莫礪鋒

宋哲宗紹圣三年（1096）初冬，蘇軾在惠州作《西江月》：“玉骨那愁瘴霧，冰肌自有仙風(fēng)。海仙時遣探芳叢，倒掛綠毛幺鳳。

素面常嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空，不與梨花同夢?！贝嗽~為何而作？釋惠洪曰：“東坡南遷，侍兒王朝云者請從行，東坡佳之?！昶咴率迦?，朝云卒，葬于棲禪寺松林中直大圣塔。又和詩，又作《梅花》詞曰‘玉骨那愁瘴霧者，其寓意為朝云作也。”（《冷齋夜話》卷一）明人楊慎則認(rèn)為這是一首詠梅詞：“古今梅詞，以坡仙‘綠毛幺鳳為第一?！保ā对~品》）那么，此詞的主題到底是悼亡，還是詠梅，還是兩者兼而有之呢？

我們先從東坡與朝云的關(guān)系說起。熙寧七年（1074），東坡正在杭州通判任上，其妻王閏之買了一個婢女，名喚王朝云，當(dāng)時才十二歲。朝云秀外慧中，很得東坡與王閏之的喜歡，幾年后成了東坡的侍妾。即使在王閏之死后，朝云還是以侍妾的身份生活在東坡身邊。在北宋，侍妾絕無可能成為正室。東坡雖然喜愛朝云，卻無法改變她的身份。朝云雖是侍妾，但她堪稱東坡的閨中知己，是東坡最親密的人生伴侶，她不但對東坡始終“忠敬若一”，而且對東坡的精神世界有深切的理解。朝云進(jìn)入蘇家以后，跟著東坡顛沛流離，四海為家。紹圣元年（1094），五十九歲的東坡以“譏刺先朝”的嚴(yán)重罪名遠(yuǎn)謫嶺南，將要到那荒僻遙遠(yuǎn)的瘴癘之鄉(xiāng)去度過余生。走到半路，東坡讓幾個侍妾自尋出路，眾妾相繼離去，當(dāng)時朝云年僅三十二歲，依然風(fēng)姿綽約，她親生的兒子則早已夭折，但她堅決要求跟隨東坡一起南行。到達(dá)惠州貶所后，朝云一如既往地悉心照料著東坡的生活，但是天涯流落的悲哀畢竟難以排遣。一天東坡讓她唱一支自己早年寫的《蝶戀花》，朝云剛想開口，忽然淚流如雨，一個字也唱不出來。東坡問她這是怎么了，朝云說她實(shí)在無法唱出詞中的兩句，就是“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！”東坡聽了，心里頓時有一種不祥的感覺。其后朝云常常沉吟這兩句，每次都吟得淚流滿面，染病臥床后尤其如此。朝云死后，東坡終生不再聽這支曲子。紹圣三年七月五日，朝云病卒。依照朝云的遺言，東坡把她安葬在惠州豐湖棲禪寺東南的松林中，讓禮佛多年的朝云永遠(yuǎn)與禪寺為鄰。朝云臨終前曾朗誦《金剛經(jīng)》中的“六如”偈，后來棲禪寺的僧人在墓地上建了一座亭子，題榜為“六如亭”。朝云死后，東坡追念不已，既親撰墓銘，又作疏文追薦。他還作《悼朝云》詩云：“傷心一念償前債，彈指三生斷后緣。”語淡情悲，感人至深。

由花及人

我們再看一首可與《西江月》對照閱讀的蘇詩，即《和陶和胡西曹示顧賊曹》：“長春如稚女，飄搖倚輕飔。卯酒暈玉頰，紅綃卷生衣。低顏香自斂，含睇意頗微。寧當(dāng)娣黃菊，未肯姒戎葵。誰言此弱質(zhì)，閱世觀盛衰。頩然疑薄怒，沃盥未可揮。瘴雨吹蠻風(fēng)，凋零豈容遲。老人不解飲，短句余清悲?！痹娭兴伒摹伴L春花”，乃夾竹桃科、長春花屬，一名金草，性不耐嚴(yán)寒，常見栽培于嶺南。東坡當(dāng)是在惠州親見此花，乃借以起興，以悼朝云在瘴雨蠻風(fēng)中不幸凋零?！邦Z然”二句分別運(yùn)用宋玉《神女賦》中“頩薄怒以自持兮，曾不可乎犯干”以及《左傳·僖公二十三年》中“奉匜沃盥，既而揮之”的典故，既切合朝云的侍妾身份，又突出其自愛自尊的性格?！皩幃?dāng)”二句明詠此花愿像黃菊那般性耐嚴(yán)寒，而不肯與朝開暮謝之戎葵為伍，暗指朝云清操自守之品質(zhì)。故此詩主題乃借詠花而起興，以抒悼念朝云之情，應(yīng)無疑義。既然偶然入眼的長春花都會使東坡睹物思人，那么相交已久的梅花就更會讓他觸景生情。嶺南氣暖，梅花早開。初冬之際，東坡作《十一月二十六日松風(fēng)亭下梅花盛開》云：“春風(fēng)嶺上淮南村，昔年梅花曾斷魂。豈知流落復(fù)相見，蠻風(fēng)蜑雨愁黃昏?！Ｄ舷稍茓蓧櫰觯孪驴c衣來扣門。酒醒夢覺起繞樹，妙意有在終無言?！庇肿鳌对儆们绊崱吩疲骸傲_浮山下梅花村，玉雪為骨冰為魂?！壬骶咏Ｉ?，悄如病鶴棲荒園。天香國艷肯相顧，知我酒熟詩清溫?！痹谠娙搜壑?，梅花簡直就是他的花中知己。從前往黃州的貶謫途中，到漂泊嶺南的棲身之所，梅花始終陪伴著他的孤獨(dú)身影，安慰著他的寂寞靈魂。而此時的朝云已經(jīng)仙逝，當(dāng)東坡淚眼模糊地凝視著幽艷獨(dú)絕的梅花，自然會覺得此花就是朝云的化身，于是揮筆寫下這首情文并茂的《西江月》，就完全是情理之中的事。

惜花即悼亡

下面對《西江月》試作解讀：上片寫梅花的精神：嶺南本是瘴癘之地，然而梅花卻像《莊子》中所寫的“姑射仙子”，冰肌玉骨，亭亭玉立在蠻煙瘴霧之中。在梅林中有翠綠的珍禽倒掛枝頭，那是海神派遣來的使者，專程前來探問梅花的。所謂“綠毛幺鳳”，是嶺南特有的珍禽，俗名“倒掛子”，綠毛紅喙，形似鸚鵡而較小，棲息時倒懸于枝頭。東坡在《再用前韻》的自注中說它是“自東海來，非塵埃中物”的仙禽。通過這樣的描寫，梅花那孤標(biāo)絕俗、遺世獨(dú)立的高潔形象如在眼前。下片寫梅花的形態(tài)：惠州的梅花與中原的不同，顏色類似桃紅，葉的四周亦呈紅色，艷麗非常。所以東坡把她看成一位絕代佳人，涂脂抹粉反而會玷污其天姿國色，洗盡妝粉也褪不掉她嘴唇上的天然艷紅。待到春風(fēng)和煦之時，梅花凋謝，如同貶謫下界的仙子重返天國，又豈愿與梨花一樣與桃李爭妍！就是世外的仙子，所以不同于人間的凡花俗卉，又何畏世上的蠻風(fēng)瘴雨！從字面上看，此詞句句都是詠梅。但仔細(xì)體會，卻句句都是寫人。花耶？人耶？兩者已經(jīng)融為一體，花即人，人即花。惜花即是悼亡，悼亡即是惜花，讀者但覺字里行間滲透著詩人的眷眷深情。所以這首《西江月》既是一首體貌傳神極其精妙的詠物詞，又是一首情真詞摯、感人至深的悼亡詞。它的妙處在于：無論從哪個角度去解讀，它都是一首立意巧妙、寄托深遠(yuǎn)的好詞。當(dāng)然，如果我們兼顧兩種主題，就更能領(lǐng)略其絕代風(fēng)華。

朝云其人，本是一個出身于窮苦家庭的不幸女子。她的幸運(yùn)是遇上了東坡，且成為東坡的閨中知己，從而在東坡的作品中留下了清晰的身影。在東坡有關(guān)朝云的所有作品中，這首《西江月》最為膾炙人口，朝云的形象物化成玉潔冰清的梅花，永遠(yuǎn)定格在千古讀者的心中。直到曹雪芹寫《紅樓夢》時，還借賈雨村之口，把朝云與卓文君、紅拂等人一起歸入靈氣所鐘的“情癡情種”之列。文學(xué)作品之魔力，于此可見一斑！