表達(dá)方式重置了主流意識(shí)形態(tài)話語藝術(shù)，使得主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)表達(dá)呈現(xiàn)出新的特征。

（一）智能技術(shù)的迭代升級(jí)重塑媒介生態(tài)系統(tǒng)

智能技術(shù)重塑了媒介信息的生產(chǎn)渠道、生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)模式和信息審核方式，為重構(gòu)主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)生態(tài)格局提供了技術(shù)基礎(chǔ)，使得主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)呈現(xiàn)出新的樣態(tài)。一是智能技術(shù)重塑了信息渠道，開啟了萬物皆媒的“泛媒介化”新時(shí)代。智媒時(shí)代，傳播內(nèi)容的生產(chǎn)依托大數(shù)據(jù)、體感、地理定位等智能技術(shù)，擴(kuò)大了信息源的取材范圍，依靠無人機(jī)、傳感器、航拍器、泛在的攝像頭近距離、高時(shí)效完成信息采集，悄無聲息地編織出一張擁有無數(shù)智能傳播節(jié)點(diǎn)的超級(jí)物聯(lián)網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)了人與人、人與物、人與環(huán)境的互聯(lián)互通，推進(jìn)了信息渠道的“去中介化”進(jìn)程，開啟了萬物智聯(lián)、萬物皆媒的新紀(jì)元。二是智能技術(shù)重塑了媒介生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)模式，提升了個(gè)性化信息服務(wù)能力。智能技術(shù)全面介入信息生產(chǎn)、分發(fā)以及反饋等各個(gè)環(huán)節(jié)。在內(nèi)容生產(chǎn)環(huán)節(jié)，人工智能使信息生產(chǎn)主體多元化，形成了人機(jī)協(xié)同的信息生產(chǎn)模式；在內(nèi)容分發(fā)環(huán)節(jié)，智能算法推薦技術(shù)重置了信息配置方式，精準(zhǔn)迎合用戶個(gè)性化信息需求；在用戶感知環(huán)節(jié)，短視頻、直播、VR、AR等的廣泛應(yīng)用增強(qiáng)了用戶的參與感，能進(jìn)一步優(yōu)化升級(jí)信息，完善用戶畫像。三是智能技術(shù)重塑了信息審核方式，提高了信息的審核效率和精度。智能技術(shù)創(chuàng)設(shè)了媒介平臺(tái)智能審核系統(tǒng)，智能審核系統(tǒng)基于深度學(xué)習(xí)、語義理解、自然語言處理、圖像分類等信息技術(shù)，智能化甄別和監(jiān)督媒介平臺(tái)傳播的信息，提高了信息核查的效率和精度，避免了虛假有害信息的泛濫。

（二）智能媒介的蓬勃發(fā)展拓展公共話語空間

在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，媒體是信息傳播的掌舵者和把關(guān)者，用戶參與公共話題討論十分有限，而智能媒介的迅速發(fā)展打破了專業(yè)媒體人對(duì)公共話語權(quán)的掌控，基于媒介的互聯(lián)互通性和交互分享性為用戶拓展了公共話語空間，提高了用戶的參與度，改變了傳統(tǒng)信息的傳受關(guān)系，用戶既是信息接收者，也是信息的生產(chǎn)者和傳播者。一是媒介的互聯(lián)互通性擴(kuò)展了公共議題的構(gòu)建時(shí)空。報(bào)刊、電視、廣播、書籍等是傳統(tǒng)主流意識(shí)形態(tài)話語的主要傳播渠道，公共議題構(gòu)建時(shí)空總體比較單一，用戶的交互與參與度較低。而在智媒時(shí)代，智能一體化信息的生產(chǎn)、傳播、分發(fā)業(yè)務(wù)流程促進(jìn)了數(shù)據(jù)資源的開放共享、各種媒介的互聯(lián)互通，推動(dòng)了傳統(tǒng)媒體與新媒體的深度融合，構(gòu)建出一個(gè)新的、更為“開放共享、多元平等”的話語空間，打破了公共議題構(gòu)建的時(shí)空限制，使得話語傳播空間由一維轉(zhuǎn)向多維。二是媒介的交互分享性催生了“去中心化”的傳播格局。智能媒介打破了傳統(tǒng)媒體單向傳播、信息中心化的傳播功能局限，營(yíng)造出“人人皆為發(fā)言者”的全新信息場(chǎng)域。用戶不僅可以隨時(shí)隨意地將瀏覽的信息分享給朋友，促進(jìn)信息流在多中心N次網(wǎng)狀傳播中實(shí)現(xiàn)核裂變式擴(kuò)散，增加信息傳播節(jié)點(diǎn)間的關(guān)系張力，而且可以借助平臺(tái)留言區(qū)與信息生產(chǎn)者、其他用戶進(jìn)行溝通。不同的認(rèn)知思維對(duì)信息解碼不同，極易形成“去中心化再中心化”的傳播格局，導(dǎo)致話語權(quán)力出現(xiàn)去中心化、多中化的狀態(tài)。

（三）大眾文化的圈層化重置話語藝術(shù)

大眾文化圈層化是智能算法推薦技術(shù)運(yùn)作和用戶尋求個(gè)性化標(biāo)識(shí)的副產(chǎn)品，是具有相近價(jià)值觀、興趣愛好的用戶以極強(qiáng)的凝聚力聚集在網(wǎng)絡(luò)空間而形成的較為封閉、獨(dú)立的文化圈層。圈層化的獨(dú)特性和個(gè)性化的話語表達(dá)以生動(dòng)幽默、直觀形象的信息編碼方式闡釋問題，打破了社會(huì)主流話語秩序的規(guī)則束縛，展示了不同圈層用戶的情感和個(gè)性。一是宏大理論闡釋與微觀表達(dá)相結(jié)合。話語是特定社會(huì)語境中人與人之間進(jìn)行溝通的具體言語行為［5］。主流意識(shí)形態(tài)話語體系不可避免地具有抽象性、理論性、嚴(yán)肅性，這種話語特征與大眾文化的輕松活潑形成了鮮明對(duì)比，具有明顯的“代溝”。當(dāng)前，圈層表達(dá)個(gè)性化、交往區(qū)隔化、傳播去中心化的特點(diǎn)要求主流意識(shí)形態(tài)傳播者聚焦圈層用戶需求，將宏觀寬泛話題注入圈層用戶微觀日常，用身邊事、身邊人講透講明主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容，架起主流價(jià)值觀念和用戶情感認(rèn)同的橋梁，激發(fā)用戶愛黨愛國(guó)情懷。二是主流意識(shí)形態(tài)話語與圈層話語有機(jī)融合。大眾文化圈層化使得主流意識(shí)形態(tài)傳播主客體間形成了一道信息交互屏障，這道屏障使“無法獲取圈內(nèi)話語‘密鑰’的人被攔在圈層界外”［6］，阻斷了圈內(nèi)用戶與圈外傳播主體之間的信息交流。為促使主流價(jià)值觀念落地生根，應(yīng)著力“融圈”，以圈內(nèi)用戶喜聞樂見的話語傳遞主流價(jià)值觀念，如人民網(wǎng)熱評(píng)“明星代言必須遵守這一硬核要求”，以擺事實(shí)講道理的方式，提醒明星在代言時(shí)應(yīng)遵紀(jì)守法；全國(guó)黨媒信息公共平臺(tái)“發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，山東如何‘上新’”，以H5拼字游戲的方式展示了山東省推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的情況。

三、智媒視域下主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)嬗變的基本樣態(tài)

不同以往的媒介，智媒的智慧化和數(shù)據(jù)化發(fā)展重塑了主流意識(shí)形態(tài)話語的生成和傳播機(jī)制，主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)呈現(xiàn)出話語生產(chǎn)人機(jī)協(xié)同、話語體系開放鮮活、話語敘事形象立體、話語傳播精準(zhǔn)匹配等特征。

（一）主流意識(shí)形態(tài)話語生產(chǎn)人機(jī)協(xié)同

智媒時(shí)代，以物聯(lián)網(wǎng)為載體、智能技術(shù)為支撐的信息生產(chǎn)模式逐漸替代了傳統(tǒng)的信息模式，主流意識(shí)形態(tài)話語生產(chǎn)呈現(xiàn)人機(jī)協(xié)同特征。一方面，智能機(jī)器人寫作成為現(xiàn)實(shí)，這拓展了主流意識(shí)形態(tài)話語的生產(chǎn)主體。在“萬物皆媒、萬物互聯(lián)”的智媒時(shí)代，以智能化算法為支撐的寫作機(jī)器人成為現(xiàn)實(shí)，早在2015年，騰訊財(cái)經(jīng)就啟用了Dream Writer機(jī)器人撰寫新聞稿件；此后，《人民日?qǐng)?bào)》“小融”、今日頭條“張小明”、新華社“快筆小新”等智能機(jī)器人紛紛涌現(xiàn)。智能機(jī)器人的根本任務(wù)是對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行挖掘分析與建模，主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)建構(gòu)應(yīng)遵循設(shè)計(jì)者的程序設(shè)置，依據(jù)數(shù)據(jù)庫(kù)的挖掘分析結(jié)果，以高效、便捷的方式生產(chǎn)意識(shí)形態(tài)話語。另一方面，主流意識(shí)形態(tài)話語言主體裂變式繁殖［7］，重置了意識(shí)形態(tài)話語權(quán)分配方式。智媒時(shí)代，信息生產(chǎn)模式從職業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容（OGC）、專業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容（PGC）逐漸向用戶生產(chǎn)內(nèi)容（UGC）、機(jī)器生產(chǎn)內(nèi)容（MGC）、算法生產(chǎn)內(nèi)容（AGC）轉(zhuǎn)移，即信息生產(chǎn)者逐漸由專業(yè)媒體機(jī)構(gòu)、新聞工作者向大眾、機(jī)器拓展，信息生產(chǎn)者與接收者的邊界開始交融［8］。這意味著人機(jī)協(xié)同已成為主流意識(shí)形態(tài)話語生產(chǎn)的模式，主流意識(shí)形態(tài)話語接收者在與言說主體的對(duì)話交流中，將從“接收者”轉(zhuǎn)變?yōu)槎蝹鞑ァ把哉f者”，這改變了傳統(tǒng)的“自上而下”的線性主流意識(shí)形態(tài)話語言說模式，重置了主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)分配。

（二）主流意識(shí)形態(tài)話語體系開放鮮活

話語體系是對(duì)話語的抽象和概括，以意象化方式反映一定時(shí)代社會(huì)歷史文化的發(fā)展?fàn)顩r，是人們認(rèn)識(shí)世界的思維方式的綜合表達(dá)。智能技術(shù)構(gòu)筑了智媒場(chǎng)域，媒介的智能化、智慧化、數(shù)據(jù)化為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新動(dòng)力，影響著人們的生產(chǎn)生活方式、思維方式和價(jià)值取向，重塑了主流意識(shí)形態(tài)話語體系，為主流意識(shí)形態(tài)話語體系創(chuàng)新提供了廣闊空間。一方面，智媒以資源共享加大了主流意識(shí)形態(tài)話語體系的開放性。馬克思主義不是絕緣于人類文明大道的封閉思想體系，而是在實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展的科學(xué)理論。智媒打通了信息孤島和數(shù)據(jù)壁壘，推進(jìn)了“大數(shù)據(jù)+業(yè)務(wù)”的深度融合，拓寬了主流意識(shí)形態(tài)話語體系服務(wù)的外延，使得主流意識(shí)形態(tài)話語體系發(fā)生了內(nèi)涵創(chuàng)新、形式轉(zhuǎn)化和語境重構(gòu)。近年來，從唯物辯證法角度進(jìn)行大數(shù)據(jù)理論探討是主流意識(shí)形態(tài)話語體系研究關(guān)注現(xiàn)實(shí)前沿問題的重要維度。另一方面，智媒促進(jìn)了主流意識(shí)形態(tài)話語體系構(gòu)建的鮮活性。馬克思指出：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！保?］9而要實(shí)現(xiàn)理論更好地說服人的目的，需以生動(dòng)鮮活的話語為載體。沒有獨(dú)特的話語體系，意識(shí)形態(tài)就會(huì)缺乏生機(jī)活力。智媒相較于傳統(tǒng)媒體具有為用戶精準(zhǔn)畫像的特性，能精準(zhǔn)捕捉用戶的現(xiàn)實(shí)利益訴求，使得主流意識(shí)形態(tài)話語體系聚焦社會(huì)動(dòng)態(tài)和時(shí)代場(chǎng)域，促進(jìn)主流意識(shí)形態(tài)話語體系建構(gòu)契合時(shí)代語境、符合社會(huì)要求、貼合用戶需求，增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)話語體系的保鮮功能。

（三）主流意識(shí)形態(tài)話語敘事形象立體

智媒時(shí)代，大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等先進(jìn)信息技術(shù)全面重構(gòu)了主流意識(shí)形態(tài)話語的敘事方式，從單純的語言文字轉(zhuǎn)變?yōu)椤岸嗄B(tài)融合”，注重情感的沉浸式傳播，增強(qiáng)了主流意識(shí)形態(tài)話語的魅力，加強(qiáng)了對(duì)主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的構(gòu)建。一方面，以“多模態(tài)融合”方式使主流意識(shí)形態(tài)話語敘事生動(dòng)形象化。不同于傳統(tǒng)主流意識(shí)形態(tài)的單一化報(bào)道形式，在媒介圈高度融合、高速運(yùn)轉(zhuǎn)的智媒時(shí)代，主流意識(shí)形態(tài)基于智能算法、大數(shù)據(jù)、知識(shí)圖譜等智能技術(shù)，形成了以圖像、視頻、音樂、動(dòng)畫等多種形式“通俗化約”地推送高深難懂的意識(shí)形態(tài)話語的傳播形態(tài)，賦予主流意識(shí)形態(tài)話語生動(dòng)化、形象化傳播特點(diǎn)。另一方面，以“沉浸”方式呈現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)話語敘事的多維立體化特征。與傳統(tǒng)媒體的圖片、文字等傳播方式不同，智媒基于智能化語音識(shí)別等技術(shù)提供了全方位、立體式的信息傳播方式，智能化打造虛實(shí)并存的敘事場(chǎng)景，實(shí)現(xiàn)了信息的全場(chǎng)域的立體化呈現(xiàn)，讓用戶沉浸于一個(gè)仿真環(huán)境中，提升了用戶的認(rèn)知能力，不斷彌合話語內(nèi)容之間的鴻溝，極大地增強(qiáng)了信息傳播的時(shí)效性。在多維立體化與沉浸式的傳播環(huán)境中，主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容以超越時(shí)空的形式進(jìn)行具象化呈現(xiàn)，全方位調(diào)動(dòng)用戶的視覺、聽覺、觸覺等感官，讓用戶在“在場(chǎng)感”的情境中真實(shí)體悟到信仰的力量、思想的力量，進(jìn)而堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)。

（四）主流意識(shí)形態(tài)話語傳播精準(zhǔn)匹配

在智媒時(shí)代，智能算法推薦技術(shù)為精準(zhǔn)傳播主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容創(chuàng)造了新機(jī)遇，其以“用戶中心”為原則，對(duì)用戶的網(wǎng)絡(luò)痕跡數(shù)據(jù)進(jìn)行分析并進(jìn)行精準(zhǔn)畫像，提升了主流意識(shí)形態(tài)傳播的效率。一方面，依托智能算法分析功能精準(zhǔn)勾勒用戶畫像，制定符合用戶思想特征的主流意識(shí)形態(tài)推薦方案。“當(dāng)數(shù)據(jù)積累到一定量，群體和個(gè)人的生活習(xí)慣、個(gè)人喜好、行為規(guī)律等就能通過數(shù)據(jù)分析被揭示出來?！保?］作為一種先進(jìn)的信息技術(shù)，智能算法推薦不僅廣泛涉及制造、教育、醫(yī)療等各個(gè)領(lǐng)域，而且能通過用戶的網(wǎng)絡(luò)瀏覽記錄、社交圈層、點(diǎn)評(píng)足跡等對(duì)其進(jìn)行精準(zhǔn)畫像，精準(zhǔn)洞察人們的心聲，擬定千人千面的個(gè)性化信息推薦方案。主流意識(shí)形態(tài)工作者基于智能算法分析結(jié)果，能了解用戶最新的思想動(dòng)向和現(xiàn)實(shí)需要，制定具有針對(duì)性的、正能量的個(gè)性化推送方案，進(jìn)而增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)話語的滲透力和引導(dǎo)力。另一方面，借助智能算法推薦技術(shù)的過濾和個(gè)性化推送功能實(shí)現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)的精準(zhǔn)投送。在信息爆炸的智媒時(shí)代，智能算法推薦的“過濾網(wǎng)”能“火眼金睛”般地拆穿部分西方國(guó)家的“陰謀”，掀開他們披著“文明交流”實(shí)則進(jìn)行西方意識(shí)形態(tài)輸入的“隱形衣”，精準(zhǔn)攔截西方社會(huì)思潮和錯(cuò)誤言論，筑牢“防火墻”。除了阻攔西方意識(shí)形態(tài)的入侵，智能算法推薦的“按需定制服務(wù)”能精準(zhǔn)捕捉用戶的需求，提前預(yù)測(cè)用戶的思想動(dòng)態(tài)和行為規(guī)律，動(dòng)態(tài)性、個(gè)性化地向用戶推送精準(zhǔn)的主流意識(shí)形態(tài)信息，滿足用戶精神成長(zhǎng)的需求。

四、智媒視域下主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)嬗變的現(xiàn)實(shí)隱憂

“現(xiàn)代性孕育著穩(wěn)定，但現(xiàn)代化的過程卻滋生動(dòng)亂?！保?0］任何信息技術(shù)都具有潛在的意識(shí)形態(tài)屬性，因而會(huì)產(chǎn)生“二律背反”現(xiàn)象。這種“二律背反”對(duì)主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)建構(gòu)會(huì)產(chǎn)生雙重效應(yīng)，而技術(shù)攜帶的不確定的價(jià)值偏向?qū)?duì)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)造成諸多干擾。

（一）智能化話語生產(chǎn)削弱主流意識(shí)形態(tài)話語力度

智能技術(shù)深度嵌入媒介傳播領(lǐng)域，智能化話語生產(chǎn)在事實(shí)上挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)意義上主流意識(shí)形態(tài)話語主體的中心地位，削弱了主流意識(shí)形態(tài)話語力度。一是智能技術(shù)使得傳播權(quán)平民化，分散了主流意識(shí)形態(tài)話語主體的詮釋力。在傳統(tǒng)媒介時(shí)代，權(quán)威組織通過官方媒介以自上而下的線性傳播方式將主流價(jià)值觀念灌輸給社會(huì)成員，在社會(huì)輿論中擁有絕對(duì)話語權(quán)。但是，在智能技術(shù)的加持下，各類媒介平臺(tái)朝著智能化趨勢(shì)發(fā)展，為個(gè)體提供了發(fā)聲的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，這打破了傳統(tǒng)話語傳播主體對(duì)信息絕對(duì)主宰的局面，形成了“人人皆為媒體人”的話語主體多元化格局，挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)話語傳播的主體地位。二是人工智能催生的“人機(jī)協(xié)同”話語生產(chǎn)模式解構(gòu)著主流意識(shí)形態(tài)話語的權(quán)威性。傳統(tǒng)意義上，主流意識(shí)形態(tài)話語主體往往由具備堅(jiān)定政治信仰和政治立場(chǎng)、良好理論素養(yǎng)的“現(xiàn)實(shí)的人”擔(dān)任，而在智媒時(shí)代，主流意識(shí)形態(tài)話語主體未必是“人”，生成式人工智能也成為了意識(shí)形態(tài)話語生產(chǎn)主體。生成式人工智能話語生產(chǎn)在算法的驅(qū)動(dòng)下執(zhí)行指令，提供基于數(shù)據(jù)流和語義關(guān)系的答案，卻難以提出有實(shí)質(zhì)創(chuàng)造性的新觀點(diǎn)［11］，這在一定程度上解構(gòu)了主流意識(shí)形態(tài)話語的嚴(yán)謹(jǐn)性、規(guī)范性和整體性。三是智媒建構(gòu)的扁平化傳播格局導(dǎo)致了主流意識(shí)形態(tài)話語主體迷失的潛在風(fēng)險(xiǎn)。在智媒時(shí)代，隨著人工智能機(jī)器的生產(chǎn)、云計(jì)算的應(yīng)用以及算法推薦技術(shù)的興起，原先現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界的“二元系統(tǒng)”演化為“人機(jī)物”一體化復(fù)雜的“三元系統(tǒng)”，形成了“人與人”“人與機(jī)器人”“機(jī)器人與機(jī)器人”的數(shù)字化對(duì)話形式。由于數(shù)據(jù)的不可控性和價(jià)值的非中立性，在主流意識(shí)形態(tài)傳播過程中容易發(fā)生數(shù)字化變形的情況，傳播者難以準(zhǔn)確判斷信息傳播的客觀性和完整性，這會(huì)影響主流意識(shí)形態(tài)話語主體的主導(dǎo)地位。

（二）繁雜化話語內(nèi)容降低主流意識(shí)形態(tài)話語黏度

智媒為普通大眾提供了低成本、無門檻、去中心化的信息生產(chǎn)平臺(tái)，賦予普通大眾充分展示自我的機(jī)會(huì)，全民參與的內(nèi)容生產(chǎn)不可避免地導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的混亂，良莠不齊的信息潛移默化地影響著用戶的思想認(rèn)知，降低了主流意識(shí)形態(tài)的話語黏度。一是智能傳播技術(shù)加劇了陳詞濫調(diào)的產(chǎn)出。智能技術(shù)在提供高效率信息生產(chǎn)和精準(zhǔn)化分發(fā)的同時(shí)，也在一定程度上使用戶對(duì)智能技術(shù)產(chǎn)生了較強(qiáng)的依賴性，使得用戶不知不覺地成為了知識(shí)的“搬運(yùn)工”和機(jī)器的“傳話筒”。原本立足點(diǎn)就不太穩(wěn)的話語經(jīng)過人云亦云式的傳播，極易變成閑言，使得一切新的詰問和一切分析工作都被束之高閣［12］。二是智媒的個(gè)性化推薦系統(tǒng)使得泛娛樂化內(nèi)容盛行。在商業(yè)資本運(yùn)作、消費(fèi)主義與享受主義裹挾等諸多因素的助推下，泛娛樂化在我國(guó)各社會(huì)各領(lǐng)域悄然而生。限于當(dāng)前的技術(shù)，算法推薦目前處于“弱人工智能”狀態(tài)［13］，不具有考量信息內(nèi)容的價(jià)值和受眾媒介素養(yǎng)的能力，只能機(jī)械地計(jì)算出博人眼球的媒介內(nèi)容向用戶進(jìn)行個(gè)性化推薦，這意味著智媒的個(gè)性化推薦系統(tǒng)在一定程度上成為了泛娛樂化的助推器。三是智媒的“深度融媒化”特性使得社會(huì)異質(zhì)思潮蜂擁而入。在智媒時(shí)代，數(shù)字化、智能化持續(xù)賦能媒體的深度融合發(fā)展，不斷創(chuàng)新媒體生產(chǎn)與傳播方式，不斷提升媒體服務(wù)能力，實(shí)現(xiàn)了信息的全面呈現(xiàn)和全方位流通。智媒的“深度融媒化”特性在一定程度上為多元社會(huì)思潮傳播提供了媒介支撐，如文化虛無主義、民主社會(huì)主義等一些錯(cuò)誤思潮借由智媒在網(wǎng)絡(luò)空間“大行其道”。

（三）多模態(tài)話語敘事影響主流意識(shí)形態(tài)話語深度

智媒時(shí)代，以技術(shù)賦能為驅(qū)動(dòng)而建構(gòu)的視覺圖像、聲音視頻和體感觸覺的多模態(tài)話語敘事，賦予了主流意識(shí)形態(tài)話語生動(dòng)性。與此同時(shí)，多模態(tài)話語敘事存在娛樂化、碎片化、虛假化等問題，容易影響主流意識(shí)形態(tài)話語的深度。一是短視頻敘事存在泛娛樂化、淺顯化的問題，削弱了主流意識(shí)形態(tài)話語的輻射力。相對(duì)于文字?jǐn)⑹潞蛨D像敘事，短視頻敘事是集圖像、聲音、文字于一體的多模態(tài)敘事方式，其以強(qiáng)烈的視覺沖擊、感性的觀感體驗(yàn)和互動(dòng)的溝通交流方式吸引流量。在網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的驅(qū)動(dòng)下，短視頻的核心仍然是娛樂至上，泛娛樂化內(nèi)容占據(jù)了媒介平臺(tái)的“大壁江山”，趣味性較低但文化價(jià)值較高的意識(shí)形態(tài)內(nèi)容被逐漸解構(gòu)，主流意識(shí)形態(tài)話語被消解。二是沉浸式敘事存在碎片化、分散化問題，解構(gòu)著主流意識(shí)形態(tài)話語的完整性。隨著智媒時(shí)代所產(chǎn)生的虛擬仿真等技術(shù)被廣泛應(yīng)用于新聞傳播領(lǐng)域，原本抽象的理論以立體化、微觀化的敘事方式被呈現(xiàn)出來，帶給用戶在場(chǎng)感的體驗(yàn)。這種沉浸式敘事一方面由于時(shí)長(zhǎng)和體量的限制，只能解構(gòu)原有的完整信息鏈，將篇幅較長(zhǎng)的理論句段以“微文本”多片段的方式呈現(xiàn)，帶有碎片化傳播特征；另一方面又悄然改變著用戶的認(rèn)知習(xí)慣和認(rèn)知方式，使得用戶更熱衷于淺表化和碎片化的敘事方式，慢慢對(duì)蘊(yùn)含豐富學(xué)理的鴻篇大論失去耐心。三是人工智能合成影像存在泛濫化、虛假化問題，離散著主流意識(shí)形態(tài)的話語向心力。目前，人工智能合成影像已經(jīng)達(dá)到以假亂真的地步，成功實(shí)施欺騙的案例日漸增多。人工智能合成影像是基于先進(jìn)AI智能技術(shù)創(chuàng)建的看似真實(shí)的圖像或視頻，在為用戶提供沉浸式體驗(yàn)、個(gè)性化信息服務(wù)的同時(shí)，也帶來了“深度偽造”和“信息操控”的問題。這種高精度的視頻“換臉”讓“眼見為實(shí)”的時(shí)代一去不復(fù)返［14］，虛假信息進(jìn)一步泛濫，破壞了網(wǎng)絡(luò)輿論生態(tài)，甚至導(dǎo)致了主流意識(shí)形態(tài)傳播“失真”的風(fēng)險(xiǎn)隱患。

（四）算法化話語傳播弱化主流意識(shí)形態(tài)話語效度

推薦算法在實(shí)現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容精準(zhǔn)化推送的同時(shí)內(nèi)嵌著不確定的意識(shí)形態(tài)偏向，這使得網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)激烈，降低了主流意識(shí)形態(tài)話語的認(rèn)同感，影響了主流意識(shí)形態(tài)話語的傳播效度。一是基于用戶偏好迎合、流量至上驅(qū)動(dòng)、人性低趣味滿足的推薦算法邏輯削弱了主流意識(shí)形態(tài)話語聚合力。不同于以往隨意化和無序化的數(shù)據(jù)分發(fā)模式，推薦算法基于以用戶為中心的“靶向化”傳播，形成了同質(zhì)化循環(huán)的致隱機(jī)制。多數(shù)用戶偏愛笑點(diǎn)密集、槽點(diǎn)滿滿、節(jié)奏輕松的內(nèi)容，推薦算法基于用戶偏好迎合和流量至上原則，不斷“投喂”可滿足用戶娛樂消遣的“奶頭樂內(nèi)容”，使用戶陷入算法推送所營(yíng)造的“信息繭房”中。主流意識(shí)形態(tài)話語敘事較為宏大、話語風(fēng)格較為嚴(yán)肅，與用戶的契合度不高，主流價(jià)值觀念常被算法過濾在外，這削弱了主流意識(shí)形態(tài)話語的聚合力。二是基于人為偏見植入的推薦算法影響著主流意識(shí)形態(tài)話語主導(dǎo)力?！凹夹g(shù)的合理性，就是統(tǒng)治上的合理性本身。它具有自身異化的社會(huì)的強(qiáng)制性質(zhì)”［15］，這意味著技術(shù)的“中立性”價(jià)值被打破，推薦算法技術(shù)自誕生起就不可避免地帶有設(shè)計(jì)主體的階級(jí)立場(chǎng)或某種意識(shí)形態(tài)的傾向。算法設(shè)計(jì)主體的階級(jí)立場(chǎng)或者價(jià)值觀念偏見都會(huì)通過個(gè)性化推薦程序?qū)τ脩舢a(chǎn)生潛移默化的影響，如果負(fù)能量的信息充斥網(wǎng)絡(luò)空間，個(gè)人信息和數(shù)據(jù)被濫用，就會(huì)導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)生態(tài)危機(jī)，削弱主流意識(shí)形態(tài)話語的主導(dǎo)力。三是不透明與難以解釋的推薦算法消解了主流意識(shí)形態(tài)的話語認(rèn)同。推薦算法系統(tǒng)的運(yùn)行機(jī)制并非數(shù)據(jù)輸入與結(jié)果輸出的線性化，繁雜的運(yùn)算程序和技術(shù)企業(yè)排他的商業(yè)策劃使得算法運(yùn)行邏輯呈現(xiàn)“黑箱”狀態(tài)，這種“隱身”的信息篩選標(biāo)準(zhǔn)、機(jī)制和決策參數(shù)一方面極易受資本操控，消解主流意識(shí)形態(tài)話語引導(dǎo)力；另一方面，在推薦算法機(jī)制下，主流意識(shí)形態(tài)話語無法真正實(shí)現(xiàn)全方位和精準(zhǔn)的傳播和分發(fā)，影響了主流意識(shí)形態(tài)話語宣傳。

五、智媒視域下主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)重構(gòu)的現(xiàn)實(shí)進(jìn)路

在智媒時(shí)代，主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)構(gòu)建面臨諸多的風(fēng)險(xiǎn)隱患，須在智媒運(yùn)行的深層邏輯中尋找提升主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的現(xiàn)實(shí)進(jìn)路。應(yīng)充分發(fā)揮智媒傳播優(yōu)勢(shì)，筑牢網(wǎng)絡(luò)空間主流意識(shí)形態(tài)前沿陣地，從堅(jiān)持人之本位、提質(zhì)話語內(nèi)容、優(yōu)化話語敘事、規(guī)范推薦算法等方面協(xié)同發(fā)力，全力守好意識(shí)形態(tài)責(zé)任田，提升主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)。

（一）堅(jiān)持人之本位，增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)話語領(lǐng)導(dǎo)力

“領(lǐng)導(dǎo)力”是主流意識(shí)形態(tài)話語主體在話語實(shí)踐中對(duì)話語支配的具體表現(xiàn)，體現(xiàn)著話語主體的統(tǒng)攝地位。智媒時(shí)代，智能技術(shù)滲透到信息生產(chǎn)流程中，呈現(xiàn)出人機(jī)協(xié)同的智慧化生產(chǎn)格局。我們既不能排斥數(shù)智技術(shù)，也不能任其發(fā)展，應(yīng)使數(shù)智技術(shù)聚焦于意識(shí)形態(tài)教育育人本位功能，構(gòu)建“以人為本”的智能化信息生產(chǎn)格局，提升主流意識(shí)形態(tài)話語領(lǐng)導(dǎo)力［16］。一是強(qiáng)化話語主體引領(lǐng)，建立主流意識(shí)形態(tài)“智能隊(duì)伍”。“技術(shù)進(jìn)化也是一個(gè)不斷被選擇、被發(fā)展、被強(qiáng)化的過程，起決定作用、掌握進(jìn)化方向的還是人。”［17］技術(shù)雖是提升主流意識(shí)形態(tài)話語領(lǐng)導(dǎo)力的引擎，但更重要的是要發(fā)揮人的主體性，專業(yè)人才隊(duì)伍應(yīng)包括黨員領(lǐng)導(dǎo)干部、思政課教師、新聞（媒體）工作者、社科理論研究者、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)骨干等。一方面，要持續(xù)加強(qiáng)隊(duì)伍的馬克思主義理論修養(yǎng)，才能在“眾口發(fā)聲、眾口紛紜”的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)中以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)公眾、以堅(jiān)實(shí)的思想理論說服公眾，以真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)公眾；另一方面，要提升隊(duì)伍的智能素養(yǎng)，提升其網(wǎng)絡(luò)信息鑒別能力、數(shù)據(jù)分析能力以及網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)能力，確保主流價(jià)值能融入話語生產(chǎn)過程中。二是構(gòu)建以人為本位的人機(jī)協(xié)同態(tài)勢(shì)，加強(qiáng)人機(jī)智聯(lián)互動(dòng)。生成式人工智能基于已有數(shù)據(jù)信息進(jìn)行學(xué)習(xí)并生成新的數(shù)據(jù)文本，而由于數(shù)據(jù)冗雜、樣本偏差、自然語言處理能力不足等原因，容易在輸出文本的過程中呈現(xiàn)答非所問、胡言亂語、重復(fù)輸出等異?，F(xiàn)象。為促使生成式人工智能成為兼具“情商”與“智商”的內(nèi)容生產(chǎn)者，話語主體應(yīng)不斷更新充實(shí)生成式人工智能數(shù)據(jù)庫(kù)，反饋其在編碼提取過程中所出現(xiàn)的錯(cuò)誤信息的特征關(guān)聯(lián)，推進(jìn)人工智能更新升級(jí)，使其生成具有思想性、邏輯性的話語內(nèi)容。三是鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，注重智能技術(shù)的價(jià)值理性重構(gòu)?！凹夹g(shù)承載著價(jià)值，決定了它可以也應(yīng)該成為主流價(jià)值的載體。”［18］“在傳統(tǒng)權(quán)力框架中，社會(huì)主流價(jià)值具有最高權(quán)威，它猶如引領(lǐng)社會(huì)輿論前進(jìn)的燈塔，燈在哪里亮，輿論就往哪里走?！保?9］為此，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)智能技術(shù)的監(jiān)督，匡正智能技術(shù)理性傾向，及時(shí)消減與主流意識(shí)形態(tài)相背的相關(guān)話語影響，凸顯智能技術(shù)“以人為本”的價(jià)值理念，保障智能技術(shù)的價(jià)值準(zhǔn)確性和公正性。

（二）提質(zhì)話語內(nèi)容，增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)話語引領(lǐng)力

話語內(nèi)容是構(gòu)建主流意識(shí)形態(tài)話語權(quán)的關(guān)鍵著力點(diǎn)。提質(zhì)話語內(nèi)容、創(chuàng)建主流話語優(yōu)勢(shì)是擴(kuò)容主流意識(shí)形態(tài)話語“流量”的必經(jīng)途徑。一是以“智”馭“智”，借助智媒的智能優(yōu)勢(shì)構(gòu)建話語內(nèi)容“智慧廚房”。智媒具有整合信息、精準(zhǔn)分發(fā)等巨大優(yōu)勢(shì)，可借助智媒的智能優(yōu)勢(shì)，動(dòng)態(tài)捕捉用戶所關(guān)注的熱點(diǎn)話題，實(shí)時(shí)洞察社會(huì)議題風(fēng)向，將其融入主流意識(shí)形態(tài)話語內(nèi)容生產(chǎn)，打造契合時(shí)代、符合民意、切合意識(shí)形態(tài)政治性和理論性的話語內(nèi)容“智慧廚房”，進(jìn)而提質(zhì)主流意識(shí)形態(tài)話語內(nèi)容供給。二是以“新”促“智”，可基于構(gòu)建主流意識(shí)形態(tài)話語內(nèi)容“算法池”改善大語言模型內(nèi)核。大語言模型是人工智能用于處理和生成自然語言文本的新工具，通過優(yōu)化大語言模型內(nèi)核，智媒能主動(dòng)識(shí)別用戶思想特征，為其提供“私人定制”式的意識(shí)形態(tài)話語內(nèi)容供給，且對(duì)其負(fù)面思想加以引導(dǎo)。優(yōu)化大語言模型內(nèi)核關(guān)鍵在于構(gòu)建主流意識(shí)形態(tài)話語內(nèi)容“算法池”，通過打造一批優(yōu)質(zhì)主流意識(shí)形態(tài)敘事“爆款”作品，進(jìn)而增加負(fù)載主流價(jià)值內(nèi)容的推薦權(quán)重，主動(dòng)引領(lǐng)用戶的正面價(jià)值風(fēng)向標(biāo)。三是以“督”提“智”，應(yīng)完善追溯信息鏈條，加強(qiáng)智媒平臺(tái)內(nèi)容建設(shè)。為化解智媒“深度融媒化”特性帶來的異質(zhì)社會(huì)思潮涌入的風(fēng)險(xiǎn)，增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)話語引領(lǐng)力，就必須采用先進(jìn)技術(shù)手段，打造來源可追、去向可查、責(zé)任可追的信息內(nèi)容生產(chǎn)、流通、分發(fā)全過程信息化追溯鏈條，加強(qiáng)對(duì)智媒平臺(tái)信息內(nèi)容的監(jiān)管，凈化智媒平臺(tái)信息內(nèi)容生態(tài)。

（三）優(yōu)化話語敘事，提升主流意識(shí)形態(tài)話語感召力

多模態(tài)話語敘事雖能生動(dòng)直觀地展現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵和價(jià)值，但也可能導(dǎo)致泛娛樂化、淺顯化、虛假化等潛在危機(jī)。為此，優(yōu)化多模態(tài)話語敘事是提升主流意識(shí)形態(tài)話語感召力的關(guān)鍵。一是“重視技術(shù)”與“思想引領(lǐng)”并肩同行。重視技術(shù)意味著運(yùn)用音視頻、虛擬仿真、AI等智能技術(shù)立體化、生動(dòng)化、多元化地?cái)⑹鲋髁饕庾R(shí)形態(tài)理論，增加主流意識(shí)形態(tài)話語的通透性，從而喚起用戶的共識(shí)感和認(rèn)同感。應(yīng)強(qiáng)化思想引領(lǐng)，合理發(fā)揮智能技術(shù)的賦能作用，關(guān)注多模態(tài)話語敘事的潛在風(fēng)險(xiǎn)，謹(jǐn)防智能技術(shù)的內(nèi)在局限性引發(fā)敘事話語的娛樂化、虛假性、顛覆性等問題。二是“理性敘事”與“審美敘事”協(xié)同共行。要克服多模態(tài)話語敘事中存在的淺表化、泛娛樂化缺陷，就要在新技術(shù)環(huán)境下，發(fā)揮智媒的天然優(yōu)勢(shì)。一方面，借助先進(jìn)的數(shù)據(jù)分析和算法，對(duì)標(biāo)主流價(jià)值觀念，精準(zhǔn)挖掘有價(jià)值的素材信息，創(chuàng)新敘事設(shè)計(jì)，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸泛侠矸治鍪挛锏囊蚬P(guān)系和內(nèi)在規(guī)律；另一方面，發(fā)揮智媒網(wǎng)絡(luò)視聽技術(shù)作用，通過精美的圖像、動(dòng)人的音樂、真實(shí)的擬態(tài)場(chǎng)景以及富有詩(shī)意的語言，增加審美體驗(yàn)，提供優(yōu)質(zhì)視聽服務(wù)。三是“倫理規(guī)范”與“多維治理”有機(jī)結(jié)合。在全民參與視聽社交的時(shí)代，建立一套契合媒介倫理、符合技術(shù)倫理、切合數(shù)字公民倫理的倫理規(guī)范，強(qiáng)調(diào)開發(fā)和使用智能技術(shù)應(yīng)符合社會(huì)公序良俗，公民言論舉止應(yīng)符合道德自律原則，有效減少多模態(tài)話語敘事中的失范行為，弘揚(yáng)正能量、傳播主旋律。在完善相關(guān)倫理規(guī)范的同時(shí)，建立健全政府部門協(xié)同共管、媒介平臺(tái)管理自律、公眾積極參與監(jiān)督等多方協(xié)同的治理格局，把好智媒平臺(tái)內(nèi)容向上向善的“方向盤”，增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)話語主導(dǎo)力。

（四）規(guī)范推薦算法，加強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)話語影響力

作為物化了的算法技術(shù)，始終被人類定義、設(shè)計(jì)和應(yīng)用［20］。推薦算法“雙刃”效應(yīng)十分明顯，要消除其對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的影響，就應(yīng)明確推薦算法的價(jià)值導(dǎo)向，規(guī)范推薦算法的運(yùn)行機(jī)制，使優(yōu)質(zhì)的推薦算法賦能主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)。一是改進(jìn)推薦算法技術(shù)，破除“信息繭房”困境。目前，推薦算法遵循用戶本位原則，以用戶情感喜好為中心，信息分發(fā)機(jī)制易導(dǎo)致主流價(jià)值被算法“冷落”的情形。通過定量和定性分析相結(jié)合的方法，精準(zhǔn)建構(gòu)用戶數(shù)據(jù)畫像，打破現(xiàn)行推薦算法的定量分析模式，增加對(duì)用戶的定性分析，主動(dòng)宣傳向上向善的價(jià)值觀念，用“道德算法”規(guī)避群體極化現(xiàn)象的發(fā)生。二是運(yùn)用新興技術(shù)實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)信息全景監(jiān)測(cè)。智媒時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)信息量爆棚、隨機(jī)性強(qiáng)，傳統(tǒng)信息監(jiān)測(cè)手段已難以精準(zhǔn)地監(jiān)測(cè)海量的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)，新興技術(shù)的出現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)測(cè)提供了更多的便利抓手。要準(zhǔn)確監(jiān)測(cè)網(wǎng)絡(luò)信息，算法媒體平臺(tái)既要借力智能語義識(shí)別技術(shù)，全面監(jiān)測(cè)互聯(lián)網(wǎng)場(chǎng)域中各種信息，又要借助多模態(tài)情感技術(shù)，對(duì)音頻、視頻、圖片、文字等信息中的情感偏向進(jìn)行全時(shí)全方位的監(jiān)測(cè)。三是提升監(jiān)督治理效能，規(guī)制推薦算法。推薦算法的健康運(yùn)行一方面需要在不斷完善推薦算法管理法律法規(guī)的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化推薦算法監(jiān)管的執(zhí)行力度，嚴(yán)厲打擊運(yùn)用推薦算法造謠傳謠、散布庸俗媚俗、干擾正常傳播秩序的言行，激勵(lì)推薦算法主動(dòng)宣傳主流意識(shí)形態(tài)信息；另一方面應(yīng)嚴(yán)格監(jiān)督推薦算法服務(wù)提供者是否遵循《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)推薦管理規(guī)定》，應(yīng)建立健全算法管理制度，配備專業(yè)人員，加強(qiáng)技術(shù)支撐，開通群眾參與監(jiān)督的渠道，設(shè)置群眾投訴舉報(bào)入口等。

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The evolution and reconstruction of mainstream ideological discourse

power from the perspective of intelligent media

AO Yongchun， ZHOU Xiaoping

（School of Marxism， Chongqing University of Posts and Telecommunications， Chongqing 400065， China）

Abstract：Intelligent media， driven by smart technology， represents a new type of media that reconstructs the entire process of information production and dissemination. Due to its intelligent and smart characteristics， intelligent media has become a crucial information carrier， creating a new domain for mainstream ideological discourse power. In the context of upgrading smart technologies， accelerating development of intelligent media， and the rise of popular culture， mainstream ideological discourse power exhibits new characteristics： collaborative production between humans and machines， an open and dynamic discourse system， vivid and multi-dimensional narrative forms， and precise matching in discourse dissemination. However， the intelligent media environment also introduces several new practical challenges for the construction of mainstream ideological discourse power： the challenge of smart discourse production to the traditional centrality of mainstream ideological discourse subjects， the obfuscation of value orientation by complex discourse content， the impact of multi-modal narrative on the normativity and rigor of mainstream ideological discourse， and the reduction of identification with mainstream ideological discourse due to algorithmic dissemination. To address these challenges， the construction of mainstream ideological discourse power in the context of intelligent media should adhere to a “human-centered” approach to intelligent discourse production to enhance leadership; expand the content to be “uplifting and benevolent” to strengthen guidance; optimize the multi-modal narrative structure of “mainstream values” to increase appeal; and clarify “value-oriented” principles for recommendation algorithms to enhance influence.

Keywords：intelligent media; mainstream ideological discourse power; evolution; reconstruction

（編輯：段明琰）