本書(shū)匯集了作者畢生考察、研究、評(píng)價(jià)古建筑的精華文章，按建筑類(lèi)型分為園宅篇、橋塔篇、寺殿篇、拾余篇四個(gè)板塊，既涉及作者對(duì)中國(guó)數(shù)十個(gè)代表性古建筑的詳細(xì)考察，又對(duì)中國(guó)古建筑的工藝、技法、特征、研究與保護(hù)等進(jìn)行了多方面的介紹與分析，還特別收錄了作者在走訪考察和研究古建筑過(guò)程中寫(xiě)下的兼具知識(shí)性與個(gè)人情趣的文章，可作為建筑藝術(shù)研究的典藏讀本。

《古建之美》

陳從周 著

江蘇鳳凰文藝出版社/2023.4/98.00元

陳從周

著名古建筑學(xué)家、園林藝術(shù)學(xué)家，現(xiàn)代中國(guó)園林學(xué)開(kāi)創(chuàng)者、奠基人。曾任同濟(jì)大學(xué)教授、博士研究生導(dǎo)師。擅長(zhǎng)文、史，其作品文筆清麗，熔中國(guó)文史哲藝和古建園林思想于一爐，兼工詩(shī)詞、繪畫(huà)，是張大千的入室弟子。著有作品《說(shuō)園》《蘇州園林》《中國(guó)名園》等。

陳從周古建研究文集《古建之美》的匯集出版，讓我們這些昔日的學(xué)生們倍感欣喜，回憶起當(dāng)年從游時(shí)，聽(tīng)講、讀書(shū)、踏勘、測(cè)繪的情景歷歷在目。陳從周對(duì)中國(guó)古建筑的研究可謂博古通今、文理具備，既有中國(guó)傳統(tǒng)的大學(xué)小學(xué)相結(jié)合研究的態(tài)度，又有當(dāng)代研究科學(xué)技術(shù)方法論的運(yùn)用。研讀下來(lái)，本書(shū)有四個(gè)突出的風(fēng)格。

首先是重視歷史文化。陳從周長(zhǎng)于文史資料，認(rèn)為研究古建之美必先從文獻(xiàn)歷史入手，查相關(guān)方志，讀歷代筆記，考碑刻銘文，訪掌故傳說(shuō)。江蘇浙江上海廣東，山西山東北京河南，南北各地都在他的眼里、心里；相關(guān)古建筑的沿革流變、興衰歷程、相關(guān)人物，他僅用數(shù)百字就能在論文中講得清清楚楚。如《浙江武義縣延福寺元構(gòu)大殿》一文中，他對(duì)建筑題記的記錄與分析鞭辟入里，推導(dǎo)精彩，令人贊嘆。同時(shí)，與古建筑有關(guān)的人和事也是他關(guān)心和研究的對(duì)象，如《朱啟鈐與中國(guó)營(yíng)造學(xué)社》一文中就有獨(dú)到的觀點(diǎn)和史料。

其次是研究規(guī)制格局。陳從周研究古建筑不僅關(guān)注建筑物本身，還會(huì)聯(lián)系到歷史的制度與風(fēng)俗的影響。他曾經(jīng)問(wèn)我們，為什么說(shuō)“牡丹富貴花中王”？我們答不上來(lái)。他解釋道，牡丹是一干三枝，一枝三葉，象征三公九卿，符合古代理想的制度。建筑也是如此，建筑是表達(dá)社會(huì)關(guān)系的一種方式，我們要探究“物情、物理、物態(tài)”。因此，他在《恭王府的建筑》等文章中不僅考察中國(guó)古代建筑規(guī)制格局的關(guān)系，也關(guān)心其中的例外所表達(dá)的社會(huì)演變關(guān)系。

再次是考量工匠技藝。陳從周擅丹青，觀察細(xì)致，對(duì)建筑構(gòu)件的形態(tài)、比例、材質(zhì)和加工工藝興趣濃厚，總能在思考之后講出非常有意思的看法，書(shū)中《姚承祖與〈營(yíng)造法原〉》一文就對(duì)建造技藝和形態(tài)流變之間的關(guān)聯(lián)提出了非常有價(jià)值的觀點(diǎn)。我還記得當(dāng)年先生籌款翻印了《匡幾圖》《燕幾圖》，今天在舊書(shū)網(wǎng)上還能找到，這樣的細(xì)致入微在古建筑研究中非常難得。

最后是追求格物致知?！霸旅餍窍。瑸貔o南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依?！边@是《短歌行》中的四句，陳從周帶領(lǐng)師生測(cè)繪古建筑時(shí)，以此改成了四句口訣：眼明心細(xì)，找到南北，繞屋三匝，有軸可依。這是運(yùn)用當(dāng)代建筑學(xué)方法進(jìn)行實(shí)地測(cè)繪的原則，要抱著敬畏之心，仔細(xì)觀察，在地形環(huán)境中找到方位，描述建筑與相鄰建筑、街道、河流的整體關(guān)系，畫(huà)出看不見(jiàn)的“軸線”。陳從周珍視傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也積極運(yùn)用當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的方法和手段，從不保守。比如他對(duì)研究中國(guó)古建筑的德國(guó)學(xué)者伯爾希曼（又譯柏石曼，Ernst Boerschmann）和梁思成用的相機(jī)型號(hào)了解得很清楚；又如他對(duì)拍古建筑室內(nèi)照片的體會(huì)是：用黑白膠卷，配三腳架，設(shè)16-22小光圈，10分鐘慢速度曝光，照片沖印出來(lái)比肉眼看得更加清楚，當(dāng)年他還給我們看過(guò)他拍的古建筑玻璃板底片和新老相機(jī)。在《蘇州寶帶橋》一文中，就可以看到他對(duì)古橋的幾何形狀、材料構(gòu)成的定性定量分析成果。

余生也晚，入陳先生師門(mén)時(shí)，他已經(jīng)年近七旬，隨他去外地調(diào)查古建筑的機(jī)會(huì)不算多，但我們?cè)行腋ド綎|泰安岱廟測(cè)繪，補(bǔ)充了部分測(cè)繪圖，也曾奉師命與王魯民師兄一起去洛陽(yáng)、新密、三門(mén)峽、風(fēng)陵渡等地調(diào)研，與王魯民、雍振華師兄等去曲阜、鄒縣、兗州、廣饒等地參觀，凡五十余地?；叵氘?dāng)年的古建調(diào)查旅程，再面對(duì)《古建之美》，更加能夠體會(huì)到陳從周研究古建筑的風(fēng)格和指導(dǎo)學(xué)生的方法，令人感恩、感念、感慨。中國(guó)古建筑之美，美在整體格局和人文環(huán)境，美在既有規(guī)制與權(quán)變機(jī)動(dòng)，美在能工巧匠與土木形態(tài)，也美在格物致知與古今傳承。時(shí)至今日，陳從周研究古建筑的觀點(diǎn)和方法對(duì)廣大讀者認(rèn)識(shí)建筑文化傳統(tǒng)始終有著非常重要的價(jià)值。

（作者單位：同濟(jì)大學(xué)）