徐 曲

(宜興市陶木居紫砂藝術(shù)館 江蘇 宜興 214221)

作為中國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)中的重要組成部分,紫砂壺對于彰顯中國茶壺藝術(shù)的魅力與傳統(tǒng)工藝的智慧發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。紫砂壺制作技法極為多樣,且能夠體現(xiàn)中國傳統(tǒng)工藝發(fā)展的脈絡(luò)與創(chuàng)新的精神。

《慶云》組由一把壺四個杯構(gòu)成(見圖1),十分實用,在其簡樸、大方的形態(tài)之中包含著精致的裝飾紋樣設(shè)計,表達(dá)了美好的文化內(nèi)涵。

圖1 《慶云》

以下筆者將對《慶云》套組進(jìn)行分析,一說明其藝術(shù)獨(dú)特性以及具有深度的創(chuàng)作理念。

1 和諧之美

珍稀的紫砂泥賦予紫砂壺以極高的價格與價值,同時也賦予了紫砂壺藝術(shù)世界以五彩斑斕。“紫砂泥的性能與顏色根據(jù)產(chǎn)區(qū)、礦層、泥性、砂質(zhì)、配比有所區(qū)分,可分為3大類:紫泥、紅泥、綠泥?！奔词故峭环N泥料,也會因溫度或燒制時間的差異而產(chǎn)生色彩、質(zhì)感的不同,可見紫砂泥性質(zhì)的神奇。

此組作品所采用的泥料為蟹殼青紫砂綠泥,從其命名便知色彩特征。蟹殼青是紫砂泥中價值較高的一種,它是創(chuàng)新配置的泥料,因此通過這一泥料可見紫砂壺工藝的發(fā)展與創(chuàng)新。蟹殼青的標(biāo)志性特征便是青中帶黃,古樸素雅,砂質(zhì)有棉柔之感,觸感極佳。由于此泥燒制難度較高,因此以此泥作為原料的紫砂壺也就擁有了較高的價格。此組作品由一壺四杯構(gòu)成,色彩青黃,質(zhì)地光滑細(xì)膩,溫和古樸,較好地展現(xiàn)了蟹殼青的特征與紫砂壺泥料的多元性。

“‘天圓地方’是我國古代關(guān)于天地形狀的一種認(rèn)識。這種認(rèn)識源遠(yuǎn)流長、根深蒂固?！边@一觀念對于中國傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,此組作品的設(shè)計便可見“天圓地方”的美學(xué)特征,并由此指示著中華民族的和諧精神。

紫砂壺的造型有圓形與方形兩種,在實際的創(chuàng)作活動中,并不是非圓即方的,恰到好處的方圓融合是紫砂壺創(chuàng)作的重要理念?！稇c云》中的紫砂壺從整體形態(tài)上看是圓的,寬闊的圓形底部穩(wěn)定踏實,象征著無垠的宇宙與廣袤的大地。整個筒身部分呈現(xiàn)出圓器典型的弧面結(jié)構(gòu),柔和流暢,飽滿而不顯笨重。壺身上方呈現(xiàn)出方形的特征,可見弧面之間銜接形成的轉(zhuǎn)折,上方下圓的結(jié)構(gòu)正是“天圓地方”精神的藝術(shù)寫照。

根據(jù)作品的結(jié)構(gòu)特征,創(chuàng)作者在壺底部鑲嵌了四足,使整個壺身四平八穩(wěn),更具穩(wěn)重大氣的風(fēng)度。橋型壺鈕鑲嵌在壺蓋中央,其結(jié)構(gòu)優(yōu)美,又是中國建筑美學(xué)的呈現(xiàn),壺鈕中央的橢圓形孔洞與外部棱角分明的線條同樣實現(xiàn)了方圓統(tǒng)一,一展和諧之美。一彎流簡潔美觀,與環(huán)形端把互為映襯,從線條美的方面增強(qiáng)作品的柔和、隨意之感。

整件壺的造型和諧穩(wěn)重,典雅古樸,四件茶杯的造型根據(jù)使用特性設(shè)計為上圓下方,與壺身造型相協(xié)調(diào)。蟹殼青泥料的運(yùn)用與天圓地方的造型既展現(xiàn)了紫砂壺藝術(shù)的創(chuàng)新性,也可見紫砂壺創(chuàng)作對于傳統(tǒng)審美觀念的繼承。

2 元素巧用

在紫砂壺藝術(shù)誕生之前,中國的藝術(shù)文化已經(jīng)有了極為豐厚的積累,這為紫砂壺的創(chuàng)作提供了極佳的條件。在紫砂壺創(chuàng)作中,經(jīng)?？梢妼τ诮?jīng)典元素的利用,通過利用這些傳統(tǒng)元素,紫砂壺藝術(shù)能夠表達(dá)自己的藝術(shù)個性與創(chuàng)作思想,同時也能豐富這些傳統(tǒng)元素的藝術(shù)表現(xiàn),促進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)元素的發(fā)展與創(chuàng)新。

在壺嘴上方,創(chuàng)作者雕刻了鳳冠,使壺嘴表現(xiàn)出鳳凰的形態(tài),如神鳥遨游,相當(dāng)神氣。把手也不是簡單的圓環(huán),而是借鑒了玉豬龍的造型。玉豬龍是中國古代的玉器之一,早在紅山文化時期便已出現(xiàn),歷史悠久,具有護(hù)佑、祝福后代或通靈的文化象征意義。玉豬龍的形態(tài)與紫砂壺端把的形態(tài)是比較接近的,正是注意到這一點(diǎn),創(chuàng)作者將這一形象運(yùn)用至把手中,表達(dá)了美好的祝福,豐富了作品的文化內(nèi)涵。鳳冠與玉豬龍把手這兩部分主要體現(xiàn)了紫砂壺陶刻工藝的特征,在進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)時注重神韻,呈現(xiàn)出的效果神采飛揚(yáng)并充滿靈氣。

在壺身各處以及茶杯之上,創(chuàng)作者采用了五彩絞泥紋飾,圖案為五彩慶云。絞泥是紫砂壺創(chuàng)作中難度極高的裝飾工藝之一,此種工藝源于瓷器制作中的絞胎,制作方法是運(yùn)用幾種泥料進(jìn)行擠壓、融合形成自然的水木紋、煙紋、云紋等,效果自然靈動,有飄逸動感之美。壺以及茶杯中的云紋串聯(lián)起來恰好能夠構(gòu)成一幅完整的流云圖。云紋是紫砂壺創(chuàng)作中常用的紋樣之一,云紋在中國常被稱之為“祥云”,包含著吉祥、美好的祝福,“作為主體紋飾還是襯托紋飾,都沒有脫離它本質(zhì)上的飛揚(yáng)流動、神秘的韻味,”結(jié)合作品中出現(xiàn)的鳳冠與玉豬龍裝飾,作品的主題便愈發(fā)明確了。絞泥裝飾的運(yùn)用提升了作品的工藝價值,使作品更具吉祥、精致的美感。

3 文化之韻

《慶云》套組的制作簡潔、舒暢,給予人美的享受,之所以能夠產(chǎn)生如此的審美效果,完全在于其所營造的文化之韻。形體和裝飾只是外在的工藝,唯有文化才能夠滿足人們精神上的審美需求,帶來一種精神上的滿足感?！稇c云》套組的文化之韻來自于中國的傳統(tǒng)美術(shù),在過去,在廣大的民間,人們在夜晚仰望星空,觀察到浩瀚的銀河,在天氣晴朗的白天則可以觀察到藍(lán)天白云,于是星空和云彩集成了中國民間最美好的想象,人們幻想在遙遠(yuǎn)的天上有一座世外桃源,在哪里一切都非常的美好,就連普通的云彩和星星都帶有絢麗的色彩,呼吸哪里的空氣都能給普通人帶來幸福。

正是這種遙遠(yuǎn)的想象,塑造了《慶云》套組中的煙云以及銀河,使這些不相干的裝飾在這套作品中相互連綴起來,彼此之間構(gòu)建起完整的情感情景寄托,人們可以從這件作品美好的文化塑造中發(fā)揮自身的想象,在精神世界創(chuàng)造一個完全美好的空間,這種想象基于中國的文化傳承而展開,文化作為精神世界的基礎(chǔ)發(fā)揮著無窮的影響力。

文化在紫砂陶藝創(chuàng)作中看似是虛幻縹緲的因素,但在實際的工藝塑造及情感傳遞上,文化是最好的催化劑,任何造型或裝飾只要能夠跟中國的文化建立起充足的聯(lián)系,那么人們就會自發(fā)的補(bǔ)全作品的意境表達(dá),讓紫砂陶藝可以用最簡練的工藝來表達(dá)最豐富的內(nèi)容和文化內(nèi)涵。

紫砂陶藝塑造的內(nèi)容可以是平凡、常見的,基于這些內(nèi)容所表達(dá)出來的文化內(nèi)涵卻可以是高尚的、博大的,傳承中國文化所需要的種種元素都可以在紫砂陶藝創(chuàng)作中得以展現(xiàn),都可以用中國文化所特有的韻味呈現(xiàn)在世人眼前,中國文化的魅力通過紫砂向外傳遞?！稇c云》套組容納了經(jīng)典的中國文化元素,創(chuàng)造了一個親切令人熟悉的工藝形態(tài),簡單的“慶云”容納了中國文化之中豐富的審美元素,滿足了世界對于當(dāng)下文化生活復(fù)古、崇古的精神需求。

4 創(chuàng)作理念

此組作品與中國的傳統(tǒng)吉祥文化之間存在著密切聯(lián)系。“龍鳳作為我們民族發(fā)祥和文化肇端的象征”是傳統(tǒng)吉祥文化的首選,鳳冠、玉豬龍、祥云紋均是代表吉祥文化的藝術(shù)元素,創(chuàng)作根據(jù)不同元素的特征采取特殊的工藝方式進(jìn)行表現(xiàn),展現(xiàn)了紫砂壺工藝技法的多樣與價值,并表達(dá)了美好的祝福內(nèi)涵,使作品更加能走進(jìn)人們心里,帶給人們多層次的且深入的審美享受。

總而言之,《慶云》套組的創(chuàng)作理念就是在保留紫砂壺慣常的簡潔、流暢和古樸的前提下,用一些帶有典型中國文化元素的藝術(shù)符號,用精湛的紫砂工藝表現(xiàn)出來,讓這件作品提供美好的視覺審美以及古典的精神文化需求,這是傳統(tǒng)文化在紫砂藝術(shù)創(chuàng)作上的回歸,也是當(dāng)代紫砂陶藝創(chuàng)作必然經(jīng)歷的過程和結(jié)果。

5 結(jié)語

筆者對《慶云》組壺進(jìn)行了分析,說明這一作品在泥料運(yùn)用、造型構(gòu)建以及裝飾運(yùn)用方面的獨(dú)特性,探討了此壺美好的創(chuàng)作理念,指出了此壺獨(dú)特的工藝價值與文化價值。用簡單的工藝語言,敘述了當(dāng)代紫砂工藝創(chuàng)作中所需要建立的創(chuàng)作態(tài)度及工藝需求,為之后的創(chuàng)作提供一部分借鑒和參考。