莫高窟的許多洞窟，是石窟建筑、壁畫(huà)和彩塑三者結(jié)合的立體藝術(shù)。莫高窟崖質(zhì)屬酒泉系礫（lì）石巖層，由沙土和礫石沉淀黏結(jié)而成，質(zhì)地粗糙，不適合雕刻，因此產(chǎn)生了莫高窟彩塑和壁畫(huà)藝術(shù)。這里的彩塑和壁畫(huà)保存較好、內(nèi)容豐富、極具表現(xiàn)力，由于前后不間斷地營(yíng)建了一千多年，形成了一部完整的中國(guó)中古藝術(shù)史。

彩塑

彩塑是莫高窟藝術(shù)的主體內(nèi)容，在歷時(shí)一千余年所造的二千四百余身塑像中，基本完好和保存原貌者近半數(shù)。莫高窟的大型塑像采用石胎泥塑，中小型塑像采用木骨泥塑，裝飾部件多為浮塑和影塑，它們系統(tǒng)地反映了我國(guó)彩塑藝術(shù)的發(fā)展和演變過(guò)程，是一部真實(shí)全面的形象彩塑史。

小鏈接

木骨泥塑

小型塑像，先把木料削制成造像的大體結(jié)構(gòu)，再在表面敷以細(xì)質(zhì)薄泥進(jìn)行塑造。中型塑像，大小與人等高，用圓木根據(jù)造像動(dòng)態(tài)扎制骨架，部分人體構(gòu)件，比如，手掌用木板制作，手指以鐵條制成，手臂則以圓木削制成有榫（sǔn）的配件，上泥前用芨（jī）芨草或蘆葦捆扎，然后在表層敷泥塑制。

禪定佛

位于莫高窟第259 窟，采用木骨泥塑的方法制成。像高0.92 米，波發(fā)高髻（jì），臉面渾圓，耳大垂肩，挺胸收腹，體態(tài)端莊，比例適度，雙腿盤(pán)坐，雙手在腹前重疊做禪定印。他身披深紅色袈裟，陰刻衣紋流暢自如、疏密有致，緊貼軀體。人物身體結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，臉面和胸部精刻細(xì)作，顯得細(xì)膩?zhàn)虧?rùn)，富有血肉感。特別是彎眉下微睜下視的雙眼，約略隆起的鼻翼，嘴角微翹和深深陷進(jìn)的兩個(gè)小窩，彎如半月形的雙唇，都展現(xiàn)出一種發(fā)自靈魂深處的會(huì)心微笑，充分體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)作品中，以形寫(xiě)神、有主有次、形神兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)。

北大像

莫高窟第96 窟建于初唐，洞窟直通崖頂，高40米，窟外有九層木構(gòu)建筑，高45 米，窟內(nèi)無(wú)壁畫(huà)，依崖塑敦煌石窟中最大的佛像，即高35.5 米的彌勒大佛。在室內(nèi)佛像中，其高度居全國(guó)之首，因此，號(hào)稱(chēng)“室內(nèi)第一大佛”。因位于第130 窟大佛之北，遂又稱(chēng)北大像。這尊大佛像采用石胎泥塑的方法塑成，即就崖鐫（juān）刻石胎，外敷草泥、麻泥，然后造型上彩。大佛現(xiàn)存外表為1928 年重修九層樓時(shí)妝繪，彩繪僧祇（qí）支及土紅袈裟，并在袈裟垂裾邊沿繪清式云龍紋，非佛非俗，但基本上還保持了初建時(shí)的造型。1987 年，敦煌研究院主持重修了大佛的雙手。

石胎泥塑

在開(kāi)鑿洞窟時(shí)，按窟內(nèi)大佛像的尺寸形態(tài)，在崖體上鑿出石胎輪廓，之后在石胎上鑿孔插樁，表面用草泥、麻泥塑出佛像的各細(xì)部形態(tài)，最后敷彩上色成像。

莫高窟塑像所用的泥分為兩種：粗泥，用澄板泥加麥秸塑制人物大樣。細(xì)泥，用澄板泥、細(xì)沙、麻或棉花等材料塑制人物的表層、衣褶、佩飾、五官等。

彎眉下微睜下視的雙眼，約略隆起的鼻翼，嘴角微翹和深深陷進(jìn)的兩個(gè)小窩，彎如半月形的雙唇，都展現(xiàn)出一種發(fā)自靈魂深處的會(huì)心微笑，充分體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)作品中，以形寫(xiě)神、有主有次、形神兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)。

壁畫(huà)

敦煌古人在開(kāi)鑿洞窟之后，在窟頂和墻面抹泥涂白粉，令壁面平整，再在上面作畫(huà)。與石刻相比較，繪畫(huà)費(fèi)工少，易于描繪細(xì)節(jié)，人物場(chǎng)景的一點(diǎn)一滴都可以精繪入畫(huà)，表現(xiàn)佛經(jīng)內(nèi)容及社會(huì)風(fēng)情都比石刻更廣泛、豐富和詳盡。這也是莫高窟有別于龍門(mén)、云岡石窟最大的特點(diǎn)和獨(dú)具的優(yōu)勢(shì)。從數(shù)量上講，莫高窟現(xiàn)存壁畫(huà)約四萬(wàn)五千平方米，最大畫(huà)幅四十余平方米。從時(shí)代上講，自十六國(guó)晚期的北涼到元代，鑿窟彩繪，代代相繼，千年不衰。

飛天

佛教中，飛天一般指八部護(hù)法中的乾達(dá)婆和緊那羅。她們僅僅憑借美麗的天衣和柔軟的飄帶，加上輕盈多姿的身態(tài)，便在天空中翱翔飛舞。據(jù)說(shuō)，她們本為佛國(guó)世界的香音、歌舞之神，每當(dāng)佛說(shuō)法時(shí)，她們便在天空中彈琴歌舞、噴香散花。她們的形象早在印度阿旃（zhān）陀等石窟中已出現(xiàn)，傳入中國(guó)后，成為一種極富民族特色的藝術(shù)形象，遍布所有石窟。

飛天

莫高窟第427 窟四壁上沿窟一周，共有108 身飛天。飛天們裸上身，著長(zhǎng)裙，千姿百態(tài)，輕盈飄逸，手持箜篌、琵琶、橫笛等各種樂(lè)器，朝同一方向繞窟飛翔，滿壁生風(fēng)，極富動(dòng)感和生氣。敦煌莫高窟內(nèi)現(xiàn)共保存從十六國(guó)時(shí)期到元代歷代所繪飛天六千余身，呈現(xiàn)出各個(gè)時(shí)期的不同風(fēng)格和特點(diǎn)。

《九色鹿故事畫(huà)》

位于莫高窟北魏第257 窟西壁，畫(huà)面采用橫卷連環(huán)畫(huà)的表現(xiàn)形式，按兩頭開(kāi)始、中間結(jié)束的特殊順序繪制。這組壁畫(huà)于1981 年由上海美術(shù)電影制片廠制作成動(dòng)畫(huà)片，現(xiàn)在看來(lái)，仍是中國(guó)本土動(dòng)畫(huà)片的經(jīng)典之作。

胡旋舞

莫高窟第220 窟南壁繪出一個(gè)巨大的露天舞場(chǎng)，兩側(cè)的方形大地毯上坐著兩組樂(lè)隊(duì)， 共十六人，各持琵琶、古琴、箜篌、橫笛、排簫、長(zhǎng)鼓、銅鈸等樂(lè)器。這些樂(lè)工頭梳高髻，戴寶冠，上身半裸，斜披羅巾，項(xiàng)飾瓔珞，佩戴手鐲、臂釧（chuàn）等飾物。中央兩塊圓形小花毯上有一對(duì)舞伎，身穿長(zhǎng)裙，手舞彩帶，腳踩花毯，旋轉(zhuǎn)相顧，翩翩起舞。

小鏈接

唐代的西域樂(lè)舞

唐代是中原和西域樂(lè)舞藝術(shù)大交流、大融合的昌盛時(shí)期。唐代國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮，文化也得到了飛速發(fā)展。唐代歌舞一方面繼承和發(fā)展了民族舞樂(lè)的傳統(tǒng)，同時(shí)也大量吸收了西北各族和中亞各國(guó)舞樂(lè)的特長(zhǎng)，創(chuàng)造了新的民族舞樂(lè)。當(dāng)時(shí)，宮廷和民間廣泛流傳著從西域傳來(lái)的胡騰舞、胡旋舞、柘（zhè）枝舞……這些從西域傳來(lái)的樂(lè)舞，節(jié)奏歡快，一經(jīng)傳入，就深受人們的喜愛(ài)，得到廣泛傳播，風(fēng)行一時(shí)。

反彈琵琶

莫高窟第112窟的反彈琵琶是敦煌石窟所有舞者的代表。伎樂(lè)天舉起琵琶背在身后，屈身向右，和著悠揚(yáng)的樂(lè)曲聲，跳起舞蹈。她的雙手背在身后撥弄琵琶，邊彈邊舞，這是難度極大的動(dòng)作，也是我們現(xiàn)在無(wú)法復(fù)原、僅能在壁畫(huà)中見(jiàn)到的表演。她兩側(cè)各有三人組成的樂(lè)隊(duì)，分別演奏琵琶、阮咸、箜篌、鼗（táo）鼓、橫笛、拍板。整個(gè)凈土世界的莊嚴(yán)、極樂(lè)、熱烈、輝煌，就這樣被無(wú)名的畫(huà)師一點(diǎn)點(diǎn)描繪了出來(lái)。