摘要：本文運用文獻資料法、邏輯分析法等，研究鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下川西少數(shù)民族特色體育旅游高質量發(fā)展的必要性、困境以及措施。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下，少數(shù)民族特色體育旅游高質量發(fā)展具有滿足人民群眾對美好生活的向往、有利于經(jīng)濟發(fā)展、民族團結、民族基層自治的必要性。當前開展中存在的現(xiàn)實困境：資源開發(fā)缺乏整體規(guī)劃、民族特色需要深度挖掘、自然環(huán)境遭到破壞、治理體系有待完善。促進高質量發(fā)展的路徑：產(chǎn)業(yè)興旺，創(chuàng)新是核心；生態(tài)宜居，綠色是基礎；民族文化，開放是靈魂；治理有效，協(xié)調是保障；生活富裕，共享是關鍵。

關鍵詞：鄉(xiāng)村振興" 民族特色體育旅游" 高質量發(fā)展" 川西地區(qū)

中圖分類號：G80" " " 文獻標識碼：A" " " 文章編號：1006-8902-（2023）-06-061-4-JF

基金項目：黑龍江省哲學社會科學研究規(guī)劃項目；項目編號：21TYB110。

作者簡介：王心愛（1999-），女，漢族，四川成都人，碩士研究生在讀，研究方向：體育旅游；

通訊作者：趙果?。?982-），女，滿族，黑龍江阿城人，碩士，副教授，研究方向：體育旅游、體育管理。

黨中央一直以來都對民族工作高度重視，把“鑄牢中華民族共同體意識”寫入黨章，推動我國民族工作進入新時代。黨的二十大報告指出“全面推進鄉(xiāng)村振興”是“加快構建新發(fā)展格局，著力推動高質量發(fā)展”的重要組成部分。報告也同時指出“扎實推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興；發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)，拓寬農(nóng)民增收致富渠道?！笔侨娼ㄔO社會主義現(xiàn)代化最艱巨最繁重的任務解決方法之一。少數(shù)民族多分布于鄉(xiāng)村地區(qū)，少數(shù)民族發(fā)展問題天然地與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略融為一體。少數(shù)民族體育旅游，有著獨特的歷史傳承和文化表征，不僅是少數(shù)民族文化的璀璨瑰寶，同時也是體育強國建設的關鍵對象和托舉鄉(xiāng)村振興的有力抓手。少數(shù)民族體育旅游項目，作為特殊地區(qū)的特色產(chǎn)業(yè)具有較強異質性，是發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)，解決鄉(xiāng)村振興問題的有效途徑。川西地區(qū)有聞名遐邇的旅游和民族資源，而且少數(shù)民族體育活動過程融合了當?shù)氐赜蝻L貌、生活方式、宗教儀式、民族文化特性等，承載了川西少數(shù)民族的歷史底蘊與文化積淀，具有很大的吸引力。但因川西地區(qū)受地緣位置影響，經(jīng)濟發(fā)展水平低，“三農(nóng)”問題突出，是我國鄉(xiāng)村振興的薄弱環(huán)節(jié)且容易被忽視。因此，本文運用文獻資料法、實地調查法、邏輯分析法等，對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下川西少數(shù)民族特色體育旅游高質量發(fā)展必要性進行分析，發(fā)現(xiàn)川西民族體育旅游發(fā)展中存在的問題，提出發(fā)展路徑。

1、川西少數(shù)民族特色體育旅游高質量發(fā)展的必要性

川西地區(qū)指四川省西部，下轄地區(qū)有成都、綿陽、雅安、德陽、樂山、眉山、阿壩州、甘孜州、涼山州。該地區(qū)自然景觀資源豐富，九寨溝、黃龍、臥龍自然保護區(qū)、四姑娘山、米亞羅風景區(qū)、九曲黃河十八彎皆位于川西地區(qū)。紅色文化特色鮮明，岷江、大渡河、金沙江、怒江等紅軍長征途中經(jīng)過之地。地理位置獨特，少數(shù)民族為當?shù)匕l(fā)展體育旅游錦上添花，多要素交織孕育下的川西少數(shù)民族體育，是藏族、羌族、彝族為主的14個少數(shù)民族用民族智慧改造自然的見證，也是我國民族體育事業(yè)的重要組成。川西少數(shù)民族特色體育旅游是傳承發(fā)揚川西民族體育文化的重要渠道，在滿足人民群眾對美好生活的向往、促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展、增進民族團結、提高民族基層自治、豐富我國體育旅游生態(tài)等方面都發(fā)揮了積極作用。

1.1、滿足人民群眾對美好生活向往的要求

黨的十九大提出了我國經(jīng)濟由高速發(fā)展階段轉變?yōu)楦哔|量發(fā)展階段，2019年國務院辦公廳發(fā)布《關于促進全民健身和體育消費推動體育產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展的意見（43號文件）》，首次提出我國體育產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展戰(zhàn)略目標。體育旅游高質量發(fā)展是順應時代發(fā)展，推動體育旅游轉型升級，擴大體育旅游需求，拉動體育旅游消費，滿足人民群眾日益增長的多樣化需要的必然要求。當前，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉變?yōu)槿藗內找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分之間的矛盾，主要矛盾的轉變導致對于旅游的需要已經(jīng)不僅局限于傳統(tǒng)的觀光旅游，且后疫情時期人們對于強身健體的需要也日漸強烈，體育旅游逐漸成為人們健康生活方式的選擇之一。發(fā)展民族特色體育旅游，是滿足人們對美好生活向往的生動實踐，也是促進全民健身實現(xiàn)體育旅游高質量發(fā)展的需要，更能加快推動體育強國建設，帶動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。

1.2、促進少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟振興發(fā)展的要求

川西民族特色體育旅游具有先天的區(qū)域優(yōu)勢以及獨特民族特征，當?shù)刎S富的體旅資源有先天的區(qū)域優(yōu)勢以及獨特民族特征。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，促進少數(shù)民族特色體育旅游高質量發(fā)展過程中，內生性推動是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關鍵。川西民族豐富的傳統(tǒng)文化，主要通過少數(shù)民族節(jié)慶活動和觀光游覽，推動了民族節(jié)慶活動與民族體育項目深度融合。其中少數(shù)民族節(jié)慶活動有：藏族藏歷年、藏族旺果節(jié)、羌族打把節(jié)、羌歷年羌族祭山會、彝族火把節(jié)、彝族年；相應在這些節(jié)慶中開展的民族特色體育旅游項目有拔河、角力、踢毽子、騎射、跳鍋莊、賽馬、射箭、賽牦牛、羊皮鼓舞等近30種。旅游項目多以觀賞為主，游客參與為輔，趣味性較強且參與度較高。豐富多彩的川西民族特色體育旅游發(fā)展過程中創(chuàng)造了大量的就業(yè)機會，增加了當?shù)鼐用竦慕?jīng)濟收入，是穩(wěn)固脫貧攻堅任務的重要途徑。如：涼山彝族的火把節(jié)每年都會帶來相當高的經(jīng)濟收入，2022年涼山火把節(jié)全州旅游收入同比增長183.12%，在疫情之前的2019年，火把節(jié)的經(jīng)濟收入高達18.87億元，吸引了國內外大量游客參與體驗，經(jīng)濟效益顯著。

1.3、推動川西地區(qū)不同少數(shù)民族團結的要求

習近平總書記指出“各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學習、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起”，可見民族團結的意義重大，而民族體育旅游在民族團結中的價值突出。一方面，通過參與民族特色體育旅游項目，廣大群眾深入少數(shù)民族地區(qū)，感受民族文化，加強民族之間相互認同，以此推動民族團結融合，如扎崇節(jié)的歌舞狂歡、彝族的火把節(jié)的燃情夏夜；另一方面，川西民族特色體育群眾基礎較為廣泛，民族體育項目與旅游產(chǎn)業(yè)融合度較高，在人民對美好生活向往強烈增長的時代，繁榮民族體育旅游能夠更好地展示川西少數(shù)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，促進民族交流團結。此外，民族特色旅游也是脫貧后挖掘鄉(xiāng)村振興產(chǎn)業(yè)的重要方面。習近平總書記曾在涼山彝族自治州考察調研時提出：“村民搬遷住進新房子，發(fā)展適合當?shù)厣a(chǎn)的項目，隨著基礎設施的完善，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游”。以位于涼山州昭覺縣的阿土列爾村（懸崖村）為例，2017年8月在2556級鋼梯取代“藤梯”后，“懸崖村”84戶精準扶貧戶搬遷至新家，形成了具有彝族特色的傳統(tǒng)民俗村落，在當?shù)卣M一步規(guī)劃下，“懸崖村”借助民族特色優(yōu)勢大力發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)取得顯著效果?？梢?，川西地區(qū)少數(shù)民族發(fā)揮優(yōu)勢，開發(fā)適宜當?shù)孛褡逄厣奶厣a(chǎn)業(yè)，具有穩(wěn)固脫貧攻堅的成果、緩解民族生存壓力、促進民族富裕、推動民族團結的良好效果。

1.4、提升川西地區(qū)民族基層自治水平的要求

黨的二十大提出：“堅持大抓基層的鮮明導向，抓黨建促進鄉(xiāng)村振興；把基層黨組織建設成為黨在農(nóng)村地區(qū)領導的堅強戰(zhàn)斗堡壘?！眻猿贮h對民族地區(qū)的領導是提升民族基層治理水平的關鍵核心，需要在充分發(fā)揮群眾參與、突出群眾主體地位的同時，不斷完善基層黨組織對民族地區(qū)的治理實效，以鞏固來之不易的脫貧攻堅成果。一是體現(xiàn)在治理能力方面?！吧罡辉！笔青l(xiāng)村振興的要求指向，在“脫貧”已見成效之后，“致富”已經(jīng)成為川西地區(qū)民族產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要命題，但在基層治理能力與水平上與鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略目標仍存在較大差距，在發(fā)展川西民族特色體育旅游過程中，需要少數(shù)民族地區(qū)基層政府組織認清關鍵性問題所在，以新發(fā)展理念為基本遵循，切實提升基層治理能力與治理水平；二是在基層治理體系方面。治理主體的有效下沉是解決民族地區(qū)治理效能的有效手段，當前，川西地區(qū)的治理體系健全度不高，體現(xiàn)在經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)文明等體制機制不健全，而體育旅游產(chǎn)業(yè)具有特殊引導協(xié)同屬性，可以將經(jīng)濟、文化、旅游等政府部門與農(nóng)民、企業(yè)進行有效關聯(lián)，客觀上形成跨系統(tǒng)效應，將人才、資源、服務、體旅要素有效整合，推動基層治理體系不斷健全完善。

2、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下川西民族特色體育旅游高質量發(fā)展困境

川西地區(qū)民族特色體育旅游資源富集，發(fā)展基礎良好，但民族特色體育旅游如何適應新時代的新變化，剖析其存在的發(fā)展困境是目前應予以關切的重點問題。

2.1、產(chǎn)業(yè)開發(fā)缺乏整體規(guī)劃

民族特色體育旅游由于特殊屬性要求民族特色體育項目與自然旅游景觀相結合，川西地區(qū)自然環(huán)境條件優(yōu)越地區(qū)，盡管也開發(fā)了一些少數(shù)民族特色體育項目，但是產(chǎn)業(yè)配套設施仍很薄弱，民族特色體育旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)粗放型發(fā)展方式。一是由于地理位置以及自然環(huán)境的局限，沒有直達甘孜、阿壩的動車。雖然有黃龍機場、稻城亞丁機場、紅原機場、康定機場、格薩爾機場等5個機場，但航線少、容易受到高原天氣影響，并不能全年通航。而且大部分區(qū)縣都還未開通高速公路。交通問題成為困擾川西地區(qū)少數(shù)民族特色體育旅游高質量發(fā)展的主要原因；二是川西少數(shù)民族地區(qū)雖然自然資源豐富、民族特色濃郁，但教育、醫(yī)療等基礎設施不健全，經(jīng)濟基礎薄弱，導致民族村落人口缺失嚴重。青少年會被灌輸走出大山的理念，壯年會出去打工謀生，留守老人問題嚴重，而一些民族特色體育項目卻需要青年人來繼承與發(fā)展，給川西少數(shù)民族特色體育旅游傳承帶來了一定挑戰(zhàn)。例如，彝族的跳火繩難度較高，技術水平要求高，需要一些青壯年的參與，但村落里大多數(shù)只留下了中老年人，使得開展民族特色體育項目活力缺失；三是，由于產(chǎn)品開發(fā)缺乏整體規(guī)劃導致川西少數(shù)民族特色體育產(chǎn)品單一、同質化現(xiàn)象嚴重。如羌族主要集中在綿陽北川、阿壩地區(qū)，兩個地區(qū)所銷售的羌族產(chǎn)品品類相同，并沒有與民族特色傳統(tǒng)文化有效融合，與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出的“一村一品”的發(fā)展目標相悖。

2.2、生態(tài)環(huán)境保護機制缺位

生態(tài)宜居是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要步驟，同時也是貫穿高質量發(fā)展全過程的關鍵環(huán)節(jié)。民族特色體育旅游發(fā)展的基礎是當?shù)氐淖匀慌c人文環(huán)境資源，而川西地區(qū)在鄉(xiāng)村振興過程中，急于求成卻忽略生態(tài)環(huán)境的保護，與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求的“生態(tài)宜居”不符合。川西海拔高、生態(tài)環(huán)境脆弱，以及游客到川西少數(shù)民族地區(qū)不注重環(huán)境保護，造成環(huán)境破壞。如2022年8月幾名游客在九寨溝旅游，擅自離開棧道下灘踩水拍照。九寨溝水是鈣華景觀，不易形成，一旦人為破壞，難以再恢復原始風貌。并且這種行為可能會造成相互模仿，形成破窗效應，導致自然景觀造成多點破壞；再如，涼山州彝族的火把節(jié)會吸引大批游客，但林木亂砍亂伐現(xiàn)象頻發(fā)，很多幼樹林木遭到破壞，嚴重影響生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性和可持續(xù)性。此外，基層部門對巴朗山的生態(tài)環(huán)境承載能力評估不到位，使得民族特色體育項目開發(fā)與生態(tài)環(huán)境保護理念相悖，出現(xiàn)諸如巴朗山被封山等問題?？梢?，遵循鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總要求，避免盲目開發(fā)造成自然生態(tài)的破壞是目前川西地區(qū)民族特色體育旅游高質量發(fā)展面臨的重要問題。

2.3、鄉(xiāng)風特色挖掘深度不足

民族體育旅游是以人的身體活動為媒介，給予游客觀賞或直接參與傳統(tǒng)體育項目并具有度假、休閑、康養(yǎng)、健身等多重功能，它是民族傳統(tǒng)體育活動、民族古老的歷史、生產(chǎn)、生活環(huán)境、宗教祭祀的綜合產(chǎn)物。據(jù)調查，川西現(xiàn)存的大部分民族體育項目已作為旅游資源被開發(fā)利用。如：若爾蓋草原的賽馬節(jié)則體現(xiàn)了當?shù)氐纳a(chǎn)勞動，羌族跳莎朗則反映了羌族的宗教、祭祀活動。部分民族體育活動已發(fā)展成為競技體育項目，四川省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會也是參與川西民族特色體育旅游的途徑之一?？梢?，依托民族文化的產(chǎn)品開發(fā)模式已經(jīng)形成，但由于對其鄉(xiāng)村特色挖掘不深，致使游客對很多項目感知不強烈，旅游形象模糊混淆。事實上，文化是旅游的靈魂，民族特色體育旅游建立在少數(shù)民族傳統(tǒng)習俗、宗教、生活習慣之上。隨著時間的流逝，部分民族特色體育文化傳承系統(tǒng)斷層，導致民族特色體育旅游發(fā)展失去根基，尤其是對傳統(tǒng)文化與陳規(guī)陋習的甄別判斷不準確，造成川西民族特色體育旅游產(chǎn)品內容挖掘不到位，民族文化載體游離破碎。此外，體育旅游項目大多數(shù)是以表演的形式為主，并且為了觀賞性迎合觀眾喜好，而丟失了“民族特色”，產(chǎn)品服務趨同，項目的低品質復刻使得游客的體驗感差，無法深刻體驗到民族體育的原始魅力，造成審美疲勞，影響旅游口碑。

2.4、治理體系有待完善

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下，鄉(xiāng)村的有效治理是基礎，基礎群眾自治對管理鄉(xiāng)村事務和帶領群眾發(fā)家致富具有積極意義。實際上，鄉(xiāng)村治理體系還存在著黨建引領不足、文化建設薄弱、人才缺乏以及基礎建設滯后的問題。川西少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)基層部門對“民族特色體育旅游”認知模糊，沒有正確認識到民族特色體育旅游能助力鄉(xiāng)村振興，加之政策實施過程中責權不清晰，出現(xiàn)政府公共服務職能缺失。缺乏民族體育旅游高水平人才回流政策，很大程度上限制了民族特色體育旅游進一步發(fā)展。在鄉(xiāng)村地區(qū)發(fā)展民族特色體育旅游，有利于鄉(xiāng)村地區(qū)體育基礎設施建設。但鄉(xiāng)民參與決策、管理、監(jiān)督的機制體制還有待健全，并且村民對治理水平推進產(chǎn)業(yè)振興認識不足，難以形成“自下而上”的治理模式。據(jù)調查，川西民族地區(qū)村民素質低，文化程度不高，很難進行溝通交流，很大程度上增加了鄉(xiāng)村治理難度。因此，迫切需要一批本民族的高水平人才來開展民族特色體育旅游高質量發(fā)展助推鄉(xiāng)村振興。

3、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下川西民族特色體育旅游高質量發(fā)展措施

少數(shù)民族特色體育旅游是探索川西地區(qū)實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的有效路向。謀劃少數(shù)民族地區(qū)高質量發(fā)展必然需要貫徹新發(fā)展理念，構建新發(fā)展格局，扎實落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略方針，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕方針是擘畫川西民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興美好愿景的關鍵引領。

3.1、產(chǎn)業(yè)興旺，創(chuàng)新是核心

鄉(xiāng)村振興的核心是產(chǎn)業(yè)興旺，而體育旅游產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展的動力之源是創(chuàng)新發(fā)展。要大力推動川西地區(qū)一二三產(chǎn)業(yè)深度融合發(fā)展，以民族特色體育旅游為基礎，大力發(fā)展制造、廣告、餐飲、文化、衛(wèi)生等產(chǎn)業(yè)，不斷延伸產(chǎn)業(yè)鏈，完善體旅融合機制。圍繞民族特色體育旅游的多功能性，推動民族特色體育與旅游、教育、文化、健康養(yǎng)老等產(chǎn)業(yè)深度融合，使之成為川西地區(qū)新興支柱產(chǎn)業(yè)。第一，要依托川西地理位置以及風景優(yōu)勢來吸引游客，加強對川西民族特色體育文化的深度挖掘，發(fā)展民族特色體育旅游，同時講好民族故事、民族文化，激發(fā)起游客的文化認同；第二，利用科技將川西民族特色體育項目以舞臺劇和實景演出的形式開發(fā)，創(chuàng)造出具有強烈民族情感與視覺效果的作品?？萍假x能和創(chuàng)新驅動促使體育旅游產(chǎn)品和智能管理服務高科技化，將新科技、新場景應用于民族特色體育旅游產(chǎn)業(yè)鏈，不停地探索新業(yè)務、新業(yè)態(tài)、新產(chǎn)品和新模式。深化“互聯(lián)網(wǎng)+民族特色體育旅游”，推動川西民族地區(qū)智慧旅游發(fā)展，培育一批民族特色體育智慧旅游創(chuàng)新試點和示范基地，將民族體育項目與數(shù)字化、智慧化深度融合，凝練發(fā)展民族特色體育、服飾、文化的突出亮點，推動智慧導覽等新型旅游服務；第三，完善智慧化基礎設施配套，創(chuàng)新智慧旅游公共服務與民族特色體育旅游深度耦合，綜合應用5G、大數(shù)據(jù)、云計算等技術，及時發(fā)布氣象預警、道路通行、游客接待量等實時信息，加強建設川西旅游預約平臺，推進分時段游覽、緩解景區(qū)承載壓力、引導游客有序參與以保障消費者得到滿意的體驗；第四，選擇一批具有鄉(xiāng)村人文歷史民族價值和能夠展現(xiàn)地方風土人情的特色農(nóng)村民居、民族體育設施進行保護利用，培育打造一批鄉(xiāng)村民族特色體育博物館。加大傳承民族特色體育人群培訓力度，培養(yǎng)一批傳承人和技師，深度研制開發(fā)藏族唐卡、彝族漆器、羌繡等文創(chuàng)產(chǎn)品，推進民族體育文化遺產(chǎn)合理利用與創(chuàng)新發(fā)展。

3.2、生態(tài)宜居，綠色是基礎

川西民族特色體育旅游高質量發(fā)展要貫徹落實生態(tài)文明思想，堅持把生態(tài)環(huán)境保護放在第一位，適度地發(fā)展民族特色體育旅游，實現(xiàn)傳承民族文化、生態(tài)保護、綠色發(fā)展、民生改善相統(tǒng)一。綠色發(fā)展是實現(xiàn)生態(tài)宜居的重要途徑，也是少數(shù)民族特色體育旅游高質量發(fā)展的基礎。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施需要對川西民族地區(qū)進行整體合理的規(guī)劃，貫徹綠色發(fā)展理念，在保護生態(tài)下充分開發(fā)民族特色體育項目。一是對于川西民族特色體育旅游高質量發(fā)展要堅持保護優(yōu)先，在保護中發(fā)展、發(fā)展中保護，以優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化、自然資源為主干。深入挖掘藏羌彝等少數(shù)民族文化內涵，使傳統(tǒng)文化、當代科技和民族體育文化融入旅游業(yè)，以旅彰文，進而提升旅游產(chǎn)品服務質量，同時依法保護文化以及進行環(huán)境管理監(jiān)督，推動更多的民族體育文化和自然資源融入川西旅游環(huán)線；二是對于川西民族特色體育旅游發(fā)展充分考慮生態(tài)承載力以及自然修復力，推出一系列生態(tài)旅游產(chǎn)品和線路，推進民族特色體育旅游綠色發(fā)展。加強生態(tài)保護宣傳教育，使游客在享受大自然時，自覺提高綠色發(fā)展意識，形成綠色消費的新型旅游模式。對當?shù)鼐用襁M行生態(tài)保護宣傳教育，開發(fā)時考慮到具體的生態(tài)承載力和自然修復力，開展旅游業(yè)時自覺履行生態(tài)保護責任；三是充分利用現(xiàn)代環(huán)境監(jiān)測技術，動態(tài)實時地對土地、水、空氣質量以及落石塌方情況進行監(jiān)測，使旅游活動對自然生態(tài)環(huán)境的影響降到最低。事實上，體育旅游具有參與性特征，提體育旅游過程中的文明意識十分關鍵，不僅是游客要自覺保護景區(qū)環(huán)境，對于不文明行為強化批評教育，而當?shù)鼐用褚约懊褡逄厣w育旅游的開發(fā)者也要有自覺保護生態(tài)的意識，并對其實行有效監(jiān)督。

3.3、民族文化，開放是靈魂

實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要落實鄉(xiāng)村文明，開放是少數(shù)民族特色體育旅游高質量發(fā)展重要的一步。優(yōu)秀的民族特色體育文化，是中華傳統(tǒng)體育文化的瑰寶，是發(fā)展民族特色體育旅游發(fā)展的核心財富。當前，體育旅游消費需求逐漸多樣化，個性化需求不斷涌現(xiàn)，而各民族不同的文化習俗，形成別具一格的民族風情，有效滿足多樣化的消費需求。著重點在于，一是要充分意識到川西民族地區(qū)民族豐富的資源，樹立“因地制宜”觀念，挖掘民族文化、民族特色體育旅游資源，打造凸顯民族特色體育旅游的產(chǎn)品，滿足消費者多元化的需求，實現(xiàn)“一村一品”，使民族文化、民族體育得到充分開發(fā)；二是如何推進川西民族特色體育旅游宣傳產(chǎn)業(yè)化、市場化、專業(yè)化運營，首先必須創(chuàng)新宣傳推廣體制機制，從根本上支撐宣傳的有效性，建設一批具有民族特色體育旅游營銷創(chuàng)新基地，打造一批具有較高傳播力和影響力的民族特色體育旅游品牌，多管齊下共同開發(fā)川西少數(shù)民族特色體育旅游優(yōu)質作品，借助互聯(lián)網(wǎng)新媒體平臺，增加曝光擴大宣傳。進一步提高川西民族特色體育旅游的國際知名度，應充分利用四川開放資源擴大區(qū)域間宣傳，如利用地方航空公司機載廣告投放等方式提升宣傳效益；三是要改善現(xiàn)有的交通路網(wǎng)，打造路陸空交通，推進川藏鐵路建設，建設民族特色體育旅游高速公路環(huán)線，完善現(xiàn)有的自駕游道路規(guī)劃，以及自駕安全配套設施，在少數(shù)民族特色體育旅游集中的區(qū)域建設小型機場，豐富游客的出行方式；四是促進川西地區(qū)村村間開放，對于當?shù)卮迓鋪碚f，相互開放能夠有利于各個村落之間的不同文化交流，形成小型體旅產(chǎn)業(yè)集群，取長補短發(fā)揮規(guī)模效應。

3.4、治理有效，協(xié)調是保障

川西少數(shù)民族特色體育旅游高質量發(fā)展過程中協(xié)調是保障，是實現(xiàn)川西地區(qū)治理有效的關鍵。首先，協(xié)調發(fā)展要堅持政府引導，其他各部門協(xié)同配合。川西少數(shù)民族地區(qū)政府要根據(jù)國家大政方針、頂層設計做好規(guī)劃。教育、文化、體育等部門要堅持發(fā)揮好政府的引導作用，協(xié)同規(guī)劃民族特色體育旅游高質量發(fā)展路徑；其次，推進區(qū)域產(chǎn)業(yè)要素協(xié)調協(xié)同聯(lián)動，推動成立“川西民族特色體育旅游推廣聯(lián)盟”，實現(xiàn)政府、企業(yè)、聯(lián)盟之間的基礎設施共享、人才共享、產(chǎn)業(yè)政策配合，打造川西民族“大旅游”體育旅游線路?？梢劳蠫317/G318中國最美景觀大道，推出“成都－雅安－康定－雅江－理塘－稻城－亞?。纠铮}源－西昌－成都”等精品旅游路線，推出香格里拉自駕、環(huán)亞丁自駕、雅礱江走婚大峽谷三大民族特色體育自駕游產(chǎn)品，實現(xiàn)“一村一品”，發(fā)揮每個村落不一樣的民族特色，形成具備一定市場競爭力的體旅融合產(chǎn)品；最后，要推動政府、企業(yè)、高校、科研院所等主體間資源整合聯(lián)動，強化“產(chǎn)、學、研、用”高度協(xié)同，構建開放高效的協(xié)同創(chuàng)新網(wǎng)絡，鼓勵開展旅游應用創(chuàng)新合作，實施創(chuàng)新型旅游人才培養(yǎng)計劃，支持一批旅游科技創(chuàng)新工程項目落地應用。

3.5、生活富裕，共享是關鍵

川西民族特色體育旅游要實現(xiàn)高質量發(fā)展，共享是目標。人民是歷史的創(chuàng)造者，是社會財富的創(chuàng)造者，為社會發(fā)展提供支撐。落實共享發(fā)展理念，調動人民群眾的積極性，把“蛋糕”做大做好，同時分好“蛋糕”也十分重要，致力于滿足人民群眾的需要，讓人民群眾有更多獲得感、參與感、幸福感。川西民族特色體育旅游要實現(xiàn)高質量發(fā)展，也必須堅持發(fā)展成果共享。一是共建共享。川西民族特色體育旅游發(fā)展中每個人都要積極參與，共同奮斗，樹立共同富裕美好愿景，為共享發(fā)展成果提供信任支撐與理念支撐；二是漸進共享。任何一個偉大的事業(yè)的完成，都是螺旋式上升的過程，不是短期內就能實現(xiàn)的。川西民族政府基層部門要精準把握時代脈搏，充分發(fā)揮市場經(jīng)濟的資源配置作用，不斷推動民族特色產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，在以體旅產(chǎn)品招徠游客的同時，打造一批具有鮮明特色的民族手工品牌與民族餐飲品牌，使當?shù)鼐用裨鍪招Ч吹靡?、摸得到；三是成就共享。人民的發(fā)展成果要回饋人民，體育旅游作為帶領人民創(chuàng)造和享受美好生活的方式，更要讓發(fā)展成果公平惠及到川西民族區(qū)域，要以改善川西地區(qū)民族群眾生活水平為重要抓手，推動民族區(qū)域教育、衛(wèi)生、交通、醫(yī)療等公共服務現(xiàn)代化，探索與經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)“結對子”的互助方式，增強國家認同感與道路自信。

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