唐怡譽(yù)，劉春楊

（廣東理工學(xué)院 建設(shè)學(xué)院，廣東肇慶 526070）

習(xí)總書記提出，思政課程是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程?！帮L(fēng)景園林遺產(chǎn)保護(hù)與設(shè)計(jì)”的課程思政改革應(yīng)立足于新時(shí)代中國(guó)思政教育實(shí)踐，以立德樹人的眼光審視課程改革，把“風(fēng)景園林遺產(chǎn)保護(hù)與設(shè)計(jì)”從學(xué)術(shù)命題升華為“文化傳承和立德樹人”的國(guó)家發(fā)展新命題。本文將思政理念融入“風(fēng)景園林遺產(chǎn)保護(hù)與設(shè)計(jì)”課程，從課程思政教學(xué)理念體系構(gòu)建、教學(xué)方法設(shè)計(jì)、評(píng)估指標(biāo)設(shè)計(jì)、實(shí)踐內(nèi)容及成效等方面進(jìn)行課程改革探索。教學(xué)方法主要是在傳統(tǒng)的理論教學(xué)過程中融入思政理念，提出了在“風(fēng)景園林遺產(chǎn)保護(hù)與設(shè)計(jì)”課程中引入思想政治教育元素的新思路，并通過教學(xué)改革探索，豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

1 “風(fēng)景園林遺產(chǎn)保護(hù)與設(shè)計(jì)”課程教學(xué)現(xiàn)狀與現(xiàn)存問題

風(fēng)景園林遺產(chǎn)作為一種重要的文化遺產(chǎn)，具有文化傳承的重要作用，是展現(xiàn)地域特色、實(shí)現(xiàn)“文化自信”的重要載體[1]。目前我國(guó)在風(fēng)景園林遺產(chǎn)保護(hù)方面對(duì)人才的培養(yǎng)，存在著對(duì)地方文化特色挖掘不足、歷史文化傳承與創(chuàng)新能力弱、愛國(guó)教育缺失等問題，這些都影響著風(fēng)景園林遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展。而“風(fēng)景園林遺產(chǎn)保護(hù)與設(shè)計(jì)”這門課程培養(yǎng)的是風(fēng)景園林專業(yè)的人才，課程教學(xué)具有鮮明的專業(yè)教育特點(diǎn)，應(yīng)在專業(yè)課教學(xué)中融入思政元素，實(shí)現(xiàn)專業(yè)課教學(xué)與思政教育的有機(jī)結(jié)合。

廣東理工學(xué)院建設(shè)學(xué)院風(fēng)景園林專業(yè)“風(fēng)景園林遺產(chǎn)保護(hù)與設(shè)計(jì)”課程的建設(shè)以風(fēng)景資源調(diào)查評(píng)價(jià)和風(fēng)景園林遺產(chǎn)保護(hù)管理與設(shè)計(jì)為主線，是集人文、歷史、社會(huì)、生態(tài)等為一體的跨學(xué)科綜合性課程[2]。根據(jù)課程安排，主要授課對(duì)象為風(fēng)景園林專業(yè)三年級(jí)學(xué)生，課程總學(xué)時(shí)為48學(xué)時(shí)，大綱中理論部分36 學(xué)時(shí)，實(shí)踐部分12 學(xué)時(shí)。通過對(duì)當(dāng)前“風(fēng)景園林遺產(chǎn)保護(hù)與設(shè)計(jì)”教學(xué)中存在的問題進(jìn)行梳理，總結(jié)歸納如下：

1）教材內(nèi)容更新緩慢，課程教學(xué)內(nèi)容不能與時(shí)俱進(jìn)。目前，中國(guó)風(fēng)景園林遺產(chǎn)保護(hù)相關(guān)的專業(yè)教材缺乏系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)和整體框架，對(duì)于風(fēng)景園林遺產(chǎn)的構(gòu)成要素、保護(hù)方法和技術(shù)等缺少詳細(xì)的介紹，對(duì)于風(fēng)景園林遺產(chǎn)保護(hù)理念以及技術(shù)等理論研究較少，不能滿足當(dāng)前風(fēng)景園林專業(yè)建設(shè)需要。

2）課堂教學(xué)形式單一，實(shí)踐環(huán)節(jié)薄弱。傳統(tǒng)的“風(fēng)景園林遺產(chǎn)保護(hù)與設(shè)計(jì)”課程主要是以課堂講授為主，以“理論知識(shí)傳授”為基本核心，內(nèi)容多以理論性文字為主，實(shí)踐環(huán)節(jié)較少，難以提高學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐技能。

3）風(fēng)景園林遺產(chǎn)課程思政教育元素挖掘不準(zhǔn)確。目前高校課程思政建設(shè)多局限于思政課程，且主要以專業(yè)思政知識(shí)傳授為主，并沒有形成完善的教育體系和育人途徑。因此，高校教師在專業(yè)課程中融入思想政治教育元素，為專業(yè)課程注入文化自信和愛國(guó)情懷顯得尤為重要。

2 “風(fēng)景園林遺產(chǎn)保護(hù)與設(shè)計(jì)”課程融入思政元素的探索

“風(fēng)景園林遺產(chǎn)保護(hù)與設(shè)計(jì)”課程是一門涉及自然與文化遺產(chǎn)的科目，主要研究傳統(tǒng)園林、文化景觀、風(fēng)景名勝區(qū)等與風(fēng)景園林營(yíng)造及審美活動(dòng)高度關(guān)聯(lián)的物質(zhì)遺產(chǎn)。思政教育是一種培養(yǎng)學(xué)生思想品德、政治素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感的教育方式，旨在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同和民族自豪感。思政教育與“風(fēng)景園林遺產(chǎn)保護(hù)與設(shè)計(jì)”課程有著密切的聯(lián)系，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行融入：

2.1 融入愛國(guó)主義文化

風(fēng)景園林遺產(chǎn)承載著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了中華民族對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)知與情感。通過保護(hù)、研究和欣賞風(fēng)景園林遺產(chǎn)，可以喚起學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史文化的崇敬與熱愛，培育學(xué)生的愛國(guó)主義精神。同時(shí)，風(fēng)景園林遺產(chǎn)也是開展愛國(guó)主義教育、科普宣傳與自然教育的重要場(chǎng)所，在這里，學(xué)生可以親眼目睹祖國(guó)大地的秀美風(fēng)光，了解中華民族創(chuàng)造和保護(hù)這些遺產(chǎn)的艱辛與智慧，體驗(yàn)中華民族文化在多元交流與融合中的發(fā)展變化。讓學(xué)生在充分吸收專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，激發(fā)對(duì)中國(guó)文化的熱愛與自豪感[3]。

2.2 融入生態(tài)文明建設(shè)

風(fēng)景園林遺產(chǎn)是人類與自然和諧相處的藝術(shù)創(chuàng)造，展示了人類對(duì)自然環(huán)境的尊重和珍惜。通過對(duì)風(fēng)景園林遺產(chǎn)的保護(hù)、利用和更新，強(qiáng)調(diào)風(fēng)景園林遺產(chǎn)在生態(tài)文明建設(shè)中的重要作用與價(jià)值，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到風(fēng)景園林遺產(chǎn)不僅是美化環(huán)境、提高品質(zhì)、傳承文化的載體，也是保護(hù)生物多樣性、維持生態(tài)平衡、適應(yīng)氣候變化的基礎(chǔ)?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生樹立生態(tài)意識(shí)和綠色發(fā)展理念，促進(jìn)學(xué)生參與生態(tài)文明建設(shè)。

2.3 融入設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力

風(fēng)景園林遺產(chǎn)不僅是人類智慧的結(jié)晶，也是設(shè)計(jì)理念和技法來源的寶庫。通過對(duì)風(fēng)景園林遺產(chǎn)的深入分析、靈活借鑒和創(chuàng)造性發(fā)展，可以培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)能力和水平，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。因此，課程中融入設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在欣賞風(fēng)景園林遺產(chǎn)的同時(shí)，也能開拓自己的設(shè)計(jì)思路和方法。

2.4 融入人文素養(yǎng)教育

風(fēng)景園林遺產(chǎn)是人類文明進(jìn)程中不可或缺的一部分，涉及到多領(lǐng)域、多層面的知識(shí)和信息。通過對(duì)風(fēng)景園林遺產(chǎn)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行跨學(xué)科、跨領(lǐng)域、跨時(shí)空等綜合性教育活動(dòng)，可以拓寬學(xué)生視野，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)習(xí)效果，培養(yǎng)綜合素養(yǎng)。

3 “風(fēng)景園林遺產(chǎn)保護(hù)與設(shè)計(jì)”課程思政教學(xué)改革策略

3.1 課程思政教學(xué)理念的體系構(gòu)建

將思政理念融入課程的體系構(gòu)建是實(shí)現(xiàn)風(fēng)景園林遺產(chǎn)保護(hù)與現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)融合的關(guān)鍵。為此，需要在課程教學(xué)設(shè)計(jì)中，將思政元素分解為課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)資源和評(píng)估指標(biāo)等方面，系統(tǒng)構(gòu)建課程思政融合的體系。

首先，確定課程思政的核心思想。在本課程中，核心思想即是風(fēng)景園林遺產(chǎn)的文化背景和價(jià)值，以及如何將其與現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)融合。通過課程教學(xué)設(shè)計(jì)，將這些核心思想貫穿于整個(gè)課程教學(xué)過程中。

其次，明確思政教育的目標(biāo)。在本課程中，思政教育的目標(biāo)包括：提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和創(chuàng)新能力以及增強(qiáng)學(xué)生的文化自信等。通過設(shè)定這些目標(biāo)，可以使課程思政更加具有針對(duì)性和實(shí)效性。

最后，將思政教育納入到課程教學(xué)計(jì)劃中，明確思政內(nèi)容的時(shí)間和安排。同時(shí)，在教學(xué)大綱、課程計(jì)劃、教學(xué)材料、課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、考核評(píng)價(jià)等各個(gè)環(huán)節(jié)中，精心設(shè)計(jì)并充分融合思政教育內(nèi)容，確保學(xué)生能夠全面接受課程思政的教育。

3.2 教學(xué)方法的設(shè)計(jì)和實(shí)施

為了有效融入課程思政理念，需要采用多種教學(xué)方法，幫助學(xué)生更好地理解思政內(nèi)容并激發(fā)他們的思考和創(chuàng)造力。

1）互動(dòng)式教學(xué)：在課堂上組織小組討論、問題解答、角色扮演等活動(dòng)，通過互動(dòng)和交流促進(jìn)學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)中理解思政理念的應(yīng)用。

2）探究式教學(xué)：引導(dǎo)學(xué)生通過自主探究、實(shí)驗(yàn)、調(diào)查等方式來探索課程思政內(nèi)容，激發(fā)他們的探究興趣和創(chuàng)造力。

3）案例分析式教學(xué)：案例教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)是案例教學(xué)的根本[4]，利用肇慶本土風(fēng)景園林遺產(chǎn)的典型實(shí)例，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析和研究，探討思政理念在實(shí)例中的應(yīng)用。

4）多媒體教學(xué)：利用多媒體教學(xué)手段，如幻燈片、視頻、動(dòng)畫等輔助教學(xué)，幫助學(xué)生更直觀地感受思政理念與專業(yè)課程的結(jié)合。

5）實(shí)地教學(xué)：組織學(xué)生到肇慶市風(fēng)景名勝區(qū)進(jìn)行實(shí)地考察，讓學(xué)生更深入地了解肇慶風(fēng)景園林遺產(chǎn)的歷史、文化和價(jià)值。

除了以上教學(xué)方法，還應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)和需求進(jìn)行差異化教學(xué)。例如，對(duì)于優(yōu)秀學(xué)生可以采用自主學(xué)習(xí)等方式，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力；對(duì)于基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生可以采用重點(diǎn)講解、提供輔導(dǎo)材料等方式，幫助他們更好地通過專業(yè)課程的學(xué)習(xí)深化對(duì)思政教育的理解和認(rèn)識(shí)。需要在教學(xué)方法的選擇和實(shí)施上注重靈活性和差異化，根據(jù)學(xué)生的不同需求和特點(diǎn)來確定最佳的教學(xué)策略，提高融入課程思政的教學(xué)效果。

3.3 課程思政效果的評(píng)估指標(biāo)設(shè)計(jì)

為了有效評(píng)估課程思政效果，我們需要制定具體的評(píng)估指標(biāo)。評(píng)估指標(biāo)應(yīng)該基于課程目標(biāo)和課程內(nèi)容，同時(shí)又能充分反映學(xué)生的思政素養(yǎng)和能力。

1）思政知識(shí)和理解水平：對(duì)于風(fēng)景園林遺產(chǎn)保護(hù)的文化背景和價(jià)值、現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的基本原理和技術(shù)等內(nèi)容，學(xué)生是否掌握和理解了基本知識(shí)和相關(guān)概念。

2）思政能力：學(xué)生是否能夠通過思考、分析和評(píng)價(jià)，對(duì)風(fēng)景園林遺產(chǎn)保護(hù)與現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的相關(guān)問題提出自己的見解和看法。學(xué)生是否能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和技能，提出創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)方案和解決方案。

3）思政情感和價(jià)值觀：學(xué)生是否能夠通過課程學(xué)習(xí)，了解到風(fēng)景園林遺產(chǎn)保護(hù)的歷史和文化價(jià)值，以及現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的社會(huì)責(zé)任和環(huán)境保護(hù)意識(shí)。學(xué)生是否能夠樹立正確的思政情感和價(jià)值觀。

4）思政實(shí)踐能力：學(xué)生是否能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)和技能應(yīng)用于實(shí)踐中，完成風(fēng)景園林遺產(chǎn)保護(hù)和現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的實(shí)踐任務(wù)。學(xué)生是否能夠通過實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，深化對(duì)思政教育的理解和認(rèn)識(shí)。

5）思政綜合素質(zhì)：學(xué)生是否能夠全面發(fā)展思政素養(yǎng)和能力，包括綜合分析和解決問題的能力、創(chuàng)新和創(chuàng)造能力、團(tuán)隊(duì)合作和交流能力、自主學(xué)習(xí)和自我管理能力等。

為了全面評(píng)估通過融入課程思政理念帶來的教學(xué)效果，評(píng)估指標(biāo)應(yīng)該包括多種形式的考核方式，如筆試、論文、報(bào)告、實(shí)踐作業(yè)、演講、小組討論等。同時(shí)，評(píng)估指標(biāo)也應(yīng)該與課程目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)，反映學(xué)生的整體思政素質(zhì)和能力。

3.4 教師和學(xué)生角色轉(zhuǎn)變的管理與支持

為了更好地支持教師和學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變，學(xué)校需要提供必要的支持和管理。教師需要有充足的時(shí)間和資源去準(zhǔn)備課程思政融合的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)?？梢詾榻處熖峁I(yè)的培訓(xùn)和指導(dǎo)，幫助教師提升思政教育的理論和實(shí)踐水平，鼓勵(lì)教師參加各種學(xué)術(shù)研討和交流活動(dòng)，拓展思政教育的視野和思路。

學(xué)?？梢越⒁惶淄暾恼n程思政融入的管理機(jī)制，包括對(duì)課程思政融入的規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)流程進(jìn)行制定和監(jiān)督。這些規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)可以涵蓋教師的職業(yè)道德、教學(xué)質(zhì)量、課程設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、評(píng)估指標(biāo)等方面，以確保課程思政融入的質(zhì)量和有效性。

同時(shí)，學(xué)?？梢詾閷W(xué)生提供一系列的學(xué)習(xí)資源和服務(wù)，包括思政教育課程、輔導(dǎo)和指導(dǎo)、文獻(xiàn)資料等，幫助他們更好地理解和體驗(yàn)課程融入思政教育的價(jià)值和意義，從而更加適應(yīng)新的學(xué)習(xí)方式和角色轉(zhuǎn)變。

綜上所述，融入課程思政需要建立完整的體系、教學(xué)方法設(shè)計(jì)、評(píng)估指標(biāo)設(shè)計(jì)以及教師和學(xué)生角色轉(zhuǎn)變的管理與支持等方面的工作，需要全校教師、管理層、學(xué)生和社會(huì)各界的共同努力和支持，才能夠達(dá)到預(yù)期的效果和目標(biāo)。

4 “風(fēng)景園林遺產(chǎn)保護(hù)與設(shè)計(jì)”課程思政教學(xué)改革的實(shí)踐

廣東理工學(xué)院坐落在中國(guó)優(yōu)秀歷史文化名城肇慶市，肇慶市擁有豐富的風(fēng)景園林遺產(chǎn)資源，如星湖風(fēng)景名勝區(qū)等。該課程將從肇慶風(fēng)景園林遺產(chǎn)的脈絡(luò)出發(fā)，重構(gòu)“風(fēng)景園林遺產(chǎn)保護(hù)與設(shè)計(jì)”的課程內(nèi)容，結(jié)合課程思政理念的融入，探索高校人才培養(yǎng)的創(chuàng)新模式和路徑。在具體實(shí)踐中，以星湖風(fēng)景名勝區(qū)為例，采取多種教學(xué)方式和教學(xué)手段，促進(jìn)學(xué)生思想政治素養(yǎng)的提升，探索高等教育的社會(huì)效益，為中國(guó)園林文化的傳承與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

4.1 肇慶星湖風(fēng)景名勝區(qū)的概況和遺產(chǎn)價(jià)值

肇慶星湖風(fēng)景名勝區(qū)是肇慶市最著名的風(fēng)景園林遺產(chǎn)資源之一，由七星巖和鼎湖山兩大景區(qū)組成。七星巖因七座巖峰列峙如北斗七星而得名，是中國(guó)最大的喀斯特湖群景觀，有“五湖、六崗、七巖、八洞”之稱。鼎湖山是嶺南四大名山之首，是中國(guó)佛教十大名剎之一，有“天溪十景、云溪十景、寶鼎園”之美譽(yù)。肇慶市風(fēng)景園林遺產(chǎn)不僅具有自然美學(xué)價(jià)值，也具有歷史文化價(jià)值，反映了肇慶人民與自然和諧相處、創(chuàng)造美好生活的精神追求。

表1 課程思政融入“風(fēng)景園林遺產(chǎn)保護(hù)與設(shè)計(jì)”

4.2 課程改革的主要內(nèi)容

于2022 年3—6 月，以廣東理工學(xué)院2019 級(jí)風(fēng)景園林1—4班為試點(diǎn)，以肇慶星湖風(fēng)景名勝區(qū)為實(shí)例，將思政教育融入課程中，實(shí)施課程改革。

1）建設(shè)思政教育基地。將星湖風(fēng)景名勝區(qū)作為思政教育基地，利用其自然風(fēng)光、歷史文化、科普知識(shí)等資源，開展愛國(guó)主義、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、生態(tài)文明等主題教育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同感、民族自豪感、社會(huì)責(zé)任感等。

2）融入思政教育理念。將肇慶的風(fēng)景園林遺產(chǎn)與思政教育課程相結(jié)合，利用實(shí)地考察、案例分析、小組討論等方式，引導(dǎo)學(xué)生深入了解風(fēng)景園林遺產(chǎn)的形成過程、保護(hù)現(xiàn)狀、發(fā)展前景等問題，提高學(xué)生的思想覺悟、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力等。

3）舉辦思政教育活動(dòng)。將肇慶風(fēng)景園林遺產(chǎn)與思政教育活動(dòng)相結(jié)合，利用節(jié)日慶典、志愿服務(wù)、文藝演出等方式，營(yíng)造良好的氛圍，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信、道德修養(yǎng)、審美情趣等。

4.3 課程改革的成果和效果

課程改革實(shí)現(xiàn)了思政教育與自然美學(xué)、地方文化、社會(huì)發(fā)展的有機(jī)融合，為學(xué)生提供了一個(gè)開放、多元、互動(dòng)的思政教育環(huán)境，學(xué)生在學(xué)到專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐技能的同時(shí)，也受到潛移默化的思政引導(dǎo)[5]。這項(xiàng)課程改革通過學(xué)生參與思政教育活動(dòng)，不僅提升了學(xué)生的思想素質(zhì)、綜合能力和創(chuàng)新精神，也促進(jìn)了對(duì)星湖風(fēng)景名勝區(qū)的保護(hù)、開發(fā)和傳承，為肇慶市的社會(huì)發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。

5 “風(fēng)景園林遺產(chǎn)保護(hù)與設(shè)計(jì)”課程改革評(píng)價(jià)與總結(jié)

本研究的不足之處在于對(duì)于具體課程內(nèi)容和教學(xué)方法的探討不夠深入，未來的研究可以重點(diǎn)關(guān)注這些方面，進(jìn)一步完善課程思政理念融入的策略?！罢n程思政”要注重“術(shù)”與“道”的結(jié)合，要充分挖掘課程中所蘊(yùn)含的德育資源開展德育教育[6]。綜上所述，將課程思政理念融入“風(fēng)景園林遺產(chǎn)保護(hù)與設(shè)計(jì)”課程具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)和文化素養(yǎng)，推動(dòng)風(fēng)景園林專業(yè)的發(fā)展和風(fēng)景園林遺產(chǎn)資源的保護(hù)，更能夠促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新。