文：董瀟

七彩云南品牌作為國內(nèi)翡翠行業(yè)的翹楚，以弘揚傳統(tǒng)玉文化為宗旨，以“良心品質(zhì)、良心價格”的經(jīng)營理念為核心，以得天獨厚的品牌優(yōu)勢、精湛卓越的匠心工藝以及美輪美奐的經(jīng)典設(shè)計吸引著眾多消費者，眾多造型獨特、設(shè)計精美的東方瑰寶如孔雀系列、本命福佑系列等深受消費者的喜愛。北京七彩云南，在用傳統(tǒng)文化詮釋珠寶的同時，也跟隨時代的腳步、世界的眼光，將更多創(chuàng)意融入珠寶中。在傳統(tǒng)設(shè)計的基礎(chǔ)上更加優(yōu)化了珠寶細節(jié)的呈現(xiàn)，將玉石內(nèi)涵和設(shè)計傳達給每一位愛玉人。

北京七彩云南商貿(mào)有限公司常務(wù)副總經(jīng)理 董莉莎

七彩云南 連中三元

北京七彩云南商貿(mào)有限公司常務(wù)副總經(jīng)理董莉莎畢業(yè)于昆明理工大學(xué)，是一位資深珠寶專家，長期從事翡翠珠寶的鑒定分級工作.基于對翡翠珠寶時尚與內(nèi)涵的執(zhí)著追求和深度理解，她在珠寶流行趨勢的把握和珠寶文化的挖掘上，有著極深的造詣，目前全面負責(zé)北京七彩云南翡翠珠寶的營銷推廣事宜。談起與珠寶行業(yè)的緣起，她說：“1999年，世界園藝博覽會在美麗的春城召開，公司的一個旅游購物項目也隨世博園的春風(fēng)應(yīng)運而生，這個項目曾被贊譽為‘中國旅游業(yè)的一面旗幟’，而翡翠正是其中最重要的經(jīng)營項目，我也由此與翡翠結(jié)了緣?！?/p>

七彩云南 滿綠翡翠手鐲“瑩河”

七彩云南 平安無事牌

七彩云南 天使之戀

近年來中國不斷推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興，傳統(tǒng)文化也帶給人們越來越多的驚喜，進一步傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新時代的召喚與使命。董莉莎表示：“國家興則文化興，國家強則文化強。中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興是國家綜合國力強盛的一個具體表現(xiàn)，文化自信來自對國家民族的自信，所以越來越多的人喜愛、關(guān)注、學(xué)習(xí)、傳播傳統(tǒng)文化是一件非常好的事情。一直以來翡翠玉石都是傳統(tǒng)文化的象征之一，無論是幾千年的玉文化，還是有著中國匠人精神的玉雕文化。喜愛翡翠玉石的人越多，也是見證偉大的時代，文化自信的體現(xiàn)，加上國潮風(fēng)的回歸，無論是傳統(tǒng)的翡翠玉石雕件，還是原創(chuàng)設(shè)計作品，未來翡翠珠寶市場一定會更往文化方向靠攏?！?/p>

中國文化之所以數(shù)千年不輟，原因在于傳統(tǒng)文化從未停下過發(fā)展的腳步，始終與時俱進。在互聯(lián)網(wǎng)帶來的多元文化盛行的今天，傳統(tǒng)文化更是不斷煥發(fā)出新的活力?！爸袊且粋€多民族、歷史悠久的國家，根植于這片土地的文化多樣性非常豐富，傳統(tǒng)文化最重要的是解決好傳承和創(chuàng)新之間的關(guān)系，只有深刻了解自身的文化才能做到真正的創(chuàng)新，才能起到引領(lǐng)作用。七彩云南作為一個民族品牌，企業(yè)創(chuàng)立之初，初心即是將中國的玉文化源遠流長下去，我們是玉文化傳播的使者，因此七彩云南經(jīng)營30多年間，一直不斷輸出傳統(tǒng)文化，結(jié)合市場不斷創(chuàng)新，一直堅持到現(xiàn)在。所以我相信七彩云南在文化復(fù)興的浪潮中，依然處于領(lǐng)先的地位。玉中有乾坤，意思是中國的玉及玉雕文化中有中國傳統(tǒng)的儒釋道文化、有中國人最樸素的吉祥文化，這些是七彩云南要保留和傳承的。同時翡翠玉石又兼具飾品屬性，能夠與古法金、國潮風(fēng)更好地在工藝和文化屬性上進行融合，或者嘗試與更加國際現(xiàn)代化的設(shè)計結(jié)合，都能打造出頗具時尚的珠寶飾品。未來七彩云南計劃與獨立設(shè)計師合作聯(lián)合開發(fā)系列產(chǎn)品，讓翡翠玉石珠寶產(chǎn)品呈現(xiàn)更加多元的一面?！?/p>

近年來翡翠玉石消費市場越來越理性和成熟，消費者追求的更多的是精品，不僅是價格上的精品，更是在美好生活中能日常佩戴的輕奢精品?！坝窦坝裎幕揪褪菢O富中國特色的文化載體和文化符號，七彩云南在傳統(tǒng)文化復(fù)興的背景下，也迎來了更好的發(fā)展機遇。消費人群的注意力逐漸從金、鉆飾品轉(zhuǎn)移到更具文化屬性的玉石飾品上，這讓我們有機會進一步地拓展市場規(guī)模。前提是七彩云南要做好兩個基礎(chǔ)工作，一是以中國原創(chuàng)為驅(qū)動力，推陳出新更多更好更符合現(xiàn)代消費審美的作品；二是積極擁抱互聯(lián)網(wǎng)，結(jié)合直播電商，實現(xiàn)線上線下協(xié)同發(fā)展；三是繼續(xù)矢志不渝地推廣中國傳統(tǒng)玉文化，以文化促發(fā)展，以發(fā)展帶動文化?！?/p>

《時尚北京》對話北京七彩云南商貿(mào)有限公司常務(wù)副總經(jīng)理 董莉莎

《時尚北京》：現(xiàn)在珠寶消費的主體慢慢轉(zhuǎn)向了年輕消費者。很多品牌都在將珠寶藝術(shù)以全新的方式呈現(xiàn)給年輕人，對此您怎么看呢？七彩云南品牌因此做出過哪些改變嗎？

董莉莎：這應(yīng)該是市場的趨勢體現(xiàn)，90后、00后未來將會成為珠寶的消費主力軍，如何吸引年輕的消費者，也是品牌戰(zhàn)略設(shè)計需要考慮進去的。七彩云南品牌，從2014年開始，原創(chuàng)設(shè)計定制中心都會有針對年輕消費群體的相關(guān)系列產(chǎn)品，萌犬護平安、孔雀系列、藻井系列、守護佛系列中都有針對年輕人的價位區(qū)間和輕奢設(shè)計款。本命福佑系列產(chǎn)品上市三年來，受到了廣大消費者的喜愛，其中年輕人占比也在逐漸遞增。

《時尚北京》：七彩云南品牌是如何推動整個中國翡翠產(chǎn)業(yè)發(fā)展，讓同行交口稱贊，又是如何培養(yǎng)諸多鐵桿粉絲讓其忠實追隨？

董莉莎：首先誠信第一，做好品控、做好良心產(chǎn)品，要與品牌的消費者做長長久久的朋友。其次是讓大家知道你，并且了解品牌，這樣才能真正讓消費者一路相隨。

《時尚北京》：每個企業(yè)都有它自身獨特的企業(yè)文化，七彩云南又是怎樣將自己的企業(yè)文化滲透到發(fā)展經(jīng)營當(dāng)中并將之傳授給大眾的？

董莉莎：七彩云南一直秉承著“溫潤厚德謙和誠信”的品牌文化，最直接的表達是在品牌的玉石作品上，無論是苛刻的選品，還是產(chǎn)品精巧的做工、設(shè)計，或是五星的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，都旨在為喜愛翡翠玉石的消費者提供盡善盡美的珠寶體驗。七彩云南不僅是一個可以滿足各類消費者購買高品質(zhì)珠寶玉石的民族品牌，更是一個宣傳弘揚東方玉石文化、普及玉石科學(xué)知識的平臺，設(shè)計研發(fā)的專利產(chǎn)品孔雀系列設(shè)計掀起國風(fēng)潮流，引領(lǐng)國潮時尚，用國潮文化賦予翡翠玉石新的生命力。

《時尚北京》：可否談?wù)勂卟试颇掀放频男缕吩O(shè)計？以及該作品在設(shè)計靈感、工藝等方面的特別之處。

董莉莎：七彩云南原創(chuàng)專利設(shè)計產(chǎn)品合璧鐲設(shè)計靈感來源于新石器時代出土的雙聯(lián)璧。相傳雙聯(lián)璧是上古神話中女媧和伏羲的定情信物，代表了上古神仙的曠世絕戀和人與自然的深刻羈絆。不同于傳統(tǒng)的圓條手鐲與扁口手鐲，合璧鐲選用雙聯(lián)璧經(jīng)典的內(nèi)外弧造型，周體內(nèi)外三維度圓潤，并用黃金分割數(shù)據(jù)算出內(nèi)外弧的最佳弧度比例，合璧鐲經(jīng)過數(shù)百次的打板、試戴，創(chuàng)造出“外弧飽滿，內(nèi)弧微凸”的全新鐲型，開創(chuàng)手鐲鐲型3.0時代！手鐲內(nèi)壁以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—古法錯金工藝，雕刻代表七彩云南的祥云LOGO，是傳統(tǒng)與創(chuàng)新的碰撞。讓佩戴者的手腕感受到最親和溫潤的玉質(zhì)質(zhì)地，極度舒適的體感體驗。同時象征著三世情緣，雙聯(lián)璧和，譜寫金與玉的傳世佳話。

《時尚北京》：未來七彩云南品牌會有什么新的發(fā)展計劃？

董莉莎：在未來的道路上，七彩云南將堅持以高質(zhì)量發(fā)展為主題，堅持守正創(chuàng)新，不斷開辟發(fā)展新領(lǐng)域、新賽道，將現(xiàn)代元素和國風(fēng)元素緊密結(jié)合，不斷塑造發(fā)展新動能、新優(yōu)勢。七彩云南將以滿足廣大人民群眾對美好產(chǎn)品的需要為主要目標(biāo)，在穩(wěn)定鞏固傳統(tǒng)發(fā)展模式的基礎(chǔ)上，強化創(chuàng)新力度，推進玉文化傳播，爭取打造現(xiàn)代審美與國風(fēng)文化相結(jié)合的翡翠玉石博物館。

七彩云南 喜上眉梢 梅花牌