鄉(xiāng)村振興是實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。在此背景下，現(xiàn)以江蘇省泰州市興化市里下河地區(qū)東羅村為例，通過(guò)研究東羅村特有的自然資源、民俗文化和民居建筑，從文旅融合的視角分析傳統(tǒng)村落活化策略。“東羅經(jīng)驗(yàn)”為其他傳統(tǒng)村落的發(fā)展提供了借鑒，提升了鄉(xiāng)村居民的歸屬感和認(rèn)同感，有助于實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)村落的高質(zhì)量發(fā)展。

文旅融合背景下的傳統(tǒng)村落活化

有人曾說(shuō)過(guò)“行走即讀書(shū)，旅游長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)”?？梢?jiàn)，旅游是物質(zhì)消費(fèi)與精神享受的結(jié)合，人們通過(guò)旅游了解不同的文化，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。文化和旅游部明確了“宜融則融，能融盡融，以文促旅，以旅彰文”的工作思路。文旅融合實(shí)質(zhì)上是將文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)以及相關(guān)要素相互滲透、重組整合。鄉(xiāng)村旅游如何實(shí)現(xiàn)文旅融合發(fā)展，需要相關(guān)部門(mén)挖掘和研究游客的喜好和需求。

鄉(xiāng)村是中華傳統(tǒng)文化的發(fā)源地，而農(nóng)耕文化和民俗文化都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，兩者是鄉(xiāng)村的“形”和“魂”，凝結(jié)著鄉(xiāng)村記憶。因此，保護(hù)和利用傳統(tǒng)村落對(duì)促進(jìn)文化多樣性具有重要作用?；罨瘋鹘y(tǒng)村落，加快文旅融合步伐是推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要舉措?，F(xiàn)從江蘇里下河地區(qū)興化市東羅村這一成功案例著手，分析東羅村的自然資源和人文資源，探索傳統(tǒng)村落的活化策略。

東羅村概況

東羅村被稱(chēng)為“水上明珠”，地處江蘇省興化市西北部平旺湖北岸，是生態(tài)濕地保護(hù)區(qū)域，由原東羅、西羅、仲家三個(gè)自然村合并而成。截至2023年1月，東羅村共有22個(gè)村民小組，3632人，面積為6.4平方千米，其中耕地面積2.4平方千米，水域面積1.8平方千米。東羅村位于千垛菜花景區(qū)和水上森林景區(qū)之間，南北分別有平旺湖夢(mèng)島建設(shè)項(xiàng)目和以千垛果園為龍頭的高效農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)帶。興化市獨(dú)特的農(nóng)耕文化在東羅村留下不少印記，不僅有多處百年老宅，還有明朝狀元宰相李春芳的讀書(shū)樓和老廟改建的大禮堂。東羅村布局獨(dú)特，有得天獨(dú)厚的旅游資源優(yōu)勢(shì)。

東羅村的自然資源和文化資源

特色地貌

里下河地區(qū)位于江蘇省中部，西起里運(yùn)河，東至串場(chǎng)河，北自蘇北灌溉總渠，南抵老通揚(yáng)運(yùn)河，總面積為13500余平方千米，是江蘇省沿海江灘湖洼平原的一部分。因?yàn)槔镞\(yùn)河簡(jiǎn)稱(chēng)里河，串場(chǎng)河俗稱(chēng)下河，平原介于這兩條河道之間，故稱(chēng)其為里下河平原。

興化市里下河地區(qū)洪澇多發(fā)，當(dāng)?shù)叵让駷榱说钟樗?，在湖蕩沼澤地帶挖河泥堆積，在上游來(lái)水的沖擊和下游海潮的頂托下形成了一個(gè)個(gè)面積、大小不等、形態(tài)各異、四周環(huán)水、各不相連、高低錯(cuò)落的水中土丘，即興化垛田。興化垛田是在當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境劇烈變化的情況下，為避免洪澇災(zāi)害而創(chuàng)制，至今已有600余年的歷史。興化垛田灌排工程體系灌溉總面積達(dá)52.88平方千米。

當(dāng)?shù)亓鱾髦恍╆P(guān)于垛田形成的傳說(shuō)，如大禹治水有功，其接到舜的犒賞令后，泥腿未洗便赤腳上路前往領(lǐng)賞。大禹途經(jīng)東海邊的一處海灣，面對(duì)滔滔海水，便有了退海水造良田的想法，他將腳上泥巴抹下甩向水里，那些泥巴慢慢長(zhǎng)成大小不一的土墩。后來(lái)，百姓便在垛上耕種，形成了風(fēng)光旖旎的農(nóng)業(yè)景觀(guān)（如圖1和圖2）。

農(nóng)業(yè)資源

興化百姓開(kāi)發(fā)了垛田這一全新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式，建立了人與自然和諧共生的垛田傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)。2001年，興化市被評(píng)為第二批國(guó)家級(jí)生態(tài)示范區(qū)。2007年，興化市獲評(píng)江蘇省生態(tài)農(nóng)業(yè)市，是我國(guó)優(yōu)勢(shì)農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域布局規(guī)劃中長(zhǎng)江下游優(yōu)質(zhì)弱筋小麥和河蟹養(yǎng)殖的優(yōu)勢(shì)區(qū)域，以及江蘇省優(yōu)質(zhì)稻米、專(zhuān)用小麥、雙低油菜、特色蔬菜、優(yōu)質(zhì)瘦肉豬、優(yōu)質(zhì)地方家禽等的主導(dǎo)產(chǎn)區(qū)。2014年，興化垛田傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)被聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織確定為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。2022年，垛田灌排工程體系又成功入選第九批世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄。

傳統(tǒng)建筑資源

傳統(tǒng)民居建筑不僅是一種文化形態(tài)，還是傳統(tǒng)村落的歷史見(jiàn)證者，反映了當(dāng)?shù)鼐用裆瞽h(huán)境的特點(diǎn)，也是傳承精神文化的重要載體。東羅村民居建筑呈現(xiàn)“年輪式”特點(diǎn)，老莊臺(tái)片區(qū)多為傳統(tǒng)建筑且沿水分布；而現(xiàn)代樓房多沿公路分布。興化市保存較好的傳統(tǒng)民居建筑大多是以院落為中心的交往空間。房屋朝向基本為朝南，結(jié)構(gòu)布局大致相同；宅院樣式為三進(jìn)四合院，每進(jìn)庭院前后相連而又各自獨(dú)立；還有具備采光、通風(fēng)、排水作用的天井。小型民居只有一個(gè)天井，而中大型民居則有多個(gè)天井和庭院。從磚雕、木雕、瓦當(dāng)、脊頭等部件來(lái)看，既有“泰式民居”的“囊金疊步翹瓦頭”，也有“徽派建筑”的“馬頭墻”。

傳統(tǒng)民俗文化資源

民間廟會(huì)和戲劇文化在興化市廣為流傳。廟會(huì)民俗與戲劇文化結(jié)合的現(xiàn)象居蘇中、蘇北及里下河地區(qū)之首，成為當(dāng)?shù)孛袼缀蛡鹘y(tǒng)文化的一大特色，受到國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者的廣泛關(guān)注。廟會(huì)民俗是集藝術(shù)、游樂(lè)、經(jīng)貿(mào)活動(dòng)為一體的社會(huì)現(xiàn)象；戲劇文化則是集文學(xué)、藝術(shù)、娛樂(lè)為一體的文化現(xiàn)象。民間廟會(huì)和戲劇文化的結(jié)合具有重要的社會(huì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文學(xué)價(jià)值和觀(guān)賞價(jià)值，對(duì)興化市的民間文藝、風(fēng)俗習(xí)慣、飲食文化等方面有著深刻影響。興化市垛田鎮(zhèn)有極具地域特色和垛田風(fēng)情的民間文藝，如高家蕩村的高蹺龍舞、垛田歌會(huì)等，其也因此在2002年被評(píng)為蘇北地區(qū)唯一的“江蘇省民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。興化還是吳楚文化、南北文化的匯聚交融之地，施耐庵、劉熙載、鄭板橋、宗臣、禹之鼎等文人雅士均出自此。垛田的耕作體系和生態(tài)系統(tǒng)是一種富于特色的地域農(nóng)耕文化，如今，有關(guān)部門(mén)正在挖掘、整理和活化利用這些豐富的本土文化資源。

文旅融合下東羅村的活化策略

改善村落環(huán)境，保障文旅融合發(fā)展

傳統(tǒng)村落保留著原生態(tài)的自然環(huán)境，滿(mǎn)足了人民群眾日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。為了進(jìn)一步豐富鄉(xiāng)村旅游的精神文化內(nèi)涵，改善農(nóng)村人居環(huán)境，使其符合現(xiàn)代生活方式的要求，萬(wàn)科于2017年開(kāi)始介入，規(guī)劃設(shè)計(jì)東羅村。由萬(wàn)科上海區(qū)域旗下的南京萬(wàn)科田園鄉(xiāng)村事業(yè)部主導(dǎo)改造東羅村，在最大限度保留鄉(xiāng)村風(fēng)情、風(fēng)貌的前提下，以生態(tài)文化為基礎(chǔ)，充分利用里下河地區(qū)的水資源，做足、做活“水”文化。在修復(fù)水源生態(tài)，打造濱水景觀(guān)等方面，萬(wàn)科針對(duì)東羅村河流水系特點(diǎn)，建造生態(tài)駁岸，如“岸邊步道”“清水平臺(tái)”和“生活碼頭”等，重塑靈秀的特色水鄉(xiāng)景觀(guān)。在文旅融合發(fā)展方面，萬(wàn)科開(kāi)發(fā)了以“二十四節(jié)氣”為主題的研學(xué)游項(xiàng)目，向城市學(xué)生宣傳農(nóng)耕文化，打造城鄉(xiāng)對(duì)接的教學(xué)基地。在民居建筑改造方面，萬(wàn)科秉承“針灸式”改造理念，對(duì)現(xiàn)有建筑、景觀(guān)、空間等進(jìn)行微介入、輕建設(shè)，最大限度地保留村落傳統(tǒng)風(fēng)貌和村莊原有肌理，延續(xù)村落歷史記憶。例如，東羅村與萬(wàn)科合作打造了以“二十四節(jié)氣”為主題的特色民宿，還開(kāi)發(fā)了幫助城市孩子了解農(nóng)耕文化的研學(xué)項(xiàng)目，打造城鄉(xiāng)對(duì)接融合的教學(xué)基地。東羅村中400多套老莊臺(tái)民宅和150套新建房并存，“鄉(xiāng)村古韻”與“現(xiàn)代氣息”相互融合，在保護(hù)和傳承傳統(tǒng)村落文化的同時(shí)融入現(xiàn)代元素，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。東羅村通過(guò)政企合作的模式，將建于20世紀(jì)50年代的東羅大禮堂重新設(shè)計(jì)并改造成百姓大舞臺(tái)以及用于陳列展示特色農(nóng)業(yè)品牌產(chǎn)品的展示空間，現(xiàn)已成為當(dāng)?shù)氐奈幕貥?biāo)。東羅村將空置房屋改建成“東羅秋實(shí)”鄉(xiāng)村發(fā)展展覽館、村民服務(wù)中心、村民食堂、老街漁樂(lè)館等（如圖3和圖4）。

打造特色農(nóng)產(chǎn)品品牌，發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)

東羅村采用“生態(tài)+旅游”“生態(tài)+農(nóng)業(yè)”的發(fā)展模式，著力打造休閑農(nóng)業(yè)觀(guān)光旅游，開(kāi)發(fā)了農(nóng)業(yè)觀(guān)光、民俗美食、康養(yǎng)度假等旅游項(xiàng)目。東羅村建設(shè)農(nóng)耕體驗(yàn)園，開(kāi)發(fā)了觀(guān)賞采摘蓮子、垂釣龍蝦等項(xiàng)目。東羅村與萬(wàn)科合作推出了全新特色農(nóng)業(yè)品牌——“八十八倉(cāng)”，目前已形成“壹禾壹斗”興化大米、“青田萃”大麥若葉青汁、“珍膏興”紅膏蟹、彩米粽、“大圓滿(mǎn)”中秋月餅等系列品牌和產(chǎn)品。東羅村充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，建立了農(nóng)產(chǎn)品全流程標(biāo)準(zhǔn)化運(yùn)營(yíng)體系，多渠道搭建銷(xiāo)售平臺(tái)及服務(wù)體系，促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售，增加農(nóng)民收入。

依托特色民俗文化，開(kāi)展鄉(xiāng)旅美學(xué)體驗(yàn)活動(dòng)

東羅村在農(nóng)歷秋分舉辦農(nóng)民豐收節(jié)，打造創(chuàng)客空間，邀請(qǐng)本土鄉(xiāng)村振興人才、年輕干部進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)直播，宣傳、銷(xiāo)售當(dāng)季農(nóng)產(chǎn)品。東羅村依托千垛景區(qū)、文人故里等文化IP，以藝術(shù)裝置、耘游市集、藝術(shù)巡覽、水上運(yùn)動(dòng)、鄉(xiāng)村夜游、垛田咖啡館為核心，打造了集視、聽(tīng)、游、購(gòu)、娛于一體的水鄉(xiāng)美學(xué)旅游線(xiàn)路。

創(chuàng)新發(fā)展模式，助推鄉(xiāng)村振興

興化市政府與萬(wàn)科集團(tuán)合作建立“政府+社會(huì)資本+村集體”三方合作模式。第一，由當(dāng)?shù)卣c萬(wàn)科成立合資平臺(tái)公司負(fù)責(zé)東羅村的建設(shè)和運(yùn)營(yíng)。第二，村民通過(guò)村集體入股平臺(tái)公司，在東羅村就業(yè)或創(chuàng)業(yè)，獲得收入；還可以通過(guò)集體用閑置土地使用權(quán)和閑置房屋入股平臺(tái)公司，獲得分紅，形成共同發(fā)展的局面（如圖5和圖6），助力鄉(xiāng)村振興。

東羅村的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)與啟示

東羅村依托自身獨(dú)特的自然環(huán)境、民俗文化和民居建筑等，采用三方合作共建的模式，為傳統(tǒng)村落活化策略提供了實(shí)踐樣本，為鄉(xiāng)村振興探索出了一條可行之路。傳統(tǒng)村落活化策略還應(yīng)遵循以下幾點(diǎn)。第一，在傳統(tǒng)村落自身資源優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，明確發(fā)展目標(biāo)，精準(zhǔn)定位，避免千村一面的情況發(fā)生。第二，探索多元發(fā)展模式，凝聚各方力量，創(chuàng)新合作模式。第三，秉承鄉(xiāng)村振興高質(zhì)量發(fā)展的核心要義，避免過(guò)度商業(yè)化使傳統(tǒng)村落質(zhì)樸色彩丟失。

筆者總結(jié)了東羅村傳統(tǒng)村落活化策略的具體措施，主要有以下幾方面。第一，政府發(fā)揮帶頭引領(lǐng)作用，做好宏觀(guān)層面的統(tǒng)籌工作和頂層設(shè)計(jì)，加大宣傳力度，提供政策支持，改造鄉(xiāng)村基礎(chǔ)環(huán)境，同時(shí)對(duì)外招商引資，吸引文化企業(yè)的參與。第二，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)企業(yè)的力量，如專(zhuān)業(yè)的環(huán)境建設(shè)規(guī)劃團(tuán)隊(duì)、運(yùn)營(yíng)管理服務(wù)團(tuán)隊(duì)、文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)等，在可持續(xù)發(fā)展理念的指引下，深入挖掘當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源、人文資源等，保留原有村落格局，延續(xù)文脈，融入文化產(chǎn)業(yè)，從而打造特有的文化IP。第三，充分調(diào)動(dòng)村民參與鄉(xiāng)村振興的積極性，強(qiáng)化村民主體意識(shí)，吸引年輕人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，增強(qiáng)村民的使命感、歸屬感和幸福感，提升村民的榮譽(yù)感。

延伸思考

目前在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的進(jìn)程中，仍然存在鄉(xiāng)村勞動(dòng)力流失，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)沒(méi)落等問(wèn)題。如今，在文旅融合發(fā)展的背景下，活化利用傳統(tǒng)村落對(duì)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興具有重要意義。鄉(xiāng)村振興發(fā)展涉及鄉(xiāng)村環(huán)境建設(shè)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、人口結(jié)構(gòu)優(yōu)化等方面。有關(guān)部門(mén)需要探索鄉(xiāng)村發(fā)展模式，完善農(nóng)村發(fā)展體制機(jī)制，深度挖掘鄉(xiāng)村歷史文化內(nèi)涵，利用互聯(lián)網(wǎng)對(duì)鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)進(jìn)行宣傳與推廣，在提高鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)知名度的同時(shí)，為其他地區(qū)的鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供借鑒。

綜上所述，鄉(xiāng)村振興離不開(kāi)人，傳統(tǒng)村落的“源”在于當(dāng)?shù)卮迕瘢纭耙环剿琉B(yǎng)一方人”。只有在保留傳統(tǒng)村落風(fēng)貌和村莊原有肌理，厚植文化優(yōu)勢(shì)，打造文旅IP的同時(shí)，不斷提高當(dāng)?shù)卮迕竦膭?chuàng)造力和創(chuàng)新力，順應(yīng)時(shí)代潮流，才能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。因此，文旅融合發(fā)展必須高舉文化和創(chuàng)意兩面旗幟，運(yùn)用市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)手段，不斷整合優(yōu)化資源，增強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游核心產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力，從而實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展。

（作者單位：泰州職業(yè)技術(shù)學(xué)院）