摘要：【目的】文章對新主流作品如何實現(xiàn)主流化傳播及傳播策略方面進行探討，分析學(xué)界和業(yè)界對此領(lǐng)域的關(guān)注重點、研究中存在的不足，借以嘗試梳理未來的研究方向?！痉椒ā客ㄟ^梳理國內(nèi)近五年來有關(guān)主旋律作品有效傳播的相關(guān)文獻，對新主流影視作品的傳播策略進行分析，找尋現(xiàn)階段所存在的問題并加以反思?！窘Y(jié)果】通過對新主流電影內(nèi)容、電視劇集的新模式、國漫的創(chuàng)新發(fā)展這三大類的實踐研究。發(fā)現(xiàn)新主流影視作品成就顯著，但仍需要對問題進行反思?！窘Y(jié)論】總體上新主流影視作品可持續(xù)發(fā)展性強，國家大力支持推動新主流影視作品高質(zhì)量發(fā)展，提升中國影視作品的文化內(nèi)涵，促進中國影視作品完成創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化進而促進傳播中國聲音。

關(guān)鍵詞：新主流影視作品；視聽傳播；主旋律；集體記憶" " " " " " "中圖分類號：G206" " " " " " "文獻標識碼：A

文章編號：1671-0134（2023）02-095-04" " " " "DOI：10.19483/j.cnki.11-4653/n.2023.02.019

本文著錄格式：陶婉瑩.新主流影視作品的有效傳播及傳播實踐研究[J].中國傳媒科技，2023（02）：95-98.

1.文獻綜述

1.1" "數(shù)據(jù)來源

以“主旋律影視”為主題在中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫進行搜索，選取2017—2022年的文獻，共計144篇文獻資料，從發(fā)布年度來看，從2017—2022年6年來，相關(guān)文獻發(fā)布量呈現(xiàn)逐年增長的趨勢，尤其在2017—2018年，2020—2022年期間，每年的文獻發(fā)布量成倍增長。到達一定的發(fā)布高度后，相關(guān)文獻發(fā)布量開始出現(xiàn)緩慢下降的趨勢，但仍然保持著不小的發(fā)布基數(shù)。近年來，青年用戶群體更愿意接受主旋律影視作品，各大網(wǎng)絡(luò)平臺中新主流影視作品也逐漸占據(jù)重要地位。

1.2" "實踐研究層面

在實踐研究層面，2022年北京冬奧會、黨的二十大等重大時代主題，都需要有相應(yīng)的電視劇創(chuàng)作。縱覽總臺央視、五大衛(wèi)視和愛奇藝、騰訊視頻、優(yōu)酷、芒果TV四家視頻網(wǎng)站的2022招商片單，綜合國家廣電總局公布的“我們的新時代”主題電視劇重點項目信息后，總結(jié)出2022年主旋律劇的數(shù)量多、題材廣和表達硬核三大特點。

1.3" "學(xué)界態(tài)度

針對主旋律電影與新主流電影為主題進行對比分析，自1996年袁智忠發(fā)表的《主旋律電影：回顧與反思》一文引發(fā)廣大研究學(xué)者思考。隨著科技進步、時代發(fā)展，主旋律電影受到觀眾的熱捧。2012—2013年與此主題相關(guān)的有66篇文章發(fā)表于不同刊物;2017—2018年有92篇期刊文獻涉及該主題。

自1999年馬寧在《當(dāng)代電影》發(fā)表《新主流電影：對國產(chǎn)電影的一個建議》一文至2023年1月，2018—2019年出現(xiàn)第一個高峰，有21篇相關(guān)文章發(fā)表于不同刊物；2017—2022年刊發(fā)關(guān)于新主流電影的核心期刊論文118篇；2021年中國共產(chǎn)黨成立100周年，共有203篇文獻成果。

2008—2022年，關(guān)于新主流電視劇共檢索出28篇核心期刊論文。2020—2022年期間發(fā)表文章數(shù)量達到頂峰。

2.網(wǎng)絡(luò)平臺視域下新主流影視作品的傳播策略分析

2.1" "內(nèi)容創(chuàng)新實現(xiàn)主流化傳播

中國傳媒大學(xué)教務(wù)處處長、中國網(wǎng)絡(luò)視頻研究中心主任王曉紅拓展了“新主流”概念的外延，將以新媒體傳播為主渠道，反映一個時代主流價值觀的新型網(wǎng)絡(luò)視聽文藝作品也納入到了“新主流”之中，并首次提出了以新氣象、新群體、新話語、新渠道、新技術(shù)“五新”為一體的新主流網(wǎng)絡(luò)視聽價值傳播內(nèi)核。[1]

無論何種類型的影視作品靠的都是內(nèi)容皆為上品，轉(zhuǎn)變也要從內(nèi)容這個“根”上進行創(chuàng)新。近年來，不少影視作品在內(nèi)容上都做出了不小的改變。從原本的“假大空”到“真善美”“接地氣”，從強行注入情感到用細節(jié)接近受眾心靈，內(nèi)容創(chuàng)新方面也有所改善，突破固有模式打破圈層。在我國9.44億網(wǎng)絡(luò)視頻用戶中，20～29歲網(wǎng)絡(luò)平臺用戶量高達97%，年輕用戶將網(wǎng)絡(luò)平臺作為自己休憩、社交的新場景。以紀錄片《二十二》在整個99分鐘的時間里，平靜畫面下的老人們費力擰開藥瓶，艱難挪動身體等動作真實的表達，用鏡頭與鏡頭的聯(lián)結(jié)引發(fā)受眾人性的思考，深思那段銘記于心的歷史，增加歷史的厚重感。以《戰(zhàn)狼2》主旋律影片為例，內(nèi)容劇情中艦長一聲令下，導(dǎo)彈騰空而起，主人公揚起中國國旗安全通過交戰(zhàn)區(qū)等畫面振奮人心，調(diào)動了觀眾情感，突破了觀眾愛國主義的閾值。

《山海情》《覺醒年代》《功勛》等新主流影視作品中的人物形象設(shè)定接地氣，一位位生動鮮活的人物形象躍然于熒屏之上。導(dǎo)演、編劇消弭了歷史人物與觀眾間的距離，像身邊親人一般親近、和藹。

2.2" "構(gòu)建共同體意識實現(xiàn)主流化傳播

集體記憶是指“一個特定社會群體之成員共享往事的過程和結(jié)果，保證集體記憶傳承的條件是社會交往及群體意識需要提取該記憶的延續(xù)性。”哈布瓦赫說：“大多數(shù)情況下，我之所以回憶，正是因為別人刺激了我，他們的記憶幫助了我的記憶，我的記憶借助了他們的記憶。”[2]影視作品中重現(xiàn)出的場景、老舊物件、經(jīng)典音樂等對觀眾產(chǎn)生刺激，集體記憶會被喚醒從而通過藝術(shù)性手法達到集體感知促使集體認同。

成功建構(gòu)起來的集體記憶能夠打破時間和空間的界限，在不同代際和社會交往群體之間實現(xiàn)傳承 ，對個體歸屬感和凝聚力的形成發(fā)揮著重要作用，最終形成身份認同，由此可以看到，集體記憶具有傳承性。[3]在傳承性的形式上就出現(xiàn)了文字圖片、經(jīng)典音樂、生動影像等來承載記憶。相較于單一的文字和圖片，影像則更為直觀生動，受眾接收到創(chuàng)作者所表達的情感，從而達到集體認同。以《長津湖》為例，影片以抗美援朝戰(zhàn)爭為背景，以伍千里等人物形象為代表，抗美援朝特級戰(zhàn)斗英雄楊根思、冰雕連英雄群像等真實歷史人物呈現(xiàn)淋漓盡致。大眾熟知的抗美援朝背景為集體記憶出發(fā)點延伸到該影片中的一系列戰(zhàn)斗英雄，“我們把該打的仗都打完了，我們的后輩就不用打了。”這句臺詞感人至深，進一步升華主題，激發(fā)受眾的愛國之心。

趙前衛(wèi)老師認為：“歷史題材影視作品中關(guān)于歷史的集體記憶，并非只是過去的一段歷史，而是在集體記憶中構(gòu)建集體認同，凝聚國人的共同體意識?！盵4]《覺醒年代》熱播后，上海龍華烈士陵園、北京李大釗故居等地迎來了許多年輕客人。彈幕中的留言觸動人心成為年輕人表達民族自豪感的橋梁，讓受眾從虛擬共在到虛實共振的視聽體驗。作品把握當(dāng)下時代脈搏，緊扣主流價值，在集體記憶中構(gòu)建集體認同，凝聚國人的共同體意識。

2.3" "積極輿情引導(dǎo)實現(xiàn)主流化傳播

輿情的核心在于“關(guān)注”和“表達”，當(dāng)某一事件或現(xiàn)象引發(fā)人們的一致關(guān)注后，大家通過各種媒介載體來表達自己的信念、態(tài)度、意見和情緒。[5]以“我和我的”系列的獻禮片電影，輿情環(huán)境正值祖國七十年華誕，通過大歷史洪流中小人物的奮斗與奉獻尋找切入點。借助鄉(xiāng)村振興、脫貧攻堅、社會保障等問題描繪祖國變遷，展現(xiàn)祖國美好壯麗?！拔液臀业摹毕盗须娪岸辔粚?dǎo)演分別執(zhí)導(dǎo)不同影片，最后再通過內(nèi)在邏輯將其串聯(lián)成拼盤電影。在電影中展現(xiàn)各異，細節(jié)描繪得當(dāng)，構(gòu)建創(chuàng)作者與受眾共存的共同體，從而成為“我”融入“祖國”“家鄉(xiāng)”“父輩”的地域、血緣、親緣之中。

由影評人、電影博主、編劇、演員、作家、財經(jīng)博主、美食博主、健康博主等各行各業(yè)意見領(lǐng)袖共同組成的153位評委參與影片《我和我的祖國》大V推薦度點評，其中141人推薦該影片值得觀看，僅有12人不推薦，整體推薦度為 92%，大V整體評分為8.3分（滿分10分）。[6]“意見領(lǐng)袖”通過觀看電影進行點評從而推薦或不推薦該影片，影片內(nèi)的主演們帶來的衍生話題也會給影片帶來積極或消極的影響。

傳播渠道采用傳統(tǒng)媒體與新媒體相結(jié)合的方式，加快網(wǎng)絡(luò)輿情高峰期的到來。據(jù)調(diào)查，抖音與之相關(guān)的互動量超過了10萬次，僅在啟動儀式結(jié)束的5小時內(nèi)微博話題閱讀量已近百萬次?！度嗣袢請蟆贰董h(huán)球時報》等主流傳統(tǒng)媒體也相繼發(fā)出關(guān)于“我和我的”系列電影的預(yù)告，傳統(tǒng)媒體與新媒體相結(jié)合的方式也促使網(wǎng)絡(luò)輿情達到高峰以至爆發(fā)?！度耸篱g》在各大平臺的話題熱度持續(xù)霸屏，相關(guān)話題在微博平臺閱讀量達到2.2億人次?！度耸篱g》劇中出現(xiàn)的長春水文化生態(tài)園、長影舊址博物館、吉林大學(xué)地質(zhì)宮等成為新晉的網(wǎng)紅打卡地。針對國際傳播，央視國際視頻通訊社、CGTN 融媒體平臺、44種語言對外傳播平臺、多語種網(wǎng)紅工作室等傳播矩陣，貼近不同國家、不同群體進行精準傳播。[7]另外，Z世代屬于青年文化和圈層文化條件之下的社會群體，要加強與抖音、快手等新媒體社交平臺間的合作，有效打通了原有壁壘，讓更多Z世代的人傳播中國聲音。

2.4" "新主流劇集的新模式促進主流化傳播

2019年、2020年開始，國家引領(lǐng)和資源優(yōu)勢尤為明顯。在2020年國家廣電總局出題委托創(chuàng)作重點劇目，進一步確立了“4+2+1”項目，將題材創(chuàng)作模式打開新篇章，專門設(shè)立重大題材網(wǎng)絡(luò)影視劇項目庫。2021年，國家廣電總局編制《“十四五”中國電視劇發(fā)展規(guī)劃綱要》，進行中長期頂層設(shè)計和方向指引。2022年年末，國家廣電總局印發(fā)的《推動短劇創(chuàng)作繁榮發(fā)展的意見》，強調(diào)把反映新時代作為重中之重，通過小切口反映大主題、小人物折射大時代、小故事講述大道理，把目光投向世界、投向人類、創(chuàng)作更多彰顯中國審美旨趣、傳播當(dāng)代中國價值觀念、反映全人類共同價值追求的優(yōu)秀短劇。[8]

“拼盤式”電影早期出現(xiàn)求新求變，近年電視劇也成為一種品牌廣受追捧。《在一起》《理想照耀中國》《功勛》《我們這十年》等劇集的出現(xiàn)共同點皆為以小見大。每一個故事都需要細細打磨，從細處落筆，既有大事件的宏大，又有小人物的情懷。以《功勛》為例，該劇共分為九個單元，講述九位功勛人物的故事。中國氫彈之父于敏、雜交水稻之父袁隆平、中國衛(wèi)星之父孫家棟、中國核潛艇之父黃旭華、參加多次戰(zhàn)爭戰(zhàn)功赫赫的李延年和張富清、青青蒿草拳拳報國的屠呦呦、維護婦女權(quán)利讓男女同工同酬寫入憲法的申紀蘭，還有奮斗在醫(yī)學(xué)第一線的鐘南山。雷佳音、黃志忠、黃曉明、王雷、郭濤、周迅、蔣欣、佟大為九位演員擔(dān)任主演，主創(chuàng)們趕到功勛人物家中，了解他們的衣食起居、言行舉止。

截至2021年9月26日，《功勛》開播22天，江蘇衛(wèi)視收視率最高達2.746%，最高收視率份額達9.476%?！豆住愤@部劇展現(xiàn)出英雄偉人的真實人生經(jīng)歷，也讓觀眾看到英雄的另一面，他們在生活、工作以及人生選擇中艱辛的一面。這部劇集的成功不僅是對演員演繹上的稱贊，更多的是讓觀眾從另一種視角了解功勛人物。2021年10月25日，國家廣電總局在北京召開《功勛》創(chuàng)作座談會，交流《功勛》的創(chuàng)作經(jīng)驗，努力推動電視劇高質(zhì)量發(fā)展。

2.5" “國漫”的價值導(dǎo)向促進主流化傳播

“國漫”動畫電影也是新主流影視作品中不可或缺的一部分?！洞笫w來》《哪吒魔童降世》《姜子牙》《白蛇緣起》《哪吒重生》等進行傳統(tǒng)文化青年化的呈現(xiàn)，試圖以嶄新的面貌呈現(xiàn)給廣大受眾。與此同時，也為中國動漫產(chǎn)業(yè)貢獻出自己的一份力量。

在新時代的語境下，“國漫”利用技術(shù)創(chuàng)新、內(nèi)容升級、產(chǎn)業(yè)融合等方逐漸改變。據(jù)了解，動漫產(chǎn)業(yè)園、技術(shù)研發(fā)中心、后期技術(shù)部門等給予中國動漫最大的支持，內(nèi)容上將受眾熟知的動畫IP形象進行迭新改版，在定位圈層方面也打開格局，從主要面向幼兒群體到面向各年齡層無疑都是中國傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化。同時，敘事和美學(xué)的改變將中國傳統(tǒng)文化融合其中進行創(chuàng)新改版。

以《哪吒魔童降世》為例，哪吒形象耗費5年時間制作而成，制作人員高達1600多位，劇本打磨了66稿，近70家公司參與制作。影片重塑人物矛盾，主人公設(shè)定為“魔丸”投胎的壞孩子，“我命由我不由天”的哪吒，人物色彩中呈現(xiàn)出現(xiàn)代精神。

3.在數(shù)字化時代視域下新主流影視作品所存在問題

據(jù)近十年來的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，隨著計算機互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，我國使用智能手機以及電腦設(shè)備的人口占據(jù)我國總體人口的 60% 以上，經(jīng)過新媒體技術(shù)的使用，人們能夠隨時觀看電視內(nèi)容與電影，處于“互聯(lián)網(wǎng) +”時代，電影資源豐富多彩，通過搜索關(guān)鍵詞就能夠搜到所喜愛的內(nèi)容，也大大提高了人們對影視傳媒的好感度，提高了生活質(zhì)量，豐富了人們對影視傳媒的概念。[9]新主流影視作品內(nèi)容上以真實性和故事性為基礎(chǔ)，思想理念上秉持“以人為根、以史為本”的觀點，作品創(chuàng)作上加入藝術(shù)性與創(chuàng)新性。新主流影視作品從劇集內(nèi)容到語言表達方面都要來源于真實生活的喜怒哀樂。用受眾喜聞樂見的方式傳遞主流價值觀，讓更多的年輕人以他們自己帶有創(chuàng)新性與藝術(shù)性的方式講述中國歷史。

3.1" "內(nèi)容同質(zhì)化問題

《戰(zhàn)狼2》《紅海行動》《空天獵》敘事方式如出一轍，情節(jié)設(shè)計大同小異，不同的是營救的場景與撤僑行動的地點在陸地、海洋、空中。場景中的斷臂殘肢、尸橫遍野、槍林彈雨等場景，鏡頭的剪輯、運動鏡頭、音效的使用等都有固定的規(guī)律。內(nèi)容方面有些影片過于復(fù)雜，人物之間的關(guān)系、人物本身以及人物與環(huán)境之間的矛盾沖突，在主線上雜糅過多卻忽視交叉間的細節(jié)，沒有深入去挖掘。

3.2" "武戲過多審美疲勞問題

隨著CG特效等高科技的發(fā)展，電影越來越倚仗技術(shù)而文戲占比較小。人物與故事被架空，本末倒置的現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，主人公似乎成了沒有思想、沒有感情的戰(zhàn)爭機器。一味地打打殺殺讓觀眾審美疲勞，各種軍事裝備的演示、戰(zhàn)爭的激烈程度讓受眾感知到血腥，受眾觀感從驚艷降到麻木。商業(yè)市場背景下，傳播價值觀上需要注意杜絕金錢至上、娛樂至上等不良傾向。忽略電影本身的藝術(shù)性會造成藝術(shù)缺失。

3.3" "國際傳播國家形象塑造問題

中國電影通過自身努力占據(jù)一定地位，但仍有待提高。中國電影大部分仍致力于民族化的表達，跨文化傳播思維仍有所缺失，在傳播過程中不能達到情感互通，不少海外青年并不能精準感知影片情感，親和力不足，共鳴性欠缺。在影片創(chuàng)作過程中仍需考慮到中國電影的國際傳播。

4.在數(shù)字化時代視域下新主流影視作品的反思與期待

從主旋律電影到新主流電影，愛國主題和民族精神在人們心中是亙古不變的。相較于主旋律電影，新主流電影在情感上更貼近受眾群體，講究情懷二字；在視覺表達上所營造的場景也更氣勢磅礴，震撼人心，講求視覺沖擊力；在情節(jié)表達上有嚴謹?shù)倪壿嫼蜔o限的想象力，講求多元敘事、直觀感受。但仍有部分問題需要進一步加強。

題材多領(lǐng)域拓展。新主流影視作品中大多講大故事，宏大而博愛。未來新主流影視作品可以多聚焦小人物、小故事，在平凡人身上找尋不同之處。在新主流影視作品中呈現(xiàn)真實的人物形象，如同一滴水映出太陽的光輝，這些平凡而普通的人身上的堅韌與勇毅則是不同時期所展現(xiàn)出的中國力量與中國精神，改善所謂的內(nèi)容同質(zhì)化問題。

敘事多圈層突破。數(shù)字化時代視域下新主流影視作品要更加貼近年輕群體，積極與年輕一代對話，在創(chuàng)作和表達上不斷創(chuàng)新與發(fā)展。在傳播過程中影響年輕一代，同時也給新主流影視作品注入了新鮮血液。深入生活、扎根人民，在審美上捕捉到群體之細微，真正做到同受眾群體同悲共喜。在近距離的生活體驗與遠距離的生活審視相結(jié)合的創(chuàng)作中找尋靈感，這樣讓受眾主動感知創(chuàng)作者所表達的情感。

渠道多元化傳播。新主流影視作品“走出去”并非易事，傳統(tǒng)媒體與新媒體相結(jié)合多渠道傳播，打造平臺矩陣，在不同區(qū)域、不同國家精準定位到所需人群，利用媒體平臺講述中國故事，第一時間獲得話語權(quán)，由單一被動接收訊息轉(zhuǎn)化為向雙方互動主動傳播。在跨文化的語境下，利用影像作品進行生活場景塑造。

結(jié)語

在新主流影視作品發(fā)展過程中，主流影片在整體上還需要進一步提升。相較于原來的歷史題材、軍事題材的電影，新主流影視作品有了一定的突破，電影產(chǎn)業(yè)體系中也注入了新鮮的血液。新主流影視作品滿足于國家主流文化、青年文化等多元文化的消費需求，促成文化消費的青年亞文化表達和青年美學(xué)的再生產(chǎn)。在傳播策略方面仍需進行內(nèi)容創(chuàng)新、精準定位受眾人群；在集體記憶中構(gòu)建集體認同，凝聚國人共同體意識，促進共同體意識的成長；在輿情環(huán)境中通過意見領(lǐng)袖進行輿情引導(dǎo)，傳統(tǒng)媒體與新媒體交互報道傳播。國家需大力支持推動劇集高質(zhì)量發(fā)展，提升中國影視作品的文化內(nèi)涵，促進中國影視作品完成創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，進而促進國家傳播。

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作者簡介：陶婉瑩（1999-），女，遼寧大連，渤海大學(xué)新聞與傳播學(xué)院碩士研究生，研究方向為輿論引導(dǎo)、視聽傳播。

（責(zé)任編輯：張曉婧）