任宗強(qiáng),劉慶晗,陳 婷
(溫州大學(xué) 商學(xué)院,浙江 溫州 325035)
來華留學(xué)事業(yè)作為我國(guó)教育事業(yè)的重要組成部分,是提升我國(guó)教育質(zhì)量、增進(jìn)中外人民的相互認(rèn)同、增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力和國(guó)際影響力的重要戰(zhàn)略舉措,也是我國(guó)構(gòu)建全面開放新格局的重要體現(xiàn)。隨著我國(guó)綜合國(guó)力快速提升和教育事業(yè)蓬勃發(fā)展,我國(guó)已成為亞洲最大的留學(xué)目的地國(guó),截至2020 年,我國(guó)高等教育機(jī)構(gòu)在校留學(xué)生數(shù)超過37 萬。2020年,教育部等八部門發(fā)布《關(guān)于加快和擴(kuò)大新時(shí)代教育對(duì)外開放的意見》提出“多措并舉推動(dòng)來華留學(xué)實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展,把講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音作為教育對(duì)外開放的重要內(nèi)容”。近年來,國(guó)內(nèi)“雙創(chuàng)”熱潮成為吸引留學(xué)生來華學(xué)習(xí)的新熱點(diǎn),激發(fā)了他們學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新思維,也使他們學(xué)習(xí)生活更豐富多彩,讓他們?cè)谇猩眢w會(huì)中國(guó)文化生活的同時(shí),還可以實(shí)地實(shí)景地踐行創(chuàng)業(yè)技能。因此,創(chuàng)業(yè)教學(xué)既是融合中國(guó)創(chuàng)業(yè)故事與理論知識(shí)的結(jié)合點(diǎn),也是讓國(guó)際師生通過親身經(jīng)歷更好了解中國(guó)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新精神、加強(qiáng)文化認(rèn)同的重要渠道。
由于創(chuàng)業(yè)行為本身具有很強(qiáng)的情景依賴性,特別是對(duì)于留學(xué)生群體而言,存在諸如言語編譯和行為觀念等跨文化差異,導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)教育的理論與實(shí)踐融合問題成為留學(xué)生創(chuàng)業(yè)課程的重點(diǎn)難點(diǎn),其中主要存在三個(gè)方面突出問題。
創(chuàng)業(yè)需要引入連貫的社會(huì)基礎(chǔ)去理解創(chuàng)業(yè)行為,而留學(xué)生對(duì)于國(guó)內(nèi)獨(dú)特的創(chuàng)業(yè)環(huán)境比較陌生,缺少身臨其境的感悟,對(duì)有些創(chuàng)業(yè)行為無法理解[1]。以社會(huì)關(guān)系為例,很多留學(xué)生不理解微商廣告可以刷朋友圈、點(diǎn)贊有折扣等行為,對(duì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的薄弱認(rèn)知導(dǎo)致他們很難認(rèn)同通過這種方式識(shí)別商業(yè)契機(jī)的經(jīng)驗(yàn)做法。久而久之,留學(xué)生也會(huì)因?yàn)檩^低的學(xué)習(xí)效能度而提不起興趣,主動(dòng)或被動(dòng)地游離在創(chuàng)業(yè)課程中心之外,成為所謂的“邊緣人”[2]。因此,加快留學(xué)生對(duì)中國(guó)文化理念的認(rèn)同感是推進(jìn)創(chuàng)業(yè)課程建設(shè)的關(guān)鍵催化劑。
相較于中國(guó)大學(xué)生,留學(xué)生的聽課學(xué)習(xí)模式體現(xiàn)出更強(qiáng)的交流主動(dòng)性[1],強(qiáng)烈的自我意識(shí)可以轉(zhuǎn)化為留學(xué)生上課的求知欲,幫助他們從問題中獲得思考、反思、比較等學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。但由于傳統(tǒng)的教學(xué)輔導(dǎo)體系對(duì)課堂秩序要求較高,而且創(chuàng)業(yè)課程本身就沒有教科書式的標(biāo)準(zhǔn)答案[3],留學(xué)生在課堂上頻繁打斷教師進(jìn)行提問,拋出角度多樣、內(nèi)容犀利的發(fā)散性問題的行為,很容易擾亂正常的教學(xué)計(jì)劃而降低授課效率和質(zhì)量。因此,針對(duì)留學(xué)生群體的創(chuàng)業(yè)教育,應(yīng)該同時(shí)兼顧系統(tǒng)理論的學(xué)業(yè)幫扶和有效的適應(yīng)性教學(xué)設(shè)計(jì),建立一種與“問題”和平相處的包容課堂狀態(tài)。
由于留學(xué)生不熟悉我國(guó)傳統(tǒng)文化與思維習(xí)慣,更需要依靠教師生動(dòng)形象的情節(jié)描繪和表達(dá)加深對(duì)課程內(nèi)容的深度理解。但國(guó)內(nèi)大部分教師也缺少對(duì)國(guó)外社會(huì)文化的理解,外語口語水平較低,加之在交流方式、肢體表達(dá)、詞匯俚語等方面欠缺[4],難以給留學(xué)生創(chuàng)造沉浸式氛圍的學(xué)習(xí)情景,而情景的缺失會(huì)導(dǎo)致課程結(jié)構(gòu)嵌入和關(guān)系嵌入性不足[5],最終會(huì)造成雙方知識(shí)傳遞與轉(zhuǎn)化渠道不暢通,影響知識(shí)理解與轉(zhuǎn)換過程。針對(duì)上述問題,留學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該結(jié)合創(chuàng)業(yè)課程與留學(xué)生教學(xué)兩方面特點(diǎn),積極探索新的教學(xué)理念和方法,重點(diǎn)在于將留學(xué)生引入到跨文化情景中理解和認(rèn)識(shí)創(chuàng)業(yè)行為。
情景學(xué)習(xí)理論(Situated Learning)強(qiáng)調(diào)知識(shí)的產(chǎn)生與應(yīng)用背景,通過參與實(shí)踐共同體實(shí)現(xiàn)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的雙向建構(gòu)[3]。將情景因素引入創(chuàng)業(yè)課程教學(xué),有助于學(xué)習(xí)者在實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中通過理解行為和強(qiáng)化認(rèn)知,了解創(chuàng)業(yè)內(nèi)部機(jī)理和隱性知識(shí)。Jonassen與Land也提出,學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)錨定在真實(shí)應(yīng)用或模擬環(huán)境中,跳脫“相鄰洞穴”的教室,否則獲得的仍是惰性知識(shí)。因此,創(chuàng)業(yè)教學(xué)要充分考慮留學(xué)生的跨文化特殊情境,強(qiáng)化創(chuàng)業(yè)知識(shí)情景嵌入,才能使隱性知識(shí)與顯性知識(shí)碰撞出更多火花,加快創(chuàng)業(yè)知識(shí)的轉(zhuǎn)化效率。對(duì)此,我們?cè)谠O(shè)計(jì)情景教學(xué)中主要考慮目標(biāo)、內(nèi)容和方法三個(gè)關(guān)鍵要素。
針對(duì)留學(xué)生群體的特殊性,創(chuàng)業(yè)情景教學(xué)目標(biāo)細(xì)化為動(dòng)力、能力和助力三個(gè)維度。
1.動(dòng)力是指根據(jù)留學(xué)生創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)興趣,充分調(diào)動(dòng)教師與學(xué)生雙向交互和協(xié)作的主動(dòng)性。例如,主講教師應(yīng)該允許且鼓勵(lì)學(xué)生隨時(shí)提問,響應(yīng)他們強(qiáng)烈的自我意識(shí)和表達(dá)欲望,同時(shí)通過問答發(fā)現(xiàn)學(xué)生容易出現(xiàn)偏差的理解區(qū),關(guān)注他們學(xué)習(xí)過程的實(shí)際需求。以這種加強(qiáng)溝通的方式,幫助留學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中增進(jìn)對(duì)創(chuàng)業(yè)文化的了解,如溫商精神等。
2.能力是指創(chuàng)業(yè)教學(xué)要以能力培養(yǎng)導(dǎo)向,促進(jìn)知識(shí)向能力轉(zhuǎn)化。尤其是針對(duì)打算創(chuàng)業(yè)、已經(jīng)創(chuàng)業(yè)或成功創(chuàng)業(yè)的學(xué)生群體,分階段分層次地進(jìn)行創(chuàng)新思維培養(yǎng)和創(chuàng)業(yè)能力鍛煉的教育[6]。
3.助力是指發(fā)揮創(chuàng)業(yè)教育的社會(huì)價(jià)值和意義。強(qiáng)化創(chuàng)業(yè)教育的文化軟實(shí)力,幫助培養(yǎng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需人才,積極發(fā)揮留學(xué)人員講好中國(guó)創(chuàng)業(yè)故事、傳播好中國(guó)創(chuàng)業(yè)智慧的宣介作用,是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、實(shí)現(xiàn)共同富裕的時(shí)代要求,推動(dòng)國(guó)際化創(chuàng)業(yè)和諧共贏和社會(huì)文化生活友好交流的有效途徑。
創(chuàng)業(yè)情景教學(xué)內(nèi)容主要包括教材選擇、素材案例、實(shí)踐項(xiàng)目以及競(jìng)賽、校企合作項(xiàng)目等。
1.教材。教材的選擇對(duì)組織教學(xué)計(jì)劃和基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)都很重要,會(huì)直接影響創(chuàng)業(yè)情景課程的教學(xué)質(zhì)量和效果。針對(duì)留學(xué)生群體,創(chuàng)業(yè)情景課程教材應(yīng)該考慮中西結(jié)合,選擇國(guó)內(nèi)外認(rèn)可度較高的教材[7],促進(jìn)教和學(xué)。另外,創(chuàng)業(yè)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程,因此創(chuàng)業(yè)教育課程內(nèi)容也應(yīng)充分整合MOOC 資料及在線平臺(tái)資源[8],確保教學(xué)資源的持續(xù)優(yōu)化。
2.教學(xué)素材。教學(xué)素材對(duì)案例的選擇要注重典型性與普適性的結(jié)合,可以按照創(chuàng)業(yè)模式的不同,將素材分為國(guó)內(nèi)案例和國(guó)外案例兩部分,從而展開比較教學(xué)。例如,在組織教學(xué)內(nèi)容時(shí),注重創(chuàng)業(yè)前技能、企業(yè)創(chuàng)建和企業(yè)管理/運(yùn)行等不同階段的板塊結(jié)構(gòu)[9],并通過對(duì)比國(guó)內(nèi)外案例間差異,突出創(chuàng)業(yè)情景的差異、總結(jié)出創(chuàng)業(yè)共性。
3.為強(qiáng)化理論與實(shí)踐的融合,引導(dǎo)留學(xué)生參與創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目合作也是情景教學(xué)的重要內(nèi)容。比如,開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大賽等校園創(chuàng)業(yè)系列活動(dòng),讓留學(xué)生在各種豐富多彩及生動(dòng)活潑的實(shí)踐中身體力行[10],進(jìn)而加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)業(yè)知識(shí)的理解和靈活運(yùn)用,提升課程教學(xué)質(zhì)量。
創(chuàng)業(yè)是一種思考方式、一種問題解決方法、一種智力特質(zhì)、一種性格特征[8],創(chuàng)業(yè)教學(xué)要在把握創(chuàng)業(yè)規(guī)律的理論基礎(chǔ)上,通過解剖創(chuàng)業(yè)行為過程,傳授創(chuàng)業(yè)基本知識(shí)和技能,并有意識(shí)地啟發(fā)思考與創(chuàng)新。因此,在選擇教學(xué)方法上,需要重視學(xué)生主動(dòng)參與性、師生互動(dòng)性和教師的啟發(fā)性三大原則。
1.學(xué)生主動(dòng)參與性。不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)、有意識(shí)建構(gòu)的高層次學(xué)習(xí)方式,更加鼓勵(lì)學(xué)生自己像創(chuàng)業(yè)者而非旁觀者一樣進(jìn)行思考,親自體驗(yàn)創(chuàng)業(yè)過程中的關(guān)鍵操作任務(wù),嘗試并檢驗(yàn)自己的創(chuàng)新想法。
2.師生互動(dòng)性。是指在教與學(xué)的過程中,除了傳統(tǒng)“教室—教師—學(xué)生”的講授模式以外,更要注重教師授課“供給側(cè)”與學(xué)生課程“需求側(cè)”之間的匹配[11],通過設(shè)計(jì)良好的交互教學(xué)更能讓學(xué)生學(xué)會(huì)綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問題、解決問題[12]。比如針對(duì)創(chuàng)業(yè)具體問題進(jìn)行共同探討,可以通過角色互換、公關(guān)答疑等方式解析問題,讓學(xué)生思考更契合社會(huì)實(shí)際需求。
3.教師啟發(fā)性。是引導(dǎo)學(xué)生分析行為背后的邏輯,通過對(duì)事件重新解釋形成一種實(shí)踐與理論交互機(jī)制。案例式教學(xué)、實(shí)驗(yàn)型教學(xué)、項(xiàng)目教學(xué)、角色扮演等都是情境創(chuàng)設(shè)的有益做法,也可拓寬教學(xué)模式,比如引入創(chuàng)業(yè)家現(xiàn)身說法、風(fēng)投模擬答辯等多種方法靈活組合。
創(chuàng)業(yè)教學(xué)有別于真實(shí)的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐和傳統(tǒng)課堂教學(xué),它是一個(gè)從實(shí)踐抽象出理論,再把理論具象化以指導(dǎo)實(shí)踐的循環(huán)過程,為此,設(shè)計(jì)者提出從識(shí)別、建構(gòu)、轉(zhuǎn)化和整合四個(gè)步驟逐步構(gòu)建情景學(xué)習(xí)環(huán)境,將留學(xué)生引入這種構(gòu)造情景(artificial situation)中理解、實(shí)踐,活學(xué)活用地分析問題、創(chuàng)造性解決問題(表1)。
表1 情景嵌入教學(xué)設(shè)計(jì)步驟
識(shí)別階段主要是界定創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)條件并識(shí)別出關(guān)鍵要素。作為后續(xù)構(gòu)建創(chuàng)業(yè)情景的基礎(chǔ),識(shí)別階段可以幫助留學(xué)生理解創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目背后的社會(huì)、技術(shù)以及經(jīng)濟(jì)等條件。例如,在快捷支付、信息傳遞、城鎮(zhèn)化水平等領(lǐng)域獲得成熟發(fā)展后,中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)以及餐飲服務(wù)業(yè)的交融催生出美團(tuán)外賣、餓了嗎等平臺(tái);全屋智能定制的創(chuàng)業(yè)型企業(yè)也在智能家電、集成網(wǎng)絡(luò)技術(shù)成熟后如雨后春筍般涌現(xiàn);民宿創(chuàng)業(yè)則與中國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和人們高質(zhì)量生活觀念變化相關(guān)。識(shí)別各個(gè)基礎(chǔ)條件并且分類歸納其對(duì)創(chuàng)業(yè)開展的影響,確定哪些是宏觀變量或微觀變量,哪些是內(nèi)生性因素或外生性因素,有助于他們?cè)趧?chuàng)業(yè)過程或者置身體驗(yàn)中搶抓最佳契機(jī)。
建構(gòu)階段旨在幫助學(xué)生理解掌握上述條件之間的因果關(guān)聯(lián),需要將創(chuàng)業(yè)歷程進(jìn)行全景分解展示,從機(jī)會(huì)識(shí)別、資源籌備、市場(chǎng)擴(kuò)展、資本融資到團(tuán)隊(duì)組建、廠房建設(shè)等,并選擇特定主題映射到社會(huì)現(xiàn)實(shí)背景。在教學(xué)方法上,可通過視頻、照片以及采訪等多媒體形式對(duì)某個(gè)創(chuàng)業(yè)案例進(jìn)行解剖,或組織校外實(shí)訓(xùn)活動(dòng)提高學(xué)生認(rèn)知感受;在教學(xué)內(nèi)容上,可通過分階段的角度,系統(tǒng)講述創(chuàng)業(yè)企業(yè)在各階段的主題目標(biāo)及行為。以瑞幸咖啡為例,研究者讓顧客和店員講解人們消費(fèi)咖啡的原因和偏好,從而區(qū)別國(guó)內(nèi)外不同的咖啡交際文化,因此星巴克的市場(chǎng)占有份額絲毫不影響瑞幸咖啡的生存和擴(kuò)張。通過這樣系統(tǒng)的解構(gòu)和建構(gòu)教學(xué)模式,能為留學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)建一個(gè)由感知體驗(yàn)到啟發(fā)認(rèn)知的創(chuàng)業(yè)情景,加深對(duì)創(chuàng)業(yè)的認(rèn)識(shí)理解。
轉(zhuǎn)化階段是基于全景建構(gòu)創(chuàng)業(yè)模型,根據(jù)指定教學(xué)議題,結(jié)合管理學(xué)、金融學(xué)、心理行為學(xué)等理論視角進(jìn)行問題剖析,深入理解行為背后的邏輯,并將各個(gè)知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)組成一個(gè)完整的理論脈絡(luò)或知識(shí)體系。通過對(duì)比中國(guó)和國(guó)外的風(fēng)險(xiǎn)投資市場(chǎng),可以判斷各種融資策略對(duì)其創(chuàng)業(yè)的利與弊,從而理解創(chuàng)業(yè)企業(yè)的決策。因此,轉(zhuǎn)化主要是將實(shí)踐行為通過理論描述與抽象思維,把握事物發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制,歸納出規(guī)律性的解釋,學(xué)會(huì)從理論視角解釋創(chuàng)業(yè)現(xiàn)象,避免學(xué)習(xí)停留在感性認(rèn)識(shí)的層面,引導(dǎo)學(xué)生從具體到抽象的過程中搭建綜合化的知識(shí)體系和創(chuàng)造性思維的能力。
整合階段是在解構(gòu)創(chuàng)業(yè)行為過程和特征分析的基礎(chǔ)上,通過實(shí)踐與理論的結(jié)合形成新的理論框架的過程,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合各自國(guó)家的國(guó)情和自身經(jīng)歷進(jìn)行開放式討論。教師指導(dǎo)在該階段發(fā)揮著舉足輕重的作用,首先,要將學(xué)生的發(fā)散性思維和觀念導(dǎo)向現(xiàn)有創(chuàng)業(yè)理論中。如可以結(jié)合蒂蒙斯的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)、團(tuán)隊(duì)與資源三要素模型,或者商業(yè)模式創(chuàng)新、交易成本理論等模型展開討論,揭示創(chuàng)業(yè)背后的邏輯機(jī)理,總結(jié)并提煉出新的理論點(diǎn)。其次,教師要啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行創(chuàng)造性思考和迭代反饋,總結(jié)創(chuàng)業(yè)規(guī)律性特點(diǎn),形成具有普適性的創(chuàng)業(yè)知識(shí),從而提升學(xué)生的創(chuàng)業(yè)知識(shí)積累和創(chuàng)新能力。
本文基于創(chuàng)業(yè)教學(xué)實(shí)踐和情景學(xué)習(xí)理論,針對(duì)留學(xué)生創(chuàng)業(yè)課程提出四步情景教學(xué)設(shè)計(jì),旨在有效提升留學(xué)生在跨文化背景下的創(chuàng)業(yè)課程學(xué)習(xí)效果,培養(yǎng)他們的創(chuàng)業(yè)認(rèn)知與創(chuàng)造性思維能力。在創(chuàng)業(yè)情景教學(xué)應(yīng)用中,我們也注意到兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn):一是要控制好教學(xué)節(jié)奏,要逐步在課堂上營(yíng)造并展現(xiàn)創(chuàng)業(yè)情景,然后采用啟發(fā)式、互動(dòng)式教學(xué)方式,引導(dǎo)留學(xué)生沉浸到創(chuàng)業(yè)實(shí)際情景,將理論映射到創(chuàng)業(yè)行為過程中,從而啟發(fā)學(xué)生反思、檢驗(yàn)理論并得出創(chuàng)造性結(jié)論。二是要盡可能組織跨學(xué)科的學(xué)習(xí)討論,鼓勵(lì)學(xué)生參加座談、講座、論壇等第二課堂的集體活動(dòng),通過多學(xué)科碰撞激發(fā)學(xué)生多元的創(chuàng)造性思維,創(chuàng)造出與市場(chǎng)需求、技術(shù)進(jìn)步、時(shí)代發(fā)展相符合的產(chǎn)品和服務(wù)項(xiàng)目。