警示教育，貴在發(fā)揮警示、震懾、教育作用。也就是說，通過深入剖析嚴(yán)重違紀(jì)違法干部的典型案例，讓受教育者靈魂深處受到觸動(dòng)，讓警鐘從此常在耳邊敲響，讓“曹鼎不可”效應(yīng)發(fā)揮到最大。每一名受教育者，都不能當(dāng)看客，都不能置身事外，都要把自己“擺進(jìn)去”。

觸動(dòng)靈魂深處，警示教育才能收到最佳效果。近日，《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》載文指出：實(shí)踐中，個(gè)別地方警示教育活動(dòng)存在浮于表面走過場(chǎng)、“藥效”不強(qiáng)、“療效”不長問題。追求場(chǎng)面上的轟轟烈烈，追求宣傳效果，卻不注重觸及靈魂深處，思想上沒有引起重視，這樣的警示教育，就一定是走了過場(chǎng)，就一定是形式主義，就一定起不到教育震懾作用。

警示教育，貴在把自己“擺進(jìn)去”。把自己“擺進(jìn)去”，是“上心”的標(biāo)志，是觸及靈魂的標(biāo)志。我們并不是生活在一塊遠(yuǎn)離塵世的“凈土”，如果不能從反面教材中吸取教訓(xùn)，如果不能保持警覺，如果有權(quán)就“任性”，如果懷揣僥幸心理，如果不收斂不收手，下一個(gè)“倒下的”，就一定是你。權(quán)力越大，被“圍獵”的可能性越大，不能時(shí)時(shí)謹(jǐn)慎、處處小心，就有可能在“天不知、地不知、人不知、鬼不知”的討好聲中，成為“下一個(gè)”。

“警示”就是告誡你，提醒你：什么事可以做，什么事不可以做；什么話可以說，什么話不可以說；什么錢可以拿，什么錢不可以拿；什么酒可以喝，什么酒不可以喝；什么地方可以去，什么地方不可以去。中紀(jì)委原書記王岐山有一句名言：“動(dòng)員千遍不如問責(zé)一次。”警鐘長鳴才能讓人長記性：不敢忘記信仰、信念、信心，不敢忘記共產(chǎn)主義目標(biāo)，不敢忘記責(zé)任與使命，不敢拿紀(jì)律規(guī)矩當(dāng)兒戲，不敢忘記自己是一名共產(chǎn)黨員。

“警示”是清晰地畫一條“紅線”。這條“紅線”，是“帶電的高壓線”，觸碰不得。即使心有所動(dòng)，也不敢越過去。明朝《玉堂叢語》中記載：曹鼎在泰和當(dāng)?shù)涫窌r(shí)，抓到一名女犯，美得讓他心動(dòng)。在沒有監(jiān)督下，動(dòng)心了，怎么辦？曹鼎想，自己不能知法犯法，情急之下，只好用紙一遍遍寫“曹鼎不可”四個(gè)大字，寫完就燒，燒了又寫，一夜反復(fù)幾十次，一直煎熬到天亮，也沒敢亂。究其原因，是畏懼法律的尊嚴(yán)，不敢越過“紅線”。

“曹鼎不可”，是最好的警示教育。在“紅線”面前，停下了走向違法犯罪的腳步，也算戰(zhàn)勝了私欲；后來曹鼎做到了宰輔。如果當(dāng)初曹鼎不能約束自己，越過了“紅線”，也就不會(huì)有這么大的成就。是警鐘時(shí)時(shí)在曹鼎耳邊敲響，才讓他即使沒有人監(jiān)督，也不敢越過心中的“紅線”。警示教育，就是形成高壓態(tài)勢(shì)，這不是“拉拉袖子”，而是直接點(diǎn)醒“夢(mèng)中人”，警醒“夢(mèng)中人”，使伸出去的手不得不收回來，產(chǎn)生“當(dāng)頭棒喝”的震懾效果。

警示教育告訴我們，任何人都不能“自我感覺良好”，不管權(quán)有多大，位有多高，有多大功勞，都不能“任性”，不能凌駕于黨和人民之上。你手中的權(quán)力，是“公權(quán)力”，只能為人民服務(wù)，為黨做事，不能用來為自己、為小團(tuán)體、為利益集團(tuán)謀私利，在這條“帶電的高壓線”面前，誰都得停下來；越過“紅線”，就要咽下親手釀造的“苦果”。

權(quán)力不再“任性”，將成為一種制度，一種信仰，一種常態(tài)。讓警示教育警鐘響起來，才能讓我們始終保持昂揚(yáng)向上的信仰、信念、信心，讓我們始終發(fā)揮黨員先鋒模范作用，讓我們始終保持黨員本色，讓我們始終堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，讓我們始終不敢越過紀(jì)律規(guī)矩“紅線”。