黎子

和遠(yuǎn)子大約是太熟了，落筆之時(shí)反而有些無所適從。有時(shí)會(huì)連續(xù)好幾天在小區(qū)里碰到他，他和瓶子在陪小孩玩。瓶子隨意地坐在地上，陪一一用積木搭建一座小房子。遠(yuǎn)子抱著小嶼，坐在旁邊的長(zhǎng)椅上看著他們。一一是女孩，四歲，今年剛讀幼兒園。小嶼是男孩，不到一歲，每每看到我走過去，便會(huì)伸出小手，露出笑臉。我和丈夫就站在滑梯旁邊，陪他們說一會(huì)話，陪小孩鬧一鬧、玩一玩。 你看，現(xiàn)在我想到的遠(yuǎn)子，首先是一個(gè)父親形象，一個(gè)推著嬰兒車在樓下、在江邊、在校園附近林蔭道上緩緩走過的剪影。如果將鏡頭不斷推遠(yuǎn)、推遠(yuǎn)，會(huì)看到無限廣闊的畫面里，一個(gè)身影單薄的男人，推著嬰兒車，寂靜地從風(fēng)景中間穿過。

但事情又遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這樣子， 一個(gè)男人抱著兒子坐在小區(qū)入口處的石階上長(zhǎng)久發(fā)呆的樣子， 背后是風(fēng)吹動(dòng)的修剪整齊的景觀植物，走過去和他打招呼，他仿佛忽然從夢(mèng)中醒來，略微笑一笑。 看得出來，他想盡量展現(xiàn)熱情，但每次給人的笑容總有些苦澀。我們太近了，是鄰居，是同事，都寫小說和詩歌，有時(shí)一天照好幾次面。 我和丈夫乘電梯下樓，會(huì)一起競(jìng)猜，今天會(huì)碰到遠(yuǎn)子他們嗎？

某種程度上講， 遠(yuǎn)子幾乎以無處不在的方式出現(xiàn)在我的生活中。去學(xué)校開會(huì)的時(shí)候，他就坐在同一張桌上，帶一本書，有時(shí)沉默寡言，有時(shí)突然說上一兩句話，惹得周圍爆發(fā)出一陣激烈笑聲。和他小說中呈現(xiàn)的主人公形象不同的是，現(xiàn)實(shí)中，他是一個(gè)非常風(fēng)趣幽默的人，老師同學(xué)都喜歡他，喜歡聽他講話，說他是被寫作耽誤了的脫口秀演員。

在家時(shí)，在和丈夫的對(duì)話中，遠(yuǎn)子也總以某種接近樸素真理的形式不斷出現(xiàn)。我告訴丈夫，我們兩個(gè)人的瞳仁顏色很像耶，都是偏深棕的琥珀色，你小時(shí)候也是這樣嗎？他回答說：“就像那天遠(yuǎn)子說的，小孩子的眼睛一般都會(huì)很黑很亮， 因?yàn)樗麄兊乃弑瘸赡耆硕?，一天中的大部分時(shí)間都在睡覺，而隨著年紀(jì)長(zhǎng)大，人眼睛的顏色會(huì)逐漸變淺，不再那么純正。”為安全起見， 他想在家里安裝一個(gè)攝像頭：“這樣你不在家的時(shí)候，也可以知道我在家里做什么。 ”我堅(jiān)決不同意：“攝像頭才是家里最大的危險(xiǎn)， 你沒聽遠(yuǎn)子說嗎，長(zhǎng)期生活在攝像頭下面的人，會(huì)形成表演型人格，像用攝像頭監(jiān)視小孩寫作業(yè)，這只會(huì)讓小孩更分心，因?yàn)樗罆r(shí)時(shí)刻刻有一雙眼睛盯著他。在學(xué)校被老師盯著，回家寫作業(yè)還要繼續(xù)在鏡頭面前偽裝，小孩的本性是很活潑好動(dòng)的，沒時(shí)間做真正的小孩，這對(duì)成長(zhǎng)和性格完善是極為不利的。大人也是一樣，面對(duì)鏡頭難免偽裝，我不想讓自己不自由，也不想把你變成這樣不自由的人。 ”晚上在家泡腳，說起短視頻，我問他：“你說，此時(shí)此刻，有多少人同時(shí)端著手機(jī)在刷小視頻？在地鐵上，在房間里，在街道邊，無數(shù)的人同時(shí)面部朝著屏幕，手指有規(guī)律地滑行，可能很多人的屏幕上正在播放的是同一個(gè)畫面， 也被這個(gè)視頻所傳遞的潛在觀念所規(guī)訓(xùn)。想一想這個(gè)景觀，其實(shí)挺嚇人的?！彼匀挥职岢鲞h(yuǎn)子來：“一歲以下的嬰兒，集中注意力的時(shí)間一般不超過15秒，而各大短視頻平臺(tái)一個(gè)視頻的時(shí)長(zhǎng)通常也在15秒， 這不是無意的巧合，而是有意的設(shè)計(jì)。我們手機(jī)上的每一次操作背后，都是有精心設(shè)計(jì)的。 ”

凡此種種， 遠(yuǎn)子在我們家， 是可以比肩托爾斯泰、馬爾克斯、海明威、莫言和余華一樣的存在。這些人也是住在我們家的客人， 時(shí)不時(shí)被我們搬到餐桌上、廚房里，加入我的談話。 但因?yàn)樯鲜鲞@些人距離我們的真實(shí)生活都有些遙遠(yuǎn)了，關(guān)鍵時(shí)候，還是遠(yuǎn)子最有用，仿佛他是盾，也是矛，我們因?yàn)橐猛蝗说脑挾驹谕粦?zhàn)線，也試圖用他來駁倒對(duì)方。

關(guān)于他北漂十年的生活， 我也是從他的小說和詩歌里捕捉到零光片羽， 文字中的他， 給人一種頹廢、漂泊、孤獨(dú)瘦削的為精神所累的形象。我認(rèn)識(shí)他，因?yàn)楹洗ㄟ@塊地方，在地圖上西南地區(qū)的小小一角，因著文學(xué)和教學(xué)的名義， 聚集了一些曾經(jīng)的和現(xiàn)在的理想主義者。 聽他講的第一課，是凱魯亞克和“垮掉派”文學(xué)，以及關(guān)于作家的刻板印象。 明明是一場(chǎng)試講， 我卻聽著聽著有些熱淚盈眶。 他身上所攜帶的精神氣質(zhì)， 使得所經(jīng)過的每個(gè)場(chǎng)景都變?yōu)閲?yán)肅神圣的文學(xué)場(chǎng)域，無論是垃圾場(chǎng)還是燒烤攤，經(jīng)由他都可以將具象變?yōu)槌橄螅?將雞零狗碎化為形而上學(xué)的思考。

那年深冬，年終聚餐，創(chuàng)意寫作學(xué)院和藝術(shù)傳媒學(xué)院并在一處，在一座酒樓里吃飯。 熙熙攘攘，觥籌交錯(cuò)之間，依照所謂的慣例和傳統(tǒng)，老師們自然要舉杯去各桌祝酒，而我們這些剛?cè)肼毑痪玫哪贻p教師，最懼怕這種大型社交場(chǎng)所，不習(xí)慣，也不喜歡，裝作沒看見周圍流水般的歡宴熱鬧， 只顧埋頭關(guān)心眼前的糧食和蔬菜。

酒酣飯足之際， 藝傳有幾個(gè)男教師跨到飯廳中央的舞臺(tái)上，即興點(diǎn)了首歡快喜慶的歌，綴滿亮片的綢布西裝在燈光下閃耀， 高亢的學(xué)院派唱腔在玻璃杯之間旋繞， 一瞬間仿佛夢(mèng)回春晚舞臺(tái)。 他們唱了一首又一首，收獲臺(tái)下陣陣歡呼和掌聲。 這時(shí)，有人喊道：創(chuàng)寫學(xué)院也來一曲。 無人答話。 我們集體把目光收回，把頭顱埋進(jìn)透明的空氣里，靜靜地等待這個(gè)時(shí)刻過去。 這時(shí)，遠(yuǎn)子猛然站起身，將椅子往身后一推，一步一步走到舞臺(tái)中央，帶著他那種標(biāo)志性的走路姿勢(shì)，肩膀微微前傾，頭一搖一晃，眼睛盯著地面。他上前接過話筒，說：那我來一首吧，祝大家新年快樂。 他在旁邊的小屏幕上捯飭了一會(huì)，伴奏響起了，是汪峰的《存在》。

多少人走著卻困在原地

多少人活著卻如同死去

多少人愛著卻好似分離

多少人笑著卻滿含淚滴

這無疑是一首不合時(shí)宜的歌曲。

但所有人的目光都被他鎖住了， 耳朵和眼睛仿佛平生第一次來到這個(gè)世界，看與聽都是新的，呼與吸都是頭遭，忽而呆呆地坐著，被他爆發(fā)出的悲憤撕裂的巨大力量穿透身體， 意識(shí)變得輕盈， 升上天空去，去往遙遠(yuǎn)的地方，直到握住自己的靈魂，穿越山川河谷飛回來，回到一具嶄新的熱血肉身里。

知道他以前在北京做過賣唱歌手， 不知道他的歌聲這么有穿透力。因?yàn)樗母杪?，我記住了那個(gè)本該庸常而短暫流逝的夜晚。 他使我想起“嚴(yán)肅”這個(gè)詞的真正含義。 真正的嚴(yán)肅不是所謂的合時(shí)宜與合規(guī)矩，而是在任何時(shí)候，都不要麻木懈怠地去應(yīng)付自己，要回歸本真，回到自我，要有意識(shí)地生活，要拼盡全力去經(jīng)過每一刻的生命。

后來我們一群人也常常一起去新西南KTV唱歌。在2020年7月1日的日記中，我找到了當(dāng)天點(diǎn)過的部分歌單，記錄如下：

腰樂隊(duì)《我愛你》，張林，獻(xiàn)給遠(yuǎn)子

唐朝樂隊(duì)《月夢(mèng)》，遠(yuǎn)子，獻(xiàn)給蘇瓷瓷

謝天笑《請(qǐng)?jiān)徫摇?，遠(yuǎn)子

新褲子《沒有理想的人不傷心》，遠(yuǎn)子

新褲子《我們的時(shí)代》，遠(yuǎn)子

王菲《人間》，張鯉

鄭鈞《赤裸裸》，蘇瓷瓷

堯十三《北方女王》，范慶奇

唐朝樂隊(duì)《國際歌》，張鯉

何勇《垃圾場(chǎng)》，蘇瓷瓷

枯木逢春《這城市風(fēng)總是很大》，范慶奇

樸樹《白樺林》，遠(yuǎn)子

五條人《像將軍那樣喝酒》，遠(yuǎn)子

李宗盛《愛的代價(jià)》，張鯉

田震《干杯，朋友》，蘇瓷瓷

暗杠《說書人》，張林

崔健《苦行僧》，王恒績(jī)

Beyond《誰伴我闖蕩》，張林，遠(yuǎn)子

KTV在我過往的人生經(jīng)驗(yàn)里， 是傷感情歌聚集的地方。但和他們?cè)谝黄饡r(shí)，當(dāng)?shù)谝恢Ц枨白囗懫饡r(shí)，整個(gè)空間的磁場(chǎng)就變了。套用一句馬爾克斯被用爛了的話，就是：“歌原來還可以這么唱！ ”這里成為了搖滾和民謠的現(xiàn)場(chǎng)，啤酒泡沫升到半空，在彩色燈球下破碎和重聚，可以搖頭晃腦，可以痛哭流涕，可以嘶吼和舞蹈，仿佛歌聲變成了一雙結(jié)實(shí)的鐵錘，將我們自性中幽暗的、郁結(jié)的部分統(tǒng)統(tǒng)砸碎。我和佘飛五音不全，負(fù)責(zé)鼓掌和尖叫，但或許因?yàn)檫h(yuǎn)子那徹底的決絕的歌唱方式照亮了一切的緣故， 或許因?yàn)樘K老師總能細(xì)心關(guān)注到每個(gè)人微妙情緒的緣故， 她鼓勵(lì)我們“做自己就好”“真切地表達(dá)了自己，你就是英雄。”在這小小的方寸之地，羞赧和膽怯都消失了，勇氣、信仰、信心、痛苦和淚水，所有壓抑著的生命內(nèi)部被喚醒和點(diǎn)燃。漸漸地，我們也能夠跟著節(jié)奏搖擺和舞蹈，點(diǎn)一首自己鐘意的歌，在全場(chǎng)掌聲中唱完。 那樣的K歌結(jié)束總到凌晨時(shí)分，一行人走在清冷街頭，并不感覺到累。 如同一場(chǎng)清洗，一場(chǎng)釋放，我們重新收獲了對(duì)生活的愛和熱望。 這使我相信人和人就像化學(xué)元素，不同的分子聚在一起，會(huì)產(chǎn)生完全不同的化學(xué)反應(yīng)。

“這地方就是一個(gè)文化沙漠！”那時(shí)，私下里遠(yuǎn)子常常憤怒地感慨。 潛臺(tái)詞是，我們要改造這個(gè)地方。我和他合帶一個(gè)詩歌工坊， 我教閱讀課， 他教工坊課。 他經(jīng)常在教室里放搖滾樂，也常在課堂上讀詩，有時(shí)讀保羅·策蘭、奧登、布萊希特、博爾赫斯、里爾克、考布斯基、揚(yáng)·阿倫茨、鮑勃·迪倫、海子、西川、許立志、鄔霞……有時(shí)也讀自己的，比如這首《笑話》：

露易絲，我把我國的文壇理解為

一種疾病，更準(zhǔn)確地說，是癌癥

一具逮誰咬誰的思想喪尸！

因?yàn)樗腥硕荚谡f謊，從他們

寫下第一個(gè)句子的那天起，成噸

成噸的謊言啊，一千遍一萬遍地講

……

作家班的課都在晚上。他讀詩時(shí)將燈關(guān)掉，仿佛喝醉了在對(duì)著某個(gè)人進(jìn)行精神控訴，語速很快，點(diǎn)著頭，在講臺(tái)上來回地走，握著翻頁筆的右手在腹前打拍。語調(diào)往往以無奈開頭，憤怒和暴烈延伸至詩句的高潮，最后留幾分自嘲收尾，一氣呵成，極具感染力。他經(jīng)常節(jié)選外國詩歌的英語原文，自己朗誦，或讓工坊里的學(xué)生朗讀。時(shí)間久了，學(xué)生們也能抓住一首詩的內(nèi)在氣息和脈搏。作家班有不少追隨他的學(xué)生，他們一起去咖啡館上課，他帶著吉他進(jìn)教室，一些年輕人借由他而愛上文學(xué)和詩歌。

有時(shí)，從外面來了朋友，詩人或編輯朋友，夜里一起坐在小酒館沿街的帆布椅上聊天， 路邊的小葉榕遮住半邊身子，另外半邊落在蒙蒙細(xì)雨中。 有時(shí)，周末下了晚課，和遠(yuǎn)子去街邊坐著喝兩杯。他有一輛白色的小摩托，到哪里都騎著。 有時(shí)聊聊文學(xué)，聊聊這個(gè)時(shí)代的女性主義；有時(shí)只是碰碰杯，等冷風(fēng)穿過背脊。 重慶沒有秋天，盛夏燃盡便似入冬，永遠(yuǎn)是綿綿不絕的陰雨，散不盡的大霧，冷色調(diào)的天穹，青黛的山，被重重暮靄所籠罩的行人和街燈，我們像被流放至此的人，在大霧中服役一場(chǎng)無期徒刑。 “這就是我們的余生了嗎？似乎還沒有真正開始，我已感覺到厭倦。 ”有時(shí)也會(huì)在交談中無端發(fā)出這樣的感慨。 人世變幻，人來人往，潮涌潮退，許多事物在隱隱崩塌，可下一秒又有新的血肉補(bǔ)充進(jìn)來， 勉強(qiáng)支撐著它的運(yùn)轉(zhuǎn)。 隨著年紀(jì)漸長(zhǎng)，雙眼的夢(mèng)幻開始消失，此后雙眼直直地望出去， 總是最先看到事物的血肉之下那副空空的骨架， 冷冷森森的， 昭示著所有本質(zhì)的虛幻。

“我們?cè)谶@個(gè)世界就是在茍延殘喘。”他說，某種意義上，人類就是在廢墟中生活，生兒育女，忍受著世界的裂隙。

“可是，用青年的意志無法熬過中年?！蔽乙盟脑娋?，談話有一句沒一句地進(jìn)行。 酒杯見底時(shí)，起身回家。

我會(huì)因閱讀或生活中突然產(chǎn)生的某個(gè)念頭發(fā)微信去咨詢他，比如有一次，我說：我們今天回過頭用來批判盧梭、薩特、托爾斯泰、海明威的那些新的道德標(biāo)準(zhǔn)，是人類思想倒退的顯現(xiàn)嗎？人類很容易欺騙自己，得了完美的作品，就要完美的人，或者認(rèn)為應(yīng)該這樣。這太苛刻了，也太貪婪了。想想《地獄變》，更多的關(guān)于創(chuàng)作者的現(xiàn)實(shí)或許是如此，他需要“獻(xiàn)祭”一部分東西出去。旁觀者偏要審判他所缺失的，缺失的部分就像黑暗， 因?yàn)橛兴拇嬖冢?光明才得以顯現(xiàn)。 這光明就是他的作品。 那么關(guān)于“藝術(shù)家特權(quán)”，如今大家似乎都開始批判這種觀念的存在。 這是一種進(jìn)步，還是一種倒退？ 也不是說要爭(zhēng)取這種東西，而是感覺到一種可悲，我們對(duì)世界的包容性，對(duì)人的理解深度，都退步了，不如前人看得深廣。

幾小時(shí)后，遠(yuǎn)子發(fā)來一段回復(fù)：我覺得還是要分具體情況，如果是基于真實(shí)的感情，那么不管是什么形式，我覺得都是可以接受和理解的；但如果是以藝術(shù)或藝術(shù)家的名義，去欺騙、剝削、壓迫別人，那我覺得還是應(yīng)該批判的。 我不認(rèn)為批評(píng)盧梭、薩特、托爾斯泰、 海明威等人的道德問題是思想的倒退——事實(shí)上絕大多數(shù)讀者仍是熱愛并信仰他們的， 批判他們并不是主流——相反， 我覺得這些言行不一的人成為二十世紀(jì)的大知識(shí)分子， 才是人類品質(zhì)和思想倒退的體現(xiàn)。這種情況在中世紀(jì)，在文藝復(fù)興時(shí)期都是不太可能出現(xiàn)的。 而且，即使在二十世紀(jì)，也還是有很多作家和藝術(shù)家守住了道德的底線。我相信，盧梭、薩特、托爾斯泰、海明威等人作品中的亮點(diǎn)一定不是源自他們內(nèi)心中的黑暗面， 而是源自他們的光明面。因?yàn)樗麄冃闹械墓饷饕彩钦嬲\的，所以能夠打動(dòng)人。

這樣的聊天對(duì)話有時(shí)突然發(fā)生，突然結(jié)束，也并不覺得突兀。

他對(duì)我的寫作當(dāng)然也產(chǎn)生了影響， 時(shí)時(shí)又會(huì)有一種緊迫感，不能懈怠，要明白自己的使命。 來這里之后，文學(xué)觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變，我開始有意識(shí)地創(chuàng)作，而非從前那樣只是放縱于靈感和表達(dá)欲的漩渦。 去年出版了小說集處女作， 不敢拿給他， 文字落到紙上時(shí)，已經(jīng)開始羞慚，感覺自己可以寫得更好，出一本滿意的，到時(shí)再題字送給他。這幾年，他翻譯的著作，他的詩集和小說集一直在陸續(xù)出版。比起他的小說，我更喜歡他的詩?！霸娤聍[片，藏在小說的角落。”（遠(yuǎn)子《最后一章：給X》）他的詩寫得并不多，有時(shí)幾個(gè)月只有一首，《室內(nèi)流亡》 那本詩集也只是巴掌大的一本小冊(cè)子，但里面的每個(gè)字，都仿佛有千斤重，砸在這時(shí)代飛速發(fā)展的高速公路上。 他說自己在小說中不能盡意的素材，會(huì)把它改寫成詩歌，也常會(huì)收獲意想不到的效果。 他文字世界里，總有一個(gè)邊緣的、零余的、頹廢的、叛逆的、決絕的、嘶喊的聲音，反抗著那無限堅(jiān)固而龐大的集體機(jī)器制造出的幻覺。 我們都知道，在當(dāng)今，這樣獨(dú)立清醒的文學(xué)聲音，是多么罕有和寶貴。

在這篇散記的最后，我想到了瓶子。 生活中，我和瓶子的交往更多一些。去他家做客，美麗光潔的瓷盤中，盛著瓶子做的糕點(diǎn)，他們的書架占據(jù)了客廳的一整面墻壁，旁邊貼著兩個(gè)小孩的照片，和他們當(dāng)時(shí)去島上度蜜月拍的，海面深邃幽藍(lán)。媽媽從老家寄來果園里剛摘下的新鮮蘋果和核桃，我裝在紙袋里，趕緊拿給他們一半。瓶子做了辣椒醬和新烤的蛋糕，也送過來給我們。她進(jìn)門便將小嶼放在客廳木地板上，小嶼已經(jīng)會(huì)坐了， 好奇發(fā)亮的眼睛辨認(rèn)著周圍的一切。一一不愿去幼兒園的時(shí)候，她便陪她在滑滑梯那里玩，小姑娘從不喊我阿姨，喊我的名字，我感覺這樣很好，我們都是平等獨(dú)立的個(gè)體，我欣賞他們的教育方式，不囿于規(guī)矩和禮儀的捆綁。 有一次，我在小區(qū)里遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到瓶子， 她坐在甲殼蟲般圓圓的娃娃車上，雙手扶著牽頭的方向盤，小嶼坐在她用手臂圍起來的圓圈里。她雙腳蹬得飛快，像個(gè)簡(jiǎn)單快樂的小女孩那樣，帶著風(fēng)，小小地歡呼著，仿佛下一秒就要飛起來。