張穎

生成式人工智能算法（以下簡(jiǎn)稱“生成算法”）與判別式算法相比，具有廣泛的復(fù)雜性，其強(qiáng)大的算力一定程度上延伸了人的主體功能，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)向數(shù)字化、智能化發(fā)展。但隨著人對(duì)技術(shù)的日益依賴，生成算法中的偏見問題逐漸凸顯，人的主體性在生成算法偏見中逐漸被削弱。康德“人是目的”理念，為防止生成算法發(fā)展中人的主體性消散提供了倫理原則。重構(gòu)人的主體責(zé)任是規(guī)制生成式人工智能算法偏見的重要路徑。

生成算法的設(shè)計(jì)主體存在價(jià)值失語(yǔ)。生成算法的隱蔽性和數(shù)據(jù)的龐大誘導(dǎo)人類無(wú)法進(jìn)行自我選擇，致使思維固化以及社會(huì)不公。生成算法一定程度上延伸了算法設(shè)計(jì)師的主體功能，幫助算法設(shè)計(jì)師從某些繁雜的工作中解脫出來(lái)。但是在這一過程中，算法設(shè)計(jì)師受困于已有算法模型的隱蔽性以及數(shù)據(jù)的歷史性和局限性中。人們“解放雙手”將某些工作托付給人工智能，但人類一旦放棄了自己的自由選擇，盲目信任人工智能生成的內(nèi)容，不加以價(jià)值倫理的思考和判斷，人的主體性和技術(shù)的沖突就會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重。

生成算法的設(shè)計(jì)主體應(yīng)當(dāng)進(jìn)行價(jià)值重構(gòu)。沒有感知的概念是空洞的，沒有概念的知覺是盲目的。首先，人工智能的更新?lián)Q代依靠沒有感知能力的通用算法模型，但高層的感知過程在于人類的認(rèn)知能力。生成算法的設(shè)計(jì)者要認(rèn)識(shí)到自身的感知是生成算法無(wú)法取代的，對(duì)生成算法的倫理測(cè)試是至關(guān)重要的。其次，在概念層面上始終保持自上而下的影響給予感知指導(dǎo)。人類感知的靈活性源于與概念層面的不斷互動(dòng)。生成算法在超越以往技術(shù)的同時(shí)，更要設(shè)計(jì)師超越以往算法模型的魯棒性問題，在設(shè)計(jì)算法時(shí)應(yīng)依照“人是目的”的價(jià)值導(dǎo)向加強(qiáng)生成算法的感知能力與靈活性。

生成算法的管理主體探索價(jià)值定位。海德格爾認(rèn)為，“技術(shù)尺度”成為人取用存在者的唯一尺度，而現(xiàn)代的主體性之自由完全消融于與主體性相對(duì)應(yīng)的客體性之中了。生成算法正如海德格爾所說(shuō)的“集置”一般，一方面拓寬了人們的認(rèn)識(shí)，作為人的主體延伸；另一方面，削弱了人的主體性，遮蔽了認(rèn)知的真理。商業(yè)管理者將生成算法作為追求資本的工具，失去了人工智能技術(shù)認(rèn)知的真理。從哲學(xué)的角度來(lái)看，技術(shù)與道德的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的。企業(yè)管理者作為企業(yè)決策的核心，需要準(zhǔn)確定位技術(shù)價(jià)值，將倫理定位永久性融入企業(yè)文化之中。

生成算法的管理主體應(yīng)當(dāng)做到價(jià)值堅(jiān)守。人類文明歷史上對(duì)道德的考量從未停止，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)道德的引導(dǎo)更加重要。在企業(yè)管理和應(yīng)用生成算法時(shí)，應(yīng)該時(shí)刻貫徹“人是目的”的價(jià)值導(dǎo)向，保護(hù)人的主體地位。人是以存在方式和真理方式建立在具體事務(wù)之上的。作為主體的人將自己視為“存在者”的存在尺度，以各種方式規(guī)定、進(jìn)而控制著“存在者”。管理者秉持“人是目的”以及技術(shù)向善的初心，將生成算法最大化地服務(wù)于大眾和社會(huì)。一方面，管理者的價(jià)值管理水平應(yīng)作為重要的考核標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，企業(yè)管理者要強(qiáng)化對(duì)員工的倫理價(jià)值培訓(xùn)，自上而下加強(qiáng)倫理培養(yǎng)，定期進(jìn)行宣傳、學(xué)習(xí)和考評(píng)。

生成算法的施用主體推動(dòng)價(jià)值反思?！叭耸悄康摹笔恰暗赖氯伞钡暮诵乃枷?，當(dāng)一個(gè)人完全在理性的指導(dǎo)下而不受任何嗜好的影響行動(dòng)時(shí)，這種行為就是一種完全理性的行為。用戶是有自由意志和自由選擇的主體，其自由意志強(qiáng)化了用戶的自由自覺的主體性地位，用戶作為人就是現(xiàn)世上創(chuàng)造的最終目的。用戶作為責(zé)任主體對(duì)自己負(fù)責(zé)，經(jīng)過理性評(píng)估和價(jià)值指正做出主體選擇，用戶作為主體其行為的目的是無(wú)條件的“善”。用戶面對(duì)生成算法時(shí)容易掉進(jìn)軟件產(chǎn)品“周到服務(wù)”的陷阱，但這類服務(wù)并非是用戶的真正所需，有時(shí)只是一種干擾和廣告。用戶首先要切實(shí)維護(hù)自身隱私安全，失去隱私會(huì)使生成算法干涉用戶的自主權(quán)。

生成算法的施用主體必須堅(jiān)定價(jià)值選擇。作為施用主體的用戶們?cè)谑褂蒙伤惴〞r(shí)要保持理性的認(rèn)知，將生成算法作為主體功能延伸的工具而非目的。黑格爾所說(shuō)：“所有的人都是有理性的，由于具有理性，所以就形式方面說(shuō)，人是自由的，自由是人的本性?！彼杂脩粼谶x擇生成算法時(shí)，要維護(hù)自己的理性和自由。例如面對(duì)智能軟件時(shí)，提防各式隱私條款和權(quán)限，時(shí)刻保持對(duì)生成算法的辯證態(tài)度，將選擇建構(gòu)在理性分析上，防止隱私泄露和依賴沉迷。

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項(xiàng)目基金：國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“人工智能驅(qū)動(dòng)科學(xué)發(fā)現(xiàn)的認(rèn)識(shí)論研究”（22BZX027）階段性成果。

（作者單位：華東理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院）