3年來第一次，美國火人節(jié)公布了其標(biāo)志性裝置“ 神廟” 的設(shè)計(jì)方案。在最受矚目的“火人”燃燒儀式進(jìn)行之前，這一沙漠上的裝置將充當(dāng)節(jié)日參與者的療愈空間。2 0 2 3年的“神廟”由藝術(shù)家埃拉·馬德伊和設(shè)計(jì)師里德·芬利共同設(shè)計(jì)，并為其取名“心之廟宇”。從外觀上看，這一裝置宛如一朵倒扣在沙漠上的玫瑰花。12角的星形底座是其矗立在沙漠的基礎(chǔ)，一根由無數(shù)玫瑰構(gòu)成的木質(zhì)立柱支撐起整個(gè)裝置。裝置外層，繁復(fù)的東歐圖樣花案從底部一直延續(xù)到天花板。玫瑰的“莖部”伸向天空，像燈塔，也似日晷。

火人節(jié)可以追溯到1986年拉里·哈維、杰里·詹姆斯和朋友們在舊金山貝克海灘的夏至聚會(huì)。那一年，正在經(jīng)歷中年危機(jī)的哈維又遭遇失戀，他的木匠朋友杰里·詹姆斯用廢舊木材做了一個(gè)巨大的人像，并召集了一群朋友海灘上點(diǎn)燃人像，與過去作別。之后每年他們都延續(xù)這一儀式， 直到1990年，活動(dòng)因?yàn)槿鄙僭S可被制止。1991年，火人節(jié)移師內(nèi)華達(dá)的黑石沙漠，參與者的規(guī)模從最初的35人逐漸發(fā)展到上萬人。2018年，將近10萬人參加了火人節(jié)。

作為如今美國乃至全世界最盛大的狂歡活動(dòng)，將近30年的發(fā)展讓火人節(jié)的門檻也水漲船高。最開始，火人節(jié)的入場費(fèi)只需10美元，用于運(yùn)輸舉行人偶和廁所安裝。而如今，門票價(jià)格達(dá)到每人475美元，也吸引了許多硅谷新貴前來度假。因而有人批評拉里·哈維當(dāng)年的“新世紀(jì)”夢想逐漸變成一場充滿揮霍和奢侈的狂歡。

但這并不影響越來越多的人在每年8月的最后一個(gè)周末來到內(nèi)華達(dá)的沙漠。每一個(gè)來到這里的人都被稱為“ 燃燒者”。由于每位“燃燒者”參與目標(biāo)的不同，火人節(jié)并沒有單一的焦點(diǎn)。火人節(jié)鼓勵(lì)藝術(shù)創(chuàng)作， 除了沙漠上的藝術(shù)裝置，在8天的時(shí)間里，音樂、表演、街頭戲劇也隨處可見。

從1995年開始，火人節(jié)的每一年都有不同的主題。2006年主題是“希望和恐懼”，2010年是“大都會(huì)”，2018年是“我，機(jī)器人” 。2023年的火人節(jié)主題定為“ 動(dòng)物界”，希望以動(dòng)物為主題，表達(dá)人類對地球的愛和尊重。年度主題在一定程度上決定了被燃燒的巨型人像的設(shè)計(jì)，也對參與者藝術(shù)品、營地、車輛乃至服裝的設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響。

2020年和2021年，火人節(jié)因?yàn)橐咔橹袛鄡蓪谩?/p>

對于居住和生活在紐約大都市里的白領(lǐng)，火人節(jié)像是另一個(gè)世界。這里唯一售賣的物品只有冰塊，一切生活用品需要自備。如果需要?jiǎng)e的物品，可以用最原始的“以物易物” 的方式獲取。相比商業(yè)交易， “ 贈(zèng)與”是人與人交往的核心。

營地呈巨大的扇形，面積達(dá)到18平方公里， 出行只能依靠自行車。一個(gè)個(gè)聚落依照音樂、威士忌、馬戲團(tuán)等不同主題，如村莊般聚集在一起。巨型人像和“神廟”所在的“沙灘區(qū)”是營地的中心，四周如輻射狀聚集了不同國家藝術(shù)家搭建的巨型藝術(shù)裝置——造型古怪、能噴火的車，用齒輪和鋼鐵零部件的佛像、鋁皮拼成的飛龍、巨大的粉色火烈鳥……伴隨著古典音樂，投影在轉(zhuǎn)盤上的星系圖案不斷變化著，讓人感到沉浸入宇宙星河般的徹底放松。

有人說，極致的狂歡與巨大的冷靜相對立，火人節(jié)是古希臘悲劇在現(xiàn)代的投射。也有人說，火人節(jié)是1960年代嬉皮士精神在當(dāng)代的延續(xù)。在沙漠里，拋開現(xiàn)代社會(huì)的諸多限制和標(biāo)簽，燃燒者得以回歸自我本身。在沙漠夏日高溫、無孔不入的飛沙下， 是一群身穿彩色亮片、頭戴奇形怪狀帽子的人。沒有人會(huì)有異樣的眼光看你，在這里你做什么事情都可以，怎么奇怪都無所謂，你就是你。

火人節(jié)期間，參與者的主題營地聚集在一起，創(chuàng)造出一個(gè)臨時(shí)的城市“黑石市”。這一城市從建造到清理都仰賴群眾自發(fā)性的參與，以及大量的志愿者無私地奉獻(xiàn)時(shí)間和精力。2004年，哈維為火人節(jié)書寫了10項(xiàng)原則，分別是：激進(jìn)的包容、給予、去商品化、徹底的自力更生、激進(jìn)的自我表現(xiàn)、社區(qū)工作、公民責(zé)任、不留痕跡、參與和立即性。這些原則讓這一狂歡更像是一次理想烏托邦的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。

“神廟”是這座臨時(shí)城市中最寧靜的場所。很多人會(huì)在“神廟”中放置照片、信件或其他具有意義的個(gè)人物品，甚至有人將親友的骨灰也帶來。在“神廟”里，很多人在這里悼念、冥想，尋求心靈的慰藉。

在火人節(jié)的最后一天， 巨型人像、“神廟”、絕大多數(shù)的藝術(shù)裝置都會(huì)被燒掉。很多燃燒活動(dòng)是狂歡，唯有“神廟”的燃燒是一場沉靜的哀悼。這些都會(huì)消失在火光中，不留下任何痕跡，直到第二年的到來。