《長(zhǎng)不大的成年人》

[日]加藤諦三 著 朱悅瑋 譯

北京時(shí)代華文書(shū)局/2023.4/45.00元

[日]加藤諦三

東京大學(xué)研究生院社會(huì)學(xué)研究科碩士?，F(xiàn)任早稻田大學(xué)名譽(yù)教授、哈佛大學(xué)賴(lài)肖爾日本研究所客座研究員。著有《穩(wěn)：自洽地接住生命中的所有未知》《擺脫不安》《性格中的蜜與毒》《情感暴力》等書(shū)。

本書(shū)作者提出“長(zhǎng)不大的成年人”已經(jīng)成為了一個(gè)需要重視的問(wèn)題，如近年來(lái)引起熱議的“啃老族”“媽寶男”“媽寶女”等，他們不僅自己過(guò)得非常辛苦，也讓他周?chē)娜诉^(guò)得很辛苦。書(shū)中用豐富的真實(shí)案例深入分析了“長(zhǎng)不大的成年人”的形成原因和心理構(gòu)造，并提出了終結(jié)這一惡性循環(huán)的有效建議。

心存不滿(mǎn)的人笑不由衷

人類(lèi)在嬰幼兒時(shí)期可以隨心所欲地做任何事而不必承擔(dān)任何責(zé)任，人只有在這個(gè)時(shí)期滿(mǎn)足了內(nèi)心的愿望，之后才能成長(zhǎng)為負(fù)責(zé)任的成年人。滿(mǎn)足兒童時(shí)期的愿望，換句話說(shuō)，就是“對(duì)父母的幾乎所有的期待”都得到了滿(mǎn)足。

“5歲父親”的悲劇就在于沒(méi)有滿(mǎn)足兒童期的愿望，卻要承擔(dān)成年人的責(zé)任。周?chē)娜硕颊J(rèn)為“你已經(jīng)是父親了”，對(duì)此“5歲父親”完全無(wú)法反駁，因?yàn)椴还軓默F(xiàn)實(shí)、社會(huì)還是生理意義上，他們都是一個(gè)真正的父親。

換個(gè)角度來(lái)思考，這就像是強(qiáng)迫一個(gè)5歲的小孩跑完馬拉松全程，周?chē)娜藚s認(rèn)為這是理所當(dāng)然的事情。

很多“5歲成年人”的心中充滿(mǎn)了對(duì)他人的怨恨，周?chē)藚s理所當(dāng)然地要求他們對(duì)他人表現(xiàn)出關(guān)愛(ài)；一個(gè)被他人不斷傷害的人，周?chē)娜藚s理所當(dāng)然地要求他對(duì)他人表示感謝。

在關(guān)愛(ài)中長(zhǎng)大的人會(huì)認(rèn)為感謝周?chē)娜耸抢硭?dāng)然的，但強(qiáng)迫沒(méi)有感受過(guò)關(guān)愛(ài)的人去感謝他人是一件很殘酷的事。而在周?chē)娜丝磥?lái)，他們期待“5歲成年人”感謝周?chē)娜耸欠浅Ｗ匀坏氖虑?，是符合常理的，但?duì)“5歲成年人”來(lái)說(shuō)，受到這種期待是非常殘酷的。被非常焦慮的父親和冷若冰霜的母親養(yǎng)育出來(lái)的孩子的心靈破敗程度是成長(zhǎng)在關(guān)愛(ài)之中的人完全無(wú)法想象的，他的一生甚至用“悲慘”一詞都無(wú)法完全形容。

對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)，最根本的不滿(mǎn)源自?xún)和瘯r(shí)期的愿望沒(méi)能得到滿(mǎn)足，而不是沒(méi)有錢(qián)、物價(jià)高、沒(méi)工作之類(lèi)具體的不滿(mǎn)。這些具體的不滿(mǎn)其實(shí)并不嚴(yán)重，完全在人類(lèi)能夠忍受的范圍之內(nèi)。

一個(gè)人忍耐具體的不滿(mǎn)，仍然能夠發(fā)出由衷的笑容，但如果一個(gè)人要忍耐最根本的不滿(mǎn)，就很難笑得出來(lái)。

“5歲成年人”在身為“父親”或“母親”、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的同時(shí)，不被允許優(yōu)先滿(mǎn)足自己“獲得理解和關(guān)愛(ài)”的愿望，結(jié)果就是他們會(huì)成為不負(fù)責(zé)任的父母。大多數(shù)的情況下，他們甚至?xí)蚝⒆訉で箨P(guān)愛(ài)，這對(duì)孩子來(lái)說(shuō)完全是一種折磨，也就是約翰·鮑比所說(shuō)的親子職責(zé)逆轉(zhuǎn)。

父母是孩子的神奇助手

習(xí)慣從依賴(lài)與服從中獲得心理安全感的人在獨(dú)自面對(duì)工作時(shí)往往會(huì)因?yàn)槌惺懿蛔毫Χ庥龃煺郏蛟S他們會(huì)說(shuō)“我的工作太難了”，周?chē)娜嘶蛟S也會(huì)認(rèn)為“那家伙的工作太難了”。但實(shí)際上真是這樣嗎？工作有難到無(wú)法完成的程度嗎？

我認(rèn)為在絕大多數(shù)情況下，將我們逼上絕路的并不是“無(wú)論如何都難以解決”的問(wèn)題，而是童年時(shí)期積累下來(lái)的沒(méi)有解決的心理課題。正因?yàn)橥陼r(shí)期應(yīng)該解決的心理課題沒(méi)有解決，長(zhǎng)大成人之后才會(huì)遭遇挫折，不僅在工作上，在人際關(guān)系和婚姻生活上也是如此。

對(duì)此，艾瑞克·弗洛姆提出了“神奇助手”的概念，他這樣解釋道：“神奇助手是守護(hù)你、幫助你，激發(fā)你的潛能，永遠(yuǎn)陪伴著你、絕不離開(kāi)你的幫助者?！?/p>

弗洛姆認(rèn)為，希望擁有神奇助手的人從某種意義上來(lái)說(shuō)屬于渴求權(quán)威主義的人格，這樣的人無(wú)法自己做出決定，不能承擔(dān)責(zé)任，也不會(huì)主動(dòng)采取行動(dòng)，所以他們期待神奇助手來(lái)保護(hù)自己、照顧自己、替自己承擔(dān)責(zé)任，這樣的人也是能量“很快就會(huì)耗竭的人”。

當(dāng)然，神奇助手并不是原本就存在的，當(dāng)周?chē)腥税l(fā)揮了神奇助手的作用時(shí)，他們就會(huì)對(duì)這個(gè)人產(chǎn)生心理上的依賴(lài)。這種依賴(lài)他人的生活方式在需要自己主動(dòng)采取行動(dòng)時(shí)就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，使他們產(chǎn)生難以抑制的不安、絕望，從而失去所有的干勁。

事實(shí)上，父母可以說(shuō)就是孩子的神奇助手。父母要努力培養(yǎng)孩子自立的能力，這樣養(yǎng)育出來(lái)的孩子才會(huì)擁有生活的勇氣，認(rèn)為自己不管遇到怎樣的問(wèn)題都能解決，并對(duì)人生充滿(mǎn)自信。

是否擁有這種自信將對(duì)一個(gè)人今后的人生產(chǎn)生決定性的影響。如果父母沒(méi)有履行好神奇助手的職責(zé)，那么孩子就會(huì)一生都不斷地尋求可以依賴(lài)的神奇助手。然而除了父母之外，其他人都不可能成為神奇助手，畢竟父母會(huì)努力讓孩子自立，其他人則做不到這最重要的一點(diǎn)。

如何自由地生活

關(guān)于導(dǎo)致生命耗竭的原因，人們往往認(rèn)為是過(guò)于認(rèn)真，或者選錯(cuò)了工作等。確實(shí)，弗羅伊登貝格爾在其著作《職業(yè)耗竭》之中提到過(guò)選擇錯(cuò)誤的職業(yè)是導(dǎo)致耗竭出現(xiàn)的原因之一，但我認(rèn)為這并不是全部的原因。許多人在工作中生命被耗竭，大多出現(xiàn)在必須自己承擔(dān)責(zé)任去做某件事，導(dǎo)致無(wú)法承受巨大壓力的時(shí)候。當(dāng)他們處于這種狀態(tài)時(shí)，每一天都活得非常辛苦，但他們?nèi)匀活B強(qiáng)地努力堅(jiān)持，直到生命被耗竭為止。

“自己承擔(dān)責(zé)任”意味著失去他人的保護(hù)。一個(gè)習(xí)慣了依賴(lài)和服從他人的人在不能依賴(lài)他人的保護(hù)，必須憑借自己的力量完成某件事的時(shí)候，他們承受的壓力之大完全超乎我們的想象。

完全按照他人的命令行事，或許身體上會(huì)感到很辛苦，但心理上卻很輕松。小孩子大多處于被動(dòng)服從的狀態(tài)，而長(zhǎng)大成人之后需要從被動(dòng)的角色轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的角色。

這就是考驗(yàn)一個(gè)人心理成熟度的時(shí)候。

服從他人的命令，滿(mǎn)足他人的要求，這些行動(dòng)不會(huì)給心理造成任何壓力，有的人甚至?xí)榱说玫街車(chē)说恼J(rèn)可而采取這樣的行動(dòng)。

獲得他人的認(rèn)可就是他們行動(dòng)的動(dòng)機(jī)。當(dāng)擁有明確動(dòng)機(jī)的時(shí)候，他們就能從中獲得行動(dòng)的能量。當(dāng)他們失去“獲得他人認(rèn)可”的動(dòng)機(jī)，就會(huì)不知道自己為何而行動(dòng)。這導(dǎo)致他們無(wú)法面對(duì)困難，難以堅(jiān)持下去，最終在巨大的心理壓力之下生命被耗竭。那么，怎樣才能不執(zhí)著于獲得他人的認(rèn)可，自由地生活呢？

我認(rèn)為這需要自己心中有行動(dòng)的欲望。即便周?chē)娜苏f(shuō)“不想做的話放棄也可以”，但自己有“即便如此我仍然想堅(jiān)持下去” 的愿望。