[內(nèi)容提要] 2 0 2 2年，學(xué)界關(guān)于新民主主義革命時(shí)期中共黨史的研究成果豐碩。在理論與方法方面，學(xué)界對(duì)馬克思主義史學(xué)史和世界視野的運(yùn)用著墨頗多；在政治史研究方面，更多關(guān)注中國(guó)共產(chǎn)黨建黨史、黨建史和統(tǒng)一戰(zhàn)線史中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；在經(jīng)濟(jì)史研究方面，主要通過(guò)對(duì)土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)中具體經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的考查，關(guān)照時(shí)代語(yǔ)境與當(dāng)時(shí)革命形勢(shì)；在軍事史研究方面，對(duì)編制、戰(zhàn)略和技術(shù)的研究有了新突破；在思想史研究方面，主要集中于思想的傳入、接受與轉(zhuǎn)化的過(guò)程。

[關(guān)鍵詞] 中共黨史；新民主主義革命史；研究述評(píng)

[作者簡(jiǎn)介] 夏清，法學(xué)博士，清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授；雷鄧渝瀚，清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生。

2 0 2 2年是中國(guó)共產(chǎn)黨第二個(gè)一百年的開(kāi)局之年，也是黨的二十大召開(kāi)的關(guān)鍵年份。在習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上的重要講話、第三個(gè)歷史決議、黨的二十大報(bào)告以及黨史學(xué)習(xí)教育系列講話精神的指引下，新民主主義革命時(shí)期中共黨史研究取得重大進(jìn)展與突破。本文概述了2 0 2 2年新民主主義革命時(shí)期中共黨史研究在理論與方法層面取得的成績(jī)，對(duì)政治史、經(jīng)濟(jì)史、軍事史和思想史四個(gè)領(lǐng)域的研究成果進(jìn)行綜述，以期進(jìn)一步推進(jìn)黨史黨建學(xué)科建設(shè)發(fā)展。

一、理論與方法

正確的歷史認(rèn)知是獲得歷史自信的重要基礎(chǔ)。2 0 2 2年學(xué)界對(duì)新民主主義革命時(shí)期中共黨史研究的理論和方法進(jìn)行了深入探討，特別是在馬克思主義史學(xué)史和世界視野下的新民主主義革命時(shí)期中共黨史研究取得了一定進(jìn)展。

史學(xué)的發(fā)展與時(shí)代的孕育密不可分。新民主主義革命時(shí)期是馬克思主義史學(xué)在中國(guó)的接受與傳播期。這一時(shí)期的馬克思主義史學(xué)在唯物史觀的指導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)史學(xué)精神的提煉與升華，以及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)方法的改造與轉(zhuǎn)化，將“史界革命”與中國(guó)革命相結(jié)合，探尋中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，推進(jìn)馬克思主義史學(xué)范式的構(gòu)建，為思考中國(guó)歷史的未來(lái)出路提供理論支持。[ 1， 2]經(jīng)過(guò)大浪淘沙，中國(guó)馬克思主義史學(xué)形成了對(duì)史料的整理與考證、對(duì)理論的研究與運(yùn)用兩大特點(diǎn)。[ 3]這一時(shí)期的馬克思主義史學(xué)也逐漸與中國(guó)史學(xué)傳統(tǒng)相結(jié)合，從觀念上推動(dòng)了當(dāng)時(shí)中國(guó)革命的發(fā)展。五四運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開(kāi)端。唐小兵抓住“家庭”這一后五四青年具體而微地感知社會(huì)與世界的邏輯起點(diǎn)，描繪后五四時(shí)代對(duì)社會(huì)、國(guó)家乃至世界的改造過(guò)程：從改造家庭與改造自我出發(fā)，家庭革命成為通往社會(huì)改造的通道，從而揭示了青年對(duì)共產(chǎn)革命與左翼文化的認(rèn)同過(guò)程。[ 4]鄭濟(jì)洲則通過(guò)描述2 0世紀(jì)二三十年代中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)孔子認(rèn)知演變的過(guò)程，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨在傳統(tǒng)與現(xiàn)代性的辯證統(tǒng)一中推進(jìn)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的進(jìn)程。[ 5]

中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生起即擁有深厚的歷史自覺(jué)，在帶領(lǐng)人民創(chuàng)造歷史的過(guò)程中從未停止對(duì)歷史的研究與思考。第三個(gè)歷史決議指出，“全黨要堅(jiān)持唯物史觀和正確黨史觀，從黨的百年奮斗中看清楚過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未?lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功，從而更加堅(jiān)定、更加自覺(jué)地踐行初心使命，在新時(shí)代更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”[ 6]。2 0 2 2年學(xué)界尤為關(guān)注唯物史觀在中國(guó)的傳播以及黨史書(shū)寫范式的形成。有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)早期馬克思主義者對(duì)唯物史觀的接受以及將其自覺(jué)運(yùn)用到史學(xué)研究中的過(guò)程，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)歷史主動(dòng)的自覺(jué)把握，促進(jìn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的社會(huì)主義革命觀和政黨觀念的形成。在唯物史觀的指導(dǎo)下，以李達(dá)為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人在研究黨史中形成的基本原則、基本觀點(diǎn)和基本方法，促進(jìn)了黨內(nèi)重史傳統(tǒng)的確立，并影響了馬克思主義中國(guó)化的歷程。[ 7， 8]唯物史觀的確立也影響到黨史研究者開(kāi)創(chuàng)黨史書(shū)寫范式的歷程。楊悅以中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)建黨的言說(shuō)與闡釋為例，指出敘事的形塑不僅是對(duì)歷史的重溫，而且是對(duì)現(xiàn)實(shí)的回應(yīng)，構(gòu)成一種自我反思、自我解釋與自我期許的文字表達(dá)。[ 9]在關(guān)于具體學(xué)者的研究上，學(xué)界重點(diǎn)考察了何干之、白壽彝和張靜如等人的研究經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)對(duì)中共黨史的理論構(gòu)建需要將馬克思主義與中共黨史學(xué)科研究和學(xué)科建設(shè)相聯(lián)系，科學(xué)把握黨的歷史活動(dòng)的性質(zhì)，加強(qiáng)歷史實(shí)踐與現(xiàn)實(shí)社會(huì)變革、歷史邏輯與實(shí)踐邏輯以及傳統(tǒng)治史方法與人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的結(jié)合，推進(jìn)黨史學(xué)科學(xué)術(shù)性發(fā)展。[ 1 0 - 1 2]

中國(guó)是世界的中國(guó)，世界視野下的新民主主義革命時(shí)期中共黨史研究在2 0 2 2年取得了長(zhǎng)足進(jìn)展。中國(guó)共產(chǎn)黨自創(chuàng)立之初就具有鮮明的世界性。建黨時(shí)期的世界革命形勢(shì)與思想潮流塑造了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義革命的想象。[ 1 3]共產(chǎn)國(guó)際在中國(guó)共產(chǎn)黨的建立與發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。梁晨暉認(rèn)為，正是在不斷探索和試錯(cuò)自身與共產(chǎn)國(guó)際關(guān)系的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨形成了“以黨領(lǐng)軍”的路徑，培養(yǎng)了自我糾錯(cuò)能力和自我革命精神。[ 1 4]賀永泰認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨的組織設(shè)置受到了共產(chǎn)國(guó)際與聯(lián)共（布）的深刻影響，中共中央局與中央分局早期組織的建立和工作也得到了共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)與幫助。[ 1 5]中國(guó)革命與世界革命緊密相連。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起便高度關(guān)注世界革命，積極參與到世界革命的進(jìn)程中。2 0 2 2年是全面抗戰(zhàn)爆發(fā)7 5周年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史研究中的世界視野尤為鮮明。學(xué)界利用新解密檔案，結(jié)合口述歷史和記憶研究的方法，在跨學(xué)科視野下對(duì)日軍侵華的罪行以及中國(guó)共產(chǎn)黨的抵抗進(jìn)行深入研究，如郭永虎、朱博利用海外藏白求恩檔案深化了中共敵后抗戰(zhàn)研究[ 1 6]。這一時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的外交活動(dòng)顯著增多，在涉外事務(wù)的處理上積累了一定經(jīng)驗(yàn)，如在外事戰(zhàn)線上發(fā)動(dòng)與國(guó)民政府針?shù)h相對(duì)的反投降斗爭(zhēng)[ 1 7， 1 8]。此外，姚中秋在對(duì)世界政黨演進(jìn)歷程的回溯中論述了中國(guó)共產(chǎn)黨解決高度世界化的中國(guó)難題的歷史與現(xiàn)實(shí)邏輯。[ 1 9]

總的來(lái)看， 2 0 2 2年學(xué)界關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史觀、研究方法和世界視野的研究從時(shí)、空兩個(gè)維度對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨所處位置進(jìn)行了更好的說(shuō)明，用歷史經(jīng)驗(yàn)為中國(guó)共產(chǎn)黨處理現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供了鏡鑒。

二、政治史研究

2 0 2 2年學(xué)界關(guān)于新民主主義革命時(shí)期中共黨史中政治史的研究，以中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立、建設(shè)與運(yùn)作為核心，通過(guò)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨建黨史、黨建史和統(tǒng)一戰(zhàn)線史的研究，更好地揭示與總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的成功經(jīng)驗(yàn)與歷史教訓(xùn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨的成立一直是學(xué)界探討的熱點(diǎn)。2 0 2 2年，這一方面的研究尤其關(guān)注中國(guó)共產(chǎn)黨成立過(guò)程中的社會(huì)及空間面相。五四運(yùn)動(dòng)為中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了整體性的變化。張藍(lán)天通過(guò)分析江西地方社會(huì)在五四運(yùn)動(dòng)前后的變化，認(rèn)為地方權(quán)勢(shì)主體的地位嬗變?yōu)橹袊?guó)共產(chǎn)黨的形成與早期發(fā)展提供了空間。[ 2 0]不僅如此，學(xué)界對(duì)旅法共產(chǎn)主義小組的成立、中國(guó)共產(chǎn)黨濟(jì)南早期組織的基本信息、中共早期組織及中央機(jī)關(guān)在上海的空間分布的考察，也都說(shuō)明了中國(guó)共產(chǎn)黨在具體環(huán)境中的建設(shè)過(guò)程。①其中，學(xué)界對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨上海早期革命史的考察尤為集中。宋妍婧通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)報(bào)刊資料的重新挖掘與整理，以及對(duì)天氣、鐵路、航運(yùn)等新史料信息影響的間接事件進(jìn)行分析，推進(jìn)了對(duì)中共一大閉幕時(shí)間的考證。[ 2 1]吳淼認(rèn)為， 1 9 2 0—1 9 2 7年上海地區(qū)黨團(tuán)關(guān)系作為這一時(shí)期中共黨團(tuán)關(guān)系問(wèn)題在全國(guó)的縮影，呈現(xiàn)出一幅從融合到分化的圖景，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨由研究型小團(tuán)體向群眾性政黨轉(zhuǎn)變的過(guò)程。[ 2 2]上海大學(xué)是中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)時(shí)在上海最重要的活動(dòng)場(chǎng)所和培養(yǎng)干部的基地，也是中國(guó)第一個(gè)青年團(tuán)組織的誕生地。廖大偉、陳騫敘述了上海大學(xué)團(tuán)組織的組織發(fā)展，認(rèn)為其是青年運(yùn)動(dòng)中的教育者與行動(dòng)者。[ 2 3]同時(shí)，對(duì)上海大學(xué)的研究有助于理解黨史中其他組織和個(gè)人的發(fā)展歷程。李志茗認(rèn)為，對(duì)臺(tái)共成立的考察需要追溯到作為其組織基礎(chǔ)的上海大學(xué)，特別是當(dāng)時(shí)在上海大學(xué)擔(dān)任重要職務(wù)的瞿秋白、任弼時(shí)參與了臺(tái)共的建黨與改革工作，為臺(tái)共的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。[ 2 4]

列寧的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨理論是中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)政治建設(shè)的重要指南。嚴(yán)密的組織既是中國(guó)共產(chǎn)黨的特色，也是黨能夠保持自身革命性與先鋒性的原因所在。為強(qiáng)固組織，中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)十分重視自身建設(shè)。從黨史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)看，黨建發(fā)展是中共黨史黨建學(xué)科的突出特點(diǎn)與獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。2 0 2 2年學(xué)界關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨黨建史的研究成果主要集中于央地關(guān)系、教育訓(xùn)練和運(yùn)動(dòng)發(fā)動(dòng)三個(gè)方面。

組織運(yùn)作于具體的空間中。在中國(guó)的超大規(guī)模背景下，央地關(guān)系成為中國(guó)共產(chǎn)黨的組織建設(shè)需要解決的關(guān)鍵問(wèn)題。高紅霞認(rèn)為在中國(guó)共產(chǎn)黨組織成立之初，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)緣網(wǎng)絡(luò)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的組織有一定作用。[ 2 5]建黨時(shí)期黨員群體所呈現(xiàn)的鄉(xiāng)緣結(jié)構(gòu)，既受到近代上海移民人口結(jié)構(gòu)的影響，又受到區(qū)域文化的波及，還是近代中國(guó)社會(huì)浪潮影響的結(jié)果。[ 2 5]中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織不夠健全。盧毅分析了大革命時(shí)期廣東區(qū)委與中共中央的關(guān)系，認(rèn)為由于沒(méi)有形成一個(gè)成熟的黨中央，沒(méi)有形成全黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，這在很大程度上造成了大革命的失敗。[ 2 6]隨著大革命的開(kāi)展，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)組織體系建設(shè)逐漸成為一個(gè)嚴(yán)密的馬克思政黨，實(shí)現(xiàn)馬克思主義與工農(nóng)階級(jí)的有機(jī)結(jié)合。[ 2 7]在這一過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨積累了處理央地關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)，并在大革命失敗、組織渙散的局面下靈活運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)了組織的鞏固。對(duì)此，學(xué)界大多關(guān)注中央與省一級(jí)的互動(dòng)。王璐璐、李飛龍的研究以貴州地區(qū)的中共組織為例，展現(xiàn)了中共自身的紀(jì)律性如何使一直處于自發(fā)狀態(tài)、有明顯地方性的組織自覺(jué)服從黨中央的領(lǐng)導(dǎo)。[ 2 8]翁有為通過(guò)對(duì)中共白區(qū)山東省委組織運(yùn)作的研究指出，省委高度制度化的行為能夠保證組織性和戰(zhàn)斗力，對(duì)增強(qiáng)組織韌性具有積極作用。[ 2 9]王龍飛考察了中共冀豫晉省委的成長(zhǎng)，認(rèn)為“省委的健全是上級(jí)組織扶助的結(jié)果，成長(zhǎng)起來(lái)的省委轉(zhuǎn)而幫助下級(jí)組織”，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)在區(qū)域和代際間傳遞，如一些頗具中共特色的工作方式和組織機(jī)制被沿用和創(chuàng)新。[ 3 0]戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)央地關(guān)系的處理提出了更高的要求，國(guó)共雙方在這一方面形成鮮明對(duì)比。這一時(shí)期的國(guó)統(tǒng)區(qū)由于地方實(shí)力派的相互猜忌、基層政權(quán)受到上級(jí)與軍隊(duì)的雙重命令，行政能力進(jìn)一步下降，統(tǒng)治成本上升①；而在根據(jù)地下屬的縣鄉(xiāng)村中，中共充分開(kāi)展民主化改造，激發(fā)鄉(xiāng)村民眾的抗日救國(guó)積極性②。即便在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，由于國(guó)共摩擦出現(xiàn)了環(huán)縣事變等雜音，但通過(guò)對(duì)土匪的清剿、對(duì)組織的整頓和對(duì)群眾的自我檢討與安撫，中共這一時(shí)期的基層政權(quán)建設(shè)可謂卓有成效。[ 3 1]杜強(qiáng)將這一時(shí)期根據(jù)地建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)概括為政權(quán)建設(shè)上的靈活性、軍事建設(shè)上的自主性和財(cái)經(jīng)建設(shè)上的獨(dú)立性[ 3 2]，這為中國(guó)共產(chǎn)黨在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中處理中共中央、中央工委與地方“三委”的分工問(wèn)題提供了經(jīng)驗(yàn)[ 3 3]。

組織建設(shè)離不開(kāi)對(duì)組織中的人的教育與訓(xùn)練，南下干部是其中典例。通過(guò)對(duì)南下干部的動(dòng)員、個(gè)人選擇及其作用三個(gè)方面的考察，能夠集中體現(xiàn)這種教育與訓(xùn)練對(duì)組織凝聚力的增強(qiáng)，使個(gè)體奮斗與組織集體目標(biāo)實(shí)現(xiàn)相統(tǒng)一。南下干部的個(gè)體情況千差萬(wàn)別，不同個(gè)體間存在明顯差異，意識(shí)形態(tài)、精神覺(jué)悟、傳統(tǒng)習(xí)慣、個(gè)體理性、生存本能等要素在動(dòng)員其南下過(guò)程中相互交織。面對(duì)這一情況，中國(guó)共產(chǎn)黨展現(xiàn)出強(qiáng)大的組織能力和高超的政治智慧：在整體上使用大會(huì)集中動(dòng)員、小組深入討論和個(gè)人談話等方式，環(huán)環(huán)相扣形成完整的動(dòng)員鏈條，并在鏈條的各環(huán)節(jié)靈活運(yùn)用組織競(jìng)賽、模范帶頭、感恩教育等方式。[ 3 4]焦帥帥、張侃從太行太岳根據(jù)地1 9 4 8年下半年進(jìn)行的干部南調(diào)入手，指出中共南下干部的動(dòng)員實(shí)現(xiàn)了形勢(shì)需要、集體主義精神和共產(chǎn)主義組織原則浸潤(rùn)、個(gè)人熱情激發(fā)的三者結(jié)合。[ 3 5]在南下干部的作用方面，左方敏、姚宏志關(guān)注到目前學(xué)界較少研究的皖南政權(quán)接管內(nèi)容，根據(jù)南下干部的動(dòng)員、路線、所受教育以及分配與任職，說(shuō)明了南下干部在政權(quán)接管中發(fā)揮的重要作用。[ 3 6]可見(jiàn)， 2 0 2 2年學(xué)界對(duì)黨建史的研究突出了歷史中的人的地位作用，將理論與現(xiàn)實(shí)進(jìn)一步結(jié)合。

組織建設(shè)的成效體現(xiàn)在制度建設(shè)與運(yùn)動(dòng)影響上。在黨的二大召開(kāi)一百周年的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，此次會(huì)議對(duì)黨建工作的探索備受學(xué)界關(guān)注。李穎認(rèn)為，黨的二大奠定了黨的自身建設(shè)制度化、規(guī)范化的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，對(duì)新時(shí)代加強(qiáng)黨的自身建設(shè)具有重要啟示意義。[ 3 7]學(xué)界對(duì)黨的政治紀(jì)律施行、蘇區(qū)的巡視制度、法制建設(shè)和公權(quán)力的監(jiān)督等方面的考察，從多個(gè)方面呈現(xiàn)了建黨初期黨在制度建設(shè)上取得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。①土地革命時(shí)期，中共工作重心轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，且面臨著嚴(yán)重的白色恐怖。對(duì)此，黃文治、高靜云通過(guò)對(duì)黃麻暴動(dòng)和湖北暴動(dòng)的考察，揭示了這一時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨利用傳統(tǒng)社會(huì)資源解決黨團(tuán)矛盾以實(shí)現(xiàn)集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的過(guò)程。[ 3 8， 3 9]賈牧耕、黃文治則通過(guò)考察“商南事變”中的人際資源、組織地方性和土客矛盾，剖析了中共解決地方組織紀(jì)律與權(quán)威來(lái)源不匹配這一矛盾的過(guò)程。[ 4 0]通過(guò)學(xué)界對(duì)“一二·九”運(yùn)動(dòng)與立功運(yùn)動(dòng)的過(guò)程梳理，能夠看出中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期的組織建設(shè)卓有成效：使自身主張被廣泛傳播并接受，對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利以及中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的形成具有重要推動(dòng)作用。[ 4 1， 4 2]

建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是中國(guó)共產(chǎn)黨克敵制勝、執(zhí)政興國(guó)的重要法寶。統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本問(wèn)題在于區(qū)分?jǐn)秤?。中?guó)共產(chǎn)黨在創(chuàng)建之初就提出了建立“民主主義的聯(lián)合戰(zhàn)線”和“思想革命上的聯(lián)合戰(zhàn)線”的口號(hào)。此后通過(guò)一系列具體問(wèn)題的處理，中國(guó)共產(chǎn)黨愈發(fā)熟練地運(yùn)用階級(jí)分析判斷所處局勢(shì)，制定相應(yīng)策略，使現(xiàn)有資源盡可能地服務(wù)于革命需要。②統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展首先需要自我主體性的確立，這在中共早期與聯(lián)省自治派的爭(zhēng)論中可見(jiàn)一斑。在中共二大之前，眾多共產(chǎn)黨人投身于聯(lián)省自治運(yùn)動(dòng)之中，聯(lián)省自治的“自治”對(duì)知識(shí)精英的吸引力與中共倡導(dǎo)的“民治”之間有重合之處。面對(duì)這種情況，中共并不囿于派系之爭(zhēng)，而是表現(xiàn)出聯(lián)合態(tài)度，在此基礎(chǔ)上提出自己的革命主張，推動(dòng)中國(guó)革命走向深入。[ 4 3]在那個(gè)各方思想競(jìng)爭(zhēng)、“道術(shù)將為天下裂”的“主義時(shí)代”，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)聯(lián)合“知識(shí)派”、反對(duì)“東方文化派”，建立起思想界的聯(lián)合戰(zhàn)線，并使其能不斷發(fā)展以符合黨的中心工作變化的需要。[ 4 4]許彬、陸發(fā)春認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)外部聯(lián)合與內(nèi)部嵌入，實(shí)現(xiàn)了對(duì)具有迷信、搖擺性和頑固性的大刀會(huì)的改造，呈現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村革命的微觀技術(shù)和歷史邏輯。[ 4 5]這些研究從不同角度揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線爭(zhēng)取群眾的過(guò)程，對(duì)今天仍具啟發(fā)意義。

2 0 2 2年是中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立1 0 0周年，學(xué)界格外關(guān)注中國(guó)共產(chǎn)黨黨團(tuán)關(guān)系的處理。李永春、孫歡通過(guò)對(duì)蔡和森與“少年共產(chǎn)黨”創(chuàng)建的考察，指出中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是中國(guó)革命形勢(shì)發(fā)展的必然，經(jīng)歷了從思想建黨到組織建黨，從成立革命團(tuán)體到共產(chǎn)黨早期組織再到正式成立“少年共產(chǎn)黨”這一循序漸進(jìn)的演變。[ 4 6]王娟娟通過(guò)對(duì)“五四”進(jìn)步社團(tuán)的成員、組織意識(shí)、社團(tuán)內(nèi)部的“主義”爭(zhēng)持以及由社團(tuán)到政黨的轉(zhuǎn)變等方面的考察，指出這些社團(tuán)根源于近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型，是個(gè)人與政黨之間的中介，充當(dāng)了政治社會(huì)變革的媒介。[ 4 7]在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期如何將青年從中共革命的同情者、同路人轉(zhuǎn)變?yōu)楦锩?，是中共這一時(shí)期面臨的重要問(wèn)題。熊成帥認(rèn)為，中共在這一時(shí)期青年工作的自我革新是在思想層面打破關(guān)門主義、在組織層面銳意改革、在方法層面積極探索的成果，也是一批優(yōu)秀的青年干部扎根基層努力奮斗的成果。[ 4 8]總的來(lái)看，目前學(xué)界對(duì)黨團(tuán)關(guān)系的探討主線鮮明，在具體問(wèn)題的研究上逐漸深入，但仍在一定程度上存在著理論性研究深入不夠、學(xué)術(shù)性視角與支撐不足等問(wèn)題。[ 4 9]

中國(guó)共產(chǎn)黨在近代革命的復(fù)雜局勢(shì)下不斷調(diào)整斗爭(zhēng)策略，充分運(yùn)用群眾路線，盡量維護(hù)各方利益、統(tǒng)合各方力量，利用既有組織發(fā)展壯大自身。五四運(yùn)動(dòng)被稱為“中國(guó)群眾運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)”，從運(yùn)動(dòng)發(fā)起者、參與者的觀念與行動(dòng)來(lái)看，五四運(yùn)動(dòng)皆呈現(xiàn)出引人矚目的新特征。[ 5 0]商人罷市是五四運(yùn)動(dòng)的重要組成。孫浩程通過(guò)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在成立初期對(duì)商人參加統(tǒng)一戰(zhàn)線的認(rèn)識(shí)變化過(guò)程的考察，看到了當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨是如何處理理論與實(shí)際、共產(chǎn)國(guó)際指導(dǎo)與實(shí)際工作需要等關(guān)系的。[ 5 1]在百年紀(jì)念的背景下， 2 0 2 2年學(xué)界對(duì)中共發(fā)動(dòng)安源路礦工人罷工的研究也體現(xiàn)了中共早期群眾化的發(fā)育進(jìn)程與基層組織建設(shè)的成效。①五卅運(yùn)動(dòng)是中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的又一波高潮。張家冀、唐棣宣通過(guò)考察五卅運(yùn)動(dòng)前后中共從多維度建構(gòu)起來(lái)的反帝話語(yǔ)的傳播與實(shí)踐，認(rèn)為上海工人的民族意識(shí)與階級(jí)意識(shí)競(jìng)相覺(jué)醒，在反帝斗爭(zhēng)的實(shí)踐中展現(xiàn)出強(qiáng)大力量，為話語(yǔ)建構(gòu)與工人組織動(dòng)員積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。[ 5 2]“九一八”事變后，中國(guó)共產(chǎn)黨率先擎起抗日大旗，堅(jiān)持全面抗戰(zhàn)，促成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，在抗戰(zhàn)過(guò)程中始終居于領(lǐng)導(dǎo)地位。[ 5 3]朱益飛將解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期南京局及其管轄的組織視為一個(gè)整體，集中討論了其對(duì)“第三方面”堅(jiān)持真誠(chéng)相待，以既團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng)的原則領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線的過(guò)程，認(rèn)為這體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨高超的統(tǒng)戰(zhàn)能力。[ 5 4]程麗、李玉偉則對(duì)傅作義部隊(duì)的政治工作的發(fā)展經(jīng)歷和工作體系進(jìn)行考察，指出傅作義部在借鑒中國(guó)共產(chǎn)黨軍事政治工作并受其直接幫助下，初步建立起發(fā)揮實(shí)際作用的政工組織體系，發(fā)揮其維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的積極作用。[ 5 5]可見(jiàn)，學(xué)界關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的研究無(wú)論是從理論上還是在實(shí)踐中都取得了長(zhǎng)足進(jìn)步，而如何在對(duì)單一事件、個(gè)別主體的個(gè)案性考察中回到當(dāng)時(shí)歷史情境來(lái)理解中國(guó)共產(chǎn)黨的行動(dòng)邏輯，以更好提煉中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，仍是研究者未來(lái)可以著力思考的問(wèn)題。

三、經(jīng)濟(jì)史研究

經(jīng)濟(jì)史研究一直是新民主主義革命時(shí)期中共黨史研究中的重點(diǎn)。2 0 2 2年學(xué)界多關(guān)注某一時(shí)段內(nèi)的具體經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，將對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的思考放置在時(shí)代語(yǔ)境及革命形勢(shì)下進(jìn)行考察，取得了一定進(jìn)展。

土地革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義指導(dǎo)下，結(jié)合蘇聯(lián)革命經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)革命實(shí)際，將公有和私有、農(nóng)業(yè)和商業(yè)等問(wèn)題統(tǒng)合在蘇區(qū)建設(shè)之下，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。劉毅認(rèn)為，國(guó)家政權(quán)監(jiān)督與社會(huì)監(jiān)督共同構(gòu)成了中央蘇區(qū)國(guó)營(yíng)企業(yè)外部監(jiān)督體系，其形成的監(jiān)督原則、理念與經(jīng)驗(yàn)適應(yīng)了根據(jù)地經(jīng)濟(jì)建設(shè)與鞏固新生政權(quán)的需要。[ 5 6]閆磊關(guān)于蘇維埃政權(quán)下農(nóng)村小商品經(jīng)濟(jì)的研究，則反映了中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)管制是如何平衡保護(hù)農(nóng)民生產(chǎn)積極性、滿足蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)需要與防止新的資本主義剝削等多重目標(biāo)的。[ 5 7]

戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)資源的汲取與調(diào)配提出了更高要求。在經(jīng)濟(jì)困難的局面下，國(guó)共雙方都嘗試進(jìn)行制度建設(shè)，但由于統(tǒng)治能力的差異，結(jié)果大相徑庭。國(guó)統(tǒng)區(qū)方面，學(xué)界通過(guò)對(duì)1 9 4 0年糧食管制和1 9 4 2年陜棉征購(gòu)案的分析，指出國(guó)民政府由于國(guó)家治理思路、統(tǒng)治能力與社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件三者不匹配導(dǎo)致政策最終失敗。[ 5 8， 5 9]而邊區(qū)與抗日根據(jù)地通過(guò)激發(fā)生產(chǎn)積極性和改革管理制度等措施，實(shí)現(xiàn)了對(duì)有限資源的高效利用，使經(jīng)濟(jì)危機(jī)不至于影響政治社會(huì)大局。農(nóng)業(yè)是當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主體。吳敏超通過(guò)對(duì)浙南永嘉縣的一起水利訴訟案件的分析，指出當(dāng)時(shí)國(guó)民政府在央地之間、政府與人民之間“若即若離”，當(dāng)?shù)厮拗喾从车氖青l(xiāng)民的切身需要和地方習(xí)慣，政府在其中起到的作用寥寥。[ 6 0]但在晉察冀等抗日根據(jù)地，抗戰(zhàn)時(shí)開(kāi)展的八次春耕運(yùn)動(dòng)在領(lǐng)導(dǎo)體系、宣傳動(dòng)員、補(bǔ)充生產(chǎn)資料和加強(qiáng)武裝力量等層面同時(shí)進(jìn)行，使大量荒地得到開(kāi)墾，糧食產(chǎn)量大大提高。這不但鞏固了抗日民主政權(quán)，而且為支持?jǐn)澈箝L(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)、爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。[ 6 1]李玉蓉也認(rèn)為，抗日根據(jù)地的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)不僅增強(qiáng)了中共革命的生產(chǎn)能力與物資基礎(chǔ)，而且有助于中共培育軍事財(cái)政和扭轉(zhuǎn)軍事劣勢(shì)，并且找到集體革命與個(gè)體生存之間的恰當(dāng)利益連接點(diǎn)。[ 6 2]此外，學(xué)界對(duì)關(guān)涉根據(jù)地經(jīng)濟(jì)命脈的鹽業(yè)和黃金礦業(yè)進(jìn)行考察，指出發(fā)展這些產(chǎn)業(yè)不僅解決了邊區(qū)的經(jīng)濟(jì)困境，還有助于對(duì)邊區(qū)民眾勞動(dòng)觀念的改造和集體意識(shí)的形成，增強(qiáng)了中共的政治力量。[ 6 3， 6 4]總的來(lái)看， 2 0 2 2年學(xué)界對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期經(jīng)濟(jì)史的研究注重挖掘“活”的制度史，凸顯出經(jīng)濟(jì)行為對(duì)人的生活及政治制度的影響，使既有問(wèn)題得到更為深入的闡釋。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市，在戰(zhàn)爭(zhēng)條件下中共還需要處理城鄉(xiāng)之間的資源調(diào)配與經(jīng)濟(jì)發(fā)展等問(wèn)題。潘曉霞通過(guò)對(duì)中共應(yīng)對(duì)東北解放區(qū)的通脹的研究，指出中共在這一時(shí)期對(duì)根據(jù)地的強(qiáng)有力控制和高效率動(dòng)員使資源能夠被最大限度集中以抑制投機(jī)通脹，保證了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的順利進(jìn)行。[ 6 5]在具體措施層面，這一時(shí)期中共在農(nóng)村進(jìn)行的農(nóng)貸回收工作與在城市推行的折實(shí)儲(chǔ)蓄工作都增強(qiáng)了民眾對(duì)其的認(rèn)同與信任，促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展與解放戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程。[ 6 6， 6 7]李金錚則強(qiáng)調(diào)從“跨根據(jù)地”的視野進(jìn)行研究，通過(guò)對(duì)華北根據(jù)地和解放區(qū)中友鄰區(qū)的商貿(mào)往來(lái)關(guān)系的考察，指出中共政權(quán)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和各根據(jù)地、解放區(qū)的相對(duì)獨(dú)立發(fā)展，以及“內(nèi)”與“外”、整體與局部的緊張關(guān)系和多樣性推動(dòng)了華北根據(jù)地、解放區(qū)聯(lián)為一體的進(jìn)程。[ 6 8]總的來(lái)看，中國(guó)共產(chǎn)黨在處理如何使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和商貿(mào)流通順暢、如何進(jìn)行城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)等經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的難題方面進(jìn)行了諸多嘗試，積累了一定經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)了社會(huì)政治的發(fā)展。

四、軍事史研究

“在中國(guó)，離開(kāi)了武裝斗爭(zhēng)，就沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的地位，就沒(méi)有人民的地位，就沒(méi)有共產(chǎn)黨的地位，就沒(méi)有革命的勝利?！盵 6 9]在紀(jì)念全面抗戰(zhàn)爆發(fā)7 5周年的背景下， 2 0 2 2年學(xué)界關(guān)于新民主主義革命時(shí)期的軍事史研究在編制、戰(zhàn)略和技術(shù)三個(gè)方面取得了長(zhǎng)足進(jìn)展。

在編制研究方面， 2 0 2 2年學(xué)界在個(gè)案研究與整體書(shū)寫上有點(diǎn)有面，在史實(shí)考訂與歷史解釋上取得了長(zhǎng)足進(jìn)展。個(gè)案研究上，學(xué)界關(guān)注到紅軍多支部隊(duì)的整編歷程及其背后體現(xiàn)的中國(guó)共產(chǎn)黨黨軍模式的建立過(guò)程。通過(guò)對(duì)現(xiàn)有研究缺乏的紅二軍團(tuán)或紅三軍進(jìn)行專題研究，以及對(duì)目前爭(zhēng)議較大的紅二十六軍進(jìn)行研究，學(xué)界進(jìn)一步廓清了具體問(wèn)題的史實(shí)。[ 7 0， 7 1]同時(shí)，學(xué)界關(guān)注到中共在這一時(shí)期的武裝建設(shè)與整編中體現(xiàn)的黨內(nèi)分歧和社會(huì)軍事化過(guò)程。劉水展以1 9 2 9年紅四軍第四縱隊(duì)整編為中心，說(shuō)明了武裝整編過(guò)程中若不能處理好各主體之間的關(guān)系，將會(huì)影響黨組織的團(tuán)結(jié)，甚至產(chǎn)生黨內(nèi)分歧。[ 7 2]梁晨暉則認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期高度軍事化的地方社會(huì)有利于中國(guó)共產(chǎn)黨地方武裝的產(chǎn)生，但要使地方武裝在“以黨統(tǒng)軍”“以黨建軍”的模式下發(fā)展，還面臨著諸多復(fù)雜挑戰(zhàn)。[ 7 3]整體研究上，應(yīng)星以紅軍從1 9 2 7年至1 9 3 0年間在“五湖四?！贬绕鸬牡乩韺W(xué)視角為線索，分析了影響紅軍崛起的諸多地理因素，并對(duì)中央關(guān)于主力紅軍的規(guī)劃以及各主力紅軍建軍的實(shí)際情況進(jìn)行逐一剖析，研究細(xì)膩獨(dú)到。[ 7 4]張文俊從國(guó)共互動(dòng)的視角指出對(duì)紅軍的改編談判是國(guó)際博弈與國(guó)內(nèi)政爭(zhēng)的產(chǎn)物，蔣介石覬覦紅軍領(lǐng)導(dǎo)權(quán)并欲控制中共，加之其掌控了東北軍和十七路軍，導(dǎo)致紅軍改編未能實(shí)現(xiàn)。[ 7 5]總的來(lái)看，學(xué)界在編制研究方面用史實(shí)說(shuō)話，以細(xì)致的考證實(shí)現(xiàn)“論從史出、史論結(jié)合”，既有對(duì)單支部隊(duì)的歷時(shí)性梳理，也有打通時(shí)空、整合事件的來(lái)龍去脈為一家之言。

在戰(zhàn)略研究方面， 2 0 2 2年學(xué)界的研究可以大致分為戰(zhàn)略制定和戰(zhàn)略實(shí)施兩類。一些學(xué)者對(duì)贛東北蘇區(qū)、閩浙贛蘇區(qū)等區(qū)域歷史發(fā)展進(jìn)行深化研究，反映了中共軍事戰(zhàn)略的發(fā)展過(guò)程。戰(zhàn)略的制定需要通盤考慮和果斷的決策，中共在當(dāng)時(shí)交出了一份相當(dāng)出色的答卷。[ 7 6， 7 7]李寶明認(rèn)為，淮海戰(zhàn)役總前委常委的決策過(guò)程體現(xiàn)了中央的大局擘畫與地方執(zhí)行者的靈活施行二者的統(tǒng)一，這離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨一直以來(lái)對(duì)黨性修養(yǎng)和組織紀(jì)律的強(qiáng)調(diào)。[ 7 8]戰(zhàn)略制定后需要通過(guò)實(shí)踐將其變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。黃昊將中共對(duì)“李仙洲部入魯”事件態(tài)度的變化與山東八路軍對(duì)“學(xué)忠部離魯”的情形判斷相聯(lián)系，指出其是適應(yīng)全國(guó)抗戰(zhàn)總體局勢(shì)和山東敵后形勢(shì)變化而及時(shí)進(jìn)行調(diào)整的結(jié)果。[ 7 9]此外，部分學(xué)者對(duì)反圍剿、游擊戰(zhàn)和交通戰(zhàn)方針策略的考察共同說(shuō)明了中共能夠及時(shí)感知形勢(shì)變化并對(duì)戰(zhàn)略進(jìn)行調(diào)整，體現(xiàn)了中共的政治智慧與靈活應(yīng)變能力。①總的來(lái)看， 2 0 2 2年學(xué)界在這一方面的研究有點(diǎn)有面，但研究中的碎片化傾向同樣明顯，如目前研究多“就區(qū)域談區(qū)域”，對(duì)其相連區(qū)域的情況變化、整體戰(zhàn)略布局與地方戰(zhàn)術(shù)關(guān)系等內(nèi)容不夠深入。

戰(zhàn)略布局需要綜合考量軍事力量、敵我友力量對(duì)比和根據(jù)地選址，是對(duì)認(rèn)知水平和隨機(jī)應(yīng)變能力的考驗(yàn)。2 0 2 2年學(xué)界集中關(guān)注到新四軍的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移與發(fā)展方向選擇問(wèn)題。程毅認(rèn)為，皖南新四軍的轉(zhuǎn)移與蘇皖地區(qū)的局勢(shì)發(fā)展密切相關(guān)，體現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期中共平衡整體與局部利益的艱難、新四軍內(nèi)在多元格局造成的戰(zhàn)略協(xié)同困難，以及微妙平衡下國(guó)共關(guān)系的影響。[ 8 0]張藍(lán)天同樣關(guān)注到1 9 4 1年新四軍第四師的轉(zhuǎn)移問(wèn)題，通過(guò)分析華中局與中共中央對(duì)第四師行動(dòng)的不同考慮，認(rèn)為第四師難以在津浦路西立足，被迫根據(jù)各方實(shí)力變動(dòng)和地方情形作出向皖東北戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的決策，為日后新四軍重返西路積蓄力量。[ 8 1]黃志高通過(guò)對(duì)新四軍的發(fā)展方向選擇與調(diào)整過(guò)程的考察，反映了中共當(dāng)時(shí)對(duì)總體發(fā)展戰(zhàn)略的謀劃、對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)政治走向的分析以及對(duì)敵情發(fā)展態(tài)勢(shì)的判斷。[ 8 2]高航通過(guò)對(duì)抗戰(zhàn)勝利后新四軍第五師、河南軍區(qū)與八路軍三五九旅三支部隊(duì)的會(huì)師及轉(zhuǎn)移的考察，揭示了在中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行“自南而北”的戰(zhàn)略調(diào)整背景下地方軍政力量的生存邏輯，指出中共并非在國(guó)共博弈中處處爭(zhēng)勝，而是在中共中央的統(tǒng)籌配合下獲得局部地區(qū)的關(guān)鍵勝利，再將其逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槿鎰倮?。[ 8 3]

對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中技術(shù)運(yùn)用的考察是2 0 2 2年學(xué)界關(guān)于軍事史研究的一大亮點(diǎn)。陸發(fā)春、軒艷青認(rèn)為，新四軍在黃淮平原對(duì)“抗日溝”②的運(yùn)用創(chuàng)造了“地利”和“人和”的條件，改善了新四軍生存的環(huán)境，成為新四軍在黃淮平原生存和發(fā)展的重要屏障。[ 8 4]宋弘對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期中共隱蔽斗爭(zhēng)機(jī)制中的“兩面人員”進(jìn)行考察，體現(xiàn)了在危機(jī)狀況下中共將公開(kāi)與隱蔽、退卻與進(jìn)攻等看似矛盾的行為統(tǒng)合在抗戰(zhàn)這一大目標(biāo)下的斗爭(zhēng)理念。[ 8 5]“兵馬未動(dòng)，糧草先行”，后勤工作是軍事斗爭(zhēng)的重要組成，但由于其隱于幕后，很少有學(xué)者對(duì)其進(jìn)行專門研究。第五次“圍剿”時(shí)期，南京國(guó)民政府捉襟見(jiàn)肘的財(cái)政狀況導(dǎo)致軍費(fèi)出現(xiàn)嚴(yán)重問(wèn)題，從而制約了國(guó)民黨“圍剿”戰(zhàn)略的實(shí)施，使其在“圍剿”中始終無(wú)法徹底消滅紅軍的有生力量。[ 8 6]把增強(qiáng)以中共軍隊(duì)后勤資料為主體，利用前人關(guān)注較少的根據(jù)地村莊支差勤務(wù)賬冊(cè)等資料，從不同視角探討了戰(zhàn)勤的急迫性、有關(guān)的制度設(shè)計(jì)以及戰(zhàn)勤的組織與實(shí)踐，認(rèn)為戰(zhàn)勤工作在“需求―組織―落實(shí)”的運(yùn)轉(zhuǎn)中彰顯了抗戰(zhàn)的正義性，是中共群眾路線的成功實(shí)踐，說(shuō)明了“得民心者得天下”。[ 8 7]鄒鋮和高翔則通過(guò)分析子彈與火炮生產(chǎn)等問(wèn)題，指出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)共關(guān)系的變化和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利背后的物質(zhì)基礎(chǔ)。[ 8 8， 8 9]

總的來(lái)看，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的軍事史研究不局限于具體某一根據(jù)地的個(gè)案研究，而是關(guān)注不同區(qū)域間的戰(zhàn)略聯(lián)動(dòng)，或是深入考察某一具體作戰(zhàn)技術(shù)的內(nèi)容與效果，揭示戰(zhàn)爭(zhēng)幕后的關(guān)鍵工作，發(fā)掘了一些容易被人忽視的細(xì)節(jié)問(wèn)題，揭示出戰(zhàn)爭(zhēng)中的具體困難以及中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍民的斗爭(zhēng)智慧。學(xué)界在利用新史料、運(yùn)用新方法、采用新視角等方面進(jìn)行了諸多嘗試，但仍需進(jìn)一步加強(qiáng)統(tǒng)籌規(guī)劃和頂層設(shè)計(jì)，進(jìn)行學(xué)術(shù)總結(jié)和理論探索，并加強(qiáng)對(duì)西北地區(qū)、大后方和根據(jù)地等區(qū)域的研究。

五、思想史研究

2 0 2 2年學(xué)界在思想史研究方面圍繞思想的傳入、接受和轉(zhuǎn)化展開(kāi)，著重關(guān)注馬克思主義在中國(guó)早期傳播的過(guò)程與方式，重視學(xué)生群體的作用和譯介對(duì)人們思想觀念的影響，并最終落腳到中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系的形成過(guò)程及發(fā)展方向的思考上。

思想的接受有賴于話語(yǔ)的形成與概念的傳播。張育誠(chéng)、張旭東考證了“共產(chǎn)黨”這一名詞的宣介和“中國(guó)共產(chǎn)黨”名稱的確立，展示了這兩個(gè)概念從譯介、使用到傳播的過(guò)程，為中共早期黨組織的定格和稱謂奠定概念基礎(chǔ)。[ 9 0]唐國(guó)平通過(guò)對(duì)“蘇維?！彼枷朐谥泄舱Q生前后的引進(jìn)與確立過(guò)程的考察，反思了中國(guó)革命的性質(zhì)、舉什么旗走什么路等根本性問(wèn)題，認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨將世界革命理想與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合經(jīng)歷了一個(gè)艱難曲折的認(rèn)識(shí)和探索過(guò)程，最終在土地革命興起后堅(jiān)定地舉起蘇維埃革命大旗，大張旗鼓地在各革命根據(jù)地開(kāi)展蘇維埃運(yùn)動(dòng)。[ 9 1]

辦報(bào)辦刊與譯介活動(dòng)是馬列主義在中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子內(nèi)部傳播的重要途徑。①?gòu)埼臐P(guān)于“科學(xué)”與“主義”之爭(zhēng)的考察[ 9 2]，以及薛小榮通過(guò)對(duì)“火燒晨報(bào)館”這一事件的分析所展示的當(dāng)時(shí)自由主義與共產(chǎn)主義者之間的張力[ 9 3]，都體現(xiàn)了知識(shí)分子的時(shí)代選擇和共產(chǎn)主義從一家之言迅速演進(jìn)為影響范圍日益擴(kuò)大的社會(huì)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程。近年來(lái)，馬克思主義在中國(guó)早期傳播的資料收集、整理出版取得可喜結(jié)果[ 9 4]，相關(guān)學(xué)術(shù)活動(dòng)豐富多彩。王千遷通過(guò)對(duì)具體事件、觀念、人物等的研究，展現(xiàn)了思想觀念的傳播與改造的過(guò)程，說(shuō)明了為何“歷史和人民選擇了馬克思主義”。[ 9 5]白冰將十月革命放在俄國(guó)革命的歷史脈絡(luò)和中國(guó)知識(shí)分子對(duì)俄國(guó)革命的接受脈絡(luò)中進(jìn)行考察，抓住二月革命、十月革命和蘇俄第一次對(duì)華宣言這三個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，展現(xiàn)了中國(guó)早期共產(chǎn)主義知識(shí)分子的政治覺(jué)醒及其對(duì)中國(guó)革命道路的想象與選擇過(guò)程。[ 9 6]曾景忠認(rèn)為，俞秀松參與中共創(chuàng)建活動(dòng)有五四運(yùn)動(dòng)的催化、樸素的民本與富強(qiáng)意識(shí)、對(duì)馬克思主義的初步認(rèn)識(shí)和對(duì)工人生活的體察等作為思想基礎(chǔ)，展示了其由革命同路人到革命者的轉(zhuǎn)變過(guò)程。[ 9 7]

思想的統(tǒng)一是組織建設(shè)的基礎(chǔ)。董焱堯、應(yīng)星以羅亦農(nóng)及其領(lǐng)導(dǎo)的中共旅莫支部為個(gè)案，以羅亦農(nóng)作為中共革命的踐履者所具有的精神氣質(zhì)為切入點(diǎn)，考察了中共革命歷程中一系列“訓(xùn)練”技術(shù)、地域化的道德踐履傳統(tǒng)以及“主義化”時(shí)代思潮對(duì)中共早期的組織形態(tài)產(chǎn)生的影響，認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨能夠在復(fù)雜局面下調(diào)動(dòng)不同思想資源，成為現(xiàn)代中國(guó)共產(chǎn)主義革命文化的擔(dān)綱者。[ 9 8]這與“王宇春事件”反映的國(guó)民黨的官僚化和革命青年的革命性之間的矛盾形成對(duì)照，顯示出國(guó)共兩條革命道路的分途。[ 9 9]中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視對(duì)黨員的訓(xùn)練與教育，在成立初期解決組織內(nèi)部的“小組織”問(wèn)題以及小資產(chǎn)階級(jí)思想的影響等問(wèn)題時(shí)即指出，需要通過(guò)讀書(shū)等方式對(duì)黨員進(jìn)行思想教育以保證組織隊(duì)伍的純潔性與先進(jìn)性，進(jìn)而擴(kuò)大黨的組織與影響。[ 1 0 0 - 1 0 2]這一思路被同樣運(yùn)用到有關(guān)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人民軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)的研究中，如王廣義、劉艷靜通過(guò)對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人民軍隊(duì)思想政治教育工作的考察，說(shuō)明了黨性修養(yǎng)與組織紀(jì)律對(duì)提升軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力與凝聚力的重要性[ 1 0 3]。

2 0 2 2年是延安文藝工作座談會(huì)召開(kāi)8 0周年，學(xué)界對(duì)此頗為關(guān)注，討論了這次會(huì)議召開(kāi)之后體系化的文藝生產(chǎn)、延安美術(shù)和秧歌運(yùn)動(dòng)對(duì)文藝創(chuàng)作觀念及群眾思想的作用。①高明特別指出，只有在明了延安文藝界整風(fēng)的整體語(yǔ)境、核心難題和解決途徑等層面后，才能真正理解延安文藝工作座談會(huì)對(duì)革命知識(shí)分子產(chǎn)生的作用。[ 1 0 4]除專門的思想改造運(yùn)動(dòng)外，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源與動(dòng)力?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)演變、馬克思主義傳播和勞動(dòng)英模運(yùn)動(dòng)等都對(duì)人的心理起到了塑造作用。②黃江軍通過(guò)對(duì)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的技術(shù)史的考察，將政治史研究與心靈史研究方法相結(jié)合，指出整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的推進(jìn)有賴于干部教育、干部審查等制度基礎(chǔ)，更離不開(kāi)充分發(fā)揮既存批評(píng)與自我批評(píng)政治文化的效用，在組織和個(gè)體圍繞批評(píng)與自我批評(píng)進(jìn)行的頻繁互動(dòng)中得以實(shí)現(xiàn)觸及個(gè)體心靈的思想改造。[ 1 0 5]

思想在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為改造世界的強(qiáng)大力量。蔣含平、汪娜娜從知識(shí)成長(zhǎng)的視角對(duì)馬克思主義在中國(guó)的早期傳播史進(jìn)行重新審視，認(rèn)為馬克思主義傳播的完整圖景不僅包括先進(jìn)知識(shí)分子學(xué)習(xí)、闡釋知識(shí)的過(guò)程，還包括將這種知識(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的進(jìn)程，具體體現(xiàn)為：知識(shí)群體的成長(zhǎng)與理論“承載者”的擴(kuò)大、呼應(yīng)“實(shí)境”的知識(shí)資源的集合帶來(lái)的知識(shí)體系的更新，以及“制度性媒介”構(gòu)建起超越個(gè)體、到達(dá)組織的知識(shí)生產(chǎn)模式與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。[ 1 0 6]許加彪等對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨新聞?wù)叩难芯匡@示，新民主主義革命時(shí)期黨的新聞?wù)咧饕獓@“革命”的中心工作展開(kāi)，通過(guò)媒體實(shí)現(xiàn)“宣傳立黨”“報(bào)刊建黨”“辦報(bào)救國(guó)”，發(fā)揮了媒體的宣傳和鼓動(dòng)功能。[ 1 0 7]在地方，理論的承載者更多是青年學(xué)生與鄉(xiāng)村教師。張藍(lán)天對(duì)贛籍進(jìn)步青年的研究[ 1 0 8]以及沈成飛、鄧雨對(duì)近代中國(guó)留美學(xué)生的研究[ 1 0 9]表明，近代中國(guó)馬克思主義的傳播仍遵循自上而下、由知識(shí)分子向群眾教化的路徑。在工人運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，知識(shí)分子得以親近群眾來(lái)傳播思想，而群眾也在革命中理解與運(yùn)用理論。[ 1 1 0]

中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中，不斷熔鑄、鍛造，形成了一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)、接續(xù)發(fā)展的中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系。2 0 2 2年《蘇區(qū)研究》以這一主題推出了系列文章，其中既有對(duì)堅(jiān)忍勇毅、奮發(fā)昂揚(yáng)與自信豪邁這三個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨精神氣象鮮明特質(zhì)的概括性描寫，也有對(duì)由建黨精神、蘇區(qū)精神、大別山精神、長(zhǎng)征精神和老區(qū)精神等構(gòu)成的中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的具體要素的研究，還有對(duì)蘇區(qū)精神如何融入大學(xué)生理想信念教育的路徑思考。①這些文章均認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是中國(guó)共產(chǎn)黨的一筆寶貴財(cái)富，需要進(jìn)一步加強(qiáng)理論建設(shè)，探尋精神之間的關(guān)系，在對(duì)歷史問(wèn)題的思考中融合對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的關(guān)切，從而進(jìn)一步擴(kuò)寬研究視野，推進(jìn)研究走向深入。

整體來(lái)看， 2 0 2 2年學(xué)界對(duì)新民主主義革命時(shí)期各階段的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事與思想方面的研究深入發(fā)展，取得了可喜的研究成果。以史為鑒，面向未來(lái)，對(duì)新民主主義革命時(shí)期的黨史研究還可以繼續(xù)從以下三個(gè)方面深耕。一是繼續(xù)重視史料的發(fā)掘與利用。新民主主義革命時(shí)期是世界格局由凡爾賽-華盛頓體系向“冷戰(zhàn)”兩極格局劇烈變動(dòng)的關(guān)鍵時(shí)期，不同主體留下了對(duì)這一時(shí)期史實(shí)的豐富記錄。這就需要研究者苦練“內(nèi)功”、開(kāi)闊視野，在史料的對(duì)比互鑒中還原事實(shí)并深入思考。二是立足主流、把握主線，增強(qiáng)文章的理論關(guān)懷，明確文章的問(wèn)題意識(shí)。黨史研究本身具有資政育人的功能，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)是為了更好地推動(dòng)現(xiàn)實(shí)工作。為此，研究者不應(yīng)滿足于將事情說(shuō)清楚，而應(yīng)進(jìn)一步提煉、概括和總結(jié)出這件事反映的史學(xué)方法、觀察視角或現(xiàn)實(shí)教義。三是擴(kuò)寬研究視域，避免簡(jiǎn)單套用現(xiàn)實(shí)政治語(yǔ)匯，克服研究碎片化的傾向，尊重歷史事件本身的發(fā)展邏輯，從而在復(fù)雜性的書(shū)寫和過(guò)程性分析中，提煉出真正具有歷史意義和現(xiàn)實(shí)解釋力的概念、方法與分析框架，綜合運(yùn)用多學(xué)科方法來(lái)推動(dòng)研究的深入。

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[ 9 8] 董焱堯，應(yīng)星.“精神氣質(zhì)”與中共早期黨員的“訓(xùn)練”技術(shù)———以羅亦農(nóng)及中共旅莫支部為中心[ J].學(xué)海， 2 0 2 2（ 2） ： 6 2 - 7 6.

[ 9 9] 馬楠.北伐時(shí)期的革命意識(shí)和權(quán)力轉(zhuǎn)移———以王宇春事件為中心[ J].中共黨史研究， 2 0 2 2（ 4） ： 4 1 - 5 5.

[ 1 0 0] 楊陽(yáng).中共創(chuàng)建初期的“小組織”問(wèn)題研究[ J].黨史研究與教學(xué)， 2 0 2 2（ 3） ： 3 5 - 5 0.

[ 1 0 1] 孫會(huì)修.中共旅莫支部清除小資產(chǎn)階級(jí)思想運(yùn)動(dòng)與干部教育（ 1 9 2 1—1 9 2 6） [ J].史學(xué)月刊， 2 0 2 2（ 2） ： 6 6 - 7 9.

[ 1 0 2] 易鳳林.建黨之初和大革命時(shí)期黨員讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展[ J].黨的文獻(xiàn)， 2 0 2 2（ 4） ： 9 2 - 9 9 .

[ 1 0 3] 王廣義，劉艷靜.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人民軍隊(duì)的思想政治教育工作[ J].黨的文獻(xiàn)， 2 0 2 2（ 2） ： 9 9 - 1 0 6.

[ 1 0 4] 高明.延安文藝界整風(fēng)與革命知識(shí)分子的生成[ J].文藝?yán)碚撆c批評(píng)，2 0 2 2（ 3） ： 6 1 - 7 4.

[ 1 0 5] 黃江軍.整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的技術(shù)史———以批評(píng)與自我批評(píng)為中心[ J].抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究， 2 0 2 2（ 1） ： 6 7 - 8 0， 1 6 0.

[ 1 0 6] 蔣含平，汪娜娜.從“學(xué)說(shuō)”到“思潮”的知識(shí)演進(jìn)：馬克思主義在中國(guó)的早期傳播（ 1 9 1 7—1 9 2 1） [ J].安徽大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） ， 2 0 2 2（ 5） ： 4 1 - 4 8.

[ 1 0 7] 許加彪，王軍峰，李亙.試論中國(guó)共產(chǎn)黨百年新聞?wù)叩姆妒阶冞w[ J].新聞與傳播研究， 2 0 2 2（ 9） ： 5 - 1 8， 1 2 6.

[ 1 0 8] 張藍(lán)天.贛籍進(jìn)步青年與五四運(yùn)動(dòng)[ J].江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） ， 2 0 2 2（ 3） ： 4 4 - 5 2.

[ 1 0 9] 沈成飛，鄧雨.近代中國(guó)留美學(xué)生與馬克思主義———基于學(xué)生群體角色的初步分析[ J].開(kāi)放時(shí)代， 2 0 2 2（ 5） ： 3 1 - 4 8， 5 - 6.

[ 1 1 0] 黃光秋.中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子與馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合———中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建史研究的一個(gè)重要視角[ J].黨的文獻(xiàn)， 2 0 2 2（ 6） ： 9 0 - 9 8.

（編輯：李戈）

①參見(jiàn)：張艷國(guó)，吳榮杰.趙世炎入黨暨旅法共產(chǎn)主義小組成立時(shí)間再探討[ J].黨史研究與教學(xué)， 2 0 2 2（ 6） ： 7 9 - 8 9；黃愛(ài)軍.中共濟(jì)南早期組織若干問(wèn)題考辨[ J].廣東黨史與文獻(xiàn)研究， 2 0 2 2（ 3） ： 1 0 0 - 1 1 2；姚霏.中共早期組織/中央機(jī)關(guān)在滬的空間分布———以上海紅色舊址信息數(shù)據(jù)庫(kù)為基礎(chǔ)的研究[ J].史林， 2 0 2 2（ 2） ： 8 6 - 9 5， 2 2 0 - 2 2 1.

①參見(jiàn)：徐進(jìn).華北事變前后地方實(shí)力派政治行為再考察[ J].中共黨史研究， 2 0 2 2（ 1） ： 6 1 - 7 1；盛差偲.全面抗戰(zhàn)時(shí)期戰(zhàn)區(qū)地方政府的生存之道———以湖北省羅田縣為中心[ J].抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究， 2 0 2 2（ 2） ： 9 9 -1 1 1.

②參見(jiàn)：張同樂(lè).晉察冀邊區(qū)的“三三制”村政權(quán)建設(shè)[ J].成都大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） ， 2 0 2 2（ 1） ： 9 2 - 1 0 3；陳明勝.抗戰(zhàn)期間中共對(duì)鄉(xiāng)保政權(quán)的改造———以華中抗日根據(jù)地為中心的考察[ J].安徽史學(xué)， 2 0 2 2（ 5） ： 1 4 3 - 1 5 2；于亞龍，馮小紅.奪取鄉(xiāng)村治理主導(dǎo)權(quán)：中共對(duì)抗日根據(jù)地鄉(xiāng)村普通會(huì)社的改造[ J].河北學(xué)刊， 2 0 2 2（ 2） ： 2 0 9 - 2 1 5.

①參見(jiàn)：姬明華.規(guī)訓(xùn)與矯正： 1 9 2 7年《政治紀(jì)律決議案》評(píng)析[ J].黨史研究與教學(xué)， 2 0 2 2（ 1） ： 1 5 - 2 6；梅黎明，廖昔君.《支部巡視員工作條例》：一篇反映黨的早期巡視制度的重要文獻(xiàn)[ J].黨的文獻(xiàn)， 2 0 2 2（ 2） ： 1 1 5 - 1 2 1；陳始發(fā)，郭海峰.中央蘇區(qū)法律文獻(xiàn)整理現(xiàn)狀與應(yīng)用思考[ J].蘇區(qū)研究， 2 0 2 2（ 4） ： 1 1 0 - 1 1 8；韓偉.蘇區(qū)司法案例研究的史源、方法與價(jià)值意蘊(yùn)[ J].蘇區(qū)研究， 2 0 2 2（ 4） ： 7 6 - 8 7；張桂林.百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨公權(quán)力監(jiān)督思想研究[ J].政治學(xué)研究， 2 0 2 2（ 5） ： 4 9 - 6 0， 1 5 3.

②參見(jiàn)：鄧美英.從“毫不妥協(xié)”到“有條件讓步妥協(xié)”———中央蘇區(qū)工商階層政治動(dòng)員考察[ J].江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） ， 2 0 2 2（ 2） ： 1 2 6 - 1 3 4；潘建華.軍閥與革命：國(guó)民革命時(shí)期中共對(duì)唐生智的認(rèn)知與策略[ J].黨史研究與教學(xué)， 2 0 2 2（ 1） ： 7 3 - 8 6；劉海軍.工人運(yùn)動(dòng)的背叛者：大革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)工賊的認(rèn)識(shí)與斗爭(zhēng)[ J].安徽大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） ， 2 0 2 2（ 2） ： 2 2 - 2 9；張龍平.新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)八小時(shí)工作制的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐[ J].黨的文獻(xiàn)， 2 0 2 2（ 2） ： 8 1 - 9 1；陳紅民，胡馨儀.《向?qū)А分軋?bào)與中共早期國(guó)民黨左派、右派概念的建構(gòu)[ J].學(xué)術(shù)界， 2 0 2 2（ 4） ： 1 5 9 - 1 6 7.

①參見(jiàn)：文侃.中國(guó)共產(chǎn)黨早期基層組織的典范———論中共安源支部的歷史地位與貢獻(xiàn)[ J].蘇區(qū)研究， 2 0 2 2（ 5） ： 1 8 - 3 3；萬(wàn)心，萬(wàn)振凡.安源與秋收起義關(guān)系論略[ J].蘇區(qū)研究， 2 0 2 2（ 5） ： 5 - 1 7；張丹.從安源工人俱樂(lè)部裁判委員會(huì)看中國(guó)共產(chǎn)黨的早期司法探索[ J].黨的文獻(xiàn)， 2 0 2 2（ 5） ： 8 7 - 9 4.

①參見(jiàn)：龐振宇.閩浙贛蘇區(qū)落實(shí)打通中央蘇區(qū)戰(zhàn)略述論[ J].軍事歷史研究， 2 0 2 2（ 2） ： 1 - 1 2；耿殿龍.關(guān)于贛東北蘇區(qū)反“圍剿”中“持久圍困堡壘”方針幾個(gè)問(wèn)題的辨析與思考[ J].軍事歷史研究， 2 0 2 2（ 2） ： 3 7 -4 5；蔣伯英.第五次反“圍剿”消極防御路線與建寧保衛(wèi)戰(zhàn)的失敗[ J].蘇區(qū)研究， 2 0 2 2（ 4） ： 2 7 - 3 7；吳志山.游擊戰(zhàn)還是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)：太原會(huì)戰(zhàn)期間八路軍的作戰(zhàn)原則及實(shí)施[ J].抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究， 2 0 2 2（ 3） ： 4 9 - 6 1；邱鐵鑫.全面抗戰(zhàn)時(shí)期中共軍隊(duì)在華北地區(qū)的交通斗爭(zhēng)———以百團(tuán)大戰(zhàn)為考察對(duì)象[ J].蘇區(qū)研究， 2 0 2 2（ 3） ： 8 1 - 9 4.

②又稱“交通溝”“道溝”“凹溝”等，是新四軍為抵御日軍機(jī)械化部隊(duì)的進(jìn)攻而采取的一種應(yīng)對(duì)措施。

①2 0 2 2年學(xué)界對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨早期辦報(bào)辦刊實(shí)踐的研究主要有：曾林浩.“為革命青年所公有”：江西早期團(tuán)組織的辦刊實(shí)踐———以《紅燈》為中心的考察[ J].蘇區(qū)研究， 2 0 2 2（ 2） ： 3 4 - 4 6；張朋.“可見(jiàn)性政治”：國(guó)民通訊社與大革命語(yǔ)境下中共新聞?wù)叩奈⒂^實(shí)踐（ 1 9 2 5—1 9 2 7） [ J].新聞與傳播研究， 2 0 2 2（ 3） ： 9 3 - 1 0 7， 1 2 8；章育良，張淑芬.五四時(shí)期《新青年》傳播社會(huì)主義的文化心理路徑[ J].湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） ， 2 0 2 2（ 5） ： 1 7 2 - 1 7 8；楊宏雨.《星期評(píng)論》對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)知與宣傳[ J].學(xué)術(shù)界， 2 0 2 2（ 1 0） ： 1 7 7 - 1 9 4；謝菲，周婷婷. 1 9 2 0年《覺(jué)悟》“通信”欄與早期社會(huì)主義思潮研究[ J].石河子大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） ， 2 0 2 2（ 5） ： 1 0 8 - 1 1 6。對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨早期譯介的研究主要有：楊林，郭路.馬克思主義經(jīng)典著作在中國(guó)的印制出版（ 1 9 2 0—1 9 6 6） [ J].黨的文獻(xiàn)， 2 0 2 2（ 5） ： 1 0 9 - 1 1 5；陳長(zhǎng)安.“日本中介”抑或“三流合一”：從《共產(chǎn)黨宣言》“李節(jié)本”看中國(guó)早期馬克思主義傳播[ J].新聞與傳播研究， 2 0 2 2（ 2） ： 5 - 2 0， 1 2 6；吳自選，李欣.《共產(chǎn)黨宣言》博古譯本的“消滅私有財(cái)產(chǎn)”：一項(xiàng)概念史的考察[ J].廣西社會(huì)科學(xué)， 2 0 2 2（ 1） ： 1 0 0 - 1 0 7；張凱.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的早期傳播研究———基于相關(guān)譯介文本的考察[ J].馬克思主義與現(xiàn)實(shí)， 2 0 2 2（ 3） ： 1 2 8 - 1 3 4.

①參見(jiàn)：馮超，李繼凱.“組織起來(lái)”的革命文藝———論陜甘寧邊區(qū)文藝機(jī)構(gòu)的體制化生成[ J].陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） ， 2 0 2 2（ 3） ： 1 6 - 2 4；金鑫.從“奔赴延安”到“以人民為中心”———延安文藝座談會(huì)影響下的延安美術(shù)[ J].黨的文獻(xiàn)， 2 0 2 2（ 6） ： 1 1 9 - 1 2 4；江沛，薛云.藝術(shù)源于生活：延安時(shí)期秧歌改造者的心路探析[ J].安徽史學(xué)， 2 0 2 2（ 2） ： 8 9 - 9 7.

②參見(jiàn)：金伯文.從戰(zhàn)爭(zhēng)研判到歷史總結(jié)：“相持階段何時(shí)到來(lái)”在中共抗日根據(jù)地的認(rèn)知演變[ J].抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究， 2 0 2 2（ 2） ： 4 4 - 5 9， 1 5 9 - 1 6 0；宮蘭一.中共中央東南局推進(jìn)馬克思主義在浙江的傳播研究[ J].史學(xué)集刊， 2 0 2 2（ 2） ： 1 3 0 - 1 4 1；楊天宏，宋仕宏.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)機(jī)與社會(huì)心理變化———以1 9 4 2年《大剛報(bào)》民意調(diào)查為中心的探析[ J].抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究， 2 0 2 2（ 2） ： 3 2 - 4 3， 1 5 9；姬麗萍，杜艷麗.十年來(lái)國(guó)內(nèi)陜甘寧、華北根據(jù)地勞動(dòng)英模運(yùn)動(dòng)研究綜述[ J].黨史研究與教學(xué)， 2 0 2 2（ 5） ： 1 0 0 - 1 0 9.

①參見(jiàn)：張城.從三個(gè)側(cè)面看中國(guó)共產(chǎn)黨的精神氣象[ J].黨的文獻(xiàn)， 2 0 2 2（ 2） ： 1 2 2 - 1 2 7；陳安杰.偉大建黨精神研究述評(píng)[ J].蘇區(qū)研究， 2 0 2 2（ 1） ： 9 3 - 1 0 2；楊正軍，丁曉強(qiáng).中國(guó)共產(chǎn)黨偉大建黨精神研究進(jìn)展與述評(píng)[ J].蘇區(qū)研究， 2 0 2 2（ 2） ： 1 1 5 - 1 2 8；李文瑞，胡龍華.從偉大建黨精神到蘇區(qū)精神：內(nèi)在邏輯、賡續(xù)傳承與弘揚(yáng)路徑[ J].蘇區(qū)研究， 2 0 2 2（ 4） ： 9 9 - 1 0 9；梁家貴，蒲學(xué)紅.大別山精神研究綜述[ J].蘇區(qū)研究， 2 0 2 2（ 1） ： 1 0 3 - 1 1 6；韓洪泉.長(zhǎng)征精神論綱[ J].蘇區(qū)研究， 2 0 2 2（ 3） ： 9 5 - 1 0 6；張帆.老區(qū)精神研究述評(píng)[ J].蘇區(qū)研究， 2 0 2 2（ 6） ： 1 1 7 - 1 2 5；康鳳云，廖斌.理論、價(jià)值與路徑：蘇區(qū)精神融入大學(xué)生理想信念教育的三重維度[ J].蘇區(qū)研究， 2 0 2 2（ 3） ： 1 0 7 - 1 1 6.