蘇 奔 郭立中 蘇高飛 施慶武

（1.上海中醫(yī)藥大學(xué)附屬龍華醫(yī)院，上海 200032；2.南京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)內(nèi)科急難癥研究所，江蘇南京 210029；3.啟東市衛(wèi)生健康委員會(huì)，江蘇南通 226299；4.南京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)藥文獻(xiàn)研究所，江蘇南京 210023）

啟海地區(qū)，即江蘇啟東、海門(mén)兩地，具有深厚的歷史、經(jīng)濟(jì)、文化積淀，并臨近上海、蘇州、常州等地。啟海地區(qū)中醫(yī)受孟河醫(yī)派、吳門(mén)醫(yī)派、海派中醫(yī)影響較大，自清代以來(lái)名醫(yī)輩出，代表人物有朱南山、吳安慶、吳考槃、施維智等，并逐漸形成具有一定地域特色的學(xué)術(shù)思想。因啟海地區(qū)毗鄰上海，朱南山、施維智、顧丕榮、張?jiān)迄i等啟海名醫(yī)徙居滬上，成為海派中醫(yī)的代表人物，故現(xiàn)多將啟海地區(qū)中醫(yī)歸為海派中醫(yī)[1]。地域是中醫(yī)流派劃分的重要方式之一[2]，啟海地區(qū)隸屬江蘇南通，故從地域而言將其歸為海派缺乏依據(jù)，當(dāng)歸于江蘇中醫(yī)流派[3]。

1 啟海地區(qū)中醫(yī)發(fā)展背景

1.1 經(jīng)濟(jì)發(fā)展，工業(yè)大興 啟海地區(qū)南接長(zhǎng)江，東臨黃海，執(zhí)握江海富壤，鹽業(yè)、漁業(yè)發(fā)達(dá)，全境氣候宜人，民殷物阜，素稱(chēng)魚(yú)米之鄉(xiāng)。明清以來(lái)，啟海地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城鎮(zhèn)繁榮，由此加速了與周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化交流，吳門(mén)、孟河等醫(yī)派學(xué)術(shù)觀點(diǎn)就此流入。1840年以后，啟海地區(qū)受西方文明影響，實(shí)施“地方自治”，創(chuàng)辦近現(xiàn)代工業(yè)，并開(kāi)始“應(yīng)變求新，經(jīng)世致用”的探索，西醫(yī)就此引入。1912年張謇、金石等于通州成立醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)院校，在張謇“祈通中西，以宏慈善”的辦學(xué)治校思想影響下，啟海地區(qū)開(kāi)始了中西醫(yī)結(jié)合的探索[4]。

1.2 醫(yī)史悠久，文化深厚 海門(mén)原名東布洲，在后周顯德五年建古海門(mén)縣，該名沿用至今，有“江海門(mén)戶(hù)”之意。1912 年施滋培在《外沙各界代表上江蘇臨時(shí)省議會(huì)書(shū)》中寫(xiě)道：“崇明縣外沙在江北大陸之極東，故擬新縣名稱(chēng)曰啟東”，寓意“啟吾東疆”，并于1928 年正式建縣，標(biāo)志啟海文化正式形成[5]。啟海文化受南通影響最深。南通醫(yī)藥史文獻(xiàn)發(fā)端可追溯至宋元時(shí)期通州路設(shè)醫(yī)學(xué)教授及惠民藥局提領(lǐng)等職[6]。明清時(shí)期，南通醫(yī)藥、醫(yī)務(wù)管理機(jī)構(gòu)制度十分完備。南通儒醫(yī)馮鸞著《醫(yī)學(xué)大成》《傷寒統(tǒng)會(huì)》《醫(yī)說(shuō)補(bǔ)遺》等16 卷，輯明代以前中醫(yī)內(nèi)科之精華；外科巨匠陳實(shí)功著《外科正宗》，創(chuàng)中醫(yī)外科正宗學(xué)說(shuō)，譽(yù)滿(mǎn)杏林。清代以來(lái)，更是涌現(xiàn)出孫訥、薛寶田、林京華、王臚卿、喜海珊等一大批名家，對(duì)啟海中醫(yī)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。明清以來(lái)，南通地區(qū)文化大興，士風(fēng)淳而不爭(zhēng)，文學(xué)著作成果斐然。同時(shí)隨著科舉變遷，以狀元張謇為代表的實(shí)業(yè)家開(kāi)啟文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等方面的近代化進(jìn)程。此期間啟海地區(qū)先后創(chuàng)辦同康堂、仁德堂、春和堂、三合堂等醫(yī)藥場(chǎng)所，為中醫(yī)藥傳承及中醫(yī)人才培養(yǎng)貢獻(xiàn)了重要力量，并促進(jìn)當(dāng)?shù)貙W(xué)術(shù)思想相互交融，逐漸形成自身特色。

1.3 教育辦學(xué)，人才輩出 清末民初啟海地區(qū)醫(yī)藥學(xué)校興起，開(kāi)創(chuàng)啟海醫(yī)衛(wèi)教育史先河。劉清標(biāo)于1917年在海門(mén)中興鎮(zhèn)創(chuàng)立啟海地區(qū)第一家中醫(yī)藥學(xué)校——中興醫(yī)藥專(zhuān)門(mén)學(xué)校，為啟海地區(qū)培養(yǎng)了百余位中醫(yī)人才，其中吳考槃、陳江岷、石道平、袁百川等，后均成為啟海地區(qū)醫(yī)界名流。1932年，上海國(guó)醫(yī)公會(huì)接辦中國(guó)醫(yī)學(xué)院，海門(mén)名醫(yī)朱南山出資8000銀元，接手開(kāi)辦中國(guó)醫(yī)學(xué)院。1936年其子朱小南、朱鶴皋又創(chuàng)辦“新中國(guó)醫(yī)學(xué)院”，時(shí)為上海三所中醫(yī)學(xué)校之冠，其中啟海地區(qū)學(xué)員占多數(shù)，并先后培養(yǎng)了陳樹(shù)風(fēng)、葉茂棠、張振潮等啟海地區(qū)名醫(yī)[7]。1933年吳考槃?dòng)诤ｉT(mén)茅家鎮(zhèn)創(chuàng)辦“吳氏保神中醫(yī)學(xué)校”，先后招收學(xué)員100多人，后多數(shù)學(xué)員成為啟海地區(qū)中醫(yī)的中流砥柱。1936年蕭紫萍與潘玉藻于海門(mén)麒麟鎮(zhèn)蕭宅（后東遷至啟東志良鎮(zhèn)）集資創(chuàng)辦“新中醫(yī)學(xué)院”，主張中西醫(yī)并重，授課時(shí)必“先引其古，解附以新”，為啟海地區(qū)中西醫(yī)結(jié)合教育的先驅(qū)[8]。1938年吳安慶于啟東惠安鎮(zhèn)創(chuàng)辦“吳氏國(guó)醫(yī)學(xué)?！?，并主張以“經(jīng)方為經(jīng)，時(shí)方為緯”進(jìn)行教學(xué)及臨床，前后遴選篤實(shí)好學(xué)之青年近百人，至今啟海地區(qū)中醫(yī)仍蒙其余蔭。此外，陳江岷、陶厚庵等啟海地區(qū)名醫(yī)延續(xù)師帶徒的中醫(yī)傳統(tǒng)，亦培養(yǎng)了湯叔良、石堅(jiān)如等后起之秀。崇文重教、興醫(yī)辦學(xué)為啟海地區(qū)中醫(yī)發(fā)展及人才培養(yǎng)貢獻(xiàn)了重要力量。

1.4 創(chuàng)立學(xué)會(huì)，交流互鑒 1933 年，幾位知名中醫(yī)在海門(mén)茅家鎮(zhèn)發(fā)起成立“海門(mén)縣中醫(yī)同業(yè)公會(huì)”，推選劉清標(biāo)為會(huì)長(zhǎng)，擬定按月集中，探討中醫(yī)學(xué)術(shù)，交流醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，研究流行疾病，搜集民間有效驗(yàn)方等[9]。啟東亦于1932年成立了“啟東縣中醫(yī)公會(huì)”，張鑒渠任主任委員。中醫(yī)公會(huì)的成立促進(jìn)了啟海地區(qū)中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展。1936 年春，海門(mén)縣中醫(yī)同業(yè)公會(huì)同仁鑒于當(dāng)時(shí)疫病流行，貧民就醫(yī)困難，組織成立“海門(mén)縣市夏令施診給藥所”，免費(fèi)為貧民醫(yī)治疾病，深受好評(píng)。此外，中醫(yī)師間也常通信交流，促進(jìn)了啟海地區(qū)中醫(yī)的交流發(fā)展。海門(mén)名醫(yī)石道平與吳考槃常有信件往來(lái)，切磋學(xué)問(wèn)；海門(mén)周賢良醫(yī)師亦常向啟東名醫(yī)吳安慶夫子致函請(qǐng)教，魚(yú)雁往來(lái)，質(zhì)疑問(wèn)難[10]。

2 啟海地區(qū)中醫(yī)發(fā)展概述

2.1 名醫(yī)會(huì)集期（1929年以前） 1929 年以前，啟海地區(qū)中醫(yī)多為家傳世醫(yī)，如施氏傷科肇始于清道光年間海門(mén)施鎮(zhèn)倉(cāng)，歷經(jīng)五代家傳，延續(xù)至今。張氏內(nèi)科張石荃、張石安，祖籍江蘇金壇，其曾祖于清咸豐年間因時(shí)亂遷來(lái)海門(mén)，張氏世代業(yè)醫(yī)，至張石荃輩已歷九世，其父佑仁公以擅治時(shí)疫熱病而名重鄉(xiāng)里[11]。陸氏婦科陸鼎三，出身于中醫(yī)世家，18歲時(shí)隨父陸廷彩學(xué)醫(yī)，精研婦科，擅治經(jīng)帶胎產(chǎn)諸疾，有“南通喜海珊，海門(mén)陸鼎三”之譽(yù)。喉科名醫(yī)徐雅堂，生于清光緒四年（1878 年），家中五代業(yè)醫(yī)，尤精喉科。秦氏世醫(yī)秦鳳儀，生于清光緒元年（1875 年），家傳四代中醫(yī)，名揚(yáng)啟海。海門(mén)儒醫(yī)沈云浦，號(hào)白鶴道人，生于同治六年（1867 年），尤擅時(shí)疫溫病，著有《家庭良醫(yī)》兩卷。啟東名醫(yī)王子賢，生于同治七年（1868 年），出身中醫(yī)世家，1925年曾由江蘇公團(tuán)推薦去北京為孫中山治病[12]。這一時(shí)期啟海地區(qū)名醫(yī)會(huì)集，學(xué)術(shù)百花齊放，極大推動(dòng)啟海地區(qū)中醫(yī)交流、發(fā)展。

2.2 承前啟后期（1929—1978年左右） 1929年中華民國(guó)政府通過(guò)“廢止舊醫(yī)掃除醫(yī)事之障礙”提案，消息傳來(lái)后啟海地區(qū)中醫(yī)團(tuán)結(jié)一致，以劉清標(biāo)、吳安慶為代表強(qiáng)烈反對(duì)該提案，并為之奔走呼吁，以創(chuàng)辦中醫(yī)院校的實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)中醫(yī)傳承發(fā)展[13]。與此同時(shí)，海門(mén)、啟東兩地還相繼成立中醫(yī)公會(huì)，以團(tuán)結(jié)中醫(yī)，探討學(xué)術(shù)，促進(jìn)發(fā)展。1953年，南通專(zhuān)署衛(wèi)生科在海門(mén)縣舉辦了第一期中醫(yī)進(jìn)修班，招收啟東、海門(mén)、崇明三縣的選送學(xué)員，提高了啟海地區(qū)中醫(yī)的業(yè)務(wù)能力。1958年以來(lái)，啟海地區(qū)多次召開(kāi)名中醫(yī)座談會(huì)，動(dòng)員名中醫(yī)帶徒，促進(jìn)了啟海地區(qū)中醫(yī)的進(jìn)一步發(fā)展。這一時(shí)期還積極開(kāi)展了“采風(fēng)運(yùn)動(dòng)”“獻(xiàn)方運(yùn)動(dòng)”“中草藥運(yùn)動(dòng)”，海門(mén)縣中醫(yī)院、啟東縣中醫(yī)院相繼成立，張彤煦、陳士鵬、顧雪才、張鑒渠等先后被江蘇省衛(wèi)生廳確定為名老中醫(yī)，使啟海地區(qū)中醫(yī)煥發(fā)出新的活力。

2.3 蔚然成風(fēng)期（20世紀(jì)80年代至今） 改革開(kāi)放以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的中醫(yī)政策鼓舞下，啟海兩地分別總結(jié)整理老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)。1981年海門(mén)縣醫(yī)學(xué)會(huì)整理了《邱竹君學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)簡(jiǎn)介》，1983年整理了劉清標(biāo)、邱竹君、張石荃等八位名醫(yī)的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)，匯編為《老中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)選編》。同時(shí)期，啟東縣醫(yī)學(xué)會(huì)于1985年組織整理小組，將已故著名老中醫(yī)吳安慶先生遺稿整理成冊(cè)，后輯為《吳安慶醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)選》。此外，《朱小南婦科經(jīng)驗(yàn)選》《疑難病診治探幽》《傷科傳薪錄》《中華中醫(yī)昆侖·吳考槃卷》等啟海籍醫(yī)家著作的不斷問(wèn)世，進(jìn)一步豐富了啟海中醫(yī)學(xué)術(shù)思想，在中醫(yī)界受到廣泛贊譽(yù)。啟海名醫(yī)之學(xué)人弟子亦闡揚(yáng)前賢學(xué)術(shù)思想及臨床經(jīng)驗(yàn)，行醫(yī)足跡遍布祖國(guó)大地。吳考槃弟子茅漢平（海門(mén)市中醫(yī)院）、秦氏世醫(yī)之沙建飛（啟東市中醫(yī)院）先后入選“江蘇省名中醫(yī)”，施氏傷科施維智被評(píng)為“上海市名中醫(yī)”，朱氏婦科朱南孫當(dāng)選“國(guó)醫(yī)大師”，等等，標(biāo)志啟海地區(qū)中醫(yī)逐漸走向成熟，進(jìn)入蔚然成風(fēng)的新發(fā)展時(shí)期。

3 啟海地區(qū)中醫(yī)主要學(xué)術(shù)特點(diǎn)

3.1 治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，崇經(jīng)求用 啟海地區(qū)中醫(yī)學(xué)風(fēng)淳樸，重視經(jīng)典對(duì)中醫(yī)傳承的重要性，主張中醫(yī)治學(xué)當(dāng)“求源、求真、求全、求用”[14]，即求立論、制方、研注之源，并要求由源及流，不斷發(fā)展，而不自狹門(mén)戶(hù)。研讀經(jīng)典需要做到原著合參、考典補(bǔ)佚、泛覽掇英，無(wú)偏執(zhí)一家之弊，而使對(duì)經(jīng)典的理解日臻完備。啟海地區(qū)醫(yī)家治學(xué)、辦學(xué)主張“理求精當(dāng)，不尚浮奇，據(jù)古義而得其變通，酌時(shí)宜而求其證驗(yàn)”，并認(rèn)為經(jīng)典研讀當(dāng)學(xué)以致用，務(wù)必以臨床實(shí)用為前提，通過(guò)理解經(jīng)典的文義方機(jī)，體會(huì)其辨證思想，并探求本義。在實(shí)踐中折肱以求真知，是啟海地區(qū)中醫(yī)的治學(xué)宗旨，正如啟海名醫(yī)邱竹君所言：“根深才能葉茂，致全方可無(wú)偏，折肱以冀獲真，結(jié)蒂為求實(shí)用。”[15]

3.2 上承傷寒，下契溫病 啟海地區(qū)中醫(yī)重視經(jīng)典，臨證每以傷寒、溫病為基石。啟海名醫(yī)邱竹君崇尚仲景學(xué)說(shuō)，其治學(xué)以傷寒為源，以后世醫(yī)籍為流，主張根基傷寒，廣采新知，臨證以經(jīng)方取效，有“經(jīng)方家”之謂。吳考槃精讀傷寒，并融會(huì)百家，提出“三陽(yáng)既有表實(shí)熱，也有里虛寒；三陰既有里虛寒，也有表實(shí)熱”，說(shuō)盡原文未言之奧，揭示仲景不宣之秘。吳氏不僅在?？?、訓(xùn)詁等方面做了大量研究，也對(duì)《傷寒論》《金匱要略》的編次、辨證施治、方藥應(yīng)用等進(jìn)行了全面研究，掀起了啟海地區(qū)醫(yī)家研究傷寒的熱潮。明清時(shí)期，溫病學(xué)派自成體系。啟海地區(qū)臨江濱海，地卑氣溫，病多溫?zé)釆A濕證，且臨近吳地，故受溫病學(xué)說(shuō)影響較深。啟海名醫(yī)張石荃精于溫病，立方清奇靈動(dòng)，善于平淡取勝，于濕熱證治功夫最深。郁煥其善于從六經(jīng)、衛(wèi)氣營(yíng)血辨治腫脹，并撰有《腫脹證治》一書(shū)，進(jìn)一步發(fā)展仲景、溫病學(xué)說(shuō)[16]。啟海地區(qū)人民因飲食、地域、文化習(xí)俗等因素，導(dǎo)致疫病高發(fā)，自1916年以來(lái)，啟海地區(qū)醫(yī)家基于傷寒、溫病學(xué)說(shuō)，治療瘧疾、甲型病毒性肝炎、乙型病毒性肝炎等疾病療效頗佳，吳安慶更撰有《傳染病論治》一書(shū)，為疫病辨治積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

3.3 重視脾胃，多法并用 啟海地區(qū)醫(yī)家受孟河等醫(yī)派影響，在辨治內(nèi)傷雜病時(shí)尤其注重顧護(hù)、扶持患者的脾胃功能，主張培養(yǎng)后天以治病本。以劉清標(biāo)、陳江岷、陸維元、陶厚庵為代表的啟海名醫(yī)認(rèn)為，患者脾胃之氣盛衰及陰陽(yáng)寒熱偏盛與疾病密切相關(guān)。脾胃病有虛實(shí)之分，啟海地區(qū)毗鄰江海，民眾易患濕邪，且啟海民眾喜生食海產(chǎn)，各類(lèi)胃腸疾病高發(fā)，故啟海地區(qū)中醫(yī)更重祛邪，以通為補(bǔ)，糾正了當(dāng)時(shí)偏于補(bǔ)脾而忽略治實(shí)的弊端。在辨治脾胃病時(shí)，啟海地區(qū)醫(yī)家主張醒動(dòng)脾胃而不傷正，故往往投藥輕靈，善用輕劑，體現(xiàn)孟河醫(yī)派“和緩醇正，輕以去實(shí)”的用藥特點(diǎn)。同時(shí)，啟海醫(yī)家融李東垣、葉天士之長(zhǎng)，在脾胃病辨治上多有創(chuàng)新，提出“調(diào)理脾胃，潤(rùn)燥并用”以補(bǔ)偏救弊；并重視恢復(fù)脾胃升降之機(jī)，提出“欲降先升”之說(shuō)，每用升麻、柴胡、荷葉等藥以升清降濁。脾胃與其余臟腑密切相關(guān)，啟海地區(qū)醫(yī)家既主張“治脾胃之所以安五臟”，又主張“安五臟以治脾胃”，體現(xiàn)啟海地區(qū)中醫(yī)重視脾胃、機(jī)圓法活的特點(diǎn)。

3.4 內(nèi)外合治，發(fā)展傷科 啟海傷科，歷史悠久。清道光年間施鎮(zhèn)倉(cāng)首創(chuàng)“施氏傷科”，對(duì)啟海傷科影響巨大。啟海傷科主張內(nèi)外合治，并倡導(dǎo)“十三科一理貫之”，即結(jié)合中醫(yī)各科之長(zhǎng)，用于辨治傷科疾病。如治療顱腦損傷后遺癥，需明確頭痛、眩暈、癲癇、怔忡、健忘、肝氣、嘔吐等門(mén)以合治。沈獻(xiàn)萊、孫子卿、季錫范等啟海地區(qū)醫(yī)家于傷科多有傳承和發(fā)展。施維智為啟海傷科代表人物，其提出傷科“內(nèi)外結(jié)合，三期論治”，即：初期用攻，活血化瘀，行氣止痛；中期用和，調(diào)和營(yíng)衛(wèi)，補(bǔ)而和之或行而和之；后期用補(bǔ)，補(bǔ)肝腎，養(yǎng)氣血。如至后期尚見(jiàn)積瘀未化，則仍需活血和營(yíng)。如外傷后局部進(jìn)行性腫脹，則宜寧血消瘀止痛為先。體現(xiàn)啟海傷科內(nèi)外同治、靈活變通、三因制宜的學(xué)術(shù)特點(diǎn)。同時(shí)啟海傷科打破“傷科無(wú)案論”，有《傷科傳薪錄》等著作廣為傳世。啟海傷科具有理論詳實(shí)、丸散膏方完備、中西結(jié)合、兼收并蓄的特點(diǎn)。

4 啟海地區(qū)代表醫(yī)家

4.1 朱南山（1872—1938） 名慶松，又名永康，海門(mén)四甲鎮(zhèn)人，有“當(dāng)代醫(yī)宗”之美譽(yù)，人稱(chēng)“朱一帖”，曾拜南通儒醫(yī)沈錫麟為師，宗張子和學(xué)派，學(xué)成后懸壺鄉(xiāng)里，以善用汗、吐、下法治時(shí)疫重癥成名。1916年移居滬上，以擅長(zhǎng)婦科著稱(chēng)，并撰寫(xiě)《婦科十問(wèn)口訣》，為“朱氏婦科”創(chuàng)始人[17]。其論治婦科疾病注重臟氣，強(qiáng)調(diào)調(diào)氣血、疏肝氣、健脾氣、補(bǔ)腎氣，臨證主張?jiān)\病須根究病源，并重視胸腹觸診，強(qiáng)調(diào)審察病機(jī)，深曉藥性。曾創(chuàng)辦中國(guó)醫(yī)學(xué)院，為啟海地區(qū)培養(yǎng)了大量中醫(yī)人才。其后人朱小南、朱鶴皋對(duì)海派中醫(yī)影響深遠(yuǎn)，其孫女朱南孫更被評(píng)為第三屆“國(guó)醫(yī)大師”，至今于滬上延續(xù)啟海地區(qū)中醫(yī)學(xué)術(shù)思想。

4.2 吳安慶（1901—1972） 啟東惠和鄉(xiāng)人，人稱(chēng)“吳小郎中”“二世小郎中”，自幼隨父吳凱堂習(xí)醫(yī)，又師從文壇前輩王汝許、嚴(yán)獨(dú)鶴專(zhuān)攻古典文學(xué)，后拜名醫(yī)周柳江、張亦范、承淡安等為師。其醫(yī)術(shù)精進(jìn)，療效顯著，診治崇明、啟東、海門(mén)、上海等地患者十萬(wàn)余眾，曾創(chuàng)辦“吳氏國(guó)醫(yī)學(xué)?！?，著有《耕心室醫(yī)案》《濕溫案繹》等[18]。1994年，由啟東市衛(wèi)生局、啟東市醫(yī)學(xué)會(huì)整理的《吳安慶醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)選》正式出版，書(shū)中云吳安慶治病治學(xué)“不存主奴之見(jiàn)，每宗孟英之旨，以經(jīng)方為經(jīng)，時(shí)方為緯，劉、李、朱、張之學(xué)，旁搜博采，以期臨床之際，欲使應(yīng)變于無(wú)窮耳”[19]?？箲?zhàn)勝利前，吳安慶面對(duì)日軍、偽軍的威脅迫害，多次不計(jì)個(gè)人生死，營(yíng)救、保護(hù)共產(chǎn)黨人，體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)中醫(yī)人的不屈氣概。吳安慶曾言，吾“必竭盡綿力，刷新中醫(yī)，振奮同人，保岐黃之傳統(tǒng)于東方一隅”，可見(jiàn)其終身致力于振興、推廣中醫(yī)的拳拳之心。其培養(yǎng)吳上珍、張?jiān)迄i、顧雪才、顧介山、陳心一等，門(mén)人弟子遍布啟海，使啟海地區(qū)中醫(yī)得以薪火相傳。

4.3 吳考槃（1903—1993） 名隱亭，號(hào)保神，海門(mén)三星鎮(zhèn)人，南京中醫(yī)藥大學(xué)教授，著名中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)家、中醫(yī)教育家，被譽(yù)為中醫(yī)界“活字典”。1922年畢業(yè)于海門(mén)中興醫(yī)藥專(zhuān)門(mén)學(xué)校，后于故鄉(xiāng)開(kāi)業(yè)行醫(yī)，其診病細(xì)致，辨證嚴(yán)謹(jǐn)，療效顯著。曾創(chuàng)辦“吳氏保神中醫(yī)學(xué)?！?，培養(yǎng)了大量啟海地區(qū)中醫(yī)。1956年赴江蘇省中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校（現(xiàn)南京中醫(yī)藥大學(xué)）執(zhí)教。吳氏博覽群書(shū)，融匯古今，集百家之長(zhǎng)，撰有《百大名家合注傷寒論》《金匱要略五十家注》《難經(jīng)集義》《黃帝素靈類(lèi)選?？薄返榷嗖恐?，為發(fā)掘古典醫(yī)籍，闡明經(jīng)典奧義作出了重大貢獻(xiàn)[20]。秦伯未先生贊之曰：“曲者辟之，直者彰之，破千古之歧說(shuō)而歸于一?！逼鋵O女吳承玉、吳承艷至今仍在為中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)研究貢獻(xiàn)力量。

4.4 施維智（1917—1998） 海門(mén)三陽(yáng)鎮(zhèn)人，啟?！笆┦蟼啤钡谖宕鷤魅?，1938年因抗日戰(zhàn)爭(zhēng)遷滬避難，后于上海行醫(yī)，為滬上“傷科八大家”之一[21]。1958年起廣收門(mén)徒，1985年于香山中醫(yī)醫(yī)院創(chuàng)辦骨傷科，將祖?zhèn)骼矸ǚ剿幖右园l(fā)揮，研制出疏風(fēng)舒腰顆粒、地龍舒腰膠囊、芷龍蠲痹片、吊傷膏、宿傷膏等制劑，并貢獻(xiàn)地龍舒腰湯、溫經(jīng)養(yǎng)榮湯等30余種傷科經(jīng)驗(yàn)方。其撰有《傷科傳薪錄》《中醫(yī)傷科簡(jiǎn)史》等著作。1990年施維智被評(píng)為第一批全國(guó)老中醫(yī)藥專(zhuān)家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作指導(dǎo)老師。其培養(yǎng)的門(mén)人弟子吳云定、石晶明等在腰椎間盤(pán)突出、頸椎病、骨關(guān)節(jié)病等方面成果斐然，對(duì)啟海地區(qū)及滬上傷科影響巨大。2021年中醫(yī)正骨療法（施氏傷科療法）被批準(zhǔn)列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

5 結(jié)語(yǔ)

啟海地區(qū)地處江蘇最東南部，濱江臨海，地理位置獨(dú)特，執(zhí)掌江蘇江海門(mén)戶(hù)，素稱(chēng)魚(yú)米之鄉(xiāng)。啟海地區(qū)地靈人杰，歷代名醫(yī)輩出，或薈經(jīng)方時(shí)方之粹，獨(dú)樹(shù)一幟，或集南柔北剛之美，自成流派，具有鮮明的地域特色。歷經(jīng)百余年積淀，啟海地區(qū)中醫(yī)薪火相傳，延續(xù)至今，已成為江蘇中醫(yī)流派的組成部分，是江海文明中耀眼的明珠。