◇饒晰昕
皖南民居是風格較為鮮明的地方傳統(tǒng)民居建筑,它們展現(xiàn)出當時皖南地域的社會、文化、道德和思想。當?shù)氐耐ピ汉吞炀木啦季?,更加彰顯了當時皖南的社會和精神風貌。皖南民居擁有悠久的歷史,其中天井不僅契合“四水歸堂”,寓意財不外流,而且還是“晨沐朝霞、夜觀星斗”的自然空間。皖南民居的建筑風格、空間結構、設計、家庭用品的搭配,都蘊含著濃郁的地方特色,它們的形式和色調,都能夠把握住當?shù)氐娘L土人情,把握住當?shù)氐木駳赓|,把握住當?shù)氐淖匀幻谰?,把當?shù)氐木駳赓|融入“晨沐朝霞、夜觀星斗”。
皖南民宅的室內空間以其獨特的結構形式而聞名,客堂是其中重要的組成部分,它不僅可以為客戶提供便捷的交流場所,還可以為他們提供祈禱等服務,是一種多重用途的綜合性空間。走進這間房間,人們可以從天井中欣賞太陽的升落,感受大自然的風景。房間的四壁擺放了精致的字畫、古典文學作品,墻壁、門框、地毯都精細地勾勒了大地的景色。房間的屋檐也涂滿了五顏六色的裝飾,將雕塑、書法、繪畫等不同的藝術元素完美地結合起來,形成了豐富的視覺效果,展示了人們的審美感受,也展示了他們對大地的尊敬?;罩菝窬拥氖覂瓤臻g呈現(xiàn)出復雜多變的趨勢,盡管廳堂位置和室內陳設布置或多或少具有固定的模式,但不同的尺度比例,使得室內環(huán)境體現(xiàn)出平面布局的靈活性及空間形態(tài)的多樣性,能夠讓人產生視線的變化,這正是皖南地域獨有的特色。
皖南地區(qū)的住宅建筑以中央軸線的對稱排列為主,具有較高的空間利用率。這種建筑的特點是房間之間有著密切的聯(lián)系,并能夠提供良好的視野。在這種建筑設計的框架下,人們可以在家中享受到舒適的空間環(huán)境。皖南民居的建筑特點是建筑形式以院落的形式展開,形成了一個寬敞的、充滿活力的家園。根據風水學的觀點,堂屋被安排在住宅的中心,而廚房被安排在次要的位置。因此,皖南的建筑形式以天井、堂屋、前后廂房、堂屋屏風和樓層間的順序排列,形成了獨特的建筑格局。
皖南傳統(tǒng)民居的廳堂一般都以平面布局的方式劃分為前堂、中堂、后堂。還有一種布局采用太師壁將大廳分為中庭和后廳。進入禮門就是前廳,也就是門廳。按上下廳劃分,前廳為下廳,中廳和后廳為上廳。徽州民居的廳堂都有一個特色,無論是上廳還是下廳,都完全打開向著天井。房間的布局是左右兩側為臥室,而臥室空間較為封閉。房間大門對著廳堂開放,而窗戶較小。這個房間的結構非常復雜,它不僅包含了內部活動的部分,還包含了外部靜態(tài)的部分,因此形成了一個完美的空間,既能夠滿足內部需求,又能夠滿足外部需求。
皖南的民間建筑大都采用“間”作為基礎結構,每間的面積大小都是三到五平方米,而且每間都由廊道連接,形成一個完整的封閉的庭院。但為了保證室內空氣流暢,人們會在庭院的外壁上留出小小的縫隙,并且每間的門都是朝同一個方向的。每當降雨的時候,由于四周房子的屋頂都呈斜坡狀,雨水會順著屋檐流入天井,被人們稱為“四水歸堂”,寓意水聚天心。通過建造天井,徽州的文化理念融入了“天人和一”的概念,讓居民在家里就能欣賞到太陽、月亮、云彩。因此,多樣性的平面布局以及大大小小的空間層次的變化,讓自然與空間的聯(lián)系更加密切,讓空間的劃分更加清晰合理,滿足人們的生活需求。
皖南民宅“以滴水為界的天然之井”——天井是一個獨特的建筑,它的特點是以坡屋面為基礎,將室外的四周環(huán)境包裹起來,構建出一個漏斗狀的“以滴水為界的天然之井”,使室外的四周環(huán)境得以流通,具有深厚的歷史意義。皖南民居天井的特殊設計,可以使室內的溫度保持較低,從而起到良好的保溫和通風的作用。過去的徽商們經常在室內藏富,為防止被偷,他們的房子往往會被高大的圍欄所包圍,通過建造一個寬敞的天窗,可以將“天人合一”的理念與室內環(huán)境完美結合[1]。
皖南民居擁有形式多樣的天井。大部分庭院都是以長方形為主,但也有一些是正方形。例如西遞村的天井在形狀和大小方面最為多樣化。這是因為天井的形式不僅與平面布局、入口位置以及交通需要有關,還會受到其他因素的影響。其中,縱向布局是其中一種常見的形式。不同的天井布局方位和入口設置會給人帶來不同的感受,尤其是在水平布置方面。進入大門后的天井空間非常引人注目,它讓人不由自主地向前走。庭院入口設計往往獨具匠心,大門位置靈活而不拘泥于傳統(tǒng)布局;天井形狀狹長,并設置了巧妙的引導元素,使人們在進入后不由自主地向前走。一些庭院呈四方形,通常位于院落盡頭,沒有明確的平面形式,但是可以引領人們的視線依次向上觀望天空。通常這種形式的天井尺度較小,但因樓層圍合,常有三層高之勢。
皖南民居通常利用天井采光,這樣可以避免室內光線過亮或過暗,使室內環(huán)境的光線保持均勻。此外,天井采光還能夠減少生活區(qū)的眩光,特別是在冬季,由于日照角較低,很少會有陽光直射進室內。由于室內底部空間較為高大寬敞,利用光線的照射不會使空間過于昏暗,從而營造出皖南民居溫馨、寧靜、莊嚴的室內氛圍。
室內空間的氛圍取決于室內裝飾、家具陳設以及色彩搭配等因素。當人們進入空間后,眼前呈現(xiàn)室內空間的各種元素,包括天花板、地面、墻壁以及家具和細節(jié)雕飾,這些觸目所及的物質能夠給人留下深刻的視覺印象,這些印象被傳達到大腦后便轉化為認知和情感,可以引起人們豐富的聯(lián)想和情感變化。
皖南民居室內裝飾精美,巧奪天工。整體空間環(huán)境氣氛是由裝飾、空間形態(tài)、光線、色彩共同作用創(chuàng)造的,徽州民居的結構形式使用了向上彎曲的月梁作為特色,這種曲線的美不僅自然,而且視覺上形成了更加穩(wěn)固的安全感。每一件藝術品都是由不同的觀念和元素相互結合而成,每個元素都經過精心雕琢和裝飾,以實現(xiàn)藝術品的完美呈現(xiàn)。
皖南民居室內空間氛圍離不開光線的作用,例如,滿室陽光是中國傳統(tǒng)民居的特點,從廳堂、門扇、隔窗的裝飾細節(jié)上不難發(fā)現(xiàn),朝南的方向通常會設置支摘窗、隔扇門,目的就是最大限度地讓陽光照射。尤其在冬季,人們的日?;顒佣荚谑覂冗M行,因此光線充足尤為重要。這些也是符合現(xiàn)代環(huán)境空間的設計理念的。皖南民居的室內外環(huán)境起到了納陽、采光、通風、集水、環(huán)境美化的作用,是適宜的自然空間,體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的設計理念,這是徽州人民的智慧,獨樹一幟的環(huán)境造就了空間的和諧統(tǒng)一。
皖南民居的家具陳設不僅是室內空間的一部分,還對營造室內環(huán)境氛圍起到了重要作用。在室內空間中,家具的布局搭配能夠起到起承轉合的作用。家具陳設在各個場所都有自己的文化符號,如門匾、楹聯(lián)和字畫等。值得一提的是,太師壁上的匾額和對聯(lián)相互契合,而家具與之相呼應,呈現(xiàn)出完美的一致性[2]。
皖南民居的各種家具布置精心,嚴格按照對稱原則擺放,展示出高雅的風格,禮堂廳的主要家具包括方桌和靠背扶手椅,可以說是整個廳堂中最為重要的家具。這件物品因為其自身所處的核心地位和在儀式上的作用,所以制作工藝非常精湛,顏色搭配也非常統(tǒng)一,能夠充分體現(xiàn)出廳堂隆重、莊嚴的氛圍。沿著中心線往前走,會看到供品桌。供品桌的作用和其他桌子一樣,都是起到承托的作用,但它有著獨特的物質功能。例如,它可以展示重要的供品。
廳堂的天花板一般都比較高,足以讓人們一眼欣賞到明堂的盆景和水池,營造自然的氛圍。因此,它具有戶外空間的魅力。在日常生活中,人們的起居活動包括室外空間活動和室內空間活動。皖南民居室內空間復合性的一個明顯特征就是寬敞開放的廳堂。皖南民居的家具非常精美,尤其是客廳里的家具更是別具一格,這些精美的家具會用來作為新娘的嫁妝。以滿頂床為例,這一床飾非常華麗,其中包括各種裝飾品。這些家具表面都覆蓋著精美的朱砂,其中最豪華的甚至使用金粉進行繪制。
皖南的建筑風格融入了傳統(tǒng)的干欄巢居和傳統(tǒng)的北方四合院的建筑元素,以此來實現(xiàn)建筑的多樣化。將兩種建筑元素的優(yōu)點融為一體,不僅可以實現(xiàn)建筑的多樣化,還可以充分利用它們的材質和力學特點。
皖南民居的室內外色彩形成了鮮明的對比,室外的墻壁通常是淡淡的灰色,而室內是暖色調,廳堂里更是熱衷于使用紅色,這種顏色給人以溫暖的感受,讓人感受到活力四射、激情四射,讓人心情愉悅。紅色在中國人心中有著重要的象征及意義,中國人辦喜事都會用紅色來表達喜悅。然而,皖南民居室內裝飾中運用的紅色沒有那么奪目,它更偏向于一種淡淡的橘黃,就像黟縣宏村的承志堂一樣。而在廳堂的裝飾中,除了有紅色的木結構,還有懸掛的文字、圖案,更加引人注目的則要數(shù)天花板的五彩斑斕。這些精美的圖案都是利用顏料涂抹而成的,種類豐富,包括蝴蝶、葫蘆、石榴、扇子、山水、仕女、魚蟲、花卉等。皖南當?shù)氐娜藗儗⑦@些視為代表家庭幸運、財源滾滾的吉祥圖案。
皖南民居裝飾喜歡采用顏色的混搭,營造出一種溫馨、自然、恬靜的氛圍。人們會在客廳的墻壁和地面上涂抹出各種顏色的圖案,其中一種是淺淺的金黃色,配以精美的墨線,營造出一種清新的氛圍。而在沒有涂上任何顏料的房間里,會使用木材制作的雕塑,來展示出皖南民居的獨特魅力。從深沉的朱紅到柔和的象牙白,從鮮艷的裝飾到簡約的木紋,皖南民居裝飾都能讓人感受到它們的溫馨和舒適。
皖南地區(qū)歷史悠久,地域文化源遠流長,受到當?shù)氐淖匀粭l件、歷史氛圍的影響,形成了獨具匠心的建筑風格。它不僅具有濃厚的當?shù)仫L情,更具有深刻的歷史底蘊,融合了當今的技術手段,使得皖南的建筑風格成就了它的絕佳品質,成就了它的歷史榮耀。它們互補互助,共同推動著現(xiàn)代建筑的進步。以徽州古老的建筑風格為代表的當代城市建筑文化,正是這種互補互助關系的最佳體現(xiàn)。
皖南民居室內環(huán)境非常靈活多變,它采用了流線的變通方法來塑造不同的空間形態(tài),通過在空間設計中運用理性化的視線和起承轉合的序列、明暗變換等元素提高空間品質。此外,它還將自然環(huán)境融入室內,增加趣味;合理利用自然光線,營造特定的室內氛圍;通過利用窗外的景色和實際的室內景觀,為室內空間提供良好的視覺效果[3];通過在室內擺放楹聯(lián)、字畫來引導人的情感并創(chuàng)造出無限的想象空間,從而突破有限的室內空間。所有這些都是傳統(tǒng)建筑的文化財產,也是室內建筑創(chuàng)造者可以學習的東西。
通過以上內容,可以得出研究傳統(tǒng)民居室內空間環(huán)境對于現(xiàn)代建筑室內設計有著非常重要的現(xiàn)實意義。傳統(tǒng)民居室內空間布局、材料和色彩等方面的特點,為當今的建筑設計提供了靈感和參考。這不僅有助于打破傳統(tǒng)的局限性,更能夠探索和創(chuàng)造更加適合現(xiàn)代人居住的空間環(huán)境。隨著信息化飛速發(fā)展和國際文化交流日益廣泛,各種國際文化涌入國內,從而使我國的建筑設計風格更加豐富多樣。研究傳統(tǒng)建筑室內空間環(huán)境對于保護地域建筑文化具有重要的現(xiàn)實意義,同時也能夠促進我國未來建筑行業(yè)的發(fā)展。