姜艷紅

七年級上冊第六單元中，《皇帝的新裝》借不存在的新裝展開想象，揭露了社會虛偽的風(fēng)氣，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義；《天上的街市》抒情色彩濃厚，用想象的筆勾畫出詩人對美好生活的向往；《女媧造人》根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)記載，借助想象擴(kuò)寫成人類起源的故事，打開了讀者瑰麗的想象世界；《寓言四則》雖短小，但寓意豐富，引人深思。

下面，我們以這四篇課文為例，談?wù)勅绾魏侠淼剡\(yùn)用聯(lián)想和想象，打開寫作思路，激發(fā)創(chuàng)作靈感，寫出內(nèi)容豐富、形象生動的作文。

一、想象要大膽

在《天上的街市》中，詩人把銀河想象成“不甚寬廣”，把牛郎織女想象成“能夠騎著牛兒來往”。這個(gè)想象屬于再造式想象，與原型相比，天河依然在，分離依然有，只是在詩人的想象中，牛郎織女可以跨過“淺淺的”天河自由來往。

在《皇帝的新裝》中，皇帝喜歡新衣服，而且喜歡到了瘋狂的程度，他可以為了新衣服不惜錢財(cái)、不管政事，每一天，甚至每一點(diǎn)鐘都要換一套衣服。這樣的人物設(shè)置本身就帶點(diǎn)荒誕的味道。更離譜的是，這位皇帝居然“穿”了一件并不存在的“新裝”去參加游行大典，還在鏡子前煞有其事地“轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身子，扭了扭腰肢”，這樣的場景，想想真是滑稽。不過，安徒生并未就此結(jié)束這出鬧劇，結(jié)尾居然讓一個(gè)小孩子揭穿了這個(gè)騙局——“他叫了出來：‘可是他什么衣服也沒有穿??！”按照正常的邏輯，發(fā)現(xiàn)自己沒有穿衣服，第一反應(yīng)應(yīng)該是找件衣服先穿上，結(jié)束這滑稽的表演，可皇帝卻選擇自欺欺人，擺出了一副更驕傲的樣子，堅(jiān)持把游行大典舉行完畢。

這個(gè)故事中的想象屬于夸張式想象，人物言行、思想因夸張而可笑，故事情節(jié)因夸張而荒誕，有漫畫式的表達(dá)效果，給人留下的印象自然深刻。

二、聯(lián)想要合理

在《女媧造人》中，作者以大膽新奇的聯(lián)想與想象和富有人性化的演繹與擴(kuò)充，使這個(gè)古老的神話煥發(fā)出迷人的色彩。

說女媧是神，因了她的神性，即神通廣大。上古神話中，女媧具有非凡的能力，尤其是造人的手段和補(bǔ)天的方法，如一天變化七十次，揉團(tuán)黃土造成第一個(gè)小人；為了加快速度，用藤條揮灑泥漿等等，無不體現(xiàn)了只有神才可能具備的威力。

說女媧非神，因了她的人性，即勤勞、聰明、有愛心、有創(chuàng)造力。女媧具備人的心理、人的情感、人的生活體驗(yàn)（寂寞、孤獨(dú)、自豪、欣慰、忙碌、疲倦），處處顯示出人的特性。

廣闊的天地、莽莽榛榛的原野、死寂的氣氛，一切都讓女媧“感到非常孤獨(dú)”“覺得在這天地之間，應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去，讓它生氣蓬勃起來才好”。當(dāng)她看到自己在水中或“喜”或“生氣”的影子時(shí)，“忽然靈機(jī)一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”這種孩子氣的口吻，帶有洪荒時(shí)代的稚拙與樸素，此時(shí)的女媧儼然一個(gè)活潑的、充滿活力與創(chuàng)造力的孩子，她完全是在一種極自然的、無意識的狀態(tài)下萌發(fā)了造人的念頭，愿望自然而真實(shí)。造出的“人”開口叫她“媽媽”時(shí)，女媧內(nèi)心感到愉悅，讓她體會了做母親的自豪和欣慰。女媧不斷地造人，忙碌且疲倦，正體現(xiàn)出一位母親勤勞、智慧、偉大的一面。

神性令人崇敬，人性使人共鳴，這種合理的聯(lián)想使女媧的形象更加完善。

三、聯(lián)想和想象要有聯(lián)系

《天上的街市》中，我們能感受到夢幻世界與現(xiàn)實(shí)世界的矛盾關(guān)系。對比手法的運(yùn)用，讓我們看到遠(yuǎn)處是現(xiàn)實(shí)中的街燈，近處是天上閃閃發(fā)光的星星，這是詩人的情感投射，開篇就讓我們感受到其矛盾的心理。在詩人筆下，天上的街市不僅僅是一個(gè)街市，還是一個(gè)夢幻的場景，為牛郎織女的成功相遇埋下伏筆。隨后，詩人寫道，在美麗的夜里，牛郎織女一定提著燈籠在珍寶無數(shù)的街市中閑游。簡單的幾句話，就已經(jīng)顛覆了人們對這個(gè)神話傷感的認(rèn)知。尤其是詩中使用的“定然”一詞，表明詩人肯定了“這樣一個(gè)世界”的存在，意境美十足。

由此可見，只有經(jīng)過自然貼切、新穎獨(dú)特、有理有據(jù)的聯(lián)想，才能寫出合情合理、令人印象深刻的文字。