本書講述了作者結(jié)緣敦煌、保護敦煌的傳奇經(jīng)歷，是他一生奮斗的記錄，也是中國近代歷史變遷的見證?！岸鼗退囆g(shù)是中國的傳統(tǒng)文化，舍命也得保護它，不管有多少困難都必須克服。”對敦煌藝術(shù)的使命感使作者度過了所有的艱難困苦，終其一生，堅守初心。本書可作為敦煌文化的普及讀物和面對困難人生不妥協(xié)的勵志范本。

常書鴻

著名油畫家，敦煌藝術(shù)研究家。1927年赴法國學(xué)習(xí)油畫，作品屢獲大獎，并被法國國家博物館收藏。因在書攤偶遇《敦煌石窟圖錄》，1936年決心放棄在巴黎的舒適生活，回國投身敦煌石窟保護工作。1942年參與籌備敦煌藝術(shù)研究所，隨后擔任首任所長。1949年后歷任敦煌文物研究所所長、名譽所長，敦煌研究院名譽院長等。

《愿為敦煌燃此生：常書鴻自傳》

常書鴻 著/天地出版社/2021.8/78.00元

1943年3月27日，當一輪紅日從三危山嶙峋的主峰背后升起的時候，駱駝客用平淡的聲調(diào)指著日出的方向說：“喏，千佛洞（莫高窟的俗稱）就在太陽的西面、鳴沙山的腳下！”我們向他指點的方向望去，只見戈壁和沙山延伸到一望無際的遠方，看不見一草一木或什么寺廟人家，更沒有石窟綠洲的一絲影子。大家正焦急間，駱駝客慢悠悠地打趣說：“千佛洞是仙境，時隱時現(xiàn)，凡人的肉眼哪能一下子望見它的真身哩！不要慌，跟著我走就是了。”

在叮當叮當?shù)鸟勨徛曋?，我們的駱駝隊還是用緩慢、平穩(wěn)而有節(jié)奏的步伐前進著，在沙地上留下了一個接一個蓮花瓣似的美麗的足印。當駝隊走下一個陡坡的時候，人們還來不及辨認眼前單調(diào)的景色有沒有出現(xiàn)變化，我們每一個人座下通常反應(yīng)遲緩的駱駝像忽然得到什么靈感似的，不約而同地迅速加快步子，爭先恐后地奔跑起來。盡管駱駝客使勁揮動鞭子，大聲吆喝，還是無濟于事。

“啊，真是豁然開朗，別有洞天！”我們中一位眼快的同事大聲贊嘆起來。這時，大家才從沙丘的縫隙間發(fā)現(xiàn)，在不遠的峽谷中有一片鮮艷杏花混雜其間的嫩綠的樹林。

駱駝們的審美觀顯然與人們不同，它們的心全被繞林而流的一條清清的溪水拴住了。剛跑到溪邊，牲口們便迫不及待地俯首狂飲起來，不論人們怎么催逼，也休想使它們移動半步。我們被擱置在駝背上，只得耐下心繼續(xù)飽覽眼前不平凡的景色。

“真是名不虛傳的塞外江南??！”我們中的一個說。

“你們看！”我指著白楊樹后面崖壁上一片密如蜂房的洞窟說，“那里才是勝過江南的、值得我們驕傲的、偉大的民族藝術(shù)寶庫的所在??！”

這時，三危山上的太陽透過白楊的柔枝嫩葉，照耀在洞窟中的顏色絢麗的眾多壁畫和彩塑上，產(chǎn)生出不可思議的動人心魂的奇觀異彩。一陣按捺不住的發(fā)自內(nèi)心深處對于偉大祖國民族藝術(shù)傳統(tǒng)的愛慕之情像電流般震撼了我的全身，使我長途跋涉的疲勞一掃而光，在我?guī)资陙韽氖滤囆g(shù)創(chuàng)作的生活中，這是一次罕見的“圣跡”。

相見恨晚的初會

一下駱駝，行裝尚未安頓停當，我們便不約而同地帶著極度的興奮和激情，對這神奇莫測的石窟群作了初次的巡禮探索。

斷崖殘壁，沙土堆積，危樓險閣……到處是遭人遺棄的劫后余生的荒涼頹敗景象。盡管如此，也磨滅和掩蓋不了這人類歷史上存留至今的稀世之珍的豐采和魅力。

半天的“飛行”瀏覽，相見恨晚的初次相逢，危樓斷壁的石室里面寶藏著的金碧輝煌的壁畫和彩塑，不盡嬌嬈地把我們每一個人的心都俘虜了。我第一次瞻仰到了從公元4世紀到14世紀千余年間中國民族藝術(shù)傳統(tǒng)的全貌。中國古代無名的藝術(shù)家和無數(shù)的勞動人民創(chuàng)造出了如此珍貴的文化遺產(chǎn)——絢麗多彩、富于民族風(fēng)格的壁畫、彩塑和裝飾圖案，以漢代為標志的中國民族藝術(shù)的傳統(tǒng)貫穿在敦煌經(jīng)北魏、隋、唐、五代、宋、元各代的石窟藝術(shù)中，經(jīng)千余年而不衰。

使我極度憤慨的是，20世紀初葉，曾經(jīng)一度震撼世界的敦煌石室秘藏被帝國主義分子一再劫奪，今天第17窟已經(jīng)空無所有，只有北壁唐人所畫的二身供養(yǎng)仕女畫像。她們執(zhí)杖掌扇，依然天真無邪地表現(xiàn)出侍奉窟主的忠誠，是親身經(jīng)歷千余年來石窟盛衰變化的歷史見證“人”。

遺憾的是她們不會說話，否則她們一定會清楚地告訴我們：宋仁宗景祐二年（1035年），是什么人、為什么、在什么情況下，把數(shù)以萬計的經(jīng)卷、文書、造像、畫軸等文物寶藏密封在這個洞子里的？她們也一定會清楚地告訴我們：經(jīng)過865年的密封，光緒二十六年五月二十六日（1900年6月22日）石室秘藏被道士王圓篆發(fā)現(xiàn)后，他是如何與斯坦因、伯希和等帝國主義“御用學(xué)者”之流勾勾搭搭，致使大量石室文物寶藏流失海外的？這一切都是她們親眼所睹的，但是她們作為壁畫畫像，現(xiàn)在有口難言。

我默默地站在這個藏經(jīng)洞中央，在空蕩蕩的窟主造像的坐壇前，憤怒使我久久說不出話來，心想：石室秘藏的發(fā)現(xiàn)已過去40多年了，敦煌文物一而再、再而三地被外人大肆盜劫，這樣的事今后絕不允許再發(fā)生！此情此景使我感到壓負在我們肩上的保護和研究工作的責任將會是多么的艱巨而繁重??！這時，忽地砰然一聲巨響把我從沉思中驚醒過來。這聲巨響來自崖面第三層上面的第444窟五代造的危檐下崩落的一塊巖石，隨之而來的是一陣嗆鼻的飛揚沙土。

這難道是對我們今后工作的艱巨性的一個及時的“警告”嗎？但我寧愿把它看作敦煌石窟為歡迎我們這批初來乍到的愛慕者而發(fā)出的一聲見面禮炮聲。