周之堯

摘 要：戲曲是集文學(xué)、音樂、美術(shù)、舞蹈、武術(shù)等藝術(shù)形式于一體，結(jié)合時間藝術(shù)與空間藝術(shù)的綜合性藝術(shù)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之一。將地方戲曲音樂文化應(yīng)用到高校音樂教學(xué)中，不僅能夠豐富校園文化，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，還能促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，助力地方戲曲的發(fā)展。然而，目前我國高校在這方面還存在教學(xué)資源匱乏、課程設(shè)置不合理、師資力量不足等問題。為了突破目前的困境，可采取編寫戲曲教材、拓展教學(xué)形式、建設(shè)師資隊(duì)伍等措施，以推動我國地方戲曲音樂文化的保護(hù)和傳承。

關(guān)鍵詞：地方戲曲；戲曲文化；音樂教學(xué)

注：本文系2023年度廣西藝術(shù)學(xué)院校級科研項(xiàng)目“戲曲音樂在高校民族管弦樂中的運(yùn)用與實(shí)踐研究”（YB202304）研究成果。

中國的地方戲曲音樂源遠(yuǎn)流長、形式多樣，幾乎每個地區(qū)都有自己獨(dú)特的戲曲樣式。例如，廣西是我國著名的戲曲之鄉(xiāng)，如文場、桂劇、零零落、漁鼓、彩調(diào)等都是廣西的傳統(tǒng)戲曲形式，是傳承廣西傳統(tǒng)文化的核心載體[1]。

地方傳統(tǒng)戲曲音樂以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力成為一種獨(dú)特的文化符號，對當(dāng)?shù)厝嗣裼兄貏e的吸引力，并增強(qiáng)了他們的文化歸屬感。然而，隨著時代的飛速發(fā)展，娛樂方式越來越多樣化，各類快餐化的藝術(shù)形式快速發(fā)展，壓縮了傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展空間，使大部分傳統(tǒng)戲曲都面臨著發(fā)展困境，有些甚至處于消亡的邊緣。如何保護(hù)、傳承和發(fā)展我國的地方傳統(tǒng)戲曲是一個值得深思的問題。各地的高校是促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的主要力量之一，因此，各地高校應(yīng)該將本地的傳統(tǒng)戲曲音樂融入音樂教學(xué)，促進(jìn)傳統(tǒng)戲曲的傳承和弘揚(yáng)，突出各地特色，培養(yǎng)戲曲人才。

一、高校音樂教學(xué)運(yùn)用地方戲曲音樂文化的意義

（一）弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

戲曲是一門綜合藝術(shù)，它的產(chǎn)生與發(fā)展源于我國傳統(tǒng)的世俗社會與民間生活，是一種美學(xué)文化，具有特殊魅力。戲曲文化中蘊(yùn)含了多種類型和形式，使其成為一門“無體不備”的藝術(shù)。民間戲曲音樂文化是各地歷史文化和人民智慧的結(jié)晶，是民族文化與民間藝術(shù)的重要組成部分。戲曲藝術(shù)中融合了許多中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)藏著傳統(tǒng)美德。其中，《目連救母》《三進(jìn)士》等作品深刻闡釋了中國傳統(tǒng)孝文化，《穆桂英掛帥》《江姐》等作品表現(xiàn)了巾幗英雄對國家的忠誠，展現(xiàn)了她們不懼犧牲的獻(xiàn)身精神。戲曲中蘊(yùn)含的這些忠孝仁義傳統(tǒng)美德有助于加強(qiáng)青少年德育，值得青少年學(xué)生繼承和弘揚(yáng)，與現(xiàn)今提倡的社會主義核心價值觀相一致。在此基礎(chǔ)上，將地方戲曲音樂文化融入高校音樂教學(xué)，可以更深層次地增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)戲曲的興趣，提升他們的藝術(shù)審美水平和素養(yǎng)，使他們能主動參與戲曲的保護(hù)、傳承、發(fā)展，從而提高自己的文化自覺，增強(qiáng)文化自信，培養(yǎng)民族自豪感和歷史責(zé)任感，這也為傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開辟了新的途徑。

（二）利于戲曲發(fā)展

戲曲藝術(shù)作為中華傳統(tǒng)文化的一朵奇葩，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中被列為國家重點(diǎn)保護(hù)對象。在我國，各個地區(qū)都有自己獨(dú)特且深受人民喜愛的戲曲音樂，推動其傳承和發(fā)展已成為當(dāng)前的重要任務(wù)。現(xiàn)代生活節(jié)奏加快以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，已經(jīng)在一定程度上改變了人們的審美習(xí)慣和品位。與許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，地方戲曲音樂文化正是在這樣的現(xiàn)代化變遷的沖擊下瀕臨消亡。因此，對地方戲曲音樂文化的傳承和發(fā)展具有極大的緊迫性。地方戲曲音樂文化只有在順應(yīng)時代發(fā)展及滿足人民需求的前提下，堅(jiān)持藝術(shù)特點(diǎn)的同時，不斷尋求新的變革，在傳承和創(chuàng)新之間尋找平衡，才能取得長足的發(fā)展。從這一點(diǎn)來看，在高校音樂教學(xué)中引入地方戲曲音樂文化是一件非常緊迫的事情。

高校是傳播先進(jìn)知識和創(chuàng)新文化的重要主體，對于地方戲曲音樂文化的傳承和發(fā)展有著不可推卸的責(zé)任。高校將戲曲音樂文化引入音樂教學(xué)課堂，可以使學(xué)生更好地了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的各種戲曲音樂，增強(qiáng)他們探索中國傳統(tǒng)戲曲音樂文化的興趣。同時，這也有助于豐富學(xué)生對音樂的認(rèn)知，拓寬他們的音樂文化視野。

（三）提高學(xué)生文化素養(yǎng)

在對地方戲曲音樂的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生可以領(lǐng)略各地民間音樂藝術(shù)形式的魅力，加深對歷史和文化的了解。這對于陶冶學(xué)生的情操，提升他們的審美和鑒賞水平非常有益。

各地區(qū)高校的大學(xué)生大部分來自本地或鄰近地區(qū)，對地方戲曲音樂所呈現(xiàn)的表演方式和唱腔念白比較熟悉。尤其是用當(dāng)?shù)胤窖匝莩某胃芾c學(xué)生的距離，激發(fā)學(xué)生對戲曲的欣賞興趣。在地方戲曲中，許多故事的題材都源于學(xué)生成長的環(huán)境，最能引發(fā)他們的情感共鳴。優(yōu)秀戲曲作品所蘊(yùn)含的深刻思想意蘊(yùn)對大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀具有重要意義。

經(jīng)過長時間的發(fā)展，戲曲音樂已經(jīng)形成了一套完整的表演模式，在多個方面展現(xiàn)出其獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格和美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。隨著學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)程的推進(jìn)，戲曲音樂文化會逐漸影響學(xué)生對音樂的審美習(xí)慣，從而提高學(xué)生的審美品位和水平。

二、高校音樂教學(xué)運(yùn)用地方戲曲

音樂文化的困境

（一）教學(xué)資源匱乏，教學(xué)內(nèi)容單一

當(dāng)前，大部分高校的戲曲音樂文化課程都是采用面授形式進(jìn)行教授，主要在課堂上介紹戲曲演唱技巧，但缺乏將這些技巧與地方戲曲音樂文化整體有機(jī)結(jié)合的系統(tǒng)化教學(xué)。因此，課堂教學(xué)在形式和內(nèi)容上難以擴(kuò)展，難以體現(xiàn)出良好的教學(xué)效果，也難以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，與大劇種相比，地方戲曲缺乏豐富的影視資料和專業(yè)全面的教材，同時成功的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也相對稀缺。在實(shí)際的教學(xué)過程中，由于資源有限，教師往往缺乏足夠的參考材料，因此所有的教學(xué)活動基本上都是在摸索中進(jìn)行的，導(dǎo)致教學(xué)效果并不理想。

（二）教學(xué)安排不完善，課程設(shè)置不合理

目前，一些高校已經(jīng)設(shè)立了選修課程，如戲曲文化和戲曲賞析等，將與戲曲相關(guān)的知識融入音樂專業(yè)教學(xué)，使其成為特色課程。然而，由于這些課程的發(fā)展時間較短，體系還不夠完善，與戲曲音樂文化相關(guān)的課程設(shè)置不夠合理，反而會引起音樂相關(guān)專業(yè)學(xué)生的“內(nèi)卷”，從而進(jìn)一步加劇各院校之間的招生競爭。

（三）師資力量不足，專業(yè)人才缺乏

戲曲文化的學(xué)習(xí)需要長時間，并且傳承方法相對單一，因此傳承者很少。真正掌握這門藝術(shù)文化內(nèi)涵和技法的專業(yè)人員非常有限，尤其是專業(yè)的戲曲音樂教師十分缺乏。大多數(shù)在高校聲樂教學(xué)一線的教師學(xué)習(xí)的是歐洲唱法體系，對我國各地方的戲曲音樂文化知之甚少，缺乏對本土戲曲音樂文化的理解。而那些對地方戲曲音樂文化有深入了解的傳承人并不在高校擔(dān)任教師職位，其中一些擅長演唱地方戲曲的藝人大多活躍在民間，或者是在地方劇團(tuán)中擔(dān)任職務(wù)。因此，在大學(xué)里，真正了解地方戲曲音樂文化的專業(yè)教師是比較稀缺的。

以南寧市為例，目前戲曲專業(yè)演員數(shù)量稀少，而高校學(xué)生數(shù)量較多，導(dǎo)致供需關(guān)系失衡。此外，各大專業(yè)藝術(shù)團(tuán)體還要承擔(dān)巡回演出優(yōu)秀劇目和開展“送戲下鄉(xiāng)”等文化惠民活動，演出任務(wù)繁重，更難滿足高校需求[2]。各區(qū)縣的專業(yè)戲曲演員更是鳳毛麟角，表演活動依賴于民間的業(yè)余戲曲劇團(tuán)，人員嚴(yán)重不足。許多學(xué)校也未能建設(shè)相應(yīng)的戲曲專業(yè)師資隊(duì)伍，大多數(shù)音樂教師沒有接受過地方戲曲音樂的培訓(xùn)，在專業(yè)知識和技術(shù)方面存在欠缺。同時，高校教師的課時緊張、教學(xué)任務(wù)繁重，使他們難以全身心地投入戲曲音樂教學(xué)，無法創(chuàng)造性地開展戲曲音樂教學(xué)活動，因此，高校無法充分發(fā)揮培養(yǎng)戲曲專業(yè)人才的功能。

缺乏戲曲專業(yè)人才，師資隊(duì)伍力量較為薄弱，是目前在高校音樂教學(xué)中融入地方戲曲音樂文化亟待解決的問題。

三、高校音樂教學(xué)運(yùn)用地方戲曲音樂文化的途徑

（一）編寫戲曲教材，加入本土元素

首先，要發(fā)揮各地方戲曲名家、戲曲理論研究人員以及教育專家的力量，有針對性地挖掘地區(qū)傳統(tǒng)戲曲音樂文化，共同編寫適合高校學(xué)生的戲曲音樂教材?？梢韵仍谝恍└咝Ｔ圏c(diǎn)推行，然后根據(jù)試點(diǎn)情況進(jìn)行修改完善，最終形成循序漸進(jìn)、逐漸深入的戲曲教材體系。比如，廣西可以將彩調(diào)《王三打鳥》《劉三姐》和桂劇《新拾玉鐲》《人面桃花》等傳統(tǒng)優(yōu)秀戲曲作品的精彩片段編入音樂教材。此外，要在高校的音樂教學(xué)中安排適當(dāng)?shù)牡胤綉蚯魳肺幕n程，將戲曲教育納入高校的常規(guī)教學(xué)計(jì)劃，規(guī)定相應(yīng)的學(xué)時和學(xué)分，并建立長效機(jī)制。

在選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容時，學(xué)生更多地以自己的興趣為基礎(chǔ)選擇實(shí)用的知識。因此，要根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，普及地方戲曲音樂的基礎(chǔ)知識，使學(xué)生掌握地方戲曲的發(fā)展歷程、主要流派、表演特點(diǎn)、唱腔風(fēng)格等，從而增強(qiáng)學(xué)生對地方戲曲的學(xué)習(xí)興趣和欣賞熱情。每所高校都應(yīng)與自身的發(fā)展規(guī)劃相結(jié)合，從辦學(xué)層次、教師隊(duì)伍、辦學(xué)規(guī)模等方面出發(fā)，構(gòu)建適合自身發(fā)展的戲曲音樂文化課程體系。

聲樂教學(xué)中，教師可以加入地方戲曲的發(fā)聲技巧，以提升學(xué)生的表現(xiàn)能力。例如，通過引入一些戲曲中老生大笑的練習(xí)，可以讓學(xué)生迅速進(jìn)入到抬笑肌的歌唱狀態(tài)，從而更好地掌握氣息對聲音強(qiáng)弱的控制[3]。地方戲曲的唱段通常涉及混音和真假聲的轉(zhuǎn)換，教師可以將此與聲樂練習(xí)相結(jié)合，幫助學(xué)生訓(xùn)練高音技巧。在選擇教學(xué)曲目時，教師可以添加地方戲曲音樂的唱段，其中許多唱段都使用方言演唱，這有助于學(xué)生更好地領(lǐng)會歌曲的韻味，并加強(qiáng)聲腔的訓(xùn)練，糾正不良的咬字習(xí)慣。同時，這也可以提升學(xué)生演唱技巧和傳達(dá)歌曲情感的能力。

（二）拓展教學(xué)形式，加強(qiáng)社會聯(lián)動

實(shí)踐活動在教學(xué)中具有重要作用。地方戲曲有著多樣化的表現(xiàn)形式，因此，合理組織學(xué)生參與戲曲實(shí)踐活動，不僅能提高他們的藝術(shù)實(shí)踐能力，還能為培養(yǎng)地方戲曲傳承者打下良好基礎(chǔ)。首先，高?？梢猿闪蚯鐖F(tuán)，吸納具備一定戲曲功底和藝術(shù)天賦的戲曲愛好者，研習(xí)當(dāng)?shù)貞蚯魳返木?。其次，高?？梢栽O(shè)立社會實(shí)習(xí)基地，將課堂延伸至校外劇團(tuán)，使學(xué)生能夠?qū)嵉靥骄坎⒗斫猱?dāng)?shù)貞蚯谋硌菪问胶桶l(fā)展環(huán)境。最后，高?？梢耘e辦精彩的戲曲節(jié)目、戲曲知識講座和戲曲文化展覽等活動，讓學(xué)生全方位、多角度地感受戲曲的魅力，不斷提高他們的藝術(shù)素養(yǎng)和鑒賞能力。例如，廣西南寧市以邕州劇場為基礎(chǔ)，致力于打造地方戲曲的展示平臺，讓各大高校的學(xué)生前往劇場觀賞優(yōu)秀的戲曲演出，以豐富年輕人對當(dāng)?shù)貞蚯幕牧私?。同時，學(xué)生還可以參與戲曲評論，提出對戲曲作品改進(jìn)的意見和建議。這一措施為劇團(tuán)和高校之間的交流搭建了平臺，使當(dāng)?shù)貞蚯莩鋈谌肽蠈幐叩仍盒W(xué)生的生活。

（三）建設(shè)師資力量，提供人才支撐

在高校地方戲曲音樂文化教學(xué)中，教師是一個至關(guān)重要的因素。他們對于地方戲曲音樂文化知識的掌握是否充分，會極大地影響到教學(xué)活動能否順利開展。因此，應(yīng)明確師資力量與地方戲曲音樂文化教學(xué)效果之間的對應(yīng)關(guān)系，積極為高校教師提供學(xué)習(xí)戲曲文化的機(jī)會，讓他們可以掌握足夠的戲曲音樂文化相關(guān)知識并將其傳授給學(xué)生。

在建設(shè)師資隊(duì)伍的過程中，高?？梢詮囊韵聝牲c(diǎn)入手。首先，各地教育機(jī)構(gòu)每年定期開展幾次地方戲曲音樂文化培訓(xùn)活動，組織高校音樂專業(yè)的教師進(jìn)行專業(yè)技能與知識的培訓(xùn)，使他們能夠持續(xù)充實(shí)自己的戲曲音樂文化知識，并提高戲曲教學(xué)能力。其次，高?？梢云刚埖胤綉蚯鷤鞒腥撕屠纤囆g(shù)家作為兼職戲曲指導(dǎo)教師和音樂教師。例如，在桂林市為助力傳統(tǒng)戲曲文化的傳承，在師范院校開設(shè)了“小桂花”戲曲班，旨在推廣彩調(diào)、文場、桂劇三個廣西傳統(tǒng)劇種[4]。在此基礎(chǔ)上，特聘這三個劇種的知名戲曲家、骨干演員和傳承者，對未來的音樂教師進(jìn)行教學(xué)和培訓(xùn)，從而為廣西傳統(tǒng)戲曲音樂文化的傳承提供更好的人才儲備。

四、結(jié)語

地方戲曲音樂文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。將地方戲曲音樂文化與高校音樂教學(xué)相結(jié)合，是推動地方戲曲藝術(shù)發(fā)展的有效途徑。因此，各高校應(yīng)更注重將地方戲曲音樂文化融入平時的音樂教學(xué)，以提高大學(xué)生的音樂文化素養(yǎng)，為地方戲曲的傳承與發(fā)展培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]李覃皓月.戲曲進(jìn)校園，推動廣西文化傳承[J].北方音樂，2018（15）：74.

[2]唐娟.廣西南寧市“戲曲進(jìn)校園”探索與發(fā)展[J].南國紅豆，2018（4）：15.

[3]王晉.廣西本土民歌和地方戲曲在高校聲樂教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].藝術(shù)教育，2019（8）：70.

[4]佟麗.地方戲曲走進(jìn)高校課堂的初步構(gòu)想[J].山西大同大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2017（6）：102.

作者單位：

廣西藝術(shù)學(xué)院