湘湖的保護(hù)和開(kāi)發(fā)，要靠自己認(rèn)定并堅(jiān)持獨(dú)特的品質(zhì)開(kāi)發(fā)之路才能達(dá)成

媒體圍繞“唱好‘西湘記’”主題，在開(kāi)展如何進(jìn)一步搞好湘湖開(kāi)發(fā)的討論。2006年，恰逢湘湖一期開(kāi)發(fā)告成之際，杭州便著眼更大的格局，把“一江兩湖（錢塘江+西湖、湘湖，恰似一龍之雙眼）”融為一體，不失時(shí)機(jī)地提出“唱好‘西湘記’”的命題，還是相當(dāng)討巧的。

人們依景區(qū)開(kāi)發(fā)的成熟度和影響力，將西湖比作“大家閨秀”，而湘湖則是“鄉(xiāng)野村姑”。但我正是從這一落差中，看到了湘湖“厚積薄發(fā)”的潛力，甚至是“后來(lái)居上”的可能。記得毛主席曾說(shuō)過(guò)：一張白紙，沒(méi)有負(fù)擔(dān)，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的藍(lán)圖。湘湖肯定已經(jīng)不是過(guò)往的“原生態(tài)”了，但和國(guó)內(nèi)多有的“過(guò)度開(kāi)發(fā)”比起來(lái)，湘湖的未來(lái)還完全來(lái)得及“亡羊補(bǔ)牢”，力戒無(wú)可救藥的“敗筆”，拓展一條獨(dú)特的自主品質(zhì)（有品位的質(zhì)量）開(kāi)發(fā)之路。

這世上從沒(méi)有絕對(duì)化的事物，譬如保護(hù)與開(kāi)發(fā)，就是一對(duì)再現(xiàn)實(shí)不過(guò)的矛盾。不過(guò)放眼看去，保護(hù)不足和開(kāi)發(fā)過(guò)度，似乎是國(guó)內(nèi)景區(qū)開(kāi)發(fā)的矛盾主要方面。而放大這一問(wèn)題的，恰恰在于開(kāi)發(fā)的品位太低、強(qiáng)度太高。湘湖作為“新開(kāi)墾的處女地”，未來(lái)尚有不少想象和拓展的空間。為此，我羅列了一些國(guó)內(nèi)景區(qū)開(kāi)發(fā)曾經(jīng)出現(xiàn)的“敗筆”，以作湘湖下一步可資借鑒的反面教訓(xùn)，建議高度警醒而力戒重蹈之。

一是“太捉急”。急于求成、急躁冒進(jìn)，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中曾多次犯過(guò)的老毛病，直到現(xiàn)在也不能說(shuō)，這方面的心態(tài)就放得很好了。至于如湘湖這般，“湖、山，岸、城，人、文”立體化、個(gè)性化開(kāi)發(fā)的大面積景區(qū)，那還真得懷有一份謙卑之情和敬畏之心。想明白了，悟透了，再去做規(guī)劃、定項(xiàng)目，且要多聽(tīng)聽(tīng)專業(yè)人士和當(dāng)?shù)孛癖姷牟煌庖?jiàn)。

二是“太滿溢”。功能定位說(shuō)得太滿，目標(biāo)任務(wù)定得太滿、人工設(shè)施建得太滿，商業(yè)炒作用得太滿?？傊?，是開(kāi)發(fā)強(qiáng)度偏高了，缺乏“天人合一”的神韻，更無(wú)“留白”的勇氣擔(dān)當(dāng)。湘湖既無(wú)可能也無(wú)必要，去比拼西湖的游客人數(shù)和旅游收入。隨著人們生活水平和文化素養(yǎng)的提升，游客對(duì)景區(qū)的體驗(yàn)，希望不再是人山人海、摩肩接踵，也不再是“打卡一照”、行色匆匆。

三是太功利。景區(qū)不能沒(méi)有“人間煙火”，但也不必一門心思地想著“賺錢”?！斑^(guò)度商業(yè)化”雖已成為國(guó)內(nèi)景區(qū)的通病，但景區(qū)也有“維持生計(jì)”的“難言之隱”?！拔飨妗眱珊摹斑€湖于民”，在景區(qū)單獨(dú)核算的體制下是行不通的。只有將其放到更大的范圍，更綜合地“算大賬”“算活賬”，才有可能走出“免收門票”的新路子。

四是太單一。景區(qū)多有生硬攀附的造景，卻少有生動(dòng)內(nèi)在的人文；多有金碧輝煌的設(shè)施，卻少有與眾不同的活動(dòng)；多有似曾相識(shí)的“大路貨”，卻少有眼睛一亮的“一招鮮”；多有節(jié)假日的“扎堆”，卻少有慢生活的從容；多有忙忙碌碌的走動(dòng)，卻少有“靜日玉生香”的心動(dòng)。不能一概而論地說(shuō)什么“沒(méi)文化”，但調(diào)性和趣味、情感的融匯和互動(dòng)，實(shí)在是少之又少。都說(shuō)要把湘湖塑造成為“文化湖”，但文化不僅是歷史和傳統(tǒng)的鋪陳及演繹，更應(yīng)著眼于今日和當(dāng)下的“以文化人”。

“太”字經(jīng)還可以繼續(xù)念下去，譬如太粗放之類。這里的毛病，就是出在一個(gè)“太”字上。分寸感的把握，是天下為人做事的精髓。包括我們今天在意的“4A”“5A”之類的評(píng)級(jí)，或者戴上世界這個(gè)那個(gè)“遺產(chǎn)”的帽子，本身都是好事，但實(shí)在也不必太多地為這些聲名所累。畢竟8000年獨(dú)木舟和下孫村所標(biāo)識(shí)的跨湖橋文化，不全是這一類的評(píng)級(jí)和帽子所能真正承載的。湘湖的保護(hù)和開(kāi)發(fā)，是一樁要對(duì)得起歷史、對(duì)得起祖宗、對(duì)得起天地、對(duì)得起良心的事情。我們繼往開(kāi)來(lái)、脫穎而出，還是要靠自己認(rèn)定并堅(jiān)持獨(dú)特的品質(zhì)開(kāi)發(fā)之路才能達(dá)成。