這項獨特的古老體育運動項目結(jié)合了足球、排球和武術(shù)的元素，吸引了各個年齡段和 背景的馬來西亞人。對于這項馬來西亞的民族運動——藤球，讓我們來一探究竟。

藤球的簡介

藤球的規(guī)則與排球類似，主要區(qū)別在于參與者可以使用身體的任何部位，除了手和手臂。比賽場地大小與羽毛球場地大小比例相似，不同的是藤球比賽是使用一個葡萄柚大小的球，球的下落速度超過120公里/小時（75英里/小時）。在過去，人們使用的是手工編織的藤球，但在現(xiàn)代，在各個地區(qū)和國際組織的管轄范圍內(nèi)，藤球由合成塑料制成。在泰國，它被稱為“takraw”，在菲律賓稱為“sipa”，在馬來西亞、新加坡和文萊稱為“sepak raga”，在緬甸稱為“chingloong”，在印度尼西亞和老撾稱為“rago”。自從東 南亞的愛好者們加入并制定了類似排球的規(guī)則之后， 藤球比賽變得更激烈，挑戰(zhàn)性更強了。1945年在馬來 西亞的檳榔嶼舉行了一場藤球表演賽，引起了巨大反 響。此后，藤球運動如燎原之火傳遍了馬來半島和東 南亞各地。1960年，一套完善的比賽規(guī)章制度建立起 來。這項運動被定名為“藤球”，并進入了東南亞運 動會。

藤球的起源

藤球的起源在東南亞引起了激烈的爭論。根據(jù)官方網(wǎng)站介紹，11世紀的菲律賓、文萊、緬甸、印度尼西亞和老撾，15世紀的馬來西亞，以及16世紀的泰國均進行過該體育項目。也有一種猜測是中國古代有一種軍事演習(xí)與這項體育運動有些類似，在與中國的貿(mào)易往來中，當時的中國人將這項運動帶到了這一區(qū)域。

?來西亞?化中的藤球

馬來西亞人不僅將藤球視為一 項運動，更視為一種文化傳統(tǒng)，早 在《馬來紀年》中就有關(guān)于這項運 動的記載。在15世紀，蘇丹曼蘇爾 的 兒 子 和 繼 承 人 — — 拉 賈 穆 罕 默 德，在當時首相敦霹靂的要求下， 被驅(qū)逐出馬六甲蘇丹國。背后的原 因是敦霹靂的兒子敦勿剎當時在參 加藤球運動時，用藤球擊中了拉賈 穆罕默德的頭部，并將他的頭飾撞 倒在地。隨后，敦霹靂為以防拉賈 穆罕默德尋求報復(fù)，就將他驅(qū)逐出 城。這個故事象征著馬來西亞文化 中伴隨著這項運動的激情，盡管如 今 這 項 運 動 喚 起 的 是 對 獎 牌 的 渴 望，而不是對鮮血的渴望。

藤球的規(guī)則

如今，這項運動有一些變化，但“re gu”是最普遍的模式，用于國際藤球聯(lián)合會（IS TAF）錦標賽。比賽分成兩隊，每隊有三位隊員輪流發(fā)球，連續(xù)發(fā)球三次后雙方交換發(fā)球機會，每支球隊都有指定的發(fā)球者、擊球者和接球者。兩支球隊將在三局比賽中決出勝負，每局比賽都有一次更換替補隊員上場的機會，每支球隊有一次6 0秒的戰(zhàn)術(shù)暫停機會。哪支球隊先拿到2 1分就能獲得那局比賽的勝利，但如果比分達到20：20，兩支球隊的分差要相差兩分，先拿到25分的那支球隊就能取勝。

藤球與奧運會

為了讓藤球成為奧運會項目，它必須滿足奧運會的資格標準，其中包括：傳統(tǒng)性、普遍性、知名度等等。此外，還需考慮這項運動對賽事轉(zhuǎn)播的適應(yīng)性、對年輕人的吸引力以及比賽場地成本。藤球與羽毛球兩個體育項目的比賽場地類似，羽毛球場可以適應(yīng)藤球舉辦比賽，因此舉辦藤球比賽幾乎沒有場地費用。藤球是一項技巧性很高的運動，有較高的視覺觀賞性，目前已經(jīng)在70個國家和地區(qū)進行了電視轉(zhuǎn)播?？紤]到以上這些因素，我們期待能夠在未來的奧運名單上看到藤球項目。

編譯：劉奕君