心靈十分充實和寧靜

我發(fā)現(xiàn)過往最吸引我、最感動我的，并不是曾經(jīng)享受過最甜蜜、最強烈的樂趣的時刻。這種短暫的心醉神迷因太過強烈刺激，都不過是生命中稀稀疏疏的點。我所懷念的幸福是一種簡單持久的境界，本身并無強烈刺激之處，但它持續(xù)越久魅力越增，最終在時間中得到一種極致的幸福。

如果世間真有這么一種狀態(tài)：心靈十分充實和寧靜，既不懷戀過去也不奢望將來，放任光陰的流逝而僅僅掌握現(xiàn)在，無匱乏之感也無享受之感，不快樂也不憂愁；既無所求也無所懼，而只感受到自己的存在，處于這種狀態(tài)的人就可以說自己得到了幸福。（文/ [法] 盧梭）

幸福和不幸

的確，我們都是天生如此，拿眾人與自己相比，拿自己與眾人相比，幸福和不幸是在我們相互比較中存在的，所以最偉大的危險莫過于孤獨。

我們的想象力受到它本性的驅(qū)使，常常恣意馳騁，又在詩的幻象的熏陶下想象出一系列人物的形象來，而把自己想象得最最低劣，所有人似乎都比我們高明，任何別人也都更完美。

這種想法是十分自然的。我們常常覺得自己有很多缺陷，我們所缺少的，往往覺得另一個人的身上都具備，我們把自己所有的一切都給了此人，另外給他添上一種理想的輕松色彩。于是這幸運兒便成了個十全十美的人物，成了我們自己幻想的產(chǎn)物。（文/ [德] 歌德）

你可以支配自己的幸福

在很大程度上，你是可以支配自己的幸福的。

不管你的命運好與不好，有一點你是可以掌握的，那就是價值觀。你要弄清楚兩件事情：一個是分清楚生命中什么是重要的、什么是不太重要的，然后抓住重要的，對不重要的東西看淡一點；另一個是分清楚兩樣東西，自己能支配的，那就好好努力，自己支配不了的，那就順其自然。

人一定要自己做主，不要隨大流。人家在那兒追求什么，你也去追求，那完全是盲目的。你應(yīng)該經(jīng)常問一問自己的生命，問一問自己的靈魂，到底要什么，快樂不快樂，這才是最重要的。（文/周國平）

看清通往幸福的路

所有人都想幸福地生活，獲得幸福的生活如此之難，以至于一個人——如果他在路線上犯了錯誤，越是急切地走向它，他離它也就越遙遠。如果那條路線通往相反的方向，速度本身將會成為更大距離的原因。因此，首先把我們追求的目標放在面前，然后環(huán)顧四周，看看經(jīng)由哪一條路才能夠使我們盡快趕往那里。正是在路上，只要它是正確的，我們會明白每天進展了多少，離本性的欲求驅(qū)使我們前往的目的地又近了多少。（文/ [古羅馬] 塞涅卡）

幸福就在此刻

很年輕很年輕的時候，也曾經(jīng)喜歡什么人，一點一滴、一顰一笑都讓我有無盡的話想要表達，想要歌頌。但總是怯于啟齒，小心翼翼把那些心事靜靜地窩在心里，折疊得整整齊齊，幻想著總有一天，會勇敢地站在他的面前撲啦啦地全部抖開。等啊等啊，最終這些情愫就像一粒種在曬不到太陽、缺乏雨露的泥土里的種子，只能腐爛在密不透風的土壤里。

我們都太喜歡等，固執(zhí)地相信等待是永遠沒有錯的，美好的歲月就這樣被一個又一個遺憾消耗掉了。生命中的任何事物都有保鮮期，那些美好的愿望如果只能珍重地供奉在理想的桌臺上，那么只能讓它在歲月里積滿灰塵。當我們在此刻感覺到含在口中的酸楚，也就應(yīng)該在此刻珍重身上衣、眼前人的幸福。（文/鐵凝）