■山東省青島市城陽(yáng)區(qū)棘洪灘街道康園路小學(xué) 孫志松

在信息時(shí)代背景下，信息技術(shù)不僅對(duì)人們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，而且為教育帶來(lái)了巨大變革。然而，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，信息技術(shù)的應(yīng)用相對(duì)較少。本文旨在探討信息技術(shù)與小學(xué)道德與法治融合教學(xué)的意義和策略，以提供信息技術(shù)與小學(xué)道德與法治教學(xué)融合的理論依據(jù)，促進(jìn)學(xué)生在信息時(shí)代健康成長(zhǎng)。

在數(shù)字化時(shí)代，信息技術(shù)已經(jīng)滲透到人們生活的方方面面。將信息技術(shù)與道德與法治教育相融合，可以給予小學(xué)生更全面、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使學(xué)生在使用信息技術(shù)的同時(shí)，自覺(jué)樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和法治意識(shí)。

一、信息技術(shù)與小學(xué)道德與法治教學(xué)融合的意義

隨著信息技術(shù)的不斷進(jìn)步，其在教育中的應(yīng)用已經(jīng)成為一種趨勢(shì)。而道德與法治作為小學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容之一，同樣扮演著培養(yǎng)良好公民意識(shí)和價(jià)值觀的重要角色。

首先，信息技術(shù)與小學(xué)道德與法治教學(xué)融合可以提供更豐富多樣的學(xué)習(xí)資源和教學(xué)環(huán)境。通過(guò)信息技術(shù)，教師可以引入各種形式的資料、案例、視頻等資源，使學(xué)生在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。同時(shí)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生之間以及學(xué)生與教師之間的交流互動(dòng)，拓寬了學(xué)生的知識(shí)視野。

其次，信息技術(shù)與小學(xué)道德與法治教學(xué)融合有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。信息技術(shù)提供了許多創(chuàng)新的教學(xué)方法和工具，如網(wǎng)絡(luò)討論、虛擬實(shí)驗(yàn)等，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。利用信息技術(shù)，學(xué)生可以參與真實(shí)的案例探究，培養(yǎng)分析、合作、創(chuàng)新等能力。

再次，信息技術(shù)與小學(xué)道德與法治教學(xué)融合可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。信息技術(shù)可以向?qū)W生展示不同國(guó)家和文化背景下的道德與法治理念，讓學(xué)生了解到不同的文化背景下對(duì)道德與法治的要求。

最后，信息技術(shù)與小學(xué)道德與法治教學(xué)融合有助于提高教師的教學(xué)水平和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。隨著信息技術(shù)的應(yīng)用，教師要不斷學(xué)習(xí)和探索新的教學(xué)方法，提高自身的信息素養(yǎng)和教學(xué)能力。同時(shí)，通過(guò)與學(xué)生進(jìn)行信息技術(shù)互動(dòng)，教師可以更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。

二、當(dāng)前小學(xué)道德與法治教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）缺乏系統(tǒng)性

當(dāng)前小學(xué)道德與法治教學(xué)中存在的問(wèn)題之一是缺乏系統(tǒng)性，教師往往只注重灌輸給學(xué)生一些零散的道德知識(shí)點(diǎn)和法律規(guī)范，忽視了道德與法治教學(xué)的整體框架和內(nèi)在邏輯。缺乏系統(tǒng)性的教學(xué)容易使學(xué)生對(duì)道德與法治教學(xué)的重要性產(chǎn)生模糊認(rèn)識(shí)，難以形成穩(wěn)定的道德觀念和法治意識(shí)。小學(xué)道德與法治教學(xué)中缺乏教材和教學(xué)資源的統(tǒng)一規(guī)劃，由于沒(méi)有完善的教材體系和相關(guān)教學(xué)資源，教師進(jìn)行道德與法治教學(xué)時(shí)往往憑借經(jīng)驗(yàn)或自行查找各種教輔資料，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容碎片化、重復(fù)化和冗余化。由于缺乏系統(tǒng)的教學(xué)目標(biāo)和指導(dǎo)思路，教師在教學(xué)過(guò)程中容易陷入知識(shí)點(diǎn)的堆砌和機(jī)械灌輸，缺乏對(duì)學(xué)生道德情感和價(jià)值觀發(fā)展的引導(dǎo)。這樣一來(lái)，雖然能夠傳授給學(xué)生一些道德準(zhǔn)則和法律條文，但是學(xué)生的道德思維和法治意識(shí)很難形成。

（二）缺乏趣味性

小學(xué)道德與法治教學(xué)內(nèi)容普遍偏向理論性，缺乏與學(xué)生實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)和興趣相關(guān)的案例，因此學(xué)生很難將抽象的道德原則和法治觀念與自身實(shí)際生活相聯(lián)系，難以產(chǎn)生情感共鳴。教師在課堂上過(guò)于重視知識(shí)傳授，忽視了教學(xué)方法的多樣性和趣味性。大量的課堂時(shí)間被用于背誦條文、解讀法律條款等，缺乏互動(dòng)性和趣味性，學(xué)生對(duì)這種機(jī)械化的學(xué)習(xí)方式很難產(chǎn)生興趣。小學(xué)道德與法治教學(xué)缺乏多元化的教學(xué)資源和手段，也是導(dǎo)致缺乏趣味性的一個(gè)因素。教師往往依賴(lài)傳統(tǒng)的教材、講義等資源，教學(xué)手段缺乏創(chuàng)新性和多樣性，導(dǎo)致課堂教學(xué)缺乏趣味性和活躍性，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（三）缺乏實(shí)踐性

傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)注重知識(shí)灌輸，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)道德標(biāo)準(zhǔn)和法律條文的理解和記憶，這種教學(xué)模式使學(xué)生只能停留在知識(shí)表層，缺乏對(duì)道德與法治的實(shí)際應(yīng)用，往往難以將所學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合，無(wú)法真正理解道德和法治的意義。由于缺乏實(shí)踐性，學(xué)生對(duì)道德與法治教學(xué)的興趣和參與度較低。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，學(xué)生大多是被動(dòng)接受知識(shí)的對(duì)象，容易對(duì)道德與法治教學(xué)產(chǎn)生抵觸情緒，喪失了積極主動(dòng)參與動(dòng)力。缺乏實(shí)踐性導(dǎo)致道德與法治教學(xué)脫離實(shí)際生活和社會(huì)背景，在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，學(xué)生只是被告知某些道德和法治原則，缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中復(fù)雜案例和問(wèn)題的探討，導(dǎo)致學(xué)生往往無(wú)法將道德與法治理論與實(shí)際情境相結(jié)合，難以應(yīng)對(duì)真實(shí)生活中的道德和法律挑戰(zhàn)。教師只是簡(jiǎn)單地將知識(shí)傳授給學(xué)生，缺乏教學(xué)方法和內(nèi)容的創(chuàng)新。

（四）師資力量不足

一些教師缺乏相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和理論基礎(chǔ)，對(duì)法律、倫理道德等方面的知識(shí)了解有限，在教學(xué)過(guò)程中無(wú)法深入淺出地向?qū)W生傳授相關(guān)知識(shí)。教師的教育方法和教學(xué)資源相對(duì)匱乏，在道德與法治教學(xué)中，實(shí)踐性和案例分析非常重要，但是由于師資力量不足，教師在組織實(shí)踐活動(dòng)和案例教學(xué)上經(jīng)驗(yàn)不足。同時(shí)，教師在教學(xué)資源的選擇和利用方面也存在困難，無(wú)法提供多樣化的教學(xué)資源，無(wú)法全面了解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，更無(wú)法針對(duì)學(xué)生的差異制定個(gè)性化的教學(xué)計(jì)劃。

三、信息技術(shù)與小學(xué)道德與法治融合策略

（一）完善教學(xué)方案

為了完善教學(xué)方案，教師需要對(duì)小學(xué)道德與法治課程內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致分析，可以根據(jù)學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)和教材要求，在課程大綱中明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定相應(yīng)的教學(xué)步驟和評(píng)價(jià)方式。在制定學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)，可以綜合考慮信息技術(shù)的應(yīng)用，如培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)、批判性思維和社交技能等。教師可以利用信息技術(shù)資源進(jìn)行課前準(zhǔn)備，借助網(wǎng)絡(luò)搜索、電子圖書(shū)館等渠道獲取相關(guān)教學(xué)資源，包括教學(xué)視頻、PPT、網(wǎng)絡(luò)文章等。準(zhǔn)備教學(xué)材料時(shí)，教師可以選擇適合學(xué)生年齡和認(rèn)知水平的內(nèi)容，并將信息技術(shù)元素融入其中，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

教師可以利用信息技術(shù)工具進(jìn)行教學(xué)互動(dòng)。例如：使用互動(dòng)白板或投影儀展示教案，以便學(xué)生更清晰地理解教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，教師可以利用在線(xiàn)學(xué)習(xí)平臺(tái)或社交媒體提交學(xué)生作業(yè)，促進(jìn)學(xué)生之間的交流，還可以引導(dǎo)學(xué)生使用信息技術(shù)工具進(jìn)行小組作業(yè)、網(wǎng)上調(diào)研等，以提高學(xué)生的信息獲取能力。另外，教師可以靈活調(diào)整教學(xué)策略，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)。例如：針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度和興趣愛(ài)好，設(shè)置不同難度的學(xué)習(xí)任務(wù)，并及時(shí)給予其反饋和指導(dǎo)。教師還可以鼓勵(lì)學(xué)生利用信息技術(shù)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，如推薦相關(guān)網(wǎng)站、應(yīng)用程序或?qū)W習(xí)資源，以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

（二）開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)

通過(guò)實(shí)踐教學(xué)，學(xué)生可以親身參與信息技術(shù)和道德與法治知識(shí)的探索，從而提高學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)創(chuàng)造力，培養(yǎng)實(shí)踐能力和解決問(wèn)題的能力。教師要清晰地確定教學(xué)目標(biāo)，確保學(xué)生能夠在實(shí)踐活動(dòng)中達(dá)到預(yù)期學(xué)習(xí)效果，可以組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，如分組討論、角色扮演、情境模擬等。在實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生可以運(yùn)用信息技術(shù)手段調(diào)查相關(guān)問(wèn)題，進(jìn)行實(shí)際操作，從而更好地理解所學(xué)知識(shí)。實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束后，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思，分享實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、遇到的問(wèn)題以及解決方案。教師可以通過(guò)提出問(wèn)題、引導(dǎo)討論等方式幫助學(xué)生深入思考和歸納出實(shí)踐教訓(xùn)。

以“團(tuán)團(tuán)圓圓過(guò)中秋”教學(xué)為例，教師可以根據(jù)主題和教學(xué)目標(biāo)制定詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃，包括教學(xué)內(nèi)容、活動(dòng)安排、時(shí)間安排等。準(zhǔn)備所需教學(xué)資源，如課件、教材、音視頻資料等。根據(jù)教學(xué)計(jì)劃設(shè)計(jì)導(dǎo)引活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力與想象力。例如：在“團(tuán)團(tuán)圓圓過(guò)中秋”主題中，教師可以組織學(xué)生制作中秋月餅、DIY 燈籠等手工活動(dòng)，或進(jìn)行中秋節(jié)知識(shí)競(jìng)賽、中秋節(jié)習(xí)俗分享等。根據(jù)實(shí)際情況，教師可以將學(xué)生分成小組，進(jìn)行團(tuán)隊(duì)合作，共同完成任務(wù)，學(xué)生可以自由組隊(duì)，也可以由教師指定。學(xué)?？梢越M織學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，如參觀中秋傳統(tǒng)文化展覽、走訪(fǎng)中秋廟會(huì)等。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)增加學(xué)生的親身體驗(yàn)，加深學(xué)生對(duì)中秋文化的理解?；顒?dòng)結(jié)束后，教師可以組織學(xué)生分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)活動(dòng)中的收獲和不足之處，并給予適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，促使學(xué)生更好地鞏固所學(xué)內(nèi)容。

（三）利用信息技術(shù)增強(qiáng)教學(xué)趣味性

教師可以充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

第一，教師可以利用信息技術(shù)工具制作精美的教學(xué)素材，如使用多媒體課件、動(dòng)畫(huà)、視頻等形式，將抽象的概念和知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行圖像化和動(dòng)態(tài)化展示，使學(xué)生更直觀地理解和記憶。

第二，教師可以運(yùn)用虛擬實(shí)驗(yàn)室、模擬軟件等工具，讓學(xué)生通過(guò)親身實(shí)踐，探索道德與法治教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)習(xí)趣味性和參與感。

第三，教師可以利用信息技術(shù)資源開(kāi)展游戲化教學(xué)，例如：設(shè)計(jì)道德與法治相關(guān)的在線(xiàn)游戲或競(jìng)賽活動(dòng)，讓學(xué)生以游戲的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過(guò)設(shè)置游戲關(guān)卡和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效果。

第四，教師可以利用互動(dòng)教學(xué)平臺(tái)或?qū)W習(xí)管理系統(tǒng)開(kāi)展在線(xiàn)問(wèn)答、投票等活動(dòng)，增加課堂互動(dòng)，還可以利用信息技術(shù)工具開(kāi)展多媒體故事講解，制作小視頻、PPT 等，將道德與法治教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行生動(dòng)講解和故事化呈現(xiàn)。教師可以選擇有趣的案例，用圖文并茂的方式進(jìn)行展示，并結(jié)合音樂(lè)、聲效等元素營(yíng)造出濃厚的故事氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和情感共鳴。

第五，教師可以引入在線(xiàn)學(xué)習(xí)社區(qū)或平臺(tái)，搭建學(xué)生互動(dòng)交流平臺(tái)。學(xué)生可以在平臺(tái)發(fā)布自己的學(xué)習(xí)心得、分享資源、提問(wèn)討論等，通過(guò)與同學(xué)互動(dòng)，可以促進(jìn)學(xué)生之間的交流，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性。

（四）引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀

道德觀念是人們行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)，能夠幫助學(xué)生區(qū)分是非善惡，并在日常生活中做出正確抉擇。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀可以促使學(xué)生形成正確的價(jià)值取向，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在信息時(shí)代，道德觀不僅涉及個(gè)人行為，還涉及網(wǎng)絡(luò)倫理、信息安全等方面。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀，可以培養(yǎng)學(xué)生正確使用信息技術(shù)、守護(hù)個(gè)人隱私和網(wǎng)絡(luò)安全的意識(shí)，推動(dòng)信息社會(huì)健康有序發(fā)展。教師作為學(xué)生的榜樣，應(yīng)該在言行舉止中展現(xiàn)出正確的道德品質(zhì)。以“家是最溫暖的地方”教學(xué)為例，教師可以讓學(xué)生分享自己在家庭中的感受，或者表達(dá)與家人之間的親密關(guān)系，這樣可以幫助學(xué)生更深入地理解家庭在每個(gè)人生活中的作用，通過(guò)討論和案例分析了解到每個(gè)家庭都有其獨(dú)特的方式，應(yīng)該尊重并理解這些差異。同時(shí)，教師要教育學(xué)生尊重家庭成員的個(gè)人空間，承擔(dān)起自己在家庭中的責(zé)任，可以為學(xué)生設(shè)計(jì)分擔(dān)家務(wù)、照顧年幼的家庭成員等任務(wù)，讓學(xué)生體會(huì)到自己的貢獻(xiàn)對(duì)家庭的重要性。

（五）加強(qiáng)師資建設(shè)

學(xué)?？梢越M織相關(guān)的培訓(xùn)活動(dòng)，如邀請(qǐng)專(zhuān)家舉辦講座、參加研修班、開(kāi)展教師自主學(xué)習(xí)等，方便教師學(xué)習(xí)信息技術(shù)的基本概念、操作技巧和教學(xué)應(yīng)用，以便在教學(xué)中靈活運(yùn)用信息技術(shù)手段，指導(dǎo)學(xué)生正確使用信息技術(shù)。除了信息技術(shù)，教師還要具備道德與法治方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。學(xué)?？梢匝?qǐng)法律專(zhuān)家、道德倫理學(xué)者等進(jìn)行專(zhuān)題講座，向教師介紹道德原則和法律規(guī)范等內(nèi)容。教師通過(guò)學(xué)習(xí)深入了解道德與法治的基本概念，并運(yùn)用于信息技術(shù)教學(xué)中。學(xué)?？梢砸龑?dǎo)教師進(jìn)行課題研究，鼓勵(lì)教師開(kāi)展相關(guān)的課題研究，如“信息技術(shù)在小學(xué)道德與法治教育中的應(yīng)用研究”“如何培養(yǎng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)”等。通過(guò)課題研究，教師可以深入探討信息技術(shù)與道德與法治教學(xué)的融合路徑，不斷創(chuàng)新教學(xué)策略。

學(xué)?？梢越⒔處熧Y源共享平臺(tái)，供教師分享有關(guān)信息技術(shù)與道德與法治教學(xué)融合的經(jīng)驗(yàn)，教師相互借鑒和學(xué)習(xí)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。通過(guò)資源共享，教師可以減少重復(fù)勞動(dòng)，提高教學(xué)效率，共同促進(jìn)信息技術(shù)與道德與法治融合教學(xué)的發(fā)展。學(xué)?？梢詫?duì)教師進(jìn)行評(píng)估，了解教師在信息技術(shù)與道德與法治融合教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)和不足，并提供相應(yīng)的指導(dǎo)，教師也可以通過(guò)反饋了解自身教學(xué)中存在的問(wèn)題，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，提高教學(xué)質(zhì)量。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，信息技術(shù)為道德與法治教學(xué)提供了新的途徑和方法。合理利用信息技術(shù)可以使小學(xué)生更好地理解道德與法治知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和行為規(guī)范。然而，融合的過(guò)程中也存在一些問(wèn)題，需要教師繼續(xù)探索更有效的教學(xué)模式和評(píng)估方法，以實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與小學(xué)道德與法治教學(xué)的有效融合。