懷著崇敬和向往，我們一行數(shù)十人走進(jìn)云溪街道八一村牌樓組這個(gè)有著無數(shù)光環(huán)的小村落。說來慚愧，若非單位組織到這里開展廉潔家風(fēng)教育活動(dòng)，我還不知道近在咫尺的地方，居然隱藏著這樣一個(gè)環(huán)境幽雅、民風(fēng)淳樸的“世外桃源”；不知道這個(gè)名不見經(jīng)傳的小村落，400多年前居然走出明代戶部尚書楊一鵬這樣一位叱咤風(fēng)云、名垂青史的人物。其昭昭風(fēng)骨、凜凜節(jié)操，在這個(gè)孕育了他的小村落里傳承至今，并日益發(fā)揚(yáng)光大，名揚(yáng)華夏。

車出云溪，北行六七里，便見路邊矗立著一塊高約數(shù)米、鐫刻著“明代戶部尚書楊一鵬故里”的巨大石碑。旁邊還立著一塊“岳陽市云溪區(qū)青少年道德教育基地”的小石碑。沿著石碑右轉(zhuǎn)，穿過一個(gè)鐵路涵洞，只覺眼前一亮，已然置身于一個(gè)干凈整潔、寧靜安詳?shù)泥l(xiāng)村屋場里。長吸一口氣，一股清新之風(fēng)便直透腦際，令人精神一振、心神清寧。

大巴車剛在屋場前的停車坪里停穩(wěn)，我們正魚貫下車，一位身材高大、精神矍鑠的老者便領(lǐng)著幾名村民滿面笑容地迎上前來，熱情地一一同我們打招呼。他便是楊一鵬第十一世孫、全省文明屋場牌樓組楊家領(lǐng)頭人、湖南省首屆“最美新鄉(xiāng)賢” 、“全國最美家庭、文明家庭”家主楊其凡。

楊其凡先生雖已年逾古稀，卻豁達(dá)爽朗、談鋒甚健，看不出絲毫老態(tài)。他一邊引領(lǐng)著我們參觀屋場各項(xiàng)文明設(shè)施，一邊熱情地向我們介紹楊氏家族的歷史淵源、家族傳承以及楊氏家族的家風(fēng)建設(shè)成就和牌樓組屋場文明建設(shè)成就。在屋場進(jìn)口處左手邊，是一堵長達(dá)80米的“孝德”文化墻，在清一色青石雕琢的墻上，刻滿了《楊氏宗族十訓(xùn)》、楊一鵬誡勉后人的經(jīng)典遺墨和后人謳歌楊一鵬道德風(fēng)范、豐功偉績的詩詞。透過這些或俊朗飄逸，或雄渾古樸、如鐵畫銀鉤般夭矯飛動(dòng)的筆畫，仿佛能窺見鐵血尚書楊一鵬的錚錚鐵骨和磊落胸懷。

在“孝德”文化墻盡頭的路邊，矗立著一尊朝服官帽、雙目直視前方、雙手相合做上朝獻(xiàn)笏狀的雕像。無須楊其凡介紹，我們知道這定是楊一鵬雕像無疑，不由肅然起敬，紛紛向這位四百年前以剛直不阿著稱的名臣致敬。細(xì)細(xì)端詳尚書雕像，只覺其莊嚴(yán)的面容中透出幾分嚴(yán)謹(jǐn)和剛正，他雙手獻(xiàn)笏，莫非是在向當(dāng)朝皇上冒死力諫、彈劾貪官？！這時(shí)，肅立一旁的楊其凡老先生以崇敬和驕傲的語氣，向我們介紹起了楊氏這位先祖的生平事跡。隨著他的娓娓講述，一個(gè)忠誠耿介、滿腔正氣的名臣形象，逐漸在我們眼前豐滿起來。

據(jù)介紹，楊一鵬（1576—1635），字大友，為今岳陽市云溪區(qū)云溪街道八一村人，累官至明代戶部尚書兼右僉都御史。青少年時(shí)期的楊一鵬，勤奮好學(xué)，博覽群書，博得老師器重、鄉(xiāng)鄰稱贊。萬歷三十八年（1610），赴京會(huì)試，中進(jìn)士，任四川成都府推官。不久，播州（今貴州）境內(nèi)發(fā)生災(zāi)荒，饑民群起鬧事。楊一鵬奉旨赴播州，巡察民情，救濟(jì)災(zāi)民，很快平息了事態(tài)。不久又奉命赴四川采辦“皇木”，他嚴(yán)禁攤派，以市場價(jià)向百姓采購，深受當(dāng)?shù)匕傩諓鄞鳌Ｒ蚬x升為吏部郎中，典試陜西，轉(zhuǎn)大理寺丞。他任人唯賢、量才授官，謝絕私謀進(jìn)身之徒。有一次，他在成都府任職時(shí)結(jié)識(shí)的一位友人，帶著金銀珠寶等重禮上門，想得到提拔重用，被楊嚴(yán)詞拒絕。天啟年間，太監(jiān)魏忠賢專權(quán)，結(jié)黨營私。楊一鵬因忤逆魏忠賢被撤職。直至崇禎皇帝即位、魏忠賢被殺，才官復(fù)原職。崇禎六年（1633年），湖北襄城長官李守锜虛報(bào)兵額、冒領(lǐng)軍餉。楊一鵬察知后大怒揭發(fā)，上書彈劾，受到皇帝稱贊，提升他為戶部尚書兼右僉都御史，總督漕運(yùn)，巡撫江北鳳陽等四府軍民。崇禎八年（1635），李自成起義軍逼近江北，攻陷鳳陽，燒毀皇陵及龍興寺和民房，死傷無數(shù)。李守锜借機(jī)報(bào)復(fù)，狀告楊一鵬瀆職，激怒崇禎帝，御批將楊處斬。崇禎十六年（1643），朝廷追念楊一鵬生前為國有功，乃下詔為他恢復(fù)名譽(yù)。其事跡載入《明史》和《湖南通志》，廣為流傳。

向我們介紹完其先祖生平，楊其凡先生又引領(lǐng)著我們先后參觀了楊一鵬墓、“楊氏十訓(xùn)”祠堂、家族榮譽(yù)檔案館等屋場文明建設(shè)設(shè)施。最后，楊其凡老先生在他家屋前水泥坪上擺開講臺(tái)，為我單位全體干部作了一場聲情并茂的廉潔家風(fēng)建設(shè)報(bào)告，詳細(xì)介紹了他退休以來，十幾年如一日弘揚(yáng)家訓(xùn)家規(guī)、建設(shè)文明家庭和文明屋場、用良好家風(fēng)引領(lǐng)和帶動(dòng)家族發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和做法。這位新鄉(xiāng)賢一場“現(xiàn)身說法”的演說，令我們深受教益。如楊其凡先生這般引領(lǐng)風(fēng)尚、開拓創(chuàng)新者，實(shí)在令人欽佩。

據(jù)楊老先生介紹，楊一鵬生前曾寫下《楊氏十訓(xùn)》作為族規(guī)，內(nèi)容涵括愛國、崇學(xué)、尚勞、敬老、愛幼、睦鄰、守法、明禮、誠信、家和十個(gè)方面，涵蓋“孝、善、和”三大傳統(tǒng)美德。數(shù)百年來，《楊氏十訓(xùn)》代代相傳，已成為楊氏家族教育警醒子女族人為人處世、做事為官的不二規(guī)鑒。作為楊一鵬的第十一世孫，楊其凡先生曾擔(dān)任過云溪區(qū)云溪鎮(zhèn)鎮(zhèn)長等職務(wù)，為人剛直、為官清正，頗有先祖楊一鵬遺風(fēng)。退休后，身為楊氏家族最年長者的他當(dāng)仁不讓挑起了傳承和弘揚(yáng)《楊氏十訓(xùn)》、促進(jìn)家族發(fā)展的重?fù)?dān)。

“我覺得，作為一名新時(shí)代的黨員干部，在傳承祖訓(xùn)時(shí)我們應(yīng)當(dāng)具有時(shí)代精神，不能僅僅滿足于繼承，同時(shí)還要有所發(fā)展?！睏钇浞渤浞职l(fā)揮他作為黨員干部的思想優(yōu)勢，在傳承祖訓(xùn)方面堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，立足當(dāng)前精神文明建設(shè)和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，做到了“三個(gè)結(jié)合”：一是把尊敬長輩與教育后代工作結(jié)合起來，讓孝道思想入腦入心；二是把學(xué)習(xí)黨的政策法律與重溫家規(guī)家訓(xùn)工作結(jié)合起來，把國家頒布的政策法規(guī)落實(shí)到位，并在家規(guī)家訓(xùn)中體現(xiàn)出來；三是將創(chuàng)建文明新風(fēng)與傳承家族優(yōu)良傳統(tǒng)結(jié)合起來，建設(shè)文明屋場。通過“三個(gè)結(jié)合”，楊其凡先生將整個(gè)家族、屋場乃至整個(gè)村落工作做得風(fēng)生水起。

相傳楊一鵬心痛母親搓衣之苦，當(dāng)年特意栽下一棵皂角樹。如今這棵孝心樹已長成兩人合抱的參天大樹，成為尚書后人崇孝的活標(biāo)本，年年清明節(jié)，都有很多村民前來祭拜。楊其凡先生別出心裁地將《楊氏十訓(xùn)》翻譯成現(xiàn)代文，譜成《楊氏孝德歌》，刻成光碟，通過廣播每天早7時(shí)、晚6 時(shí)定時(shí)在屋場里播放。并以“楊氏十訓(xùn)”為藍(lán)本，根據(jù)每家每戶實(shí)際，“量身定制”3000多條家規(guī)家訓(xùn)，統(tǒng)一裝成牌匾，送到各家各戶，以此鞭策和激勵(lì)鄉(xiāng)鄰學(xué)家規(guī)、遵家訓(xùn)，做文明村民。他還在屋場里開展“比勤奮”“評小孝星”“曬獎(jiǎng)狀”“陪父母”“送嫁妝”等一系列活動(dòng)，讓子孫把孝道入腦入心?！靶r(shí)候，我的父輩經(jīng)常教育我，要有敬畏之心，要講孝德。楊氏家族十訓(xùn)最開始是文言文。后來，為了讓后人更好地理解，我就將之翻譯成現(xiàn)代文，這對我們來說是一筆寶貴的精神財(cái)富?！睏钇浞舱f。正是由于村民們都遵守楊氏家訓(xùn)，所以牌樓組民風(fēng)淳樸，團(tuán)結(jié)友善，產(chǎn)業(yè)興旺。如今，其“立世修身”“孝道傳家道”等家族文化精髓已在云溪區(qū)廣為傳頌。

同一個(gè)故里、共一個(gè)家園。退休回老家后，楊其凡便著力建設(shè)文明屋場。他將尚書留給子孫后代做人行孝的箴言、詩詞鐫刻成碑文，建起了長達(dá)80米的“孝”文化墻。并提出將生產(chǎn)區(qū)和生活區(qū)分開，大力優(yōu)化屋場環(huán)境，帶領(lǐng)族人先后將7棟豬舍搬離生活區(qū)，從此居住區(qū)空氣日漸清新。同時(shí)要求屋場里家家戶戶利用自家山林將雞鴨圈養(yǎng)起來，避免環(huán)境污染。他還聯(lián)合族人商定，后代子孫要栽下“五棵樹”，即孩子出生栽下“成長樹”，上大學(xué)栽下“成才樹”，結(jié)婚栽下“同心樹”，出嫁栽下“感恩樹”，高壽栽下“長壽樹”，移風(fēng)易俗代替大操大辦宴席，倡導(dǎo)村民“新事新辦、喪事簡辦、其他不辦”。他的孫女楊茜出嫁栽下“感恩樹”之事，還被中央電視臺(tái)《新聞聯(lián)播》報(bào)道，產(chǎn)生了廣泛影響。近幾年來，楊其凡還帶領(lǐng)群眾疏浚溝渠2.3萬米，硬化溝渠5000多米，封山育林2100多畝等。如今牌樓組屋場早已綠樹成蔭、干凈整潔、風(fēng)景宜人，家家戶戶都享有良好的人居環(huán)境，成了一塊宜居宜游宜業(yè)的絕佳風(fēng)水寶地。

楊其凡深知家庭和則家族和、家族和則事業(yè)興的道理，因此在組里、村里倡導(dǎo)成立了“道德理事會(huì)”，并被推選為理事長。同時(shí)他還積極宣揚(yáng)家族榮辱一體的集體觀念，堅(jiān)持共同發(fā)展、共同致富。帶領(lǐng)族人成立了生豬養(yǎng)殖公司，實(shí)行種苗、飼料、防疫、銷售“四統(tǒng)一”，走上豬、沼、林、果循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路?，F(xiàn)在公司年產(chǎn)值過2000萬元，人均純收入過2萬元，整個(gè)家族、整個(gè)屋場在十里八村率先走上了共同致富的金光大道。

“傳家訓(xùn)、教子孫是家法，更是領(lǐng)導(dǎo)干部的責(zé)任，黨員干部要帶頭倡導(dǎo)好家風(fēng)。”楊其凡先生有三子兩女，全家18口人，三個(gè)兒子一個(gè)副處級、一個(gè)正科級、一個(gè)副科級，兒媳女兒都在財(cái)務(wù)崗位，他堅(jiān)持以家規(guī)正家風(fēng)、以黨風(fēng)帶家風(fēng)、用家法亮敬畏、劃底線，子女無一例違紀(jì)違規(guī)違法。近五年，全家有35人次被市、區(qū)記二、三等功和獲其他嘉獎(jiǎng)。其家庭先后被評為全市、全省“最美家庭”、全省“書香家庭”，全省、全國文明家庭；其個(gè)人也被評為湖南省首屆“最美新鄉(xiāng)賢”。在他的帶領(lǐng)和影響下，二十多年來牌樓組22戶無一人違紀(jì)犯法，為國家培養(yǎng)了 36名大學(xué)生、20多名黨員，成為云溪區(qū)德育教育基地、廉潔家風(fēng)教育基地、全省文明屋場，先后接待全國婦聯(lián)、中央關(guān)工委等省內(nèi)外考察團(tuán)60多批次。牌樓組所在的路口鎮(zhèn)八一村，也被評為第五屆全國文明村鎮(zhèn)。

楊其凡先生退休不褪色，傳承好家訓(xùn)，培育好家風(fēng)，用“楊氏十訓(xùn)”規(guī)范子女后輩言行，并發(fā)揮余熱，熱心公益事業(yè)，調(diào)和鄰里糾紛，盡心盡力為群眾解難題、辦實(shí)事，帶領(lǐng)全組全村村民倡導(dǎo)移風(fēng)易俗，樹立文明鄉(xiāng)風(fēng)，真正起到了示范引領(lǐng)作用。如今，整個(gè)尚書故里，都浸潤在淳樸家風(fēng)和文明新風(fēng)之中。2018年12月7日，楊其凡70歲生日那天，時(shí)任云溪區(qū)委書記、區(qū)精神文明建設(shè)委員會(huì)主任，現(xiàn)任岳陽市人大常委會(huì)副主任張中于帶領(lǐng)區(qū)委區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)一班人，專程到他家中慰問，為他送上“賢德承家風(fēng)，古稀燦晚霞”的壽匾，以彰其功德。

參觀學(xué)習(xí)結(jié)束，我們乘車返城，車離牌樓組越來越遠(yuǎn)，美麗的楊家屋場雖離我們越來越遠(yuǎn)，但最終已融入我們心中。它只是千萬個(gè)文明單元的一個(gè)縮影，我相信，在傳統(tǒng)家風(fēng)、傳統(tǒng)文化和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的熏染下，這樣的文明之花終將開遍瀟湘、開遍華夏大地。

（作者單位系岳陽市云溪區(qū)紀(jì)委監(jiān)委）