◇吳茜茜
近年來,人們對城市公共空間的審美要求越來越高,但城市粗放型發(fā)展的現(xiàn)狀卻無法滿足這些要求。城市家具將成為解決這一矛盾的紐帶,它將以點帶面,建立人與空間的直接互動關(guān)系,同時將城市的歷史文化、功能需求、景觀等串聯(lián)起來。在精細化城市空間建設(shè)過程中,城市家具將發(fā)揮不可替代的作用。
“城市家具”一詞起源于歐美國家,這一概念在我國的發(fā)展起步較晚。直到2015 年,國務(wù)院的文件中才正式確認了“城市家具”一詞的含義。學(xué)術(shù)界對于“城市家具”的概念有多種不同的界定,其中有將城市家具解釋為公共設(shè)施的“設(shè)施說”,有認為是小型城市空間的“空間說”,有相對于室內(nèi)家具而言的“家具說”等。相對全面的釋義指的是城市空間(如廣場,街道)中不具備結(jié)構(gòu)性意義,但能對空間品質(zhì)產(chǎn)生(重大)影響,對人的行為和活動形成具有激發(fā)作用的人文物質(zhì)構(gòu)成,比如雕塑、噴泉、座椅、燈具、樹木、裝置、小型售貨亭等[1]。
城市家具與傳統(tǒng)的家具有類似的功能,但是其所處的區(qū)域環(huán)境和服務(wù)的人群更為復(fù)雜和多元[2]。基于不同環(huán)境及需求,城市家具的種類和數(shù)量都較為繁復(fù),因此需要對其分類,進行細化研究。沿襲室內(nèi)家具的分類方法,可以從功能服務(wù)的角度將城市家具分為休閑服務(wù)類、信息服務(wù)類、安全衛(wèi)生服務(wù)類、美化空間類。
城市家具主要有四個特征,分別是公共性、服務(wù)性、環(huán)境性和文化性。
第一,城市家具設(shè)計屬于城市規(guī)劃的一部分,具有很強的公共屬性,需要提高公共資源的投入與產(chǎn)出效率,實現(xiàn)各項經(jīng)濟技術(shù)指標的平衡[3]。區(qū)別于室內(nèi)家具,城市家具還需要考慮長期的維護問題。第二,作為城市空間的重要組成部分,城市家具肩負著服務(wù)社會不同背景、不同年齡市民的功能,需要針對不同的服務(wù)功能進行多維度、多層次的規(guī)劃設(shè)計。第三,城市家具根植于城市環(huán)境,與區(qū)域環(huán)境存在著共融、同生的關(guān)系。一方面,城市家具是城市環(huán)境的縮影,能為城市環(huán)境增加多樣性;另一方面,城市環(huán)境對城市家具的功能提出了不同的要求。第四,城市家具承載著城市的文化底蘊,對打造城市的文化形象有著重要的作用,因此城市家具設(shè)計應(yīng)統(tǒng)籌考慮形式與功能,細化使用者的心理感受,讓城市家具成為城市形象的名片之一。
本文以江陰運河公園為例,對其城市家具進行系統(tǒng)性的調(diào)研,分析運河公園區(qū)位,以及運河公園城市家具的現(xiàn)狀、優(yōu)勢和劣勢,通過理論聯(lián)系實際,思考城市家具的發(fā)展方向及對策。
錫澄運河江陰段北起長江,南至泗河,古往今來是江陰中部和武澄錫虞區(qū)主要的通江引排河道[4]。2019年7月,江陰市啟動建設(shè)錫澄運河公園。運河公園分三期建設(shè),至2023 年初,一期樣板段、二期、三期南段已逐步開放。自南向北穿城而過的錫澄運河是江陰由“內(nèi)陸時代”走向“濱水時代”的重要組成部分,沿運河的房產(chǎn)、配套商業(yè)也逐步興起,而運河公園則是貫穿城市南北的重要濱河公共空間之一。因此,對運河公園的城市家具進行調(diào)研非常具有實踐價值。
根據(jù)前文對城市家具的分類研討,本文從休閑服務(wù)類、信息服務(wù)類、安全衛(wèi)生服務(wù)類及美化空間類這四個類別著手,展開調(diào)研分析。城市家具為城市空間中的公共活動而生,它的存在和使用涉及公共空間的所有參與者,也是同空間參與者發(fā)生最直接互動的親體性物質(zhì)要素,其設(shè)置狀態(tài)直接影響著參與人群的感知和行為,進而影響空間的使用方式和綜合品質(zhì)[5]。同時,城市家具作為城市文化的載體,也需要對地域文化進行一定的詮釋。因此,調(diào)研將綜合評估運河公園內(nèi)現(xiàn)有城市家具的互動性、安全性、文化性、藝術(shù)性、科技性等。
通過對錫澄運河公園(江陰段)城市家具的調(diào)研及歸類整理,發(fā)現(xiàn)共有30余種不同形式的城市家具,其中休閑服務(wù)類的城市家具種類和數(shù)量最多,達到15 種,是運河公園的主要城市家具形式,占總量的50%;信息服務(wù)類、安全衛(wèi)生服務(wù)類、美化空間類的城市家具在種類和數(shù)量上基本持平,各占16.6%。從整體來看,運河公園城市家具種類豐富,現(xiàn)代化程度高,有許多值得借鑒和發(fā)揚的地方,但同時也存在一些值得思考和亟待解決的問題。
1.優(yōu)勢
作為新興的濱河公共空間,錫澄運河公園(江陰段)的整體規(guī)劃是非常合理的,動靜區(qū)交錯,城市家具種類豐富,巧妙地貫穿其中,從系統(tǒng)性和多樣性的角度看,有許多值得推廣學(xué)習(xí)的地方。
第一,布局合理,數(shù)量充足。根據(jù)使用者年齡層次的不同,園區(qū)有10 余種服務(wù)于不同年齡段人群的休閑服務(wù)類城市家具,比如乒乓桌、羽毛球場、籃球場、足球場、輪滑場、老年健身器材、兒童攀爬器材等。每種大型健身設(shè)施周圍都規(guī)劃了數(shù)量充足的休閑服務(wù)類城市家具,因此整個公園內(nèi)的休閑座椅類城市家具種類有近10種,數(shù)量更是超過100個,非常人性化地考慮到使用者的需求。比如:兒童攀爬區(qū)周圍有5 組休閑座椅,供孩子及照看孩子的家長休息使用;老年健身器材周圍也設(shè)計有不同款式的休閑座椅,為鍛煉后的人群提供及時的休閑服務(wù);觀光橋上也設(shè)計有條狀的座椅,供步行游覽的人群駐足休息。信息服務(wù)類城市家具中,科普信息牌有20 余個,每個游樂設(shè)施健身設(shè)備周圍都設(shè)有一個使用說明,同時河道沿線有多個警示牌??梢?,此類城市家具數(shù)量充足,配套到位。以垃圾桶、路燈為代表的安全衛(wèi)生服務(wù)類城市家具數(shù)量超過100個,為使用者提供了便捷、充分的服務(wù)。美化空間類城市家居則以景觀小品居多,基本設(shè)置在道路沿邊、建筑周圍,布局巧妙,與環(huán)境融合效果較好。
第二,種類豐富,覆蓋面廣。錫澄運河公園(江陰段)的開放性程度較高,而形態(tài)多樣的城市家具成為與居民和游客互動的重要載體。調(diào)研數(shù)據(jù)顯示,整個園區(qū)內(nèi)的城市家具種類超過30種,總數(shù)達到200個左右,全面覆蓋了休閑服務(wù)、信息服務(wù)、安全衛(wèi)生服務(wù)、美化空間四個大類??v觀全貌,園區(qū)內(nèi)城市家具形態(tài)豐富,動靜結(jié)合,既有以座椅為代表的靜態(tài)城市家具,也有可互動的動態(tài)游樂型城市家具;既有圖文的設(shè)施使用說明,也有實時反饋的信息屏幕,覆蓋面廣,現(xiàn)代化程度高。
2.問題
第一,工業(yè)化痕跡明顯。在調(diào)研過程中,發(fā)現(xiàn)運河公園城市家具的現(xiàn)代化程度都很高,外觀造型簡約干練,材料上選擇了容易養(yǎng)護和清潔的金屬和水泥材質(zhì)。然而,工業(yè)化批量生產(chǎn)的痕跡較為嚴重,西方審美占主導(dǎo)地位,缺乏個性化雕琢和情感傳遞。批量生產(chǎn)的工業(yè)化城市家具整體呈現(xiàn)出冷漠感,缺乏場所特征和對人的心理需求的顧及。因此,當人們置身其中時,可能會產(chǎn)生一種雷同的錯覺。
第二,現(xiàn)代化技術(shù)運用不夠。運河公園城市家具對現(xiàn)代化技術(shù)的運用不夠,除了路燈、攝像頭以及公共廁所門口的信息屏外,很少有現(xiàn)代化技術(shù)的運用。在信息服務(wù)類的城市家具中,除了南入口處的一個靜態(tài)區(qū)位指示牌外,其他關(guān)于地理位置、道路指引的信息服務(wù)類產(chǎn)業(yè)城市家具非常少,導(dǎo)致游客很難在公園中精準定位,極易給小孩和老人造成方位迷失等困擾。另外,由于現(xiàn)代化技術(shù)的缺失,美化空間類及休閑服務(wù)類的城市家具功能顯得相對單一。
第三,地域文化缺失。錫澄運河公園(江陰段)由北至南分為三期,其中一期和二期都對地域文化進行了大量刻畫,然而,作為調(diào)研對象的三期對于地域文化的延續(xù)性、系統(tǒng)性表述有所欠缺。無論是休閑服務(wù)類、信息服務(wù)類、安全衛(wèi)生服務(wù)類城市家具,還是美化空間類城市家具,都是類似的形式,幾乎沒有對地域文化的提煉及表達。
1.通過改造升級,增強城市家具的個性化
作為一個新落地的運河公園,將其中的城市家具全部推翻重建是盲目且不現(xiàn)實的,這樣做將會浪費大量的時間和金錢。相反,可以在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上對其進行改造和升級,從色彩、功能、形態(tài)、材質(zhì)等不同角度突出其個性表達,關(guān)注用戶的感官及情感體驗,增強便捷性、舒適性、趣味性等。例如,對于休閑座椅類城市家具,可以從造型和材質(zhì)入手,在局部增加一些地域性符號,或者替換一些材料,還原木制座椅的質(zhì)感,使其有自然風化的痕跡。同時,應(yīng)該注重城市家具與人、區(qū)域場景之間的相互聯(lián)系,增加人與城市家具的互動機會,使人產(chǎn)生主動參與的積極性,減少工業(yè)化帶給城市家具的冷漠感和距離感。
2.結(jié)合智能技術(shù),增強城市家具的復(fù)合功能
通過調(diào)研發(fā)現(xiàn),目前錫澄運河公園(江陰段)的城市家具功能較為單一,這與現(xiàn)代化技術(shù)的缺失有較大聯(lián)系。而智能化也是城市家具的熱門發(fā)展方向之一。將智能技術(shù)融入城市家具的途徑有很多,比如:可以增設(shè)太陽能USB 充電口,將太陽光轉(zhuǎn)化熱能,為冬季的戶外座椅增加溫度,從需求出發(fā)提供人性化的服務(wù);可以增加聲光電的效果,提高科普的生動性和有效性,同時增強城市家具與人之間的互動性;可以增強美化空間類城市家具的智能監(jiān)管功能,對景觀植物的生長環(huán)境進行智能化檢測,提高景觀植物的養(yǎng)護效率;可以增強雕塑類城市家具的光影效果,從而提高人們與城市家具的互動性;可以對不同區(qū)域進行智能定位顯示,以解決目前區(qū)域定位信息缺乏的問題。
3.多層次融入地域文化,提升城市家具的文化價值
錫澄運河公園(江陰段)應(yīng)延續(xù)一期、二期的文化主題,將有代表性的地域文化融入三期公園內(nèi)的城市家具,增強使用者的文化體驗。例如,將典型人物“劉天華”、本地美食形象“河豚”、民俗文化等以“點、線、面”的形式與城市家具融合,體現(xiàn)在城市家具的形態(tài)、材質(zhì)、色彩、功能上。
首先,“點”可以是個別單獨的城市家具,如在不同款式的休閑座椅上體現(xiàn)二胡民樂的樂器符號。其次,“線”可以是路燈、道路兩側(cè)的信息牌等,如將劉天華的奏樂作為信息服務(wù)類城市家具的背景音樂,由“點”串成“線”,給居民及游客帶來沉浸式體驗。例如,在公園中,可以將本地名人生平故事、運河發(fā)展歷史故事、本地特產(chǎn)演變故事等制作成趣味性的信息服務(wù)類城市家具,以不同的號碼或符號串起來,以“線”的形式出現(xiàn)在公園內(nèi)。這些城市家具會激發(fā)游客的閱讀興趣,用現(xiàn)代手法將歷史重新演繹,賦予其新的生命力。最后,“面”則指由多個娛樂設(shè)施組成的城市家具群,如在兒童娛樂區(qū),可以將本地特產(chǎn)如河豚和鰣魚等以卡通形象的形式融入游樂設(shè)施。這些設(shè)施不僅能為兒童提供娛樂,還能讓兒童在娛樂的過程中接觸到本地文化,增強對本地文化的認同感。城市家具的設(shè)計不能僅僅停留在物質(zhì)使用功能層面,更要追求精神層面的高度,從而吸引更多的民眾參與戶外的公共活動,推動城市公共生活的繁榮[6]。
城市家具是現(xiàn)代城市空間必備的物質(zhì)性構(gòu)成要素,也是城市人文底蘊的重要載體。在城市公共空間中,城市家具扮演著重要的角色。本文通過對城市家具的概念梳理和功能分類,結(jié)合其公共性、服務(wù)性、環(huán)境性和文化性的特征,對錫澄運河公園(江陰段)的城市家具規(guī)劃和設(shè)計展開了調(diào)研和思考,提出城市家具優(yōu)化的有效途徑。