蔡和森同志是中國共產(chǎn)黨早期的重要領(lǐng)導(dǎo)人，無產(chǎn)階級革命家、理論家和宣傳家。2009年9月14日，蔡和森被評為100位為新中國成立做出突出貢獻(xiàn)的英雄模范之一。

蔡和森滿懷“匡時救民”的赤子情懷，始終站在革命斗爭最前沿，為民族獨立和黨的事業(yè)毫無保留奉獻(xiàn)一切，甚至是生命?！爸艺\印寸心，浩然充兩間。”他的詩，正是他自己革命生涯的真實寫照。

受母親影響走上救國救民的人生路

蔡和森的母親葛健豪原名葛蘭英，1865年出生于湖南省雙峰縣荷葉桂林堂。蔡母的父親曾是湘軍將領(lǐng)，跟隨曾國藩立下不少功勞，由此發(fā)跡。葛家和曾國藩的曾氏家族、秋瑾的婆家王氏家族是雙峰縣三大望族，且互為姻親。

葛蘭英33歲時，帶著4歲的蔡和森從上?；氐诫p峰老家，并結(jié)識秋瑾，被她的義舉深深折服。秋瑾英勇就義后，葛蘭英經(jīng)常帶著兒子蔡和森和女兒蔡暢到她的墓前祭奠，教育子女要成為秋瑾這樣的人。

1914年，為了反抗丈夫?qū)⑴畠翰虝迟u去當(dāng)童養(yǎng)媳，葛蘭英連夜變賣珍藏了30多年的嫁妝，帶著兒子和女兒來到省城長沙求學(xué)。彼時葛蘭英已經(jīng)50歲，她報考湖南女子教員養(yǎng)成所，一番波折才成功入學(xué)。一家三代求學(xué)的故事，在當(dāng)時被傳為佳話。在長沙求學(xué)期間，蔡和森兄妹二人結(jié)識了青年毛澤東。他們志同道合，引為知己，踏上了救國救民的道路。

1920年，葛蘭英老人又和兒女們一起，踏上了遠(yuǎn)赴法國留學(xué)的道路。啟程的500塊銀圓還是她去借的。她雖年齡大、記憶差、學(xué)法文費勁，但起得最早、睡得最晚，學(xué)習(xí)的時候一個一個單詞背，直到能聽課和閱讀法文報紙。其間，葛蘭英白天學(xué)習(xí)，晚上做刺繡掙錢助學(xué)，積極支持兒子蔡和森與革命青年向警予自由結(jié)婚，幫助和參加由蔡和森兄妹組織的革命活動。

這位偉大的母親一生付出，晚年卻經(jīng)歷了很多不幸。1925年，二兒子蔡麓仙在省港大罷工中壯烈犧牲。1928年，兒媳向警予英勇就義。失去親人，老人悲痛萬分，卻從不為鼓勵兒女走上救國路而后悔。1931年，蔡和森英勇犧牲。家里人不敢把這個噩耗告訴老人，她直到去世也不知道摯愛的兒子早已不在。老人晚年在老家度過，生活非常清貧，一直盼著兒女的消息，盼著革命勝利，并在這樣的守望中度過余生。

1943年葛蘭英老人因病逝世，享年78歲。這位偉大的母親，叛逆夫權(quán)、高齡求學(xué)、五旬出國，培養(yǎng)出多位優(yōu)秀后輩，用生命中一件件傳奇事跡，展現(xiàn)了優(yōu)秀中國女性的獨特魅力。遠(yuǎn)在延安的毛主席聽到老人去世的消息，親撰挽聯(lián)祭奠：舊女人，新女性；兒英烈，女英雄。

上下求索救國救民真理

蔡和森身處“痛不堪痛、忍不堪忍”的亂世，“以一人之憂共諸天下，以天下之憂納諸一身”！他孜孜不倦，學(xué)習(xí)和找到馬克思主義這個強大的思想武器；他上下求索，苦苦探求救國救民的真理。懷揣著救國救民理想，蔡和森迅速成長為五四時期先進(jìn)知識分子中最早領(lǐng)悟馬克思主義真諦的精英之一，成為我黨早期卓越的理論家。

1918年，蔡和森與毛澤東及其他有志青年共同發(fā)起成立新民學(xué)會，目的在于砥礪品行、改良社會。新民學(xué)會成為五四運動前成立最早的革命團(tuán)體之一，學(xué)會積極投身社會實踐和革命活動，影響很大，吸納和培養(yǎng)了大批湖南進(jìn)步青年，為后來中國共產(chǎn)黨的成立從思想上、人才上做了積極的準(zhǔn)備。學(xué)會活動主要分為兩支。一支在湖南，蔡和森一家當(dāng)年租住的岳麓山下的劉家臺子，既是學(xué)會成立的地點，也是當(dāng)時進(jìn)步青年革命活動的據(jù)點，現(xiàn)在的新民學(xué)會紀(jì)念館就在此；一支“對外發(fā)展”，遠(yuǎn)赴法國和俄國尋求救國救民真理。

在法期間，蔡和森“猛看猛譯”上百種介紹馬克思主義和俄國革命的書籍，提出了建黨設(shè)想、中國共產(chǎn)黨的名稱和一系列馬克思主義建黨理論。1920年至1921年期間，他分別給陳獨秀和毛澤東寫信，提出“明目張膽正式成立一個中國共產(chǎn)黨”。這是第一次提出“中國共產(chǎn)黨”的名稱，也是我黨第一次提出建黨的主張。此后，他系統(tǒng)闡述了中國共產(chǎn)黨的建黨理論、路線、方針、組織原則等重大理論問題，為我黨構(gòu)造了最早的黨建理論體系，是我黨早期的理論家。他與周恩來、向警予、趙世炎、鄧小平等一起籌建了中國共產(chǎn)黨旅歐支部。

蔡和森第一次提出“打倒國際帝國主義”，這也是“二大”確定現(xiàn)階段革命綱領(lǐng)即最低綱領(lǐng)的基本內(nèi)容。他認(rèn)為“工農(nóng)階級是中國革命的新動力、臺柱子”，只有依靠工農(nóng)階級才能完成國民革命的使命，提出建立農(nóng)民武裝的問題。他支持共產(chǎn)黨與國民黨合作，但強調(diào)應(yīng)保持共產(chǎn)黨的獨立性、純潔性。為此，他不惜與共產(chǎn)國際代表馬林據(jù)理力爭，毫不妥協(xié)。共產(chǎn)國際最終同意中國共產(chǎn)黨黨員“以個人名義加入國民黨”。

“八七會議”上，蔡和森指出和批判了陳獨秀的右傾錯誤，提出發(fā)動土地革命，他十分堅定地認(rèn)為，必須武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治。他撰寫了第一部社會發(fā)展史著作《社會進(jìn)化史》，闡明資本主義滅亡和共產(chǎn)主義勝利的歷史必然性。他探索新民主主義革命，在包括無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等基本問題上較早提出珍貴而正確的觀點，認(rèn)為五四運動后中國革命已不是純粹的資產(chǎn)階級民主革命，事實上已變成為國民革命，較早區(qū)分民主革命的兩個階段。他主張馬克思主義必須同中國革命實際相結(jié)合，是中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義中國化思想的較早闡述。

赤膽忠心為救國救民鞠躬盡瘁

蔡和森是中共第二、第三、第四、第五、第六屆中央（執(zhí)行）委員，是第五、第六屆中央政治局委員、常委。他立場堅定、高屋建瓴、勇往直前，在血雨腥風(fēng)的殘酷斗爭中鍛造成堅強的領(lǐng)導(dǎo)者和革命中堅力量。

1922年蔡和森當(dāng)選為第一屆團(tuán)中央執(zhí)行委員，任團(tuán)中央機關(guān)報《先驅(qū)》主編；中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會上，蔡和森和妻子向警予同時當(dāng)選為中央委員，并參與制定黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)。

蔡和森還擔(dān)任了中國共產(chǎn)黨機關(guān)報《向?qū)А分骶?，堅守陣地，宣傳黨的綱領(lǐng)和路線方針政策，鼓勵動員工農(nóng)群眾奮起斗爭，積極傳播馬克思主義。《向?qū)А吩谌罕娭杏绊憳O大，為黑沉沉的中國劃過“一線曙光”，將四萬萬同胞的思想照亮，成為名副其實的民眾思想上的“向?qū)А?。而蔡和森，正是這“向?qū)А钡撵`魂。他組織并親自撰寫大量文章，單獨署名的文章達(dá)134篇。繁重的工作壓得蔡和森喘不過氣來，加上哮喘病纏身，心力難支，但也沒能阻止他殫精竭慮、夜以繼日地工作。

蔡和森善于敏銳觀察和深入分析，在斗爭中展現(xiàn)出卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，成長為杰出的革命領(lǐng)袖。1925年“五卅”運動爆發(fā)。他建議成立上海工商學(xué)聯(lián)合會，作為運動公開的總的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)；他號召全上海罷課、罷工、罷市，反抗帝國主義對中國人民的屠殺，率先提出“要把工人的經(jīng)濟(jì)斗爭與目前正在蓬勃發(fā)展的反帝斗爭匯合起來”；在大革命面臨失敗的危急關(guān)頭，蔡和森堅決同陳獨秀右傾機會主義進(jìn)行斗爭，提出以暴動對暴動、發(fā)動土地革命；大革命失敗后，他毫不畏懼白色恐怖，接受中央委派到天津工作，恢復(fù)北方局領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，并指導(dǎo)順直省委的工作；他兩度冒險往返莫斯科，參加黨的“六大”和出任中共駐共產(chǎn)國際代表，回國后繼續(xù)擔(dān)任黨中央和地方黨組織的領(lǐng)導(dǎo)工作。1931年8月，蔡和森同志在廣州英勇就義。他的一生，始終不顧一切為黨工作，為國為民舍生忘死；始終堅信勝利最終屬于人民，為國為民鞠躬盡瘁。

正如毛澤東同志所說的：“一個共產(chǎn)黨員應(yīng)該做的，和森同志都做到了?！?/p>

歲月變遷，山河巨變，蔡和森殫精竭慮為之奮斗的革命事業(yè)早已鑄就輝煌的歷史性勝利；他心心念念堅忍不拔追求的富國強民夢想，已經(jīng)變成現(xiàn)實。習(xí)近平總書記強調(diào)，我們現(xiàn)在比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，也比歷史上任何時期都更有信心、更有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)。山河無恙，英雄無悔。蔡和森同志愛國愛民愛黨，赤子情懷感天動地，上下求索激勵后人。在實現(xiàn)中國夢的征程上，中華兒女正接過蔡和森等先驅(qū)者、革命者的接力棒，赤誠為民，勇往直前。

（作者單位系廣州鐵路集團(tuán)長沙實業(yè)公司。原載于《黨政干部視野》）