摘 要：從整體視角來(lái)看，色彩具有凸顯出一定的空間塑造和調(diào)節(jié)作用，其可以充分傳達(dá)出形態(tài)或形體要素?zé)o法表達(dá)的情緒情感。色彩是人民群眾獲取外界信息的關(guān)鍵媒介，科學(xué)適宜的色彩形式可以在根本上集中受眾群體的注意力和目光，色彩形式是沉浸式藝術(shù)空間的設(shè)計(jì)工作中不可缺少的視覺(jué)因素，而且可以充分彰顯出藝術(shù)創(chuàng)作者個(gè)性化情感和地域的文化價(jià)值。基于此，本文主要圍繞沉浸式藝術(shù)空間色彩的形式設(shè)計(jì)，展開(kāi)深入分析和探討，以供參考。

關(guān)鍵詞：沉浸式藝術(shù)；空間設(shè)計(jì)；色彩形式表達(dá)

Abstract： From the overall perspective， color has highlighted a certain role in shaping and regulating space， which can fully convey the emotion that form or physical elements can not express. Color is the key medium for people to obtain information from the outside world. Scientific and appropriate color design can fundamentally focus the attention and vision of the audience. Color is an indispensable visual factor in the design of immersive art space， and it can fully highlight the personalized emotion of art creators and regional cultural value. Based on this， this paper mainly focuses on immersive art space design color form expression to carry out in-depth analysis and discussion for reference.

Keywords： Immersive art；space design；color form expression

0 引言

沉浸式藝術(shù)空間色彩的形式設(shè)計(jì)，凸顯出微觀與宏觀并存、多角度協(xié)同作用等基本特點(diǎn)，其通常會(huì)與多樣化學(xué)科理論加以融合，比如色彩學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、景觀設(shè)計(jì)和歷史地理等等，對(duì)空間色彩展開(kāi)深層次規(guī)劃與管控，可以促使沉浸式藝術(shù)空間的設(shè)計(jì)充分滿(mǎn)足受眾群體的生理需求及心理需求。

1 沉浸式藝術(shù)空間的基本概述

沉浸主要指的是完全處于某種思想活動(dòng)和境界當(dāng)中，當(dāng)前“沉浸”多數(shù)指的是受眾群體在參與特定媒體期間的心理投入狀態(tài)。沉浸式藝術(shù)空間的核心便是“沉浸”二字，其首先可以促使受眾將目光和注意力聚焦于眼前景象，隨后融入藝術(shù)作品的其他信息資源，受眾通過(guò)觸覺(jué)、嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等感官加以接受，使受眾模糊了藝術(shù)空間與現(xiàn)實(shí)世界的界限，以此來(lái)構(gòu)造出符合受眾群體特點(diǎn)的空間虛擬世界。

沉浸式藝術(shù)空間的關(guān)鍵特點(diǎn)在于藝術(shù)家所構(gòu)造的空間作品能夠與受眾實(shí)現(xiàn)直接或間接的良好互動(dòng)。從整體視角來(lái)看，沉浸式藝術(shù)作品的創(chuàng)作靈感并不完全來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活，若能引導(dǎo)受眾進(jìn)入沉浸式藝術(shù)所營(yíng)造的空間之中，則這種藝術(shù)手段便可充分體現(xiàn)其價(jià)值。

2 空間色彩形式設(shè)計(jì)的影響因素和表現(xiàn)形式

2.1 空間色彩形式設(shè)計(jì)的影響因素

2.1.1 技術(shù)因素

從宏觀角度來(lái)看，當(dāng)前的沉浸式藝術(shù)空間色彩設(shè)計(jì)已經(jīng)不再局限于傳統(tǒng)的繪畫(huà)工作，而是將藝術(shù)與科技深入結(jié)合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)工具至新興科技的轉(zhuǎn)型和升級(jí)。現(xiàn)階段，沉浸式藝術(shù)空間發(fā)展涉及諸多前沿科技成果，如虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、全息投影技術(shù)、激光投影現(xiàn)實(shí)技術(shù)和多通道投影技術(shù)等，這些多樣化的技術(shù)都會(huì)對(duì)沉浸式藝術(shù)空間色彩的形式設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響。例如，新媒體數(shù)字藝術(shù)所采用的LED燈光、投影等技術(shù)，能夠在沉浸式藝術(shù)空間中營(yíng)造出不同的色彩效果和沉浸感；以電光源為主的人造光源能夠與自然光源有效結(jié)合起來(lái)，讓沉浸式藝術(shù)空間色彩能夠呈現(xiàn)出更多樣的變化。

2.1.2 自然與文化環(huán)境因素

自然與文化環(huán)境因素涉及諸多內(nèi)容，一方面，地方傳統(tǒng)用色習(xí)慣會(huì)受到技術(shù)工藝和自然地理?xiàng)l件的影響，呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)和風(fēng)格；另一方面，思想意識(shí)、社會(huì)風(fēng)尚、傳統(tǒng)習(xí)俗、文化藝術(shù)和宗教信仰等因素也會(huì)影響色彩的呈現(xiàn)效果。對(duì)于沉浸式藝術(shù)空間的色彩設(shè)計(jì)，應(yīng)重點(diǎn)考慮文化環(huán)境因素對(duì)空間色彩的形式設(shè)計(jì)產(chǎn)生的影響。在實(shí)際設(shè)計(jì)中，相關(guān)藝術(shù)創(chuàng)作者應(yīng)充分考慮富有地域特點(diǎn)和歷史文化的色彩元素和設(shè)計(jì)形式，提升沉浸式藝術(shù)空間色彩的整體呈現(xiàn)效果。

2.2 空間色彩形式設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式

空間色彩設(shè)計(jì)形式的表現(xiàn)一共有四種：一般寫(xiě)實(shí)性表現(xiàn)形式、超級(jí)寫(xiě)實(shí)表現(xiàn)形式、色彩意象表現(xiàn)形式、色彩抽象表現(xiàn)形式[1]。其中，一般寫(xiě)實(shí)性表現(xiàn)形式主要是融入自然物象運(yùn)用色彩理論知識(shí)，重組客觀存在的物象，在比例、形體、情調(diào)方面對(duì)色彩和空間作出有效分析，結(jié)合空間色彩和造型，從而在二維平面的基礎(chǔ)之上體現(xiàn)出三維空間立體感。

超級(jí)寫(xiě)實(shí)表現(xiàn)形式需要利用特殊表現(xiàn)形式突破常規(guī)觀察視角，運(yùn)用縝密的描繪方式營(yíng)造非現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景，從而對(duì)物象進(jìn)行揭示。

色彩意象表現(xiàn)形式主要能夠基于空間色彩來(lái)改善主觀意識(shí)感受，通過(guò)色彩的描繪營(yíng)造視覺(jué)形象，發(fā)揮出意象色彩自身的個(gè)性創(chuàng)造能力，保證思想和創(chuàng)造性共存。

色彩抽象表現(xiàn)形式需要擺脫傳統(tǒng)視覺(jué)上的識(shí)別，盡可能站在具象認(rèn)知的角度，探索存在于自然物象以外的本質(zhì)特征，從而影響人們對(duì)物象的聯(lián)想方式，讓其發(fā)揮暗示性的作用。

3 沉浸式藝術(shù)空間的構(gòu)成

3.1 物理空間

沉浸式藝術(shù)的媒介空間被廣泛稱(chēng)為物理空間，而數(shù)字化技術(shù)便是沉浸式藝術(shù)空間的物理存在途徑。沉浸式物理空間指的是運(yùn)用上述的物理手段構(gòu)建的虛擬空間，其并不具備現(xiàn)實(shí)空間的物理性質(zhì)。物理空間這一要素構(gòu)成，要求沉浸式藝術(shù)應(yīng)用前需要及時(shí)構(gòu)建框架結(jié)構(gòu)，構(gòu)建良好的空間認(rèn)知。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，創(chuàng)建沉浸式藝術(shù)空間與現(xiàn)代化技術(shù)媒介密不可分，其與傳統(tǒng)媒介存在的差異化體現(xiàn)為其具備較強(qiáng)的綜合性，可以將聲音、圖片、文字和影像等傳播形式加以結(jié)合，促使信息資源的傳遞更加直接、完整。藝術(shù)表達(dá)通常是基于多樣化媒介的，媒介是藝術(shù)家寄托情感、傳達(dá)理念所運(yùn)用的介質(zhì)，媒介在藝術(shù)發(fā)展階段中凸顯出個(gè)性化生態(tài)周期。

3.2 審美空間

沉浸式藝術(shù)的審美空間主要指的是藝術(shù)創(chuàng)作者想要構(gòu)造的意象世界，在沉浸式審美空間中，聲音、色彩、影像和光線均是藝術(shù)創(chuàng)作情境階段中不可缺少的方法手段，情境發(fā)生會(huì)與沉浸式體驗(yàn)相輔相成，各類(lèi)情境均體現(xiàn)為時(shí)間與空間的有效交互，進(jìn)而為受眾群體帶來(lái)差異化、沉浸式的審美體驗(yàn)。審美空間還會(huì)通過(guò)刺激受眾群體的各個(gè)感知系統(tǒng)加以展現(xiàn)，比如味覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)等等，要求受眾群體與環(huán)境加以接觸，進(jìn)而幫助受眾逐步沉浸于藝術(shù)設(shè)計(jì)者的審美空間范圍內(nèi)，促使“冷”環(huán)境“熱”起來(lái)，引導(dǎo)受眾群體長(zhǎng)時(shí)間浸泡于“電子澡堂”當(dāng)中[2]。沉浸式審美空間可以轉(zhuǎn)化為對(duì)物理空間的進(jìn)一步升級(jí)和加工，其所展現(xiàn)出的真實(shí)化審美體驗(yàn)便是藝術(shù)創(chuàng)作者需要傳達(dá)的意象要素。審美空間中沉浸感的構(gòu)建，通常會(huì)體現(xiàn)在環(huán)境營(yíng)造發(fā)展至受眾感官刺激等方面，并與色彩藝術(shù)實(shí)時(shí)交互，以此來(lái)全身心地融入和沉浸，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)情感交流，當(dāng)觀眾融入營(yíng)造的沉浸式藝術(shù)空間后，審美空間能夠發(fā)揮沉浸式體驗(yàn)的作用，讓觀眾收獲深刻且真實(shí)的沉浸體驗(yàn)。

3.3 文化空間

沉浸式藝術(shù)的媒介特征充分符合當(dāng)代人民群眾的精神需求和視覺(jué)追求，文化空間可以作為藝術(shù)創(chuàng)作者情感表達(dá)的重要舞臺(tái)，其可以充分展現(xiàn)出人們對(duì)美好生活的向往與愿景。當(dāng)藝術(shù)走出博物館而滲透于人民群眾的日常生活期間，其所創(chuàng)建的便是一個(gè)廣闊的文化空間。隨著媒介的進(jìn)一步發(fā)展和演變，當(dāng)前藝術(shù)形式更注重“融入”，重點(diǎn)關(guān)注審美對(duì)象與主體的有效結(jié)合。以文化維度分析藝術(shù)對(duì)空間的介入，其不但嚴(yán)格遵循創(chuàng)造美的基本特點(diǎn)和規(guī)律，還在根本上推動(dòng)各地區(qū)文化空間的發(fā)展。

4 沉浸式藝術(shù)空間色彩形式的設(shè)計(jì)路徑

4.1 空間色彩設(shè)計(jì)

4.1.1 通過(guò)色彩營(yíng)造空間氛圍

不同色彩會(huì)為觀眾帶來(lái)差異化的體積感與重量體驗(yàn)感，采用明度差異化的色彩形式，可以營(yíng)造理想的空間氛圍，促使參觀人員對(duì)空間的整體尺度形成不同的體驗(yàn)感[3]。色彩給觀賞者帶來(lái)的心理反應(yīng)會(huì)受到情緒和距離感等要素影響而不同，設(shè)計(jì)人員可以采用冷暖對(duì)比的方法，營(yíng)造空間的氛圍感，通過(guò)色彩類(lèi)型的科學(xué)篩選讓觀眾產(chǎn)生差異化的空間感受。在眾多沉浸式藝術(shù)空間色彩形式當(dāng)中，設(shè)計(jì)人員應(yīng)結(jié)合主題思想對(duì)整體空間加以劃分，在不同區(qū)域營(yíng)造出各自的觀展氛圍，合理處理空間顏色的過(guò)渡、對(duì)比和變化情況，凸顯出色彩表達(dá)的韻律和節(jié)奏。

色彩可以愉悅?cè)藗兊膶徝?，同時(shí)也是營(yíng)造與人們之間的情感傳輸氛圍的有效載體。美國(guó)知名色彩研究與開(kāi)發(fā)機(jī)構(gòu)DunnEdwards，提出了國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)色建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)等行業(yè)提供色彩使用的專(zhuān)業(yè)建議：通過(guò)全球旅行來(lái)收集具有影響力的顏色。在這一建議中，每年會(huì)指定一些系列色彩，用于表達(dá)這一年全球在新聞、人類(lèi)、文化、流行、建筑等方面的時(shí)代精神，然后將時(shí)代精神借助沉浸式空間這一載體呈現(xiàn)出來(lái)。而每年所發(fā)布的年度色彩，也都會(huì)對(duì)當(dāng)年的設(shè)計(jì)時(shí)尚趨勢(shì)產(chǎn)生重大的影響。由此可看出，不但可以利用色彩的表現(xiàn)形式傳達(dá)情感，還可以通過(guò)此種方法學(xué)習(xí)更多大自然的知識(shí)。

例如，AOMO奧摩星球動(dòng)物樂(lè)園（圖1）的整體能夠烘托夢(mèng)幻式、色彩式與沉浸式氛圍。在空間色彩設(shè)計(jì)中，該樂(lè)園將動(dòng)物保護(hù)理念融入沉浸式空間色彩的設(shè)計(jì)之中?；谶@次多彩式、沉浸式的探險(xiǎn)，重新建起人類(lèi)跟動(dòng)物的友誼關(guān)系，AOMO精靈也開(kāi)啟了魔法隧道讓有興趣的人類(lèi)來(lái)奧摩星球玩，也讓?xiě)涯钆c動(dòng)物們親密接觸過(guò)的人在此感受那心動(dòng)的感覺(jué)。在奧摩星球設(shè)計(jì)背景下，通過(guò)空間色彩形式的合理設(shè)計(jì)，創(chuàng)造了夢(mèng)幻的空間視覺(jué)效果。

4.1.2 通過(guò)色彩特征突出主題

沉浸式空間的主題與整體空間的色彩表達(dá)形式息息相關(guān)，色彩設(shè)計(jì)需要重點(diǎn)傾向于展現(xiàn)空間主題等方面，考慮差異化色彩會(huì)為人民群眾帶來(lái)不同的心理反應(yīng)，應(yīng)結(jié)合色彩心理學(xué)等理論內(nèi)容對(duì)沉浸式藝術(shù)空間加以設(shè)計(jì)規(guī)劃。例如，在南京大屠殺紀(jì)念館當(dāng)中，設(shè)計(jì)人員采用灰調(diào)混凝土作為關(guān)鍵媒介，營(yíng)造出莊嚴(yán)且肅穆的氛圍。而在上海自然博物館的空間色彩設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員則運(yùn)用富有生命力的綠色植物對(duì)整體空間進(jìn)行點(diǎn)綴處理，營(yíng)造沉浸式藝術(shù)空間的活躍氣息。

4.2 純空間意境營(yíng)造表達(dá)

純空間意境營(yíng)造被普遍認(rèn)為是空間藝術(shù)造景領(lǐng)域中較為常見(jiàn)的措施方法，其主要體現(xiàn)為引導(dǎo)性純空間意境營(yíng)造。應(yīng)用這一表達(dá)方式，藝術(shù)創(chuàng)造者可以充分展現(xiàn)出自身的藝術(shù)思維，延續(xù)城市文化發(fā)展的空間。然而在藝術(shù)創(chuàng)作視角下的純空間意境營(yíng)造表達(dá)，需要對(duì)空間意境的基本特點(diǎn)和屬性加以深入分析[4]。現(xiàn)實(shí)空間中感覺(jué)的傳遞具有較大的局限性，受眾會(huì)處于被動(dòng)接受地位，以二次定義的方式產(chǎn)生主觀性思想觀念和理解感受。因而需要考慮純空間意境營(yíng)造表達(dá)的具體途徑。其中，考慮空間意境主要衍生于空間狀態(tài)，“意從何起”是創(chuàng)作來(lái)源的重要問(wèn)題。在沉浸式藝術(shù)空間的構(gòu)建階段，純空間意境通常源于藝術(shù)創(chuàng)作者的自身情感，藝術(shù)創(chuàng)作與情感彼此間存在著不可分割的關(guān)聯(lián)性，也是藝術(shù)思想的重要表現(xiàn)。受眾群體對(duì)藝術(shù)的個(gè)性化需求也會(huì)對(duì)空間意境產(chǎn)生影響，這是藝術(shù)創(chuàng)作者在設(shè)計(jì)作品時(shí)應(yīng)考慮的重點(diǎn)問(wèn)題。

在沉浸式藝術(shù)空間色彩的表達(dá)設(shè)計(jì)中，以營(yíng)造純空間意境營(yíng)造表達(dá)為主要目標(biāo)，相關(guān)創(chuàng)作者需要以地域特色、文化特點(diǎn)等角度分析色彩屬性基因、組合方式、色彩構(gòu)成和基本材質(zhì)，進(jìn)而構(gòu)建出符合地區(qū)特點(diǎn)的色彩數(shù)據(jù)庫(kù)。在空間色彩數(shù)據(jù)庫(kù)創(chuàng)建完畢后，需要結(jié)合空間設(shè)計(jì)對(duì)象開(kāi)展全面化調(diào)查研究，以受眾群體視角為根本，充分了解和掌握使用者對(duì)色彩的使用要求和興趣愛(ài)好，進(jìn)一步創(chuàng)建出符合用戶(hù)群體心理特點(diǎn)的色彩群。最后根據(jù)純空間的風(fēng)格需求、環(huán)境條件、時(shí)代審美和現(xiàn)代化技術(shù)工藝方法，構(gòu)造出富有現(xiàn)代價(jià)值和審美格調(diào)的新色彩空間。例如，現(xiàn)代藝術(shù)博物館MoMAPS1（圖2）從20世紀(jì)60年代開(kāi)始，以開(kāi)創(chuàng)性的現(xiàn)代藝術(shù)收藏來(lái)開(kāi)展相關(guān)業(yè)務(wù)，隨后在2006年開(kāi)設(shè)了一個(gè)專(zhuān)門(mén)用于新媒體的部門(mén)，實(shí)施特定的展覽模式，以滿(mǎn)足新的保存技術(shù)的需要。經(jīng)過(guò)近年來(lái)的發(fā)展，現(xiàn)代藝術(shù)博物館（MoMA）逐漸成為了增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)發(fā)展的舞臺(tái)。

4.3 交互式空間營(yíng)造表達(dá)

眾所周知，交互式空間營(yíng)造主要體現(xiàn)于“交互”二字，對(duì)于沉浸式藝術(shù)空間色彩的表達(dá)設(shè)計(jì)，應(yīng)能夠凸顯出積極參與、相互反饋等基本特點(diǎn)。在現(xiàn)代化藝術(shù)視角下，藝術(shù)交互逐步成為空間色彩設(shè)計(jì)工作的關(guān)鍵表達(dá)方法，彰顯出藝術(shù)創(chuàng)作者的藝術(shù)價(jià)值[5]。要實(shí)現(xiàn)藝術(shù)作品與先進(jìn)科技進(jìn)一步結(jié)合，應(yīng)科學(xué)化運(yùn)用交互技術(shù)。在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的實(shí)踐應(yīng)用背景下，許多地區(qū)已經(jīng)能夠?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)空間作品的立體化、視覺(jué)化和動(dòng)態(tài)化設(shè)計(jì)，借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)展現(xiàn)沉浸式的藝術(shù)空間，為受眾群體提供藝術(shù)鑒賞的多元化視角，直觀表達(dá)藝術(shù)創(chuàng)作者的情感要素。除此之外，以虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為主要形式的交互式空間營(yíng)造表達(dá)方法，有利于非物質(zhì)性文化藝術(shù)的傳承和推廣，打破傳統(tǒng)藝術(shù)載體的限制約束性，提高沉浸式藝術(shù)空間色彩表達(dá)的潛在內(nèi)涵。例如，teamLab于2001年成立，以唯美為著稱(chēng)，沉浸式互動(dòng)體驗(yàn)為呈現(xiàn)方式，打造出一個(gè)個(gè)藝術(shù)夢(mèng)境。近年來(lái)，其已發(fā)展成為全球最具影響力的數(shù)字化新媒體藝術(shù)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，作品于巴黎、加州、倫敦、米蘭世博會(huì)、新加坡、東京等知名展覽中展出。其中，“teamLab共創(chuàng)！未來(lái)園”（圖3）充分展現(xiàn)出光和影、空間和次元、協(xié)調(diào)性和平衡感、模式認(rèn)知和生態(tài)系統(tǒng)。任何年齡的受眾都能夠沉浸于teamLab打造的未來(lái)體驗(yàn)空間，在這里探索和實(shí)踐，感受現(xiàn)場(chǎng)共創(chuàng)的愉悅。同時(shí)，很多藝術(shù)作品可以通過(guò)移動(dòng)設(shè)備和電視加以傳播，也可以搭建良好互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，促使其與受眾群體展開(kāi)充分互動(dòng)，在提升受眾參與感的同時(shí)也提高了沉浸式藝術(shù)空間的表達(dá)效果。

沉浸式藝術(shù)在根本上打破了受眾與空間彼此間的關(guān)系，隨著生活質(zhì)量和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷提升，人們對(duì)世界和現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生更多期待和需求，進(jìn)而跟上新時(shí)代前進(jìn)步伐，更好地融入人們生活當(dāng)中[6]。例如，“遇見(jiàn)敦煌光影藝術(shù)展覽”的空間色彩設(shè)計(jì)也可以在根本上彰顯出交互式空間營(yíng)造設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)。受眾進(jìn)入美輪美奐的敦煌石窟藝術(shù)世界，能夠體會(huì)到沉浸式視聽(tīng)盛宴。展覽將敦煌石窟壁畫(huà)彩塑與光雕投影技術(shù)相結(jié)合，壁畫(huà)上的飛天伴隨著敦煌樂(lè)聲輕盈起舞，來(lái)來(lái)往往的行商在絲綢之路上熙熙攘攘，千年歷史與敦煌藝術(shù)凝縮于一方炫彩奪目的沉浸式空間。通過(guò)此種途徑促使受眾群體形成對(duì)敦煌的歷史、人文及景色產(chǎn)生直接性、立體性的認(rèn)知，能夠有效帶動(dòng)敦煌旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展（圖4）。

5 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，沉浸式藝術(shù)空間的色彩規(guī)劃與設(shè)計(jì)可以為廣大受眾群體帶來(lái)良好的體驗(yàn)感受，在文脈傳承及保護(hù)地區(qū)形象等方面凸顯出不可忽視的現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)于空間色彩規(guī)劃而言，需要以色彩調(diào)和等角度加以思考和分析。

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鄧文瀾（1999—），女，漢，湖南長(zhǎng)沙人，在讀碩士研究生，上海大學(xué)，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)數(shù)字產(chǎn)品藝術(shù)方向。