主編：葉朗 顧春芳

內(nèi)容簡介：

詳述昆曲的起源與發(fā)展，分析經(jīng)典戲文與唱段；悉數(shù)晚明的文人與文化，領(lǐng)略非遺經(jīng)典之美蘊……作為一本美育讀物，《昆曲之美》并沒有因為普及性而降低學術(shù)水準。相反，匯集了十位專家多年的研究成果和表演經(jīng)驗，幾乎每一篇都有特色，都能給人啟迪。

“不到園林，怎知春色如許”，昆曲作為中國最古老而且影響最為深遠的劇種，享有“百戲之祖、百戲之師”的美譽，是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。它細膩婉轉(zhuǎn)的唱腔、情真意切的唱詞，深受人們的喜愛。

由戲曲專家葉朗、顧春芳主編的《昆曲之美》，集結(jié)了國內(nèi)眾多昆曲名家的相關(guān)論述，詳述了昆曲的起源和發(fā)展，揭示了詞曲與唱段間的深厚意蘊，藝術(shù)化地呈現(xiàn)出昆曲雅俗共賞的清麗之美。

昆曲最早產(chǎn)生于14世紀的元末明初時期。彼時，昆山腔已經(jīng)作為南曲聲腔的一個流派，在蘇州昆山一帶盛行了。

蘇州是昆曲的發(fā)源地，有著深厚的人文底蘊。后經(jīng)魏良輔改革，昆曲成了明代中葉至清代中葉影響最大的聲腔劇種。

我國戲曲種類繁多，緣何獨有昆曲能成為“百戲之祖”？

全書認為，昆曲藝術(shù)是一種成熟完美的綜合性藝術(shù)，它的遺產(chǎn)價值體現(xiàn)在極其廣泛的文化領(lǐng)域。

首先，在文學界，昆曲的許多劇本，如宋元南戲《荊釵記》《白兔記》、元雜劇《單刀會》《風云會》、明清傳奇《牡丹亭》《長生殿》，都是中國文學史中的不朽之作。

在表演體系中，生旦凈末丑，手眼身法步，也是其他所有劇種學習的對象。至于昆曲的唱腔，更是具有很強的藝術(shù)性，對中國近代的所有戲劇劇種，如川劇、京劇等都有著巨大的影響。

此外，昆曲藝術(shù)在2001年成為聯(lián)合國教科文組織“人類口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，是我國首批入選的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”之一，其影響力已遠遠超出昆曲界、戲曲界自身，而成為一種重要的文化現(xiàn)象，廣受大眾的矚目。

在書中，編者指出，昆曲是以昆山腔為代表的一門綜合性戲劇藝術(shù)。

它無論是在遣詞造句方面，還是在音律使用方面，都較好地秉承了唐詩、宋詞、元曲的文學傳統(tǒng)，堪稱文學與戲曲的完美融合。在幾個世紀的發(fā)展演進中，有著深厚群眾基礎(chǔ)的昆曲，也因此造就出一大批戲劇家，其中梁辰魚、湯顯祖、洪昇、孔尚任、李玉、李漁都是中國戲曲和文學史上的杰出代表。

值得一提的是，發(fā)軔之初的昆曲，昆山腔僅僅只是南曲聲腔中的一個流派，當時，影響最大的還是海鹽腔。但經(jīng)過一代宗師魏良輔和“吳中四才子”唐寅、祝允明、文徵明等文人學士的共同努力，昆山腔最終取代了海鹽腔，一舉奠定了在昆曲中的主流地位。

清麗柔和、動聽婉轉(zhuǎn)的昆曲，有著恒久的藝術(shù)魅力，主要表現(xiàn)在腔調(diào)和語音的運用上，形成了一種渾然天成的音律美。在此基礎(chǔ)上，又經(jīng)過魏良輔潛心多年的創(chuàng)新求變，由此在音樂的表現(xiàn)力方面，拓展了曲調(diào)的適用性。

尤其值得稱道的是，在改良的過程中，魏良輔不僅針對南曲聲腔來做文章，還把更大的視野投之于南、北曲聲腔的兼容并蓄上，從而在洗盡鉛華中，創(chuàng)制出昆曲的返璞歸真之美。

此外，銳意進取的魏良輔，為了增強昆曲的視聽效果、進而提高整個戲曲的觀賞性，除了在詞、曲、牌的運用上，追求精致的美學效應外，還對傳統(tǒng)器樂的使用進行了大膽變革，不斷完善了伴奏場面和樂隊編制，終使昆曲這門高雅的藝術(shù)品類，能從當初的曲高和寡變?yōu)槠樟_大眾為之癡迷的“國之重樂”。

全書對昆曲知識進行了全新的解讀。它告訴我們，昆曲首先是一種戲曲聲腔，是音樂化的語言藝術(shù)，這是昆曲藝術(shù)的本質(zhì)特征，也是昆曲區(qū)別于其他劇種的根本特征。

作者接著從“昆山腔的起源”“魏良輔對昆山腔的改造”“昆曲演唱”“經(jīng)典戲文分析”“昆曲傳奇的人文之美”等多個方面描繪了昆曲的美感特性，詳細介紹了昆曲的演出歷史、昆曲與晚明文化，分享了品評昆曲藝術(shù)的技巧。

為帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略昆曲悠久的歷史和傳統(tǒng)之美的意蘊，書中還一并收錄了38幅昆曲劇目版畫與影印本黑白插圖，以及13幅精美彩插，通過圖文并茂的方式帶領(lǐng)讀者“穿越”到盛大的戲曲殿堂，在書頁飛揚間感受昆曲那余音繞梁的曠世之美。

繾綣清音惹人醉，梨園佳話傳至今。

掩上書卷，不由沉思。

從昆曲的演進之路可以歸結(jié)出這樣一個道理，只要我們堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，就一定能有效推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地生根，書寫出中國戲曲燦爛的篇章。