文藝作品作為一種文化傳播形式，在文化傳播的過程中起到了重要作用。在數(shù)字化背景下，利用互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)對傳統(tǒng)文藝作品進行創(chuàng)新，使其適應(yīng)數(shù)字化時代的發(fā)展需要，是當(dāng)今文藝作品創(chuàng)作的重要思路。文藝作品線上傳播可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺和社交媒體，使其傳播范圍更廣、受眾更多，從而提升社會影響力。本文以河北省藝術(shù)院團為例，研究分析河北省藝術(shù)院團文藝作品傳播的特征，探討作品線上傳播存在的問題，提出數(shù)字化背景下河北省藝術(shù)院團文藝作品線上傳播的對策建議，以期為河北省藝術(shù)院團在新時代更好發(fā)展提供參考。

一、河北省藝術(shù)院團概況

目前，河北省有河北省歌舞劇院、河北省河北梆子劇院、河北省話劇院、河北省雜技團、河北省京劇藝術(shù)研究院、河北交響樂團、河北省藝術(shù)中心等多個藝術(shù)院團。近年來，河北省的藝術(shù)院團創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的文藝作品，其中河北省河北梆子劇院最具代表性的原創(chuàng)作品有《鐘馗》《寶蓮燈》《日頭日頭照著我》《大都名伶》《絕唱》《花木蘭》《秀色》《我想種太陽》《竇娥冤》《秦香蓮》《哪吒》《擋馬》《杜十娘》《陳三兩》《天竺傳奇》《子弟兵的母親》《耿長鎖》《李保國》《大青衣》《當(dāng)家哥哥當(dāng)家嫂》等，這些精品劇目以獨有的藝術(shù)風(fēng)格及地域特色，榮獲國家舞臺藝術(shù)精品工程提名劇目、文華劇目獎、中國戲劇梅花獎、全國地方戲優(yōu)秀劇目展演一等獎、中國電視劇戲曲飛天獎一等獎、國家舞臺藝術(shù)精品工程獎、全國兒童劇展演優(yōu)秀劇目獎、全國優(yōu)秀保留劇目大獎、中宣部第十四屆精神文明建設(shè)“五個一工程”優(yōu)秀作品獎、第五屆全國少數(shù)民族文藝會演劇目銀獎、第十六屆中國文化藝術(shù)政府獎——文華大獎等多項大獎。河北交響樂團編創(chuàng)了《英雄河北》《柏坡交響·新中國從這里走來》《大好河山》《民歌河北》《燕趙長歌》《燕趙風(fēng)華》《馬蘭頌》《長城》《冬奧交響曲》等多部交響樂作品。這些作品為人民群眾提供了優(yōu)秀的文化產(chǎn)品。同時，河北省藝術(shù)院團在文藝作品的宣傳和推廣上也做出了努力。在數(shù)字化時代背景下，河北省藝術(shù)院團積極開展線上文藝作品的傳播和推廣工作，豐富了文藝作品的傳播形式，增強了文藝作品的社會影響力。

二、河北省藝術(shù)院團文藝作品傳播特征

（一）傳播途徑多元化

河北省藝術(shù)院團文藝作品傳播的途徑更加多元，從最初的傳統(tǒng)媒體的傳播到微信公眾號、抖音直播，由單向式的傳播變成多維、立體、幾何式的傳播。第一，作品的影響力越來越大，收獲了較高的粉絲數(shù)、觀看量和轉(zhuǎn)發(fā)量，內(nèi)容不斷豐富；第二，在傳播形式上出現(xiàn)了聲音、影像、動畫、文字、圖片等多種表現(xiàn)形式；第三，河北省藝術(shù)院團文藝作品通過短視頻等方式傳播，順應(yīng)了“移動優(yōu)先”的傳播規(guī)律，取得了良好的傳播效果。

（二）傳播行為個性化

數(shù)字化背景下河北省藝術(shù)院團文藝作品的創(chuàng)作，可以綜合考慮用戶的需求，創(chuàng)作出更多風(fēng)格獨特、主題鮮明的作品，讓受眾自主選擇。以河北省河北梆子劇院為例，不僅創(chuàng)作了很多具有河北特色的文藝作品，而且還與社會各界合作，進行對外文化交流和社會公益演出等活動。這既能滿足大眾對藝術(shù)文化的追求，又能促進優(yōu)質(zhì)文化的正面?zhèn)鞑?。河北省藝術(shù)院團文藝作品不乏一些作品集中對某一話題、某一職業(yè)或某一群體進行主題設(shè)計，更像“文化專營店”，更容易通過共享、共情、共鳴使觀眾獲得審美愉悅。與此同時，貼近當(dāng)下人群興趣熱點，接地氣、有溫度、個性化的作品也更容易引發(fā)受眾共鳴，相關(guān)作品的轉(zhuǎn)發(fā)量和評論量都很可觀。

（三）傳播形式交互化

河北省藝術(shù)院團文藝作品傳播的方式已經(jīng)突破了單一的線性傳播模式，真正向“即點即播，即播即看”的多元化互動傳播模式轉(zhuǎn)變。而且通過各種形式的社交媒體、媒體平臺為受眾提供了更多更大的傳播與分享平臺，實現(xiàn)了傳播形式的交互化。河北省藝術(shù)院團文藝作品的創(chuàng)作結(jié)合新媒體時代的要求，讓受眾參與到文藝作品的創(chuàng)作中來，滿足了人們對創(chuàng)作、自我表達、自我撫慰的精神需求。

三、河北藝術(shù)院團文藝作品線上傳播存在的問題

河北藝術(shù)院團在數(shù)字化背景下充分發(fā)揮了文藝作品線上傳播的優(yōu)勢，創(chuàng)作出一批具有河北地方特色的文藝作品，滿足了人們的精神文化需求，但同時也存在一些問題。

（一）傳播媒介的局限性

隨著時代的發(fā)展，不同種類的媒介也在不斷更新。但就目前來看，河北藝術(shù)院團的線上傳播大多是通過網(wǎng)絡(luò)進行的，網(wǎng)絡(luò)媒體雖然有容量大、傳播速度快等優(yōu)點，但也有自身的局限性。首先，網(wǎng)絡(luò)媒體具有碎片化的特點。受眾通過手機等移動設(shè)備觀看視頻時，需要根據(jù)屏幕上提供的內(nèi)容來判斷該視頻是否值得觀看，這就造成了時間和精力上的浪費。其次，網(wǎng)絡(luò)媒體在選擇視頻時大多都是由觀眾自己選擇的，這就導(dǎo)致了“馬太效應(yīng)”的出現(xiàn)，即強者越強、弱者越弱。最后，網(wǎng)絡(luò)媒體所提供的信息質(zhì)量參差不齊。一些短視頻制作粗糙、質(zhì)量不高，還有一些是重復(fù)播放或僅是對一部分人開放的短視頻。這些因素都導(dǎo)致了受眾觀看到的信息質(zhì)量參差不齊。

（二）受眾范圍的局限性

目前，河北藝術(shù)院團的受眾范圍主要集中在河北省內(nèi)，尤其是省會石家莊地區(qū)的觀眾。對于省內(nèi)其他地市，由于受地理位置等因素影響，受眾數(shù)量相對較小。而對于省外觀眾而言，由于對河北文化不了解，一些藝術(shù)家創(chuàng)作出來的文藝作品往往與大眾理解的文藝作品有偏差。這些都不利于河北藝術(shù)院團文藝作品的線上傳播。

（三）藝術(shù)作品的傳播缺乏個性化和品牌化

藝術(shù)院團文藝作品的線上傳播，與傳統(tǒng)的線下傳播相比，在傳播載體、傳播內(nèi)容、傳播方式等方面都發(fā)生了很大變化。但目前，河北藝術(shù)院團在線上傳播方面仍然是傳統(tǒng)的線下傳播，個性化和品牌化不突出，沒有形成自己獨特的品牌形象。比如，很多藝術(shù)院團的短視頻只是簡單地將作品放到網(wǎng)絡(luò)上，沒有從內(nèi)容上進行精心策劃，這樣的視頻很難給觀眾留下深刻印象。

四、河北省藝術(shù)院團文藝作品線上傳播改進建議

（一）內(nèi)容為王，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀作品

要想實現(xiàn)優(yōu)秀作品的線上傳播，河北省藝術(shù)院團的創(chuàng)作者先要深入了解受眾需求，在內(nèi)容創(chuàng)作上下功夫。文藝工作者在進行藝術(shù)創(chuàng)作時要秉持“內(nèi)容為王”的原則，根據(jù)不同受眾的需求創(chuàng)作出更多優(yōu)質(zhì)作品。比如河北原創(chuàng)民族歌劇《雁翎隊》是經(jīng)批閱刪改19稿的文藝精品，精彩程度非比尋常。大型交響組歌《充滿希望的河北》是第一部以交響組歌形式全景展現(xiàn)河北歷史文化、自然風(fēng)光、發(fā)展歷程、時代風(fēng)采的原創(chuàng)史詩性大型舞臺藝術(shù)作品。這些作品題材豐富、內(nèi)容精良、形式多樣，獲得了很好的社會反響和傳播效果。

（二）平臺多樣，發(fā)揮宣傳矩陣優(yōu)勢

河北省藝術(shù)院團文藝作品線上傳播可以利用的平臺主要有以下三種：一是以微信、抖音、微博等社交平臺為代表的新媒體平臺，這類平臺擁有龐大的受眾群體和極強的傳播能力，能夠很好地將線上和線下相結(jié)合，提高受眾對文藝作品的關(guān)注度；二是以網(wǎng)絡(luò)電視臺為代表的電視媒體，這類平臺具有制作成本低、傳播范圍廣、受眾群體大等優(yōu)勢；三是以網(wǎng)絡(luò)直播為代表的新興媒體，這類平臺具有實時互動性強、傳播效率高、受眾群體廣等優(yōu)勢。不同平臺的受眾群體和用戶特征不同，因此，河北省藝術(shù)院團文藝作品線上傳播應(yīng)合理利用這些平臺。在不同平臺上發(fā)布內(nèi)容時要發(fā)揮各自優(yōu)勢，形成矩陣效應(yīng)。在微信等社交平臺、抖音等視頻直播平臺上發(fā)布內(nèi)容時，應(yīng)注重文藝作品和受眾之間的互動。

（三）技術(shù)升級，提升傳播效果

一是注重數(shù)字內(nèi)容建設(shè)，提升文藝作品線上傳播的技術(shù)水平。河北省藝術(shù)院團在線上傳播可以借助技術(shù)手段，在傳播的各個環(huán)節(jié)充分利用新媒體技術(shù)，加強數(shù)字內(nèi)容建設(shè)。首先，可以在中共河北省委宣傳部的指導(dǎo)和河北省文化和旅游廳的支持下，充分利用各類新媒體平臺，加強線上內(nèi)容的策劃與制作，并根據(jù)不同平臺的用戶特點進行多樣化的內(nèi)容呈現(xiàn)；其次，要注重數(shù)據(jù)分析應(yīng)用，通過對線上傳播數(shù)據(jù)的收集、整理與分析，了解用戶偏好和接受習(xí)慣；最后，要注重數(shù)字內(nèi)容資源整合與共享。

二是加強新媒體技術(shù)運用與融合。為提升藝術(shù)院團文藝作品線上傳播的效果，可以從以下方面入手：第一，注重發(fā)揮短視頻平臺的優(yōu)勢。短視頻平臺具有傳播速度快、傳播范圍廣等特點，在利用短視頻平臺進行線上傳播時，要注重短視頻平臺本身的優(yōu)勢和特點。第二，注重與其他線上傳播平臺合作。在利用短視頻平臺進行線上傳播時，可以將其他線上傳播平臺的優(yōu)勢和特點結(jié)合起來。第三，注重藝術(shù)作品與新媒體技術(shù)融合。為了提升文藝作品線上傳播的效果和質(zhì)量，可以在藝術(shù)作品中充分利用新媒體技術(shù)。如采用虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、人工智能等新技術(shù)，對河北省藝術(shù)院團文藝作品進行創(chuàng)新。

（四）受眾精準(zhǔn)，注重傳播效果

藝術(shù)院團先要明確受眾的類型，只有在把握了受眾類型之后，才能進行有針對性的創(chuàng)作。針對兒童受眾，應(yīng)加強其對美的感知能力；針對成人受眾，應(yīng)加強其對美的鑒賞能力。藝術(shù)院團要在傳播時注重傳播效果，只有在傳播過程中不斷提升作品本身所蘊含的美感和藝術(shù)價值，才能達到良好的傳播效果，這種美和藝術(shù)價值則是由受眾根據(jù)自身需求進行評判。如通過觀看“戲曲春晚”系列節(jié)目、“文化中國”系列節(jié)目等活動，受眾就會了解到戲曲藝術(shù)所蘊含的審美價值?？傊?，河北省藝術(shù)院團文藝作品線上傳播應(yīng)當(dāng)以提高作品質(zhì)量為前提，以提高受眾對作品關(guān)注度為目標(biāo)，以增強受眾體驗為導(dǎo)向，不斷探索新途徑、新方法，從而達到良好的傳播效果。

五、結(jié)語

藝術(shù)作品是文化傳承的重要載體，在當(dāng)下數(shù)字化背景下，通過數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新藝術(shù)作品的呈現(xiàn)形式，將傳統(tǒng)文化與數(shù)字技術(shù)融合，不僅可以讓藝術(shù)作品更加生動、形象地展現(xiàn)在大眾面前，更能夠充分展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力和價值。在數(shù)字化背景下，河北省藝術(shù)院團要積極探索文藝作品線上傳播的新形勢和新路徑，充分利用社交媒體平臺的優(yōu)勢，增加文藝作品的傳播量。要堅持內(nèi)容為王的原則，不斷進行藝術(shù)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新。要加強對新媒體平臺的利用，積極采用數(shù)字化技術(shù)創(chuàng)新藝術(shù)作品的呈現(xiàn)形式。在推動文藝作品線上傳播過程中，還要注意堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，不斷推出思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機統(tǒng)一的優(yōu)秀文藝作品。只有這樣，才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的不竭精神動力。

（河北師范大學(xué)音樂學(xué)院）

基金項目：2022年度河北省文化藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃和旅游研究項目“數(shù)字化背景下河北省藝術(shù)院團文藝作品線上傳播路徑探究”（HB22-YB139）。