似一汪清泉，在歷史長河中汩汩流淌了兩千余年；如一朵性靈之花，經(jīng)過一代代少數(shù)民族婦女的巧手培育，競相綻放在雄奇峻秀的貴州高原上，并且以它那永不凋零的生命圖案，受到無數(shù)中外游客的青睞與喜愛……

這些年，貴州蠟染這種獨(dú)具地方特色的傳統(tǒng)手工藝品，名氣越來越響了。凡到“多彩貴州”休閑觀光的游人，領(lǐng)略過神奇風(fēng)光與古樸原生態(tài)民族文化，收拾悠閑寧靜的心情即將離別這片真山真水之時，都要順便捎上幾塊蠟染工藝品，或悉心珍藏，或饋贈親友，或用于家居裝飾，不斷收獲閑情雅趣。

蠟染古稱“蠟纈”，與絞染、扎染被稱為“中國古代三大染纈基本工藝”。早在《后漢書》《新唐書》等史籍中就有關(guān)于它的記載。貴州蠟染這種古老的傳統(tǒng)印花紡染工藝，最早可追溯到兩千年前的西漢時代。當(dāng)時人們已會“用蠟繪于布面染之，既去蠟，則花紋如繪。”蠟染似乎總與世代生活在山野村寨的少數(shù)民族婦女相伴。你若做客貴州，徜徉在寧靜的鄉(xiāng)村間，就會看到農(nóng)閑時的婦女們坐在家中點(diǎn)蠟、描楓香油，或持一柄銅制蠟刀，不一會兒就能繪出各種花紋圖樣，將畫好的蠟片放入藍(lán)靛染缸里浸染，然后在沸水中退去蠟液，布面就出現(xiàn)藍(lán)底白花或白底藍(lán)花的花紋。浸染時色料也會滲入蠟液風(fēng)干的裂縫，布面呈現(xiàn)裂紋（又稱“冰紋”或“龜紋”），形狀各異的蠟染圖案就這樣妙然而成。勤勞樸實(shí)的少數(shù)民族婦女就是這樣借一方土布，盡情揮灑創(chuàng)作熱情，展示她們的靈感與才藝。而她們創(chuàng)造出的一件件精美蠟染藝術(shù)品，其清新明快的圖案、秀麗灑脫的線條、濃郁粗獷的風(fēng)味，無一不是在藍(lán)白之間對所屬民族心路歷程的文化詮釋。

目前，貴州擅長繪制蠟染的縣（市）就有40多個，從事蠟染制作的能工巧匠達(dá)到70余萬人，不愧是我國名副其實(shí)的“蠟染之鄉(xiāng)”。苗族、布依族、水族、瑤族、仡佬族等少數(shù)民族的蠟染工藝很有名氣。蠟染圖案造型主要有行云流水、江河湖泊、花草魚蟲、鳥獸圖騰，無一不是取材于大自然或是先民傳說。這些多種多樣的題材以及對稱而多變的布局、夸張而得體的構(gòu)圖、靈動而自然的線條，都飽含著深刻的意蘊(yùn)，借助令人眼花繚亂的文化符號，滲入本土民族的審美感受與文化認(rèn)同，記錄著他們對文化圖騰的崇拜與理想的追求……

在黔東南丹寨縣，不僅擁有全省最多的蠟染民間藝人，而且他們描繪的蝴蝶紋、魚鳥紋、蜈蚣紋等八大類蠟染吉祥紋樣，可謂首屈一指。丹寨苗族蠟染已被海內(nèi)外公認(rèn)為“中國東方第一染”。如果你有幸來到貴州省安順市鎮(zhèn)寧自治縣布依族村寨，寂靜的河橋邊上，隨處可見布依族姑娘們點(diǎn)蠟、漂蠟的美麗身影。在她們身邊，你會不由停住腳步，由衷感嘆在這個石砌的村寨里，蠟染這種民族工藝不僅世代傳承，而且得到了至純至美的再現(xiàn)。她們中的優(yōu)秀代表、蠟染蠟畫大師楊金秀等民間藝人，前些年應(yīng)邀出訪日本、加拿大、美國等國家，進(jìn)行蠟染蠟畫傳統(tǒng)技藝表演，她們以純樸手法描繪出斑斕畫卷，被外國友人們稱為“珍貴的文化遺產(chǎn)”！

身處黔中大地，每逢重大節(jié)慶，看身著蠟染盛裝的民族同胞載歌載舞，是一種獨(dú)特的享受。此時此刻，在歌舞歡樂的海洋中，一幅幅五彩繽紛的圖像，在青山綠水掩映下變幻著，像是一片躍動的生命音符。面對此情此景，內(nèi)心會不由自主地升騰起陣陣激情，腦海里浮現(xiàn)出“流光溢彩山水畫，云蒸霞蔚朦朧詩”的詩句。

在貴州，無論過年過節(jié)，還是婚喪嫁娶，或是民間宗教活動，人們都要飾以蠟染。實(shí)際上，貴州蠟染成為了民間文化活動中的重要內(nèi)容，與民族音樂、舞蹈、戲劇等文化活動一樣，成為獨(dú)特的藝術(shù)語言和符號元素。

伴隨著人們審美觀念的日益多元化與時尚化，蠟染這一原本只屬于貴州少數(shù)民族地域的古樸手工藝品，也煥發(fā)出新的活力，逐漸被現(xiàn)代人所發(fā)現(xiàn)、所認(rèn)知、所賞識。蠟染時裝、蠟染壁掛、蠟染窗簾、蠟染桌布、蠟染手提袋等特色產(chǎn)品，正以獨(dú)特的文化元素與精致的藝術(shù)魅力，紛紛挺進(jìn)國際國內(nèi)市場。當(dāng)今，在中國大多數(shù)城市、美國、日本、法國、東南亞等國家和地區(qū)，只要你稍加留意，定能尋覓到這朵原本綻放在黔中大地的民族藝術(shù)之花。

（來源：《人民日報》海外版）