佘宇暉

名家傳技

名家引路

翡冷翠山居閑話

徐志摩

在這里出門散步去，上山或是下山，在一個晴好的五月的向晚，正像是去赴一個美的宴會，比如是去一果子園，那邊每株樹上都是滿掛著詩情最秀逸的果實，假如你單是站著看還不滿意時，只要一伸手就可以采取，可以恣嘗鮮味，足夠你性靈的迷醉。陽光正好暖和，決不過暖；風息是溫馴的，而且往往因為他是從繁花的山林里吹度過來，他帶來一股幽遠的淡香，連著一息滋潤的水汽，摩挲著你的顏面，輕繞著你的肩腰，就這單純的呼吸已是無窮的愉快；空氣總是明凈的，近谷內(nèi)不生煙，遠山上不起靄，那美秀風景全部正像畫片似的展露在你的眼前，供你閑暇的鑒賞。

作客山中的妙處，尤在你永不須躊躇你的服色與體態(tài)；你不妨搖曳著一頭的蓬草，不妨縱容你滿腮的苔蘚；你愛穿什么就穿什么；扮一個牧童，扮一個漁翁，裝一個農(nóng)夫，裝一個走江湖的吉卜賽，裝一個獵戶；你再不必提心整理你的領(lǐng)結(jié)，你盡可以不用領(lǐng)結(jié)，給你的頸根與胸膛一個半日的自由，你可以拿一條艷色的長巾包在你的頭上，學一個太平軍的頭目，或是拜倫那埃及裝的姿態(tài)；但最要緊的是穿上你最舊的舊鞋，別管他模樣不佳，他們是頂可愛的好友，他們承著你的體重，卻不叫你記起你還有一雙腳在你的底下。

這樣的玩頂好是不要約伴，我竟想嚴格地取締，只許你獨身；因為有了伴多少總得叫你分心，尤其是年輕的女伴，那是最危險最專制不過的旅伴，你應(yīng)得躲避她像你躲避青草里一條美麗的花蛇！平常我們從自己家里走到朋友的家里，或是我們執(zhí)事的地方，那無非是在同一個大牢里從一間獄室移到另一間獄室去，拘束永遠跟著我們，自由永遠尋不到我們；但在這春夏間美秀的山中或鄉(xiāng)間，你要是有機會獨身閑逛時，那才是你福星高照的時候，那才是你實際領(lǐng)受，親口嘗味，自由與自在的時候，那才是你肉體與靈魂行動一致的時候。朋友們，我們多長一歲年紀，往往只是加重我們頭上的枷，加緊我們腳脛上的鏈，我們見小孩子在草里在沙堆里在淺水里打滾作樂，或是看見小貓追他自己的尾巴，何嘗沒有羨慕的時候。但我們的枷，我們的鏈，永遠是制定我們行動的上司！所以只有你單身奔赴大自然的懷抱時，像一個裸體小孩撲入他母親的懷抱時，你才知道靈魂的愉快是怎樣的，單是活著的快樂是怎樣的，單就呼吸單就走道單就張眼看聳耳聽的幸福是怎樣的。因此你得嚴格地為己，極端的自私，只許你，體魄與性靈，與自然同在一個脈搏里跳動，同在一個音波里起伏，同在一個神奇的宇宙里自得。我們渾樸的天真是像含羞草似的嬌柔，一經(jīng)同伴的抵觸，他就卷了起來，但在澄靜的日光下、和風中，他的姿態(tài)是自然的，他的生活是無阻礙的。

你一個人漫游的時候，你就會在青草里坐地仰臥，甚至有時打滾，因為草的和暖的顏色自然的喚起你童稚的活潑；在靜僻的道上你就會不自主的狂舞，看著你自己的身影幻出種種詭異的變相，因為道旁樹木的陰影在他們紆徐的婆娑里暗示你舞蹈的快樂；你也會得信口地歌唱，偶爾記起斷片的音調(diào)，與你自己隨口的小曲，因為樹林中的鶯燕告訴你春光是應(yīng)得贊美的；更不必說你的胸襟自然會跟著漫長的山徑開拓，你的心地會看著澄藍的天空靜定，你的思想和著山壑間的水聲、山罅里的泉響，有時一澄到底的清澈，有時激起成章的波動，流，流，流入涼爽的橄欖林中，流入嫵媚的阿諾河去……

（選自《徐志摩散文》，有刪改）

賞析

《翡冷翠山居閑話》是徐志摩1925年在風景優(yōu)美的意大利名城——翡冷翠（今譯“佛羅倫薩”）時所寫下的一篇膾炙人口的抒情散文。作者沒有記敘山居時的生活，也沒有具體描繪山中綺麗的風光，僅是從眼前的景物宕開去，著重內(nèi)心情懷的抒發(fā)，通過冥想的途徑反映個人的情志，實際上是一篇關(guān)于自由的頌歌。作者使用了不少形象、準確、生動的描繪，以及一氣呵成的眾多排比、比喻、擬人，給讀者留下了深刻的印象。

技法借鑒

這篇文章的融情于景主要表現(xiàn)在：

1.抓住景物特點。寫景是抒情的基礎(chǔ)，抓住筆下描寫的景物與別的景物的不同點，帶著自己的主觀感情色彩精心描繪，就可以讓景物特點突出，個性鮮明。文章開頭寫風和日麗之日出門散步，五月的陽光、風息、空氣，都展現(xiàn)著翡冷翠山在那個季節(jié)獨特的美，這樣作者用兩個比喻“像是去赴一個美的宴會，比如是去一果子園”表達的喜悅之情就更有依托。

2.筆下景物與情感一致。寫的“景”與心中之“情”要高度契合，才能做到情景相應(yīng)。這篇散文處處都注入了濃濃的情感，如最后一段，作者選取的和暖的“草”“樹林中的鶯燕”“漫長的山徑”“澄藍的天空”“山壑間的水聲”等景物，結(jié)合擬人手法，巧妙地表達了獨行山中時的超脫舒暢之情。

3.抒情真摯自然。真摯的感情才能引起共鳴，作者追求自由，對自由的向往的情感噴薄洶涌。山中的大自然，是遠離現(xiàn)代文明之喧鬧繁雜的一個幽僻去處，在那兒，可擺脫日常文明社會的種種羈絆和束縛，可以完全自由自在、無拘無束。作者不用在乎別人怎樣看自己，不必矯飾、“不須躊躇你的服色與體態(tài)”“再不必提心整理你的領(lǐng)結(jié)”……獨行山中的舒暢抒發(fā)得真摯自然。

學子佳作

晚江隨筆

黃鴻毅

清冷的小城，空氣中有一股冬日特有的味道。

江邊的風，慢慢地吹著。樹的枝丫，在江邊猙獰地伸出，像一只只枯瘦的爪。

臨近黃昏，這白天和黑夜的界限在冬日是模糊的，太陽整日被陰云遮擋著，小城似乎也蒙上了一層憂郁。

江面，幾只水鴨在嬉戲，忽而鉆進水中，一剎那間又在劃水，伴隨著聒噪的叫聲。那釣魚人卻沒有它們這般喧鬧，他穿著短夾克，靜靜地坐在江邊，盯著那細長的漁線，以及野鴨激蕩起的波紋。他就這樣安靜地坐著，這一切似乎都與他無關(guān)。

莊稼人沒有了春日的繁忙，在這冬日里慢吞吞背了一捆柴火進了灶屋。這漸漸升起的青煙，仿佛蘊藏著生活的味道。

似乎一切都是有準備的，野鴨、釣魚的人、炊煙。在那些歷史的必然和未來的期盼之中，有什么早已把這一切安排好，產(chǎn)生是，消散也是。我記不得早餐吃過什么食物，記不得剛拿起的鑰匙扔在了何處，這些短暫的記憶，都被模糊了，取而代之的是更遙遠的記憶，那扇用鉛筆畫滿小人的柴門，那根在灶火里燃燒著的發(fā)出噼啪聲響的柞木，還有那張在掀開鍋蓋后被蒸汽模糊的臉。過去的事，總有一些無法被現(xiàn)在所理解，那今后呢？我們是否仍舊做著今后無法理解的事？人的一生，是否本就在不理解中穿行？

遠處傳來行人踩過石子的聲音，深巷中傳出幾聲犬吠，此時或許有一個穿著軍綠色棉襖的人，正靠在門框上抽煙，那一縷吐出的煙霧，與那煙囪里的青煙一同升到空中，被冬日凝結(jié)，聚集在屋頂，遲遲不肯消散。

這個冬天似乎比從前更冷了，空氣被拉成絲線，在這淡薄的冬季，格外鋒利，將人們分割成一個個單薄的個體，吐著白氣。

不知何時，釣魚人背著他的魚竿在小路上走遠，野鴨也停止了喧鬧。半個淺月浮現(xiàn)在暗淡的天幕中，四周靜悄悄的。在這曠古的永恒中，江畔何人初見月？江月何年初照人？

三條河流匯集在這一處，一同在黑暗中緩緩流向遠方。人是否也如此，各自在不同的道路上前行，最終都有一個共同的流向——歸于自然。

天已完全黑了，遠望這淺月與炊煙的交界處，我該回家了。

【湖北恩施高中】

點評

本文作者在冬日的傍晚立于江畔，以時間之線，將野鴨、釣者、炊煙以及深巷犬吠交織在一起，引發(fā)了自己對人生和時空的思考。文中的結(jié)尾部分，“釣魚人背著他的魚竿在小路上走遠，野鴨也停止了喧鬧”，炊煙和狗吠當然也消逝，因為“半個淺月浮現(xiàn)在暗淡的天幕中，四周靜悄悄的”。作者將自己的情感融入到這清冷寂靜的景物中，最終發(fā)出了千年前張若虛的那句感嘆——“江畔何人初見月？江月何年初照人？”作文形散神聚，語言優(yōu)美，感情真摯自然。