俄羅斯作家、詩(shī)人伊凡·布寧在詩(shī)歌和散文創(chuàng)作方面繼承了俄羅斯的經(jīng)典傳統(tǒng)，并且在藝術(shù)散文中再現(xiàn)了俄羅斯的民族性格，他也是俄羅斯文學(xué)史上第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家。鄉(xiāng)愁是對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，是游子離開(kāi)家鄉(xiāng)或者祖國(guó)后懷念家鄉(xiāng)、懷念祖國(guó)的一種思緒。遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的游子，都會(huì)思念自己的故土家鄉(xiāng)。鄉(xiāng)愁是家國(guó)情懷，是人類精神之源。本文以伊凡·布寧的小說(shuō)《安東諾夫卡的蘋(píng)果》為研究文本，深入分析布寧創(chuàng)作中的鄉(xiāng)愁主題。安東諾夫卡的蘋(píng)果是俄羅斯莊園的象征、是布寧鄉(xiāng)愁的寄托、是對(duì)俄羅斯古老莊園的追憶，體現(xiàn)了作家對(duì)祖國(guó)的眷念、對(duì)大自然的熱愛(ài)、對(duì)生命的崇敬。

一、鄉(xiāng)愁是布寧對(duì)俄羅斯的思念

俄語(yǔ)詞匯“ностальгия”來(lái)自英語(yǔ)“nostalgia”的英譯，從詞源的角度來(lái)看，這個(gè)詞來(lái)自“nostos”和“algia”兩個(gè)希臘詞根，通常被譯成“鄉(xiāng)愁”“懷舊”“思鄉(xiāng)病”。人類文明不斷發(fā)展，各民族之間的交流日益頻繁，人口遷徙活動(dòng)增加，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的人們總會(huì)產(chǎn)生濃烈的思鄉(xiāng)之情。鄉(xiāng)愁是對(duì)祖國(guó)的思念，是對(duì)故鄉(xiāng)的回憶，是對(duì)故土的懷念。

遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人們總會(huì)思念故鄉(xiāng)，對(duì)身處異國(guó)的作家納博科夫來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)愁是夏天俄羅斯莊園里的嬉戲和打鬧，是冬天腳踩雪地發(fā)出的吱吱聲，他懷念在俄羅斯森林里采蘑菇、采漿果、抓蝴蝶的日子。對(duì)斯特拉文斯基來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)愁是兒時(shí)在彼得堡聽(tīng)到的種種聲音：卵石路上的馬蹄聲，車(chē)輪碾過(guò)的聲音，街邊小販的吆喝聲，還有馬林斯基劇院中的嘈雜聲，他就是在那里與音樂(lè)結(jié)緣。屠格涅夫旅居法國(guó)巴黎，奧廖爾的古老花園是他永恒的精神歸宿，在世界的任何地方都不曾有過(guò)故鄉(xiāng)特有的氣味和色彩。俄羅斯古老鄉(xiāng)村的林蔭道、波浪滾滾的黑麥田、蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫等訴說(shuō)著屠格涅夫的濃濃鄉(xiāng)愁。托爾斯泰一生離不開(kāi)圖拉的亞斯良那莊園，他在莊園創(chuàng)辦學(xué)校，編寫(xiě)教材，進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐和文學(xué)創(chuàng)作。他曾發(fā)出“沒(méi)有亞斯良那莊園就沒(méi)有他的俄羅斯”的感慨，是亞斯良那莊園將作家和俄羅斯血肉相連。茨維塔耶娃客居法國(guó)的時(shí)候，也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念俄羅斯，她始終認(rèn)為自己的天性和靈魂是屬于俄羅斯的。

布寧堅(jiān)決反對(duì)布爾什維克，1917年十月革命爆發(fā)，他于1918年離開(kāi)俄國(guó)，一路漂泊，終于在1919年到達(dá)巴黎，開(kāi)始異國(guó)他鄉(xiāng)的流亡生活。身為游子，布寧一生深愛(ài)祖國(guó)，留戀故土，卻遠(yuǎn)離故土，客死他鄉(xiāng)。他是一位愛(ài)國(guó)作家，旅居法國(guó)的日子里沒(méi)有一天不思念自己的祖國(guó)。遠(yuǎn)離故土，俄羅斯的一切便成為布寧一生的追憶。布寧一生堅(jiān)持用俄語(yǔ)創(chuàng)作，“俄羅斯”始終藏在作家的心底，貫穿作家的整個(gè)創(chuàng)作歷程。這里的俄羅斯并不是地域上的概念，而是跨越時(shí)間和空間的界限，飽含作家對(duì)祖國(guó)的深情，是作家對(duì)俄羅斯的深深思念。布寧雖然不在俄羅斯生活，但是布寧注定是屬于俄羅斯的，無(wú)論他走到哪里、生活在哪里，他總在創(chuàng)作中不斷地回憶俄羅斯、尋找俄羅斯，總在精神上回歸俄羅斯。無(wú)論是小說(shuō)創(chuàng)作還是詩(shī)歌創(chuàng)作，俄羅斯始終是作家創(chuàng)作的重要主題。

布寧曾多次在日記中寫(xiě)，他一定要回到俄羅斯，但作家終究沒(méi)有如愿，他將他的愛(ài)國(guó)之情、思鄉(xiāng)之情融入作品。布寧的作品充滿俄羅斯情愫，或者以俄羅斯為背景，尋找民族精神，書(shū)寫(xiě)民族性格；或者表達(dá)濃濃的思鄉(xiāng)之情，字里行間是對(duì)俄羅斯的深情、對(duì)俄羅斯的思念?！栋矕|諾夫卡的蘋(píng)果》是布寧鄉(xiāng)愁的寄托，是俄羅斯的象征。布寧的鄉(xiāng)愁是對(duì)記憶中俄羅斯的書(shū)寫(xiě)，是對(duì)俄羅斯中部奧廖爾省大草原的回憶，是對(duì)田園詩(shī)般莊園生活的念想。

在《米佳的愛(ài)情》中，當(dāng)米佳遭遇失敗的愛(ài)情，他選擇逃離莫斯科回到家鄉(xiāng)，熟悉的家園讓他神清氣爽，治愈了他受傷的心靈?！疤幪幎冀o予他一種親切感，處處顯得寧?kù)o而簡(jiǎn)樸，使他的身心得到慰藉。在每間屋里，所有的東西都放在原處，跟許多年前一樣，沒(méi)有任何變動(dòng)，連他們的氣息也那么熟稔，仍跟過(guò)去一樣好聞?！边z憾的是，布寧在離開(kāi)俄羅斯后始終沒(méi)有重返俄羅斯。布寧曾在采訪時(shí)表示，自己無(wú)論如何都不會(huì)忘記祖國(guó)、忘記故土，俄羅斯永遠(yuǎn)留在他的心中。

二、鄉(xiāng)愁是布寧對(duì)俄國(guó)大自然的懷念

布寧出生在奧廖爾的一個(gè)古老貴族之家，由于家業(yè)敗落，自幼和父母一起輾轉(zhuǎn)遷居于不同的城市，偶爾居住在黑海沿岸，偶爾停留在莫斯科，后來(lái)離開(kāi)俄國(guó)，流亡巴黎。布寧很少回到位于俄羅斯中部的奧廖爾省，但奧廖爾的莊園、俄羅斯中部草原的秀麗風(fēng)光，永遠(yuǎn)留在布寧的內(nèi)心深處。俄羅斯中部奧廖爾省的貴族莊園是作家一生創(chuàng)作的靈感之源、生命之源，承載著作家濃厚的思鄉(xiāng)之情。

1900年，布寧發(fā)表小說(shuō)《安東諾夫卡的蘋(píng)果》。小說(shuō)散發(fā)著濃濃的詩(shī)意，創(chuàng)作色調(diào)明亮、清新、唯美，是布寧對(duì)俄國(guó)鄉(xiāng)村生活的追憶，也是布寧對(duì)鄉(xiāng)村生活烏托邦的建構(gòu)。小說(shuō)以第一人稱“我”為敘述視角，采用線性敘事的方式，敘述與回憶的交融，真實(shí)地展現(xiàn)了俄國(guó)古老貴族的生活。小說(shuō)由四個(gè)部分組成，第一部分描寫(xiě)了初秋蘋(píng)果豐收的情景，第二部分描寫(xiě)了姑母莊園的日常生活場(chǎng)景，第三部分則是“我”回到莊園狩獵的場(chǎng)面，第四部分回憶了昔日莊園生活?！拔摇睂⑺膫€(gè)零散的生活片段連接起來(lái)，敘述莊園蘋(píng)果豐收、森林狩獵的場(chǎng)景。布寧通過(guò)時(shí)空轉(zhuǎn)換，采用電影蒙太奇的創(chuàng)作方式，構(gòu)建了一幅俄羅斯莊園的生活圖景，這實(shí)際上是布寧對(duì)莊園生活的回憶。

小說(shuō)開(kāi)篇交代了故事發(fā)生的時(shí)間為八月中旬圣拉弗連季節(jié)前，地點(diǎn)是安東諾夫卡的果園?！坝浀檬乔缋实某跚?，記得是清涼寧?kù)o的黎明，記得是滿目金黃的大果園……”幾個(gè)“記得”已經(jīng)進(jìn)入作者的回憶，將讀者帶到了深秋的蘋(píng)果園，帶進(jìn)了田園牧歌式的鄉(xiāng)村生活，不時(shí)還能聞到安東諾夫卡蘋(píng)果的芳香。讀者跟隨敘述者的零碎記憶，仿佛能夠穿越時(shí)空，串聯(lián)所有的情節(jié)，親臨俄國(guó)莊園。作家通過(guò)片段式的回憶，用一個(gè)個(gè)畫(huà)面展現(xiàn)昔日莊園的生活圖景，再現(xiàn)俄國(guó)古老莊園的詩(shī)意生活。《安東諾夫卡的蘋(píng)果》的鄉(xiāng)村生活是田園牧歌式的鄉(xiāng)村生活，是布寧對(duì)純真生活的回歸、對(duì)大自然的永恒追求，布寧的鄉(xiāng)愁是對(duì)俄羅斯大自然的思念，他接近俄羅斯的大自然，在大自然中體會(huì)幸福的生活，找到內(nèi)心的安寧和富足。

高爾基曾評(píng)價(jià)布寧的創(chuàng)作中有一種孩子般純潔的東西，也有一種對(duì)大自然的敏銳嗅覺(jué)。布寧熟悉俄羅斯的大自然，熟悉俄羅斯的鄉(xiāng)村生活，他對(duì)俄羅斯的大自然有特殊的情感。他能準(zhǔn)確地指出大自然中的各種動(dòng)植物，辨別很多別人叫不出名字的野草，還能分辨鷂、夜鶯、斑鳩、麻雀、白嘴鴉、鵪鶉等各種鳥(niǎo)類。布寧熱愛(ài)大自然，他細(xì)膩地描繪著大自然，充滿田園詩(shī)的浪漫。

“布寧在他的小說(shuō)世界里常常表現(xiàn)出對(duì)于色彩近乎完美的良好感覺(jué)。色彩的調(diào)配和對(duì)比色的運(yùn)用，似乎都只是信手拈來(lái)，絲毫不費(fèi)雕琢功夫，卻能傳神醒目，橫生妙趣，仿佛讓人親睹那畫(huà)面，體會(huì)到內(nèi)里和諧、幽默乃至神秘的意味?！辈紝幰恢鄙钤诙砹_斯中部的鄉(xiāng)村，他接近自然，細(xì)致地觀察自然，善于捕捉大自然的豐富色彩。大自然中的日夜交替、星辰變化、花開(kāi)花落都給予布寧創(chuàng)作的靈感，他像畫(huà)家一樣用手中的調(diào)色盤(pán)描繪大自然的顏色，用豐富的色彩表達(dá)心中大自然的形象。他用明亮的色彩、生動(dòng)的語(yǔ)言描繪俄羅斯的大自然，如在詩(shī)歌《秋葉》中，他用紅色、紫色、黃色、綠色等十幾種顏色描繪了秋天的樹(shù)林。

在《安東諾夫卡蘋(píng)果》這部作品中，布寧通過(guò)細(xì)膩的筆觸再現(xiàn)了大自然的多姿多彩。珊瑚色的花揪樹(shù)，瓦藍(lán)色的崔巖，黑魆魆的果園，血紅的火舌，白茫茫的銀河，一道紅光直沖云霄，淡紫色的薄霧，深里透藍(lán)的蒼穹，白雪漫漫的曠野，青翠欲滴的冬季禾苗……色彩斑斕豐富，變化多樣。除了色彩，布寧還以他敏銳的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等多重審美感受能力的分析，為讀者提供了俄羅斯大自然優(yōu)美的立體圖畫(huà)。布寧筆下的大自然是美與和諧的體現(xiàn)，俄羅斯大自然是布寧鄉(xiāng)愁的美好寄托。

布洛克在評(píng)價(jià)布寧的詩(shī)時(shí)寫(xiě)道：“很少有作家能像布寧那樣熟悉和熱愛(ài)大自然?！闭怯辛诉@種愛(ài)，詩(shī)人才能目光銳利而遠(yuǎn)大，他的聽(tīng)覺(jué)和色彩感受才那么豐富。布寧的詩(shī)歌和散文中充滿濃郁的俄羅斯色彩，俄羅斯的大自然賦予作家生命的力量、寫(xiě)作的靈感。在布寧的詩(shī)歌和散文中，人們能夠感受到作家對(duì)大自然的熱愛(ài)、對(duì)生命的熱愛(ài)、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。

三、鄉(xiāng)愁是布寧對(duì)童年的追憶

童年總是充滿回憶。離開(kāi)莊園生活后，安東諾夫卡的蘋(píng)果總能讓布寧想起俄羅斯的味道，它是俄羅斯莊園的象征。莊園是布寧童年居住的地方，承載了家的記憶，是他靈魂的歸宿。“莊園是布寧時(shí)代貴族日常生活的一部分，對(duì)于作家本人而言，莊園有童年的美好回憶，匯集了一切最美好的東西?！弊骷矣洃浿械那f園充滿詩(shī)情畫(huà)意，哪怕是平淡無(wú)奇的生活，經(jīng)過(guò)歲月的沉淀，散發(fā)著古樸的氣息，彌漫著些許浪漫。在《安東諾夫卡的蘋(píng)果》中，可以看到俄羅斯古老貴族的鄉(xiāng)村生活，溫柔安詳?shù)耐庾婺笂y發(fā)精致，在古老鋼琴的伴奏下朗讀著普希金《葉甫蓋尼·奧涅金》中的詩(shī)篇，這是布寧對(duì)童年生活的美好回憶。

“故鄉(xiāng)是人童年的搖籃，親情的發(fā)源地，充滿了父母親友的撫育關(guān)愛(ài)之恩。這使他必然要升華為心靈意向，否則將不符合人的情感天性?！倍砹_斯鄉(xiāng)村是布寧永遠(yuǎn)無(wú)法忘記的，鄉(xiāng)村生活是布寧鄉(xiāng)愁的原始寄托。即使流亡他鄉(xiāng)，布寧也是情系俄羅斯的旅行者。關(guān)于故鄉(xiāng)、關(guān)于俄羅斯，對(duì)于布寧來(lái)說(shuō)，都是美好的回憶。布寧熟悉俄羅斯的大自然，熟悉俄羅斯的鄉(xiāng)村生活，俄羅斯的一切他都了如指掌。鄉(xiāng)愁通過(guò)俄式飲食、俄式服飾文化和俄式狩獵休閑方式傳遞?！栋矕|諾夫卡的蘋(píng)果》這部小說(shuō)再現(xiàn)了維謝爾基村的日常生活，帶有濃郁的俄羅斯色彩，充滿俄式鄉(xiāng)村生活的氣息，可以說(shuō)是俄國(guó)莊園生活的百科全書(shū)。

此外，小說(shuō)真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)不同階級(jí)人們的服飾和記憶中外省鄉(xiāng)村的服飾文化。安娜和謝苗內(nèi)奇是中層貴族的代表，他們的服裝質(zhì)地優(yōu)良，價(jià)格昂貴。姑媽安娜在迎接客人時(shí)披著的是來(lái)自波斯的披巾，謝苗內(nèi)奇穿著深紅色的絲制襯衣，褲子是天鵝絨的燈籠褲。打獵時(shí)獵人們有專門(mén)的狩獵服裝，還配上長(zhǎng)筒靴。村長(zhǎng)的妻子穿著棉絨的坎肩，長(zhǎng)圍裙，條紋裙子，裙裾上還鑲著一條金色的闊滾邊。地主家的姑娘們?cè)诠?jié)日里穿著鮮紅的裙子，小伙子們穿著西裝。仆人的穿著相對(duì)簡(jiǎn)陋一些，通常穿的是粗麻布襯衫。

布寧在《安東諾夫卡的蘋(píng)果》里展示了熱鬧的打獵生活。打獵是俄國(guó)貴族常見(jiàn)的一種消遣活動(dòng)，是俄羅斯貴族的日常生活。森林狩獵讓鄉(xiāng)村生活充滿生機(jī)，人們騎著烈馬飛奔在森林里，呼吸森林里的新鮮空氣，與自然融為一體，感受自然的力量。莊園童年生活的回憶，俄式莊園的飲食、服飾、休閑方式都是布寧熟悉的俄羅斯生活，承載著布寧無(wú)盡的鄉(xiāng)愁。

四、結(jié)語(yǔ)

俄羅斯的大自然賦予布寧愛(ài)的力量，給予布寧生命的動(dòng)力、創(chuàng)作的源泉。在遠(yuǎn)離俄羅斯的日子，俄羅斯、俄羅斯的大自然、俄羅斯的鄉(xiāng)村生活和童年的美妙回憶留存在作家記憶深處，融入布寧的創(chuàng)作，化為俄羅斯生活的永恒回憶。

（江蘇第二師范學(xué)院）

基金項(xiàng)目：2020江蘇省高校哲學(xué)社科項(xiàng)目“托爾斯泰文學(xué)創(chuàng)作中的教育思想研究”（2020SJA0603）。

作者簡(jiǎn)介：鄭露燕（1986—），女，浙江臺(tái)州人，博士研究生，講師，研究方向?yàn)槎砹_斯文學(xué)、俄語(yǔ)教學(xué)。