江西瑞金王氏在當?shù)貙儆谛⌒?，但是為中國革命做出了很多特殊貢獻。根據(jù)民政部門的審查統(tǒng)計，在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，瑞金全縣犧牲的有名有姓的革命烈士共計17393名，其中王氏家族就有373名。瑞金王氏家族中還有一個令人肅然起敬的人物，他就是原蘇維埃中央政府教育部社會教育局局長、中央機關(guān)報《紅色中華》特約通訊員兼記者王昌期。

知遇恩承徐特立，才華驚動毛澤東

王昌期，又名王德化、王德勝，1908年出生于江西省瑞金縣九堡鄉(xiāng)沿崗村。王昌期的父親王名潭是一個老秀才，經(jīng)常被人請去擬對聯(lián)、記禮簿、寫狀子，家境比上不足比下有余。王昌期自幼天資聰穎、飽讀詩書，表現(xiàn)出了寫作和書法等多方面的專長。16歲那年，他以第一名的成績考入江西省立第九中學(xué)（今寧都師范），畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)教書。

1931年11月7日，第一次全國蘇維埃代表大會在瑞金葉坪召開，中華蘇維埃共和國臨時中央政府及其組織機構(gòu)宣告成立，毛澤東當選中央執(zhí)行委員會主席，瞿秋白被任命為中央教育部部長，正式開啟了共產(chǎn)主義新教育的偉大實踐。1932年2月，王昌期毅然報名參加了中央教育部主辦的首期小學(xué)師資訓(xùn)練班，成績位列甲等14名學(xué)員之一，結(jié)業(yè)后被分配到九堡區(qū)擔任巡視員，并籌建列寧小學(xué)。同年9月，他又因成績突出，被任命為九堡區(qū)蘇維埃政府教育部總務(wù)處長。

1933年4月，中共蘇區(qū)中央局和臨時中央政府遷往與九堡毗鄰的沙洲壩。王昌期趁進城開會之機，順路前往中央教育部遞交了一份書面報告，反映了地方文化教育工作中普遍存在的用人不當、忽視社會教育、預(yù)先指定模范區(qū)域等問題，引起了徐特立的高度重視。

同年6月，徐特立直接把王昌期調(diào)入瑞金縣蘇維埃政府，負責辦理教育干部訓(xùn)練班事務(wù)，并協(xié)助王昌期制定了《俱樂部的組織和工作綱要》，提出了“老公教老婆，老弟教老兄”等適合中央蘇區(qū)群眾掃盲的識字方法。徐特立對王昌期的人品學(xué)識有了進一步了解，并把他介紹給了毛澤東。毛澤東歷來注重發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)地方干部。王昌期文白夾雜、簡古而蔚的文風，博采眾長、自成一體的書法，以及對文化教育，特別是社會教育工作的真知灼見，頓令毛澤東拍案叫絕：“王夫子，中央蘇區(qū)一支筆也！”

同年7月22日，毛澤東親自主持召開中央人民委員會第46次會議，認為瑞金縣蘇維埃政府主席危輝春能力弱，并強調(diào)：“不宜于做某種工作的人，應(yīng)該調(diào)動；犯有大錯誤的，應(yīng)該撤換?！彪S后，徐特立破格提拔王昌期為中央教育部社會教育局局長，特意安排王昌期跟他同住一個房間，距離毛澤東的住處僅幾步之遙。毛澤東還鼓勵王昌期應(yīng)多寫稿、投稿，充分發(fā)揮“筆桿子”的隱性威力。同年8月31日，王昌期以實名在中央機關(guān)報《紅色中華》上發(fā)表了兩篇有關(guān)選種保存和查田運動的文章，并被報社選聘為特約通訊員兼記者。

同年10月20日，王昌期全程籌備、出席全蘇文化教育建設(shè)大會并報道了其實況，一同確立了社會教育在教育工作中的首要地位，布置了以消滅文盲為中心的社會教育任務(wù)。會后他率隊奔赴中央蘇區(qū)各地，傳達、討論和督促落實大會決議精神。他了解到很多地方開展社會教育工作缺少黑板，于是及時在《紅色中華》介紹了兩種簡單實用的做黑板新發(fā)明。在他的努力推動下，中央蘇區(qū)的掃盲運動迅速掀起了熱潮，社會教育事業(yè)進入新的發(fā)展階段。

忍辱負重顧大局，竭智盡忠為工農(nóng)

土地革命深刻改變了中央蘇區(qū)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會結(jié)構(gòu)，王名潭因此失去了穩(wěn)定的收入來源，而且他只生了王昌期一個兒子，老婆和兒媳都是小腳婦女，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)缺少勞力。王昌期響應(yīng)“一切節(jié)省給予戰(zhàn)爭”的號召，原本微薄的工資一降再降，隨著幾個孩子的出生，家庭開支直線上升，經(jīng)濟條件每況愈下。不料1934年年初查田運動風向突變，他家還是被錯劃為地主。王名潭被當?shù)靥K維埃政府扣押，家產(chǎn)被沒收，一家八口“男婦老幼，無日不在啼饑號寒，惟囚惟殺中”。

王昌期忍辱負重，全力以赴協(xié)助毛澤東收集材料，起草了二蘇大會工作報告中的文化教育部分，使用了那句廣為人知的名言：“誰要是跑到我們蘇區(qū)來看一看，那他就立刻看見這里是一個自由的光明新天地。”二蘇大會期間，他深入各地代表住處采訪，陪同部分代表到武陽和下洲模范區(qū)參觀。徐特立得知王昌期的困境，立即請求中央土地部和中央工農(nóng)檢察部派員復(fù)查，中央教育部巡視員羅振邦也隨同前往。經(jīng)過綜合評估王家的土地財產(chǎn)情況，最后決定王昌期家應(yīng)由地主變更為中農(nóng)，將王名潭無罪釋放。

1934年2月5日，瞿秋白輾轉(zhuǎn)進入瑞金，正式就任中央教育部部長。王昌期耗時兩個多月，協(xié)助他重新審定、頒布了24部教育法規(guī)，并匯編成《蘇維埃教育法規(guī)》一書，教育制度漸趨完善。據(jù)不完全統(tǒng)計，截至1934年3月，中央蘇區(qū)已建成列寧小學(xué)和各類補習(xí)學(xué)校7761所，識字組23286個，俱樂部1917個，基本上實現(xiàn)了全民教育。

《紅色中華》在瑞金總計出版了240期，發(fā)行量最高時達到五萬份，成為中央蘇區(qū)新聞宣傳主陣地。該報擁有一支上千人的通訊員隊伍，但能夠經(jīng)常保持投稿并獲采用的作者并不多。王昌期使用實名、化名和匿名，可以確定和推測是他寫的稿件約計73篇。他的文章夾敘夾議、詳略得當，反映了工農(nóng)兵群眾生產(chǎn)、生活和斗爭的方方面面。

綜上所述，徐特立和瞿秋白作為全國蘇區(qū)文化教育系統(tǒng)的最高領(lǐng)導(dǎo)人，是紅色文化教育事業(yè)的開創(chuàng)者。王昌期事實上充當了中央教育部代言人的角色，他的作用不可低估，更不容漠視。

大難不死仍蒙冤，桃李不言自成蹊

1934年10月10日，中央機關(guān)和中央紅軍主力八萬余人撤離瑞金一帶，開始了史無前例的長征。王昌期被編入紅軍總政治部地方工作團，隨先頭部隊紅一軍團二師四團政治部行動。政治宣傳工作者大多是文弱知識分子，一路上因饑寒勞頓“而病而死者，不知凡幾”。王昌期也因“傷重而咯血焉” “兩手測腿，瘦小如削竹，對影自哀，覺死期不遠”。但他們自始至終沒有放棄履行“宣言書” 、 “宣傳隊”和“播種機”的職責，沿途見縫插針留下了大量宣傳布告、標語和圖畫。

1935年6月12日，紅四團先期翻越終年積雪的夾金山，與紅四方面軍會師。兩軍短暫的會師，紅四團給紅四方面軍的同志留下了深刻的印象：“戰(zhàn)士們精神飽滿，特別重視政治宣傳工作，雖然這里居民稀少，但他們還是深入到很少的幾戶人家作宣傳?！边z憾的是，紅四方面軍的領(lǐng)導(dǎo)人張國燾擁兵自重，抗拒中央北上的戰(zhàn)略部署。紅一方面軍被迫單獨行動，突破臘子口天險，進占岷縣哈達鋪。毛澤東從當?shù)厥占降膰顸h報紙中得知，陜北“幾無一縣不赤化”，據(jù)此確定了長征的最后落腳點。

紅一方面軍余部在哈達鋪縮編為陜甘支隊，然后全速往陜北方向挺進。王昌期因水土不服，連日來腹痛腹瀉不止。途經(jīng)禮縣七界莊地段時，他內(nèi)急之下誤入一農(nóng)戶儲藏洋芋的地洞內(nèi)，被搜去了身上所有值錢的東西，幸遇當?shù)赝跏相l(xiāng)紳王世明及其妻舅紀德廷先后收留，并被聘為家庭教師。王昌期的身份和才華不脛而走，婦孺皆知他是紅軍掉隊人員，“流落其間，頗能文字，請書寫者甚多?！眹顸h駐軍新編十四師魯大昌部某營缺一司書，慕名勸他棄此就彼，王昌期堅不肯承。紀德廷擔心他發(fā)生意外，慷慨資助他南返回家，但只走到文縣碧口區(qū)，川資差不多用完。

王昌期走投無路之際，偶然打聽到該區(qū)區(qū)長也是江西王氏，單名謨。他寫了一張紙條托人呈上，果然得以見到王謨，并被聘為區(qū)署書記員。1936年冬，王謨迭接家人信件，促其返里。王昌期川資既具，隨即告假回籍。沿崗村參加長征的眾多紅軍干部戰(zhàn)士，只有他一人生還，他在瑞金縣城開了一間商鋪，盡己所能幫助紅軍家屬。后有專著記載，王名煥在松潘戰(zhàn)役中壯烈犧牲，他的妻子受到國民黨竹夾酷刑致殘，被迫帶著他的遺腹子沿街乞討，“幸得同姓族親王德化的幫助，母子二人才免于餓死街頭”。

1940年秋，王昌期以商人的身份，參與了《瑞金縣志稿》的編纂工作。他個人獨立承擔了其中的《中共據(jù)境紀實》部分，并撰寫了自述性的《脫險歸來》一文，占了該志稿將近三分之一的篇幅。盡管迫于國民黨當局的政治壓力，他不得不說了一些違心的話，用了一些不恰當?shù)脑~，但總體還是比較客觀、符合事實的。比如他記述：“赤化時，煙賭兩項，可謂全被禁絕?！薄度鸾鹂h志稿》完稿后，王昌期被委任為國民黨瑞金縣政府民政科長。他利用職務(wù)之便，隱瞞了劉輝山的地下黨負責人身份，掩護他為汀瑞邊游擊支隊輸送物資。

“桃李不言，下自成蹊者，以實也?！蓖醪诘摹耙恢ЧP”只宣傳別人、服務(wù)社會，自己從未以主角的面目出現(xiàn)，以至于他去世后一直被忽視。當?shù)卣M織編撰了大量志書史書，對他鮮有提及，整理重印的民國《瑞金縣志稿》，竟然以“無名無姓之故事和一人之自述，不足為信”為由，把他個人的回憶文章一刪而光。時至今日，無數(shù)專家學(xué)者在著述中反復(fù)引用王昌期的文章，仍不知其人。但筆者堅信，歷史終究會還給他一個應(yīng)有的地位。

（作者系瑞金市紅色文化研究院編研室主任。原載于《黨政干部視野》）