摘要：目的：文學(xué)評(píng)點(diǎn)是一種與文學(xué)作品緊密結(jié)合的批評(píng)方式，受經(jīng)學(xué)、史學(xué)等多種學(xué)術(shù)因素的影響。作為一種自覺(jué)的批評(píng)方式，評(píng)點(diǎn)到了宋代才真正形成，明清時(shí)發(fā)展至頂峰，主要表現(xiàn)為評(píng)點(diǎn)作品日益增多，評(píng)點(diǎn)對(duì)象從詩(shī)詞逐步擴(kuò)展至散文、小說(shuō)、戲曲等文體，評(píng)點(diǎn)家規(guī)模日益壯大，出現(xiàn)了劉辰翁、金圣嘆等評(píng)點(diǎn)大師，評(píng)點(diǎn)家也開(kāi)始用文學(xué)的眼光、評(píng)點(diǎn)的手法重新解讀儒家經(jīng)典，《詩(shī)經(jīng)》《孟子》等都在其列?！睹献游脑u(píng)》是一部兼顧義理和辭章雙重視野，從文章技法、語(yǔ)言修辭等角度剖析《孟子》的評(píng)點(diǎn)著作。此書(shū)角度新穎，內(nèi)容豐富，頗有聲譽(yù)，但目前學(xué)術(shù)界還未出現(xiàn)專(zhuān)門(mén)的研究成果。方法：文章通過(guò)查閱資料文獻(xiàn)，簡(jiǎn)單介紹作者趙承謨的基本信息及《孟子文評(píng)》的版本情況。結(jié)果：文章以乾隆三十五年貽燕堂印本為研究底本，分析其評(píng)點(diǎn)體例及內(nèi)容，通過(guò)文本細(xì)讀的方式探究《孟子文評(píng)》的評(píng)點(diǎn)特色。結(jié)論：趙氏采用隨文批評(píng)的方式，逐章、逐句評(píng)點(diǎn)《孟子》，其評(píng)點(diǎn)內(nèi)容細(xì)致全面，常常帶有濃厚的個(gè)人情感，且多使用形象化的比喻進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，大大提升了文學(xué)性和可讀性。

關(guān)鍵詞：趙承謨；? 《孟子文評(píng)》；文學(xué)評(píng)點(diǎn)

中圖分類(lèi)號(hào)：I206.2；B222.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）23-00-03

自明《蘇批孟子》問(wèn)世以后，不斷有評(píng)點(diǎn)家受其啟發(fā)，從寫(xiě)作技巧、藝術(shù)風(fēng)格等方面逐章、逐句解讀《孟子》，涌現(xiàn)出了一批仿《蘇批孟子》大旨評(píng)點(diǎn)《孟子》的作品，趙承謨的《孟子文評(píng)》就是其中之一。

1 趙承謨與《孟子文評(píng)》概述

1.1 趙承謨生平與著述

趙承謨，字襄周，號(hào)念齋，直隸安州人，清乾隆時(shí)期舉人，曾任陜西莊浪縣知縣，《保定府志（光緒）》記載：“在邑環(huán)高山，每大雷雨必有雹傷，承謨申請(qǐng)上官開(kāi)倉(cāng)借籽，不使民播種失時(shí)。邑中有六大刁頭如無(wú)名腫毒等久為民害，悉置于法，良善始安……在任勸課農(nóng)桑，創(chuàng)立義學(xué)，未幾告歸?！壁w承謨?cè)谌纹陂g，重視農(nóng)業(yè)，懲奸除惡，創(chuàng)辦義學(xué)，政績(jī)卓著，始終以百姓為本，為百姓做了許多實(shí)事，頗有官聲。由于其執(zhí)法嚴(yán)明，因此百姓贊頌其德，稱(chēng)其為“白面包公”。趙承謨生平十分仰慕孟子，對(duì)其人、其書(shū)都頗為贊賞，曾于《序》中談道，“余讀孟子書(shū)，慨然想見(jiàn)其為人”，又于《跋》中強(qiáng)調(diào)，“蓋心悅誠(chéng)服，私淑久矣。嗚呼！吾舍孟子其安從哉？”。趙承謨極為敬慕孟子的學(xué)問(wèn)人品，想借析《孟子》之文法，昌明其義理，因而沉思細(xì)研，著《孟子文評(píng)》，除此書(shū)外，趙承謨還有一本《地理源流》流傳于世。

1.2 《孟子文評(píng)》的成書(shū)年代及版本

趙承謨的《孟子文評(píng)》大約成書(shū)于乾隆二十一年（1756年），最早于乾隆三十五年開(kāi)始刊行，今存版本目前所見(jiàn)共4種：一是乾隆三十五年（1770年）刻本，現(xiàn)藏于國(guó)家圖書(shū)館、南開(kāi)大學(xué)圖書(shū)館以及嘉興市圖書(shū)館；二是乾隆三十五年（1770年）貽燕堂印本，現(xiàn)藏于國(guó)家圖書(shū)館；三是同治十二年（1873年）蓉城刻本，現(xiàn)藏于重慶圖書(shū)館；四是民國(guó)五年（1916年）上海晉益書(shū)局石印本，現(xiàn)藏于南京圖書(shū)館、復(fù)旦大學(xué)圖書(shū)館以及上海圖書(shū)館。

筆者以乾隆三十五年（1770年）貽燕堂印本為研究底本，此本為線(xiàn)裝，封面頁(yè)印有書(shū)名，扉頁(yè)為左、中、右三欄結(jié)構(gòu)，中刻大字書(shū)名《孟子文評(píng)》，右上方刻有“太史楊掄升先生鑒定”字樣，左下方刻有“貽燕堂藏板”字樣。版式為白口，左右雙邊，半頁(yè)9行20字，正文有小字，上欄有眉批，斷句處皆刻有句讀，版心有單黑魚(yú)尾，魚(yú)尾上方刻有書(shū)名《孟子文評(píng)》，魚(yú)尾下方刻有頁(yè)碼。

1.3 《孟子文評(píng)》的評(píng)點(diǎn)體例及內(nèi)容

《孟子文評(píng)》正文前是3篇序言，除趙承謨所撰自序外，還附有陳風(fēng)、冉謹(jǐn)二人為是書(shū)所撰之序，正文后是趙承謨所撰的《跋》。此書(shū)的篇章排列次序沿襲了朱熹的《孟子集注》的排列方式，自《梁惠王章句上》始，于《盡心章句下》終，與朱熹的《孟子集注》完全吻合。每章正文前先標(biāo)明章序，如“公孫丑下之十二”，第一章除外，第一章標(biāo)總章數(shù)如“梁惠王章句上凡七章”。

此書(shū)屬于評(píng)點(diǎn)著作，其體例與明清小說(shuō)的評(píng)點(diǎn)類(lèi)似，隨文批點(diǎn)，既有批語(yǔ)，又有批點(diǎn)符號(hào)。評(píng)點(diǎn)是一種富有中國(guó)特色的文學(xué)批評(píng)樣式，其主要特征是在正文邊或天頭上有評(píng)語(yǔ)或點(diǎn)圈［1］。評(píng)點(diǎn)涉及評(píng)語(yǔ)和圈點(diǎn)符號(hào)這兩方面的內(nèi)容。《孟子文評(píng)》所用圈點(diǎn)符號(hào)主要有重圈、頓點(diǎn)、密頓點(diǎn)、單圈、連圈，其作用是標(biāo)出文中精彩的部分，提示重點(diǎn)，以引起讀者注意。在文中這些圈點(diǎn)符號(hào)會(huì)配合批語(yǔ)一起使用，有時(shí)也存在只有圈點(diǎn)符號(hào)無(wú)批語(yǔ)的情況。批語(yǔ)按照所處位置劃分有眉批、旁批、夾批、尾批等多種形式。趙承謨則采用了旁批、眉批、尾批相結(jié)合的方式對(duì)《孟子》進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。

旁批，這種形式遍布在《孟子文評(píng)》中，幾乎每章皆有，其批語(yǔ)位于正文文字旁邊，由于行與行之間的空間比較狹小，因而旁批內(nèi)容往往比較精練、簡(jiǎn)短，短則兩三字甚至是一個(gè)字，長(zhǎng)則十幾二十個(gè)字。其評(píng)點(diǎn)內(nèi)容往往針對(duì)具體的文句，并且常用圈點(diǎn)符號(hào)將所評(píng)文字標(biāo)示出來(lái)，如《孟子·梁惠王上》“人皆謂我毀明堂”章，在“夫明堂者王者之堂”句“王者”二字旁使用了兩個(gè)重圈“◎”，并旁批“特提王者”。在《孟子文評(píng)》中，旁批的內(nèi)容主要是揭示文章的起承轉(zhuǎn)合、行文節(jié)奏、伏應(yīng)斷續(xù)。

眉批，批語(yǔ)位于正文上方書(shū)眉處，相較于旁批來(lái)說(shuō)，并不受空間限制，批語(yǔ)長(zhǎng)短相對(duì)較為靈活，字?jǐn)?shù)可多可少，多則幾十上百字，少則兩三字。其評(píng)點(diǎn)范圍比較廣，既可針對(duì)整章內(nèi)容評(píng)點(diǎn)，又可單就文中相關(guān)字句進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。其評(píng)點(diǎn)內(nèi)容也比較自由，文章的謀篇布局、詳略繁簡(jiǎn)、筆法、篇章要旨、句意串講等都有談?wù)摚纭睹献印とf(wàn)章上》“舜不告而娶”章的眉批，“此段問(wèn)詳而答略，下段問(wèn)略而答詳，任意錯(cuò)綜，悉歸自然”。眉批內(nèi)容比較分散，更像是“隨筆”，筆觸跟隨作者的目光思緒，想到什么便記下什么。

尾批，位于章句末尾，因而其字?jǐn)?shù)不受限制，篇幅較長(zhǎng)，其內(nèi)容是針對(duì)整章作品的評(píng)論，逐句評(píng)點(diǎn)，有時(shí)還會(huì)重復(fù)旁批、眉批的內(nèi)容，對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)解析。此處可以分析關(guān)鍵、疏通文義、分析文法與文風(fēng)、發(fā)表議論等，所評(píng)內(nèi)容與眉批的范圍高度重合，但相較于眉批，尾批內(nèi)容往往比較集中，更具條理性。如《孟子·梁惠王上》“齊桓晉文之事”的尾批：

一片大文洋洋灑灑，累千余言，而實(shí)敘正文處，只老吾老三句，前面保民而王，是心足王與后面發(fā)政施仁，制民恒產(chǎn)俱歸結(jié)在此。直言之，本數(shù)語(yǔ)可了，文偏千百言不放之了，前不遽入，后不遽收，作多少盤(pán)旋擊宕縱橫跳躍之筆，其放之也，有萬(wàn)斛之重，其攬之也，有千斤之力。忽縱忽擒，忽斷忽續(xù)，忽離忽合，忽而細(xì)雨輕風(fēng)，忽而翻江倒海，令讀者幾目眩耳聾，而作者實(shí)氣靜神安，其中提線(xiàn)藏針埋伏照應(yīng)，俱極細(xì)膩，而且枝連葉接，脈聚筋凝，句句精嚴(yán)，字字不茍，真文章之雄也，后來(lái)善學(xué)孟子者，惟一老泉，然就其文，細(xì)細(xì)讀之，尚有可增減處，惟孟子一字不可更移，是知學(xué)孟子者，終不如孟子也。

此段文字對(duì)《孟子》文章寫(xiě)作技法之妙極盡溢美之詞。趙承謨先分析出此章主旨在“老吾老”三句，認(rèn)為前后文皆照應(yīng)此句，然后分析行文脈絡(luò)及文章技法，文章大意本三言?xún)烧Z(yǔ)可以說(shuō)完，卻極盡錯(cuò)綜變化之妙，鋪排的同時(shí)處處照應(yīng)，“脈聚筋凝，句句精嚴(yán)，字字不茍”，銜接自然，最后發(fā)表議論，贊嘆孟子寫(xiě)作技法的高超。

2 《孟子文評(píng)》的評(píng)點(diǎn)特色

2.1 細(xì)讀文本，重點(diǎn)突出

趙承謨?cè)u(píng)點(diǎn)《孟子》極為細(xì)膩全面，往往采用隨文評(píng)點(diǎn)的方式，逐字、逐句、逐段、逐篇進(jìn)行分析，于關(guān)鍵處還能不厭其煩地重復(fù)，讓讀此書(shū)之人，往往能很快把握住重點(diǎn)。他一方面講析其義，一方面講析其法，他寫(xiě)道，“往日讀孟子明其句讀不知其義理，后來(lái)講究義理而不曉其文法，文法者義理之所以昌明也，不曉文法并其義理而亦茫然矣……因文法而求義理，文法愈新，而義理愈著”。顯而易見(jiàn)，趙承謨認(rèn)為分析文法的目的在于更好地理解其中的旨趣。但他并非每篇都疏解文意、分析章法，對(duì)于那些文意易于理解而結(jié)構(gòu)復(fù)雜的文章，他就專(zhuān)講文章技法；而對(duì)于那些難以理解的文章，他便注重分析章旨、闡明道義；當(dāng)然，對(duì)于義理與文法都非常精彩的文章，他便二者兼重?？傊?，他所評(píng)析的內(nèi)容是有選擇性、有針對(duì)性的，會(huì)精講重點(diǎn)部分［2］。有時(shí)他甚至?xí)谖闹兄更c(diǎn)讀者閱讀方法，諸如“特舉重讀”“連述輕讀”“熟讀自見(jiàn)”之語(yǔ)，指導(dǎo)讀者，怕讀者不能掌握關(guān)鍵。如《孟子·離婁下》“齊人有一妻一妾”章的尾批：

將求富貴利達(dá)者情狀，借齊人行乞描寫(xiě)出來(lái)，又從齊人生出妻妾問(wèn)答，渲染委屈周至，觀之者無(wú)不欲笑欲哭欲殺欲割而不自知，其平昔異時(shí)，昏夜乞哀，驕人白日，其態(tài)其情更什佰于此者，其為人所欲笑欲哭欲殺欲割更當(dāng)何如也，讀斯文必須深自警醒，勿作傳奇略過(guò)，乃不負(fù)吾孟子憫時(shí)嫉俗，轉(zhuǎn)貪為良之苦心。

齊人行乞度日，卻向妻妾吹噓夸耀，孟子借此寓言諷刺了那些不擇手段追名逐利的無(wú)恥之徒。趙承謨讀此章，提醒讀者不要僅當(dāng)傳奇故事一笑而過(guò)，而要理解孟子的深意，并要以此警醒自己，不要辜負(fù)孟子的良苦用心。趙承謨讀至深有感悟處，也不免會(huì)發(fā)出“吾愿與天下深思之”“愿與天下有志者共勉之”之嘆，時(shí)時(shí)提醒讀者把握孟子之文的精髓，深思領(lǐng)會(huì)其中的深意。

2.2 濃厚的評(píng)點(diǎn)情感

趙承謨讀《孟子》常置身其中，并且往往有感而發(fā)，寫(xiě)出了不少流露真情的句子，其評(píng)點(diǎn)之語(yǔ)具有濃厚的個(gè)人情感，如《孟子·離婁上》“求也為季氏宰”章，此章孟子揭露了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代那些不行“仁政”的諸侯為了爭(zhēng)奪土地、聚斂財(cái)富而犯下的滔天罪行。孟子言辭激烈，極為憤慨，認(rèn)為這些人處以死刑都不足以贖罪。趙承謨讀至此章，見(jiàn)此“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”之情形，深深代入自我，在此句旁連評(píng)“慘極”“慘語(yǔ)，不堪卒讀”，又有眉批“先以富國(guó)引出強(qiáng)兵，敘強(qiáng)兵處，慘目傷心，真堪墮淚”。由此可見(jiàn)，趙承謨情感充沛，并且毫不吝嗇表達(dá)，讀至傷心處，往往不忍灑淚。如此還不夠，又于尾評(píng)寫(xiě)道：“唐詩(shī)云：‘勸君莫話(huà)封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯，又云‘可憐無(wú)限河邊骨，盡是深閨夢(mèng)里人，千古傷心未必如戰(zhàn)國(guó)之尤痛也。”

又如《孟子·滕文公上》“滕文公為世子”章，此章圍繞滕文公向孟子請(qǐng)教展開(kāi)，孟子趁機(jī)向他灌輸“仁政”思想。趙承謨?cè)u(píng)此章時(shí)，有眉批曰：“文公為世子，有此舉自是戰(zhàn)國(guó)第一君，得承孟子教，幸有時(shí)勢(shì)可乘，何難致王，獨(dú)無(wú)奈其國(guó)小而無(wú)能為也，惜哉！”趙承謨讀此章，認(rèn)為滕文公作為世子能主動(dòng)向孟子請(qǐng)教，說(shuō)明他能理解尊重孟子，再加之他能受孟子指點(diǎn)，滕若是大國(guó)，則滕文公實(shí)現(xiàn)“王道”并非難事，但無(wú)奈滕乃小國(guó)，國(guó)力衰微，現(xiàn)實(shí)條件難以支持，因而不免為此惋惜。又有尾批：“孟子挺亞圣之才，遇文公愿治之主，往復(fù)開(kāi)導(dǎo)，急欲見(jiàn)之行事，而為國(guó)勢(shì)所屈，不能大展其業(yè)，孟子亦預(yù)知滕之無(wú)能為也。故常諄諄于齊梁之間于滕不甚介意，而滕卒以就亡，孟子亦自此老矣，豈其天之終未欲平治天下乎？讀至此不禁廢書(shū)三嘆！”惋惜更添一層。

2.3 形象化的評(píng)點(diǎn)語(yǔ)言

縱觀全書(shū)，趙承謨的評(píng)語(yǔ)都極富文采，為了易于讀者理解，常常使用形象化的表達(dá)暢論《孟子》純熟的語(yǔ)言技巧及巧妙的行文構(gòu)思。試舉幾例：

例1：前兩段文字極力縱跌，正喻夾發(fā)，奇辟生新，可謂雷雨大作矣，后忽余波蕩漾，轉(zhuǎn)而為清風(fēng)淡月，文章異境真有倏忽變換之奇。（滕文公下之四）

例2：文字從正面多疲勞，旁襯易醒，說(shuō)了旁面再及正面，借染可以生新，如此文前段是也。其寒萌等字，離形顧影極移花接木之奇，更有略去正意，只說(shuō)旁面即旁面暗醒正意，如月印波心，竹搖窗影，在不即不離間，令人意會(huì)而神明者，此文后段是也，而鴻鵠一喻竟似夢(mèng)中解夢(mèng)，戲上演戲尤有奇趣可玩，收語(yǔ)藏鋒猶如飛鳥(niǎo)依人，情致婉別，淡極妙極。（告子上之九）

例3：中間忽起出一堆奇峰怪嶺斷而后續(xù)具有天崩地塌之狀，雖事景之變態(tài)都成文字奇觀。（萬(wàn)章下之九）

這種形象化的表達(dá)常出現(xiàn)在趙承謨點(diǎn)評(píng)文法所呈現(xiàn)的表達(dá)效果中，極富文學(xué)性。總體看來(lái)，趙承謨多用比喻，并且常常使用自然景觀、自然現(xiàn)象來(lái)比喻。其所用比喻“有古柏高松挺然孤立之狀”“如操利刃一割兩斷”之類(lèi)，都是為人所熟知的自然景觀、自然現(xiàn)象，一方面這類(lèi)比喻使文辭優(yōu)美雋永，意境更加朦朧深遠(yuǎn)，達(dá)到了“言有盡而意無(wú)窮”的效果，讀來(lái)令人回味無(wú)窮；另一方面這類(lèi)比喻又比較日?；⑸罨?，讀者不會(huì)覺(jué)得晦澀難懂?？偠灾@種比喻式的評(píng)點(diǎn)極為傳神，在給予讀者想象空間的同時(shí)，拉近了讀者與評(píng)者之間的距離，使他們能感同身受，加深了讀者對(duì)《孟子》散文藝術(shù)的理解，提升了趙承謨?cè)u(píng)語(yǔ)的可讀性［3］。

3 結(jié)語(yǔ)

《孟子文評(píng)》主要是以文學(xué)和經(jīng)學(xué)的眼光看待《孟子》的著作，其體例嚴(yán)整、內(nèi)蘊(yùn)充實(shí)而精彩，疏解文意、分析章法、申發(fā)義理三者兼之，既對(duì)《孟子》的行文脈絡(luò)、行文節(jié)奏、修辭藝術(shù)作出了全面而詳盡的分析，又深入挖掘了《孟子》的文意章旨，兼顧了《孟子》文學(xué)性和思想性的研究，并且趙承謨的評(píng)點(diǎn)語(yǔ)言形象生動(dòng)、情感充沛，大大提升了此書(shū)的可讀性。此文研究還具有片面性，《孟子文評(píng)》中尚有諸多值得探討的問(wèn)題，其價(jià)值頗大，對(duì)其的研究遠(yuǎn)不止于此。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 黃霖.中國(guó)古代文學(xué)中的評(píng)點(diǎn)（下）［J］.古典文學(xué)知識(shí)，2016（6）：59-66.

［2］ 王建軍，劉瑾輝.牛運(yùn)震《孟子論文》探析［J］.揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2014，18（3）：73-81.

［3］ 殷陸陸.清代《孟子》評(píng)本研究［D］.西安：陜西師范大學(xué)，2021.

作者簡(jiǎn)介：馬俊梅（1998—），女，四川巴中人，碩士在讀，研究方向：文獻(xiàn)學(xué)。